Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Богосло́в'я любо́ві — це галузь богословської науки, яка за мету своїх досліджень ставить з'ясування природи, місця та сенсу любові виходячи з Божественного Одкровення (Святого Письма та Святого Передання).
Агапе, ерос та філія у богословському дискурсі
| Цей розділ потребує доповнення. (квітень 2012) |
Богослов'я любові та філософія любові: спільне та відмінне
| Цей розділ потребує доповнення. (квітень 2012) |
Богослів'я любові відрізняється від філософії любові перш за все тим, що акцент у першому випадку робиться на духовну, божественну любов — тобто таку, яка не має гріху і відповідає заповідям (як наприклад «любіть ближніх як самих себе»), тоді як філософія любові виходить з гуманістичних (матеріалістичних і навіть атеїстичних) міркувань, які можуть відкидати будь-яку релігію, Бога чи священні писання, урешті-решт, філософія любові зводиться просто до плотських утіх та порушення заповідей про необхідність ціломодрості, целібату, аскези навіть у шлюбі, не кажучи про заборону будь-яких статевих стосунків поза шлюбом. Крім того, теологія любові відкидає будь-які способи контрацепції (використання протизаплідних засобів, як презервативи) — навіть у шлюбі, оскільки сексуальні стосунки між чоловіком та жінкою можливі тільки для зачаття духовних дітей, але аж ніяк не заради просто сексу. Існує тонка грань між любов'ю духовною та любов'ю бездуховною, і врешті-решт ця грань зводиться до відмінності між теїзмом (духовністю, релігійністю) та атеїзмом (безбожжям). Таким чином, богослів'я любові — протилежне філософії любові, як дух і матерія, як вічне і тимчасове. Окремий виняток — це духовна філософія любові або філософія духовної любові, але це також — не богослів'я любові. У духовній філософії любові можуть глибоко вивчатися різні духовні філософські питання у зв'язку з поняттям любові, але це може бути просто вивчення любові між людьми — так звані — душевні стосунки. Визнання душі духовною філософією уже є певним кроком від матеріалістичної філософії до богослів'я любові, але якщо у таких стосунках між чоловіком і жінкою нема місця Богові, то є небезпека підміни поняття душі на поняття «бог», «богиня», «ангел», «богиня», хоча ці поняття не можуть стосуватися людей. Філософія ж духовної любові може бути також атеїстичною та матеріалістичною у тому смислі, що вона хоч і може оперувати поняттями «Бог», «душа» у зв'язку з поняттями любові — але сам такий філософ може бути атеїстом і не вірити у всі ці ідеї. Можливі такі типові помилки: вважати, що «Бог — це любов», або, що «любов — це бог». У першому випадку — Бога недооцінюють, зводячи Його тільки до ідеї любові, хоча Він — набагато більше аніж тільки любов. У другому випадку, любов також не можна назвати богом чи Богом. Навіть якщо говориться про бога любові (Ерот, Амур та ін.), однаково, любов та бог любові — не одне і те ж саме. Власне на такі питання і намагаються дати відповіді філософи та теологи, адже любов — це протилежність ненависті, тобто любов — необхідна якість, і якщо її немає, її місце заповнить її протилежність — хіть, ненависть. Духовна любов (до ворогів) завжди була і буде стримуючим фактором проти війн, тому це — також питання етики та культури.
Див. також
Джерела
- A Theology of Love Werner G. Jeanrond (англ.)
- The poetic theology of love: Cupid in Renaissance literature Thomas Hyde [ 12 березня 2016 у Wayback Machine.] (англ.)
Посилання
 | Це незавершена стаття з теології. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bogoslo v ya lyubo vi ce galuz bogoslovskoyi nauki yaka za metu svoyih doslidzhen stavit z yasuvannya prirodi miscya ta sensu lyubovi vihodyachi z Bozhestvennogo Odkrovennya Svyatogo Pisma ta Svyatogo Peredannya Agape eros ta filiya u bogoslovskomu diskursiCej rozdil potrebuye dopovnennya kviten 2012 Bogoslov ya lyubovi ta filosofiya lyubovi spilne ta vidminneCej rozdil potrebuye dopovnennya kviten 2012 Bogosliv ya lyubovi vidriznyayetsya vid filosofiyi lyubovi persh za vse tim sho akcent u pershomu vipadku robitsya na duhovnu bozhestvennu lyubov tobto taku yaka ne maye grihu i vidpovidaye zapovidyam yak napriklad lyubit blizhnih yak samih sebe todi yak filosofiya lyubovi vihodit z gumanistichnih materialistichnih i navit ateyistichnih mirkuvan yaki mozhut vidkidati bud yaku religiyu Boga chi svyashenni pisannya ureshti resht filosofiya lyubovi zvoditsya prosto do plotskih utih ta porushennya zapovidej pro neobhidnist cilomodrosti celibatu askezi navit u shlyubi ne kazhuchi pro zaboronu bud yakih statevih stosunkiv poza shlyubom Krim togo teologiya lyubovi vidkidaye bud yaki sposobi kontracepciyi vikoristannya protizaplidnih zasobiv yak prezervativi navit u shlyubi oskilki seksualni stosunki mizh cholovikom ta zhinkoyu mozhlivi tilki dlya zachattya duhovnih ditej ale azh niyak ne zaradi prosto seksu Isnuye tonka gran mizh lyubov yu duhovnoyu ta lyubov yu bezduhovnoyu i vreshti resht cya gran zvoditsya do vidminnosti mizh teyizmom duhovnistyu religijnistyu ta ateyizmom bezbozhzhyam Takim chinom bogosliv ya lyubovi protilezhne filosofiyi lyubovi yak duh i materiya yak vichne i timchasove Okremij vinyatok ce duhovna filosofiya lyubovi abo filosofiya duhovnoyi lyubovi ale ce takozh ne bogosliv ya lyubovi U duhovnij filosofiyi lyubovi mozhut gliboko vivchatisya rizni duhovni filosofski pitannya u zv yazku z ponyattyam lyubovi ale ce mozhe buti prosto vivchennya lyubovi mizh lyudmi tak zvani dushevni stosunki Viznannya dushi duhovnoyu filosofiyeyu uzhe ye pevnim krokom vid materialistichnoyi filosofiyi do bogosliv ya lyubovi ale yaksho u takih stosunkah mizh cholovikom i zhinkoyu nema miscya Bogovi to ye nebezpeka pidmini ponyattya dushi na ponyattya bog boginya angel boginya hocha ci ponyattya ne mozhut stosuvatisya lyudej Filosofiya zh duhovnoyi lyubovi mozhe buti takozh ateyistichnoyu ta materialistichnoyu u tomu smisli sho vona hoch i mozhe operuvati ponyattyami Bog dusha u zv yazku z ponyattyami lyubovi ale sam takij filosof mozhe buti ateyistom i ne viriti u vsi ci ideyi Mozhlivi taki tipovi pomilki vvazhati sho Bog ce lyubov abo sho lyubov ce bog U pershomu vipadku Boga nedoocinyuyut zvodyachi Jogo tilki do ideyi lyubovi hocha Vin nabagato bilshe anizh tilki lyubov U drugomu vipadku lyubov takozh ne mozhna nazvati bogom chi Bogom Navit yaksho govoritsya pro boga lyubovi Erot Amur ta in odnakovo lyubov ta bog lyubovi ne odne i te zh same Vlasne na taki pitannya i namagayutsya dati vidpovidi filosofi ta teologi adzhe lyubov ce protilezhnist nenavisti tobto lyubov neobhidna yakist i yaksho yiyi nemaye yiyi misce zapovnit yiyi protilezhnist hit nenavist Duhovna lyubov do vorogiv zavzhdi bula i bude strimuyuchim faktorom proti vijn tomu ce takozh pitannya etiki ta kulturi Div takozhFilosofiya lyuboviDzherelaA Theology of Love Werner G Jeanrond angl The poetic theology of love Cupid in Renaissance literature Thomas Hyde 12 bereznya 2016 u Wayback Machine angl PosilannyaCe nezavershena stattya z teologiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi