Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Гейл Рубін (народилася 1949 року) — американська активістка, антропологиня та теоретик у сфері гендерної та сексуальної політики. Викладає антропологію, літературну компаративістику та жіночі студії в Університеті Мічигана в Енн-Арборі. Має велике коло інтересів: ЛГБТ-студії, сексуальна географія, сексологія, історія сексології та взаємозв'язки між сексологічними та расовими класифікаціями, феміністична теорія, етнографія геїв і лесбійок.
| Гейл Рубін | |
|---|---|
 | |
| Народилася | 1949[1][2][3] Південна Кароліна, США |
| Країна |  США |
| Діяльність | антрополог, викладачка університету, есеїстка, ЛГБТ-активістка, письменниця, активістка за права жінок |
| Alma mater | Університет Мічигану (1994) |
| Галузь | есей і гендерні дослідження |
| Заклад | Університет Мічигану |
| Нагороди | d (2012) |
Біографія
1978 року переїхала у Сан-Франциско та почала вивчати leather subcultre. У червні того ж року разом із Патріком Каліфіа та 16 іншими заснувала першу відому лесбійську садо-мазохістську групу — Samois. Група розпалася у травні 1983 року і Рубін долучилася до заснування іншої організації — «the Outcasts».
Протягом феміністичних дебатів 1980-х Рубін стала визнаною про-сексактивісткою.
З 1992 року по 2000 вона працювала у Leather Archives and Museum.
Гейл Рубін отримала Ph.D. з антропології в Університеті Мічигана в 1994 році. 2004 року почала там викладати. Рубін — авторка кількох революційних у сфері сексуальної та гендерної політики текстів (див. збірку Deviations, 2012) та антропологічного дослідження представників і представниць gay leather subculture (книга має назву Valley of the Kings, ще не опублікована). Її курс з літературної компаративістики включає семінари з тем «Арії» та «Сексологічні теорії: від Крафта-Еббінга до Фуко».
Найвідоміші роботи
Вперше Рубін помітили завдяки її есе 1975 року «The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex», в якому вона описує історико-соціальні механізми продукування гендеру та примусової гетеросексуальності та обстоює тезу вторинної позиції жінки у стосунках. У цьому есе Рубін запропонувала термін «sex/gender system», який визначила як «низку пристосувань, завдяки яким суспільство трансформує біологічну сексуальність у продукти людської діяльності, у формі яких ці трансформовані сексуальні потреби мають бути задоволені». Рубін спирається на авторів, які писали про гендерні та сексуальні відносини як економічні інституції, які виконують певні соціальні функції та відтворюються у психології дітей. Беручи за основу Карла Маркса та Фрідріха Енгельса, Клода Леві-Строса, Зигмунда Фрейда та Жака Лакана, Рубін критикує їх за те, що вони так і не змогли надати пояснення пригніченому становищу жінки та пропонує власну інтерпретацію їхніх ідей. Вона висуває тезу, що відтворення робочої сили залежить від хатньої роботи, яку виконує жінка, та яка полягає у трансформуванні товарів задля підтримки робітника. Капіталістична система не здатна створити надлишок без жінок; але суспільство не надає жінкам доступу до створених капіталом надлишків.
Рубін доводить, що саме через історичні патерни пригнічення жінкам дісталася така роль за капіталістичної системи виробництва. Вона аналізує ці паттерни череї своє поняття sex/gender system. Згідно з її теорією, гендер — це соціально нав'язаний поділ статей. Вона звертається до леві-стросової теорії обміну жінками у патріархальних суспільствах, де вбачає в механізмі обміну приклад пригніченого ставновища жінки. Далі, звертається до Марселя Моса і його нарис про дар, використовуючи ідею дару для пояснення того, як саме поняття гендер створюється через механізм обміну жінок у системах спорідненості. Біологічно жінки народжуються особами жіночої статі, але стають жінками (отримують відповідний гендер) в той момент, коли в процесі обміну проводиться розрізнення між тим, хто віддає (особа чоловічої статі) та тим, що віддається (особа жіночої статі). Для чоловіків дарування дочок або сестер іншому чоловікові з метою шлюбу забезпечує створення системи спорідненості між ними та уможливлює передачу сексуального доступу, генеалогічного статусу, древа предків і прав. Наприкінці есею Рубін озвучує мрії про андрогінне та безгендерне суспільство, в якому статеві розрізнення не матимуть жодних соціально сконструйованих та ієрархічних значень.
