Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Культ дикої природи шанування поклоніння повага звеличення обожнювання дикої природи засноване на релігійно екологічному

Культ дикої природи

Культ дикої природи

Культ дикої природи — шанування, поклоніння, повага, звеличення, обожнювання дикої природи, засноване на релігійно-екологічному таетико-естетичному розумінні ділянок дикої природи як сакральної території.

Культ дикої природи існував у багатьох первісних народів і виражався у створенні ними численних шанованих священних гаїв.

Десакралізація дикої природи

У Середні століття, під впливхристиянства, а потім інауки, в Європі відбулася десакралізація дикої природи, тобтоідеологічне осквернення й усунення священного компонента з дикої природи. Десакралізація супроводжувалася знищенням священних гаїв, інших священних природних об'єктів. Дика природа в європейській традиції стала розглядатися як марне, або навіть погане місце, де живуть лише злі духи, чорти,відьми, і яка потребує підкорення.

Культ дикої природи в даний час

На думку багатьох сучасних екофілософів, екологів і природоохоронців для захисту ділянок вільної природи, що залишилися первозданними, необхідно створення культу дикої природи. Так, на думку віце-президента Російського географічного товариства, доктора географічних наук, професора О. О. Чибільова, необхідно «піднімати культ первозданних ландшафтів і дикої природи країни як майбутнього надбання всіх народів». На думку відомого американського географа і природоохоронця Л. Гребер, додання дикій природі статусу «священність» може врятувати її від остаточної загибелі. Л. Гребер говорить про те, що якщо дика природа буде вважатися проявом святої сили, творінням рук божих, то будь-які зміни, зроблені людиною, позбавляють її досконалості, морального змісту, який дає нам інформацію про самого Бога.

Культ дикої природи створений на початку — середині XX століття в США американськими художниками (Школа річки Гудзон), письменниками і філософами. На думку американського екофілософа та юриста М. Сагоффа, «збереження дикої природи є обов'язковим і для нашої культурної традиції, для наших національних цінностей, для нашої історії, і, отже, для нас самих».

Культ дикої природи сповідують багато радикальних американських природоохоронних організацій, наприклад, «Земля передусім!», прихильникиглибинної екології, екофемінізму і біорегіоналізму. Відчуття дикої природи ак священного простору мотивує їх дії, спрямовані на її захист, ризикуючи при цьому не тільки своїм здоров'ям, але і деколи і життям. Відомий американський екопсихолог Дж. Сван вважає, що «екологічна совість проявиться тільки тоді, коли люди усвідомлюють справжню цінність священних місць природи».

Див. також

Примітки

  1. Борейко В. Е. Дикая природа — любите или не приближайтесь. Охрана природы как культурное делание и религиозный опыт // Новый мир. — 2002. — № 7.
  2. Сафонова Т. В. Организованный культ природы — «новый тотемизм» и инспекторская служба в заповеднике http://www.old.jourssa.ru/2003/4/7aSafonova.pdf [ 25 вересня 2013 у Wayback Machine.]
  3. Voices for the wilderness. — New York: Ballantine Books, 1969.
  4. Graber L. Wilderness as sacred space. — Washington, D.C.: Association of American Geographers, 1976. — 124 p.
  5. Борейко В. Е. Современная идея дикой природы. — К.: КЭКЦ, 2003. — 208 с.
  6. Культ дерев http://karelian.ru/nature/71-kult-derevev.html [ 26 серпня 2013 у Wayback Machine.]
  7. Vest J. Wild-of-the Land. Wilderness among primal indo-europeans // Environmental review. — 1985. — № 9. — Р. 323—329.
  8. Нэш Р. Дикая природа и американский разум http://www.ecoethics.ru/old/b22-a/ [ 28 квітня 2014 у Wayback Machine.]
  9. Коваленко И. М. Священная природа Крыма. Очерки культово-природоохранных традиций народов Крыма. — К., 2001. — 96 с.
  10. Oelshlaeger M. The idea of wilderness. — New Haven and London: Jale Univ. Press, 1991. — Р. 243—281.
  11. В Росії повинен бути культ першозданих ландшафтів http://ria.ru/nature/20120907/744991190.html
  12. Bernbaum E. Sacred mountains of world. — Berkeley: Univ. California Press, 1998. — 291 p.
  13. American paradise. The world of the Hudson river school — The Metropolitan museum of art, 1987. — 347 p.
  14. Nash R. Wilderness and American mind. — New-Hawen and London: Jale Univ. Press, 1982. — 430 p.
  15. Wilderness America's living heritage. — San Francisco: Sierra Club Books, 1961. — 220 p.
  16. Борейко В. Е. Философы зоозащиты и природоохраны. — К.: КЭКЦ, 2012. — 179 с.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Kult dikoyi prirodi shanuvannya pokloninnya povaga zvelichennya obozhnyuvannya dikoyi prirodi zasnovane na religijno ekologichnomu taetiko estetichnomu rozuminni dilyanok dikoyi prirodi yak sakralnoyi teritoriyi Kult dikoyi prirodi isnuvav u bagatoh pervisnih narodiv i virazhavsya u stvorenni nimi chislennih shanovanih svyashennih gayiv Desakralizaciya dikoyi prirodiU Seredni stolittya pid vplivhristiyanstva a potim inauki v Yevropi vidbulasya desakralizaciya dikoyi prirodi tobtoideologichne oskvernennya j usunennya svyashennogo komponenta z dikoyi prirodi Desakralizaciya suprovodzhuvalasya znishennyam svyashennih gayiv inshih svyashennih prirodnih ob yektiv Dika priroda v yevropejskij tradiciyi stala rozglyadatisya yak marne abo navit pogane misce de zhivut lishe zli duhi chorti vidmi i yaka potrebuye pidkorennya Kult dikoyi prirodi v danij chasNa dumku bagatoh suchasnih ekofilosofiv ekologiv i prirodoohoronciv dlya zahistu dilyanok vilnoyi prirodi sho zalishilisya pervozdannimi neobhidno stvorennya kultu dikoyi prirodi Tak na dumku vice prezidenta Rosijskogo geografichnogo tovaristva doktora geografichnih nauk profesora O O Chibilova neobhidno pidnimati kult pervozdannih landshaftiv i dikoyi prirodi krayini yak majbutnogo nadbannya vsih narodiv Na dumku vidomogo amerikanskogo geografa i prirodoohoroncya L Greber dodannya dikij prirodi statusu svyashennist mozhe vryatuvati yiyi vid ostatochnoyi zagibeli L Greber govorit pro te sho yaksho dika priroda bude vvazhatisya proyavom svyatoyi sili tvorinnyam ruk bozhih to bud yaki zmini zrobleni lyudinoyu pozbavlyayut yiyi doskonalosti moralnogo zmistu yakij daye nam informaciyu pro samogo Boga Kult dikoyi prirodi stvorenij na pochatku seredini XX stolittya v SShA amerikanskimi hudozhnikami Shkola richki Gudzon pismennikami i filosofami Na dumku amerikanskogo ekofilosofa ta yurista M Sagoffa zberezhennya dikoyi prirodi ye obov yazkovim i dlya nashoyi kulturnoyi tradiciyi dlya nashih nacionalnih cinnostej dlya nashoyi istoriyi i otzhe dlya nas samih Kult dikoyi prirodi spoviduyut bagato radikalnih amerikanskih prirodoohoronnih organizacij napriklad Zemlya peredusim prihilnikiglibinnoyi ekologiyi ekofeminizmu i bioregionalizmu Vidchuttya dikoyi prirodi ak svyashennogo prostoru motivuye yih diyi spryamovani na yiyi zahist rizikuyuchi pri comu ne tilki svoyim zdorov yam ale i dekoli i zhittyam Vidomij amerikanskij ekopsiholog Dzh Svan vvazhaye sho ekologichna sovist proyavitsya tilki todi koli lyudi usvidomlyuyut spravzhnyu cinnist svyashennih misc prirodi Div takozhDika priroda Lyubov do prirodi Mitci dikoyi prirodi Grupa Simoh Zvilnennya dikoyi prirodi Prirodoohoronna ideologiya Sakralnij landshaft Panuvannya nad prirodoyu Kitajski shkoli hudozhnikiv dikoyi prirodiPrimitkiBorejko V E Dikaya priroda lyubite ili ne priblizhajtes Ohrana prirody kak kulturnoe delanie i religioznyj opyt Novyj mir 2002 7 Safonova T V Organizovannyj kult prirody novyj totemizm i inspektorskaya sluzhba v zapovednike http www old jourssa ru 2003 4 7aSafonova pdf 25 veresnya 2013 u Wayback Machine Voices for the wilderness New York Ballantine Books 1969 Graber L Wilderness as sacred space Washington D C Association of American Geographers 1976 124 p Borejko V E Sovremennaya ideya dikoj prirody K KEKC 2003 208 s Kult derev http karelian ru nature 71 kult derevev html 26 serpnya 2013 u Wayback Machine Vest J Wild of the Land Wilderness among primal indo europeans Environmental review 1985 9 R 323 329 Nesh R Dikaya priroda i amerikanskij razum http www ecoethics ru old b22 a 28 kvitnya 2014 u Wayback Machine Kovalenko I M Svyashennaya priroda Kryma Ocherki kultovo prirodoohrannyh tradicij narodov Kryma K 2001 96 s Oelshlaeger M The idea of wilderness New Haven and London Jale Univ Press 1991 R 243 281 V Rosiyi povinen buti kult pershozdanih landshaftiv http ria ru nature 20120907 744991190 html Bernbaum E Sacred mountains of world Berkeley Univ California Press 1998 291 p American paradise The world of the Hudson river school The Metropolitan museum of art 1987 347 p Nash R Wilderness and American mind New Hawen and London Jale Univ Press 1982 430 p Wilderness America s living heritage San Francisco Sierra Club Books 1961 220 p Borejko V E Filosofy zoozashity i prirodoohrany K KEKC 2012 179 s

Дата публікації:
Топ