Са́мість (нім. Selbst) — частина психіки, яка є глибинним центром і виразом психологічної цілісності окремого індивіда. Виступає як принцип об'єднання свідомої і несвідомої частин психіки та одночасно забезпечує виокремлення індивіда з навколишнього його світу. Цей дуже місткий та багатозначний термін використовується в психології, соціології, філософії й по різному сприймається різними дослідниками, а його значення відрізняється в різних науках та школах.
За Юнгом
Швейцарський психоаналітик і психолог Карл Ґустав Юнґ розглядав самість саме як архетип цілісності особистості, що об'єднує свідоме і несвідоме та взаємно доповнюють одне одного до цілісності. За Юнгом, самість означає всю особистість. Але вся особистість людини не піддається опису, тому що її несвідоме не може бути описане. В концепції Юнґа це найважливіший архетип. Розвиток самості — головна мета людського життя; самість об'єднує всі вияви душі.
Поняття самість у Юнга вживається як архетип колективного несвідомого. За Юнгом, розвиток особистості у процесі її індивідуації йде від свідомості до особистого несвідомого, а від нього до колективного несвідомого, центром якого є самість. Юнг зазначає, що в міфах, казках, сновидіннях символами Самості часто виступають мудрий дідусь, хрест, коло, квадрат та інші символи Цілісності. За Юнгом, Самість неможливо виявити емпірично. Він використовує це поняття для обґрунтування самореалізації індивіда. Самореалізація, на думку Юнга, відбувається шляхом занурення у глибини колективного несвідомого. Кінцевою метою індивідуального розвитку є досягнення особистісної неповторності.
Тест професійної орієнтації Мартіна Ахтніха за допомогою інтегратора дозволяє проникнути в поняття «індивідуації». Оскільки результати тестування, у вигляді схильності до певних професій, вибудовують для індивіда шлях нагору (індивідуація), що виражається в досягненні певних статусів.
Самість — це уявлення людини про себе, яке виникає на основі минулого і теперішнього досвіду та очікувань майбутнього. Карл Роджерс
Карл Роджерс був переконаний, що становлення здорової Я-концепції є безперервним процесом, на який впливає життєвий досвід людини. Індивіди зі стійким почуттям власної гідності, зазвичай, проявляють більшу впевненість у собі та більш ефективно впораються з життєвими викликами.
На його думку, Я-концепція починає розвиватися у дитинстві та перебуває під сильним впливом батьків. Якщо батьки надаватимуть безумовну любов і повагу, то це сприятиме формуванню здорової Я-концепції з більшою імовірністю. Утім діти з відчуттям необхідності «заслужити» любов батьків, можуть в кінцевому підсумку розвинути в собі низьку самооцінку і відчуття власної недостойності.
«Самість – це свідомість, яка сама себе пізнає, оцінює, коректує, творить нові смисли. Це те, що в традиційних поглядах було душею» Карл Поппер
При цьому, на думку дослідників філософської творчості Поппера, «головною якістю самості є активність – діюча, страждаюча, згадуюча, програмуюча майбутнє, очікуюча, спростовуюча», тобто така, що виявляє своє існування та заявляє про свою унікальність за посередництва активності – чи не найважливішого і не найвиразнішого атрибуту суб’єктивності і взагалі всякої істоти, тим паче наділеної свідомістю.
Примітки
- Тест Ахтниха / О. В. Мальцев // Официальный сайт Ph.D Олега Мальцева. — 2018. — 11 августа. — Дата звернення: 17.12.2018.
- Карл Роджерс: Біографія психолога, який перевернув світ психотерапії. Gas for mind (українською) . 5 серпня 2023. Процитовано 5 серпня 2023.
- Калуга, Володимир. Ідентичність та самоідентичність як соціокультурні феномени суспільного буття людини: Гендерні та екзистенціальні виміри (PDF). Інститут Вищої Освіти НАПН України (українською) .
Література
- Філософський словник / за ред. В. І. Шинкарука. — 2-ге вид., перероб. і доп. — К. : Головна ред. УРЕ, 1986.
- Кизима Б. Самоідентичність // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 562. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Індивідуація // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 1 : А — Л. — С. 420.
Посилання
- Самість // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 365.