У есеї 1984 року «Thinking Sex», Рубін досліджує систему цінностей, яку різні соціальні групи приписують сексуальності, відповідно до якої певні типи поведінки визначаються як хороші/природі, а інші — як погані/неприродні. У цій роботі вона запропонувала ідею «зачарованого кола» сексуальності: що саме той тип сексуальності, який було привілейовано певним суспільством,- найбільш практикувався цим суспільством, тоді ж як інші типи були поза суспільством, і відповідно визначались в опозиції до відомого типу. Бінарні опозиції «зачарованого кола» такі: пара/одинока людина чи група людей, моногамність/проміскуїтет, стосунки людей з одного покоління/стосунки через покоління, тільки тіла/тіла та створені об'єкти. Теорія «зачарованого кола» обстоює ідею ієрархічної цінності сексуальних актів. У цьому есе Рубін також досліджує певну кількість ідеологічних формацій, що стосуються сексуальності. Найважливішою з них вона визначає «заперечння сексу», яку в західній культурі використовують для позначення сексу як небезпечної та деструктивної діяльності. За відсутності шлюбу, бажання дітонародження чи кохання, сексуальна поведінка таврується як погана.
Рубін завершує опис різних моделей сексуальної поведінки висновком про принцип доміно сексуальної небезпеки: люди відчувають необхідність провести лінію між хорошим і поганим сексом, і ця лінія також розділяє відповідно порядок і хаос. Адже існує страх щодо того, що дозвіл на «поганий» секс сприйматиметься в тому числі як дозвіл на «погані» дії. Відповідно, провідною ідеєю щодо сексу є думка про те, що існує лише один вид піходящого сексу. Суспільству бракує ідеї про набір схвальних різноманітних типів сексуальної поведінки. Рубін намагається провести аналогію, що так само як ми вчимося бачити інші культурі як такі, що відрізняються від нашої, але без прищеплення їм ярлика «недорозвинених»; так само нам варто подумати про схоже розуміння різних сексуальних культур.
Публікації англійською
- Deviations: A Gayle Rubin Reader, (Durham, NC: Duke University Press, 2012).
- «Samois», in Marc Stein, ed., Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender History in America, (New York: Charles Scribner's Sons, 2003).
- «Studying Sexual Subcultures: the Ethnography of Gay Communities in Urban North America», in Ellen Lewin and William Leap, eds., Out in Theory: The Emergence of Lesbian and Gay Anthropology. (Urbana: University of Illinois Press, 2002)
- «Old Guard, New Guard», in Cuir Underground, Issue 4.2 — Summer 1998. online text [ 3 листопада 2012 у Wayback Machine.]
- «Sites, Settlements, and Urban Sex: Archaeology And The Study of Gay Leathermen in San Francisco 1955—1995», in Robert Schmidt and Barbara Voss, eds., Archaeologies of Sexuality, (London: Routledge, 2000)
- «The Miracle Mile: South of Market and Gay Male Leather in San Francisco 1962—1996», in James Brook, Chris Carlsson, and Nancy Peters, eds., Reclaiming San Francisco: History, Politics, Culture, (San Francisco: City Lights Books, 1998)
- «From the Past: The Outcasts» from the newsletter of Leather Archives & Museum No. 4, April 1998
- «Music from a Bygone Era», in Cuir Underground, Issue 3.4 — May 1997. online text [ 21 січня 2013 у Wayback Machine.]
- «Elegy for the Valley of the Kings: AIDS and the Leather Community in San Francisco, 1981—1996», in Martin P. Levine, Peter M. Nardi, and John H. Gagnon, eds. In Changing Times: Gay Men and Lesbians Encounter HIV/AIDS (University of Chicago Press, 1997)
- The Valley of the Kings: Leathermen in San Francisco, 1960—1990. University of Michigan, 1994. (Doctoral dissertation)
- «Of catamites and kings: Reflections on butch, gender, and boundaries», in Joan Nestle (Ed). The Persistent Desire. A Femme-Butch-Reader. Boston: Alyson. 466 (1992)
- «The Catacombs: A temple of the butthole», in Mark Thompson, ed., Leatherfolk — Radical Sex, People, Politics, and Practice, (Boston: Alyson Publications, 1991).
- Misguided, Dangerous and Wrong: An Analysis of Anti-Pornography Politics.
- "Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality, in Carole Vance, ed., Pleasure and Danger, (Routledge & Kegan, Paul, 1984. Also reprinted in many other collections, including Abelove, H.; Barale, M. A.; Halperin, D. M.(eds), The Lesbian and Gay Studies Reader(New York: Routledge, 1994).
- «The Leather Menace», Body Politic no. 82 (33-35). (April 1982)
- «Sexual Politics, the New Right, and the Sexual Fringe» in The Age Taboo, Alyson, 1981, pp. 108–115.
- «The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex», in Rayna Reiter, ed., Toward an Anthropology of Women, New York, Monthly Review Press(1975); also reprinted in Second Wave: A Feminist Reader and many other collections.
Переклади російською
- Обмен женщинами. К политической экономии пола [1] [ 17 червня 2016 у Wayback Machine.]
- Размышляя о сексе: заметки о радикальной теории сексуальных политик. [2] [ 16 листопада 2012 у Wayback Machine.]
Примітки
- Deutsche Nationalbibliothek Record #180041037 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- SNAC — 2010.
- Korean Authority File
- Comparative Literature. . Lsa.umich.edu. Архів оригіналу за 8 березня 2021. Процитовано 22 квітня 2020.
- Binhammer, Katherine (2002). Thinking Gender with Sexuality in 1790s' Feminist Thought. Feminist Studies. 28 (3): 667—690. doi:10.2307/3178798. ISSN 0046-3663. JSTOR 3178798. PMID 17269168.
Rubin's article, often referred to as a founding text of lesbian and gay studies
- Lochrie, Karma (19 травня 2017). Thinking Sex with the Early Moderns by Valerie Traub. Signs: Journal of Women in Culture and Society. 42 (4): 1036—1038. doi:10.1086/690960. ISSN 0097-9740.
Gayle Rubin’s foundational essay for queer theory, “Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality” first published in 1984
Посилання
- Профайл Гейл Рубін на сайті Університету Мічигана (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gejl Rubin narodilasya 1949 roku amerikanska aktivistka antropologinya ta teoretik u sferi gendernoyi ta seksualnoyi politiki Vikladaye antropologiyu literaturnu komparativistiku ta zhinochi studiyi v Universiteti Michigana v Enn Arbori Maye velike kolo interesiv LGBT studiyi seksualna geografiya seksologiya istoriya seksologiyi ta vzayemozv yazki mizh seksologichnimi ta rasovimi klasifikaciyami feministichna teoriya etnografiya geyiv i lesbijok Gejl RubinNarodilasya1949 1 2 3 Pivdenna Karolina SShAKrayina SShADiyalnistantropolog vikladachka universitetu eseyistka LGBT aktivistka pismennicya aktivistka za prava zhinokAlma materUniversitet Michiganu 1994 Galuzesej i genderni doslidzhennyaZakladUniversitet MichiganuNagorodid 2012 Biografiya1978 roku pereyihala u San Francisko ta pochala vivchati leather subcultre U chervni togo zh roku razom iz Patrikom Kalifia ta 16 inshimi zasnuvala pershu vidomu lesbijsku sado mazohistsku grupu Samois Grupa rozpalasya u travni 1983 roku i Rubin doluchilasya do zasnuvannya inshoyi organizaciyi the Outcasts Protyagom feministichnih debativ 1980 h Rubin stala viznanoyu pro seksaktivistkoyu Z 1992 roku po 2000 vona pracyuvala u Leather Archives and Museum Gejl Rubin otrimala Ph D z antropologiyi v Universiteti Michigana v 1994 roci 2004 roku pochala tam vikladati Rubin avtorka kilkoh revolyucijnih u sferi seksualnoyi ta gendernoyi politiki tekstiv div zbirku Deviations 2012 ta antropologichnogo doslidzhennya predstavnikiv i predstavnic gay leather subculture kniga maye nazvu Valley of the Kings she ne opublikovana Yiyi kurs z literaturnoyi komparativistiki vklyuchaye seminari z tem Ariyi ta Seksologichni teoriyi vid Krafta Ebbinga do Fuko Najvidomishi robotiVpershe Rubin pomitili zavdyaki yiyi ese 1975 roku The Traffic in Women Notes on the Political Economy of Sex v yakomu vona opisuye istoriko socialni mehanizmi produkuvannya genderu ta primusovoyi geteroseksualnosti ta obstoyuye tezu vtorinnoyi poziciyi zhinki u stosunkah U comu ese Rubin zaproponuvala termin sex gender system yakij viznachila yak nizku pristosuvan zavdyaki yakim suspilstvo transformuye biologichnu seksualnist u produkti lyudskoyi diyalnosti u formi yakih ci transformovani seksualni potrebi mayut buti zadovoleni Rubin spirayetsya na avtoriv yaki pisali pro genderni ta seksualni vidnosini yak ekonomichni instituciyi yaki vikonuyut pevni socialni funkciyi ta vidtvoryuyutsya u psihologiyi ditej Beruchi za osnovu Karla Marksa ta Fridriha Engelsa Kloda Levi Strosa Zigmunda Frejda ta Zhaka Lakana Rubin kritikuye yih za te sho voni tak i ne zmogli nadati poyasnennya prignichenomu stanovishu zhinki ta proponuye vlasnu interpretaciyu yihnih idej Vona visuvaye tezu sho vidtvorennya robochoyi sili zalezhit vid hatnoyi roboti yaku vikonuye zhinka ta yaka polyagaye u transformuvanni tovariv zadlya pidtrimki robitnika Kapitalistichna sistema ne zdatna stvoriti nadlishok bez zhinok ale suspilstvo ne nadaye zhinkam dostupu do stvorenih kapitalom nadlishkiv Rubin dovodit sho same cherez istorichni paterni prignichennya zhinkam distalasya taka rol za kapitalistichnoyi sistemi virobnictva Vona analizuye ci patterni chereyi svoye ponyattya sex gender system Zgidno z yiyi teoriyeyu gender ce socialno nav yazanij podil statej Vona zvertayetsya do levi strosovoyi teoriyi obminu zhinkami u patriarhalnih suspilstvah de vbachaye v mehanizmi obminu priklad prignichenogo stavnovisha zhinki Dali zvertayetsya do Marselya Mosa i jogo naris pro dar vikoristovuyuchi ideyu daru dlya poyasnennya togo yak same ponyattya gender stvoryuyetsya cherez mehanizm obminu zhinok u sistemah sporidnenosti Biologichno zhinki narodzhuyutsya osobami zhinochoyi stati ale stayut zhinkami otrimuyut vidpovidnij gender v toj moment koli v procesi obminu provoditsya rozriznennya mizh tim hto viddaye osoba cholovichoyi stati ta tim sho viddayetsya osoba zhinochoyi stati Dlya cholovikiv daruvannya dochok abo sester inshomu cholovikovi z metoyu shlyubu zabezpechuye stvorennya sistemi sporidnenosti mizh nimi ta umozhlivlyuye peredachu seksualnogo dostupu genealogichnogo statusu dreva predkiv i prav Naprikinci eseyu Rubin ozvuchuye mriyi pro androginne ta bezgenderne suspilstvo v yakomu statevi rozriznennya ne matimut zhodnih socialno skonstrujovanih ta iyerarhichnih znachen U eseyi 1984 roku Thinking Sex Rubin doslidzhuye sistemu cinnostej yaku rizni socialni grupi pripisuyut seksualnosti vidpovidno do yakoyi pevni tipi povedinki viznachayutsya yak horoshi prirodi a inshi yak pogani neprirodni U cij roboti vona zaproponuvala ideyu zacharovanogo kola seksualnosti sho same toj tip seksualnosti yakij bulo privilejovano pevnim suspilstvom najbilsh praktikuvavsya cim suspilstvom todi zh yak inshi tipi buli poza suspilstvom i vidpovidno viznachalis v opoziciyi do vidomogo tipu Binarni opoziciyi zacharovanogo kola taki para odinoka lyudina chi grupa lyudej monogamnist promiskuyitet stosunki lyudej z odnogo pokolinnya stosunki cherez pokolinnya tilki tila tila ta stvoreni ob yekti Teoriya zacharovanogo kola obstoyuye ideyu iyerarhichnoyi cinnosti seksualnih aktiv U comu ese Rubin takozh doslidzhuye pevnu kilkist ideologichnih formacij sho stosuyutsya seksualnosti Najvazhlivishoyu z nih vona viznachaye zaperechnnya seksu yaku v zahidnij kulturi vikoristovuyut dlya poznachennya seksu yak nebezpechnoyi ta destruktivnoyi diyalnosti Za vidsutnosti shlyubu bazhannya ditonarodzhennya chi kohannya seksualna povedinka tavruyetsya yak pogana Rubin zavershuye opis riznih modelej seksualnoyi povedinki visnovkom pro princip domino seksualnoyi nebezpeki lyudi vidchuvayut neobhidnist provesti liniyu mizh horoshim i poganim seksom i cya liniya takozh rozdilyaye vidpovidno poryadok i haos Adzhe isnuye strah shodo togo sho dozvil na poganij seks sprijmatimetsya v tomu chisli yak dozvil na pogani diyi Vidpovidno providnoyu ideyeyu shodo seksu ye dumka pro te sho isnuye lishe odin vid pihodyashogo seksu Suspilstvu brakuye ideyi pro nabir shvalnih riznomanitnih tipiv seksualnoyi povedinki Rubin namagayetsya provesti analogiyu sho tak samo yak mi vchimosya bachiti inshi kulturi yak taki sho vidriznyayutsya vid nashoyi ale bez prisheplennya yim yarlika nedorozvinenih tak samo nam varto podumati pro shozhe rozuminnya riznih seksualnih kultur Publikaciyi anglijskoyuDeviations A Gayle Rubin Reader Durham NC Duke University Press 2012 Samois in Marc Stein ed Encyclopedia of Lesbian Gay Bisexual and Transgender History in America New York Charles Scribner s Sons 2003 Studying Sexual Subcultures the Ethnography of Gay Communities in Urban North America in Ellen Lewin and William Leap eds Out in Theory The Emergence of Lesbian and Gay Anthropology Urbana University of Illinois Press 2002 Old Guard New Guard in Cuir Underground Issue 4 2 Summer 1998 online text 3 listopada 2012 u Wayback Machine Sites Settlements and Urban Sex Archaeology And The Study of Gay Leathermen in San Francisco 1955 1995 in Robert Schmidt and Barbara Voss eds Archaeologies of Sexuality London Routledge 2000 The Miracle Mile South of Market and Gay Male Leather in San Francisco 1962 1996 in James Brook Chris Carlsson and Nancy Peters eds Reclaiming San Francisco History Politics Culture San Francisco City Lights Books 1998 From the Past The Outcasts from the newsletter of Leather Archives amp Museum No 4 April 1998 Music from a Bygone Era in Cuir Underground Issue 3 4 May 1997 online text 21 sichnya 2013 u Wayback Machine Elegy for the Valley of the Kings AIDS and the Leather Community in San Francisco 1981 1996 in Martin P Levine Peter M Nardi and John H Gagnon eds In Changing Times Gay Men and Lesbians Encounter HIV AIDS University of Chicago Press 1997 The Valley of the Kings Leathermen in San Francisco 1960 1990 University of Michigan 1994 Doctoral dissertation Of catamites and kings Reflections on butch gender and boundaries in Joan Nestle Ed The Persistent Desire A Femme Butch Reader Boston Alyson 466 1992 The Catacombs A temple of the butthole in Mark Thompson ed Leatherfolk Radical Sex People Politics and Practice Boston Alyson Publications 1991 Misguided Dangerous and Wrong An Analysis of Anti Pornography Politics Thinking Sex Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality in Carole Vance ed Pleasure and Danger Routledge amp Kegan Paul 1984 Also reprinted in many other collections including Abelove H Barale M A Halperin D M eds The Lesbian and Gay Studies Reader New York Routledge 1994 The Leather Menace Body Politic no 82 33 35 April 1982 Sexual Politics the New Right and the Sexual Fringe in The Age Taboo Alyson 1981 pp 108 115 The Traffic in Women Notes on the Political Economy of Sex in Rayna Reiter ed Toward an Anthropology of Women New York Monthly Review Press 1975 also reprinted in Second Wave A Feminist Reader and many other collections Perekladi rosijskoyuObmen zhenshinami K politicheskoj ekonomii pola 1 17 chervnya 2016 u Wayback Machine Razmyshlyaya o sekse zametki o radikalnoj teorii seksualnyh politik 2 16 listopada 2012 u Wayback Machine PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 180041037 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 SNAC 2010 d Track Q29861311 Korean Authority File d Track Q56640487 Comparative Literature Lsa umich edu Arhiv originalu za 8 bereznya 2021 Procitovano 22 kvitnya 2020 Binhammer Katherine 2002 Thinking Gender with Sexuality in 1790s Feminist Thought Feminist Studies 28 3 667 690 doi 10 2307 3178798 ISSN 0046 3663 JSTOR 3178798 PMID 17269168 Rubin s article often referred to as a founding text of lesbian and gay studies Lochrie Karma 19 travnya 2017 Thinking Sex with the Early Moderns by Valerie Traub Signs Journal of Women in Culture and Society 42 4 1036 1038 doi 10 1086 690960 ISSN 0097 9740 Gayle Rubin s foundational essay for queer theory Thinking Sex Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality first published in 1984PosilannyaProfajl Gejl Rubin na sajti Universitetu Michigana angl