Це незавершена стаття з психології. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sa mist nim Selbst chastina psihiki yaka ye glibinnim centrom i virazom psihologichnoyi cilisnosti okremogo individa Vistupaye yak princip ob yednannya svidomoyi i nesvidomoyi chastin psihiki ta odnochasno zabezpechuye viokremlennya individa z navkolishnogo jogo svitu Cej duzhe mistkij ta bagatoznachnij termin vikoristovuyetsya v psihologiyi sociologiyi filosofiyi j po riznomu sprijmayetsya riznimi doslidnikami a jogo znachennya vidriznyayetsya v riznih naukah ta shkolah Za YungomShvejcarskij psihoanalitik i psiholog Karl Gustav Yung rozglyadav samist same yak arhetip cilisnosti osobistosti sho ob yednuye svidome i nesvidome ta vzayemno dopovnyuyut odne odnogo do cilisnosti Za Yungom samist oznachaye vsyu osobistist Ale vsya osobistist lyudini ne piddayetsya opisu tomu sho yiyi nesvidome ne mozhe buti opisane V koncepciyi Yunga ce najvazhlivishij arhetip Rozvitok samosti golovna meta lyudskogo zhittya samist ob yednuye vsi viyavi dushi Ponyattya samist u Yunga vzhivayetsya yak arhetip kolektivnogo nesvidomogo Za Yungom rozvitok osobistosti u procesi yiyi individuaciyi jde vid svidomosti do osobistogo nesvidomogo a vid nogo do kolektivnogo nesvidomogo centrom yakogo ye samist Yung zaznachaye sho v mifah kazkah snovidinnyah simvolami Samosti chasto vistupayut mudrij didus hrest kolo kvadrat ta inshi simvoli Cilisnosti Za Yungom Samist nemozhlivo viyaviti empirichno Vin vikoristovuye ce ponyattya dlya obgruntuvannya samorealizaciyi individa Samorealizaciya na dumku Yunga vidbuvayetsya shlyahom zanurennya u glibini kolektivnogo nesvidomogo Kincevoyu metoyu individualnogo rozvitku ye dosyagnennya osobistisnoyi nepovtornosti Test profesijnoyi oriyentaciyi Martina Ahtniha za dopomogoyu integratora dozvolyaye proniknuti v ponyattya individuaciyi Oskilki rezultati testuvannya u viglyadi shilnosti do pevnih profesij vibudovuyut dlya individa shlyah nagoru individuaciya sho virazhayetsya v dosyagnenni pevnih statusiv Za Karlom RodzhersomSamist ce uyavlennya lyudini pro sebe yake vinikaye na osnovi minulogo i teperishnogo dosvidu ta ochikuvan majbutnogo Karl Rodzhers Karl Rodzhers buv perekonanij sho stanovlennya zdorovoyi Ya koncepciyi ye bezperervnim procesom na yakij vplivaye zhittyevij dosvid lyudini Individi zi stijkim pochuttyam vlasnoyi gidnosti zazvichaj proyavlyayut bilshu vpevnenist u sobi ta bilsh efektivno vporayutsya z zhittyevimi viklikami Na jogo dumku Ya koncepciya pochinaye rozvivatisya u ditinstvi ta perebuvaye pid silnim vplivom batkiv Yaksho batki nadavatimut bezumovnu lyubov i povagu to ce spriyatime formuvannyu zdorovoyi Ya koncepciyi z bilshoyu imovirnistyu Utim diti z vidchuttyam neobhidnosti zasluzhiti lyubov batkiv mozhut v kincevomu pidsumku rozvinuti v sobi nizku samoocinku i vidchuttya vlasnoyi nedostojnosti Za Karlom Popperom Samist ce svidomist yaka sama sebe piznaye ocinyuye korektuye tvorit novi smisli Ce te sho v tradicijnih poglyadah bulo dusheyu Karl Popper Pri comu na dumku doslidnikiv filosofskoyi tvorchosti Poppera golovnoyu yakistyu samosti ye aktivnist diyucha strazhdayucha zgaduyucha programuyucha majbutnye ochikuyucha sprostovuyucha tobto taka sho viyavlyaye svoye isnuvannya ta zayavlyaye pro svoyu unikalnist za poserednictva aktivnosti chi ne najvazhlivishogo i ne najviraznishogo atributu sub yektivnosti i vzagali vsyakoyi istoti tim pache nadilenoyi svidomistyu PrimitkiTest Ahtniha O V Malcev Oficialnyj sajt Ph D Olega Malceva 2018 11 avgusta Data zvernennya 17 12 2018 Karl Rodzhers Biografiya psihologa yakij perevernuv svit psihoterapiyi Gas for mind ukrayinskoyu 5 serpnya 2023 Procitovano 5 serpnya 2023 Kaluga Volodimir Identichnist ta samoidentichnist yak sociokulturni fenomeni suspilnogo buttya lyudini Genderni ta ekzistencialni vimiri PDF Institut Vishoyi Osviti NAPN Ukrayini ukrayinskoyu LiteraturaFilosofskij slovnik za red V I Shinkaruka 2 ge vid pererob i dop K Golovna red URE 1986 Kizima B Samoidentichnist Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 562 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Individuaciya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 420 PosilannyaSamist Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 365 Ce nezavershena stattya z psihologiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi