Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ця стаття містить перелік посилань але походження тверджень у ній залишається незрозумілим через практично повну відсутн

В'єтнамська філософія

В'єтнамська філософія
Ця стаття містить , але походження тверджень у ній через практично повну відсутність . Будь ласка, допоможіть поліпшити цю статтю, джерела з переліку посилань на джерела-виноски у самому тексті статті. (березень 2021)
Ця стаття містить текст, що не відповідає . Будь ласка, допоможіть удосконалити цю статтю, погодивши стиль викладу зі . Можливо, містить зауваження щодо потрібних змін. (березень 2021)

Історія в'єтнамської філософської думки сягає глибокої давнини. Очевидно, що вже в III-I ст. до н. е. на території Північного В'єтнаму склалася самостійна політеїстична система релігійно-міфологічних уявлень з елементами філософського знання. У перші століття н. е. з Індії та Китаю проникають релігійні та філософські течії: буддійська філософія, конфуціанство, даосизм .

Стародавній світ

Варто зазначити, що в перші століття нашої ери південна територія В'єтнаму входила в державу, що стала відомою під китайською назвою Фунань, яка мала культурні зв'язки з Персією, Римом і особливо з Індією. У VI столітті на території Північного В'єтнаму виникає незалежна держава Вансуан . На початку VII століття ця держава була завойована китайської династією Сунь .

В цей час, починаючи з VI по X ст. у в'єтнамській філософії переважаючим напрямом був буддизм тхиєн (інд. - дх'яна ). Заслугу його поширення приписують вихідцю з Південної Індії проповіднику Вінітаручі . Завдяки буддизму і за посередництвом знаходиться на південному сході Індійського держави Чампа в'єтнамці знайомилися з індійською культурою. На початку X століття була відновлена незалежність в'єтнамського держави.

Середньовіччя

З кінця XI - початку XII ст. починається боротьба між філософією Дх'яни і конфуціанської філософією, оновленою китайським мислителем Чжу Сі (1130-1200). Ця боротьба закінчилася в кінці XIV століття перемогою конфуціанства, яке стало панівною філософією аж до XIX століття . Конфуціанськими мотивами пронизана творчість великого в'єтнамського поета і державного діяча Нгуєн Чаю (1380-1442). Вплив конфуціанської морально-етичної системи можна бачити в поглядах імператора Ле Тхань-тонга (1442-1479). Цей правитель, бажаючи перетворити країну, прагнув до втілення принципів конфуціанства в життя. Конфуціанські мотиви містяться і в філософської лірики ( «Вірші Білої Хмари») знаменитого поета і філософа Нгуен Бінь Кхієма (1491-1585). У XVIII столітті широке поширення набуває коментування класичних текстів. Наприклад, Данг Тхай Фионг (1674-середина XVIII ст.) Написав твір «" Чжоуські зміни "з поясненням сенсу національною мовою» ( «Тю зить Куок ам зяй Нгіа»). До « І цзин » також написав коментар Ле Куї Дон (1726-1784). Ле Куї Дон належить цілий ряд творів, що представляють собою коментарі до класичних текстів ( «Ши цзин», «Чуньцю», «Лі цзи»). У XVIII столітті протікала також діяльність вченого-енциклопедиста Фан Хюї Тю (1751-1822).

Новий час

У другій половині XIX століття в освічених верствах в'єтнамського суспільства, головним чином серед католицької патріотичної інтелігенції, набула деякого поширення християнська філософія. Головним її представником був Нгуєн Чионг Те (1828-1872), який побував в Римі і Парижі і глибоко вивчав західну економіку і культуру.

З початком двадцятого століття в історії в'єтнамської філософії починається новий етап. Цей етап пов'язаний з іменами двох мислителів - Фан Бій Тяу (1867-1940) і Фан Тяу Чин (1872-1926). Ці знаходилися під впливом конфуціанських цінностей мислителі усвідомлювали необхідність зміни в'єтнамського суспільства. Фан Бій Тяу був центральною фігурою патріотичного руху. В їхніх творах очевидно вплив представників французького просвітництва ( Вольтера, Монтеск'є, Руссо ). У той же час в країну стали проникати ідеї революції Мейдзі, що вивела Японію на новий шлях. Деякий вплив отримали і ідеї китайських філософів-реформаторів Кан Ювея (1858-1927) і Лян Цичао (1873-1923). Серед представників в'єтнамських мислителів, які намагалися в 30-40-х рр. об'єднати чжусианство з європейськими ідеалістичними навчаннями були Фам Кюінь і Нгуєн Ван Вінь. Пізніше здобули популярність роботи філософа і вченого Луонг Кім Диня (1914-1997), який з 1960 року публікував роботи по в'єтнамської філософії.

Новітній час

У новітній час історія в'єтнамської думки пов'язана переважно з марксизмом . Ця традиція представлена в першу чергу працями Хо Ши Міна (Нгуєн Ай Куок) (1890-1969). Після перемоги революції в серпні 1945 і освіти ДРВ, марксистська філософія стає переважаючою. Центром філософської думки стає заснований в 1965 році Інститут філософії. Спробу поєднати марксизм з феноменологією зробив в'єтнамський філософ Чан Дик Тхао (В'єтнам. Trần Đức Thảo, 26 вересня 1917 - 24 квітень 1993), автор книги "Феноменологія і діалектичний матеріалізм» (1951). На жаль, хоча ряд свідчень дозволяє говорити про тривалу багатовікову традицію, що бере свій початок ще в глибоку давнину, історія в'єтнамської національної думки поки мало вивчена і мало відома. Вона мало відома і мало вивчена навіть у порівнянні, наприклад, з історією філософської думки Кореї. Тривала політична залежність В'єтнаму від Китаю (I-X ст. ), тривалий вплив китайської та індійської культур на культуру країни часто перешкоджає дослідникам східної думки побачити неповторність і оригінальність в'єтнамської національної думки, її роль у формуванні національної самосвідомості. Однак останнім часом ситуація починає змінюватися. В кінці XX - першому десятилітті XXI століття з'являється значна кількість публікацій, присвячених вивченню традиційної філософської думки В'єтнаму і немарксистській філософії. У Росії першим у вітчизняній науці кандидатом філософських наук в області в'єтнамістики став А. В. Нікітін (Канд. дис .: Товариств. -пол. погляди Фан Хюї Тю - в'єтнамські. вченого-енциклопедиста кінця XVIII - початку XIX ст. М., 1984. 193 л. РАН. Ін-т філософії).

Примітки

Література

  • Антология традиционной вьетнамской мысли. X — начало XIII вв. М., 1996.-241 с. [ 9 травня 2021 у Wayback Machine.]
  • Вьетнамская философия нового и новейшего времени. Материалы и исследования. К столетию со дня рождения Хо Ши Мина. М., 1990.-312 с.
  • Во Тхань Хой. Особенности развития философской мысли во Вьетнаме (XX век): Автореф. диссертации на соиск. степени канд. философ.наук. -М., 1992. -18 с.
  • Традиционная вьетнамская философия и общественная мысль в современной историко-философской науке СРВ. М., 1989. 172 с.
  • Поляков А.Б. К проблеме начала распространения конфуцианства в Дайвьете // Вьетнамские исследования 2013. № 3. С. 242-262
  • Зыонг Куок Куан Понятие верность во вьетнамском конфуцианстве // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2014.№ 166. С. 35-42.
  • Зыонг Куок Куан Роль конфуцианства в феодальном Китае // Журнал научных публикаций аспирантов и докторантов. 2013. № 8 (86). С. 93-96.
  • Зыонг Куок Куан Философское мировоззрение вьетнамских конфуцианцев в феодальном обществе // История, политика и философия в эпоху глобализации: Материалы IV научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых факультета гуманитарных и социальных наук. М.: РУДН, 29 апреля 2013 г. / Под ред. В. Б. Петрова. М.: РУДН 2013. C. 106—115.
  • Зыонг Куок Куан Влияние китайских конфуцианских канонических книг во Вьетнаме // Научный аспект. 2013. Т. 2. № 2 (6). С. 160—166.
  • Зыонг Куок Куан Конфуцианство в средневековом Вьетнаме // Автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.03 / Российский университет дружбы народов (РУДН). Москва, 2013
  • Зыонг Куок К. Китайское и вьетнамское средневековое конфуцианство: основные принципы и категории // Электронное научное издание Альманах Пространство и Время. 2014.Т.7. № 1.С.11.
  • Зьюнг Куоккуан Становление конфуцианства в средневековом Китае. М., Российский университет дружбы народов. 2014. - 247 с. ISBN: 978-5-209-05573-0
  • Ле Ши Тханг. Мировоззрение Фан Бой Тяу. На пути от традиционной идеологии к марксизму // Вьетнамская философия нового и новейшего времени. Материалы и исследования. М., 1990.С.255-278.
  • Кнозорова Е. Ю. Мифы и предания Вьетнама. СПб, 2000. [ 10 травня 2021 у Wayback Machine.]
  • Ле Тхи Тует Психоанализ в философии и в литературе Вьетнама // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2014.№ 166. С. 42-47.
  • Ле Тхи Тует История проникновения современной западной буржуазной философии во Вьетнам // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 2-1. С. 112—114.
  • Ле Тхи Тует Экзистенциализм во Вьетнаме: некоторые аспекты распространения и изучения // Пространство и Время. 2014. № 3. С. 67-71.
  • Ле Тхи Тует Философская и общественная мысль во Вьетнаме в XX веке// Автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.03 / Российский университет дружбы народов (РУДН). Москва, 2013
  • История философии в шести томах. Т. V. М., 1961. — С.850-854.
  • Никитин А. В. Политические воззрения Фан Хюи Тю // Категории политики в истории философии. М., 1984. С. 116—134.
  • Никитин А.В. О состоянии историко-философских исследований в Социалистической Республике Вьетнам//Традиционная вьетнамская философия и общественная мысль в современной историко-философской науке СРВ. -М.: ИФАН СССР, 1989. С. 5 -23.
  • Никитин А. В. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли // Универсалии восточных культур. М., 2001. С. 244—289.
  • Познер П. В. К вопросу о древнейших связях между Индией и Китаем // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982. С.238-243.
  • Познер П. В. О развитии традиционной философской мысли в древнем и средневековом Вьетнаме (Опыт сравнительного анализа философских систем Китая и Вьетнама). // Седьмая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М., 1976. С.137-147.
  • Нгуен Хунг Хау. Философское учение Чан Тхай Тонга (XIII в.). Диссертация на соиск. степени канд. филос. наук. М., 1987.
  • Рыбина О. В. О неоконфуцианских взглядах Нгуен Чая на организацию государственного управления. // Девятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч.I. М., 1988. С. 220—221.
  • Сюннерберг М.А. Персонализм в идеологии правящих кругов первой республики Вьетнам (1955-1963) // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. 2007. №2. С.25-40.
  • Торчинов Е. А. Буддизм и государство средневекового Вьетнама // Буддизм: проблемы истории, культуры, современности. М., 1990.
  • Торчинов Е. А. Буддийская школа Тхиен (становление и история развития) // Кунсткамера. Этнографические тетради. Выпуск 2-3. СПб., 1993. С.73-112.
  • Тует Л. Т. Особенности формирования философии во Вьетнаме. // Социум и власть. 2013. № 4 (42). С. 30-35.
  • Чан Нгуен Вьет. Философские взгляды Нгуен Бинь Кхиема (1491—1585) Дис. … канд. филос. наук : 09.00.03 М., 1998
  • Фам Куе Ань. Основные этапы и особенности развития вьетнамского буддизма. Диссертация на соиск. степени канд. филос. наук. М., 1999.
  • Философская и социологическая мысль в Корее и Вьетнаме конца XIX - начала XX в. // История философии. Т. V. М., 1961. - С.850-854
  • Чан Тхи Ким Оань Католицизм и его влияние на общественную мысль Вьетнама (Философско-культурологический анализ) : Диссертация на соискание степени канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 202 с. РГБ ОД, 61:06-9/49
  • Чан Т.М.Х., Панькова Н.М. Источники возникновения современной вьетнамской философии // Вестник науки Сибири. 2015. № 4 (19). С. 49-56.
  • Шарипов А. Ш. Культ Четырёх Будд во Вьетнаме // Путь Востока. Материалы IV Молодежной научной конференции по проблема философии, культуры, религии Востока. СПб., 2001. С.66-69.
  • Шарипов А. Ш. Сакрализация женственного в народной религии вьетнамцев : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 СПб., 2001
  • Шарипов А. Ш. Священная одержимость в шаманской практике культа Святых Матерей во Вьетнаме [Текст] : оттиск / А. Ш. Шарипов. — СПб. : [б. и.], 2001. — 17 — 28 с. — Загл. обл. : Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6, 2001. вып. 2 (№ 14).
  • Нгуен Тхи Хонг Особенности становления буддийской традиции во Вьетнаме: прошлое и настоящее. Диссертация на соиск. степени канд. философ. наук; 09.00.03. М., 2009.
  • Нгуен Тхи Хонг Обзор литературы по буддизму во Вьетнаме за последние 50 лет // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 7. С. 319—325.
  • Thien-an. Buddhism and Zen in Vietnam in Relation to the Development of Buddhism in Asia. Tokyo, 1975.
  • Nguyen Dang Thuc. Vietnamese Humanism // Philosophy East and West, Vol. 9, No. 3/4 (Oct., 1959 — Jan., 1960), pp. 129–143.
  • Luong, Hien Thu, Ph.D., Vietnamese existential philosophy: A critical reappraisal Temple University, 2009, 218 pages
  • Viet Triet Luan Tap , Vol. 1 (Collected Essays on Viet-Philosophy). Los Angeles, Washington, D.C.: Vietnam University Press (321 pages) (Vietnamese).
  • Tran, V.D. The Idea of a Viet-Philosophy. Washington, D.C. : The Council for Research in Values and Philosophy, 2001.
  • Tran, V.D. (2001). Kim Dinh’s search for a Vietnamese Confucianism. Vietnamologica: Journal 5 (Toronto), 1-57.
  • Confucianism in Vietnam [Ho Chi Minh City, Vietnam] : Vietnam National University—Hochiminh City Publishing House, 2002.Papers form a conference organized by University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University—Ho Chi Minh City, held July 11-12, 1997, Nov. 12-13, 1998, and July 19-21, 2001.-276 p
  • McHale, Shawn. «Vietnamese Marxism, Dissent, and the Politics of Postcolonial Memory: Tran Duc Thao, 1946—1993.» Journal of Asian Studies 61:1 (Feb. 2002).
  • Whitmore J.K. "An Inquiry into the Nature of Vietnamese Confuciansm." // Annals of College of Social Sciences and Humanities. Ho Chi Minh City, 1999, рр. 40—45.
  • Whitmore J.K. "Social Organization and Confucian Thought in Vietnam." // Journal of Southeast Asian Studies 15.02 (1984): 296—306.
  • Ле Ши Тханг. История вьетнамской мысли. В 2-х тт. Т. 2. Ханой, 1997. (Le ST Thing. Lich su tu tucmg Viet Nam. T. 2. Ha Noi, 1997).
  • Нгуен Хунг Хау. Общий курс истории вьетнамской философии. Ханой, 2010. (Nguyen Hung Hau:Dai cuong lich su triet hoc Viet Nam. Ha Noi, 2010.
  • Чинъ Чи Тхых. Проблемы изучения вьетнамской философской мысли в первой половине XX века // Вьетнам в первой половине XX века. Ханой, 2006. — (Trinh Tri Thuc. Nhung van de nghien cuu tu tucmg triet hoc Viet Nam nua dau the ky XXII Nua dau the ky XX. Ha Noi, 2006.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Cya stattya mistit perelik posilan ale pohodzhennya tverdzhen u nij zalishayetsya nezrozumilim cherez praktichno povnu vidsutnist vnutrishnotekstovih dzherel vinosok Bud laska dopomozhit polipshiti cyu stattyu peretvorivshi dzherela z pereliku posilan na dzherela vinoski u samomu teksti statti berezen 2021 Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin berezen 2021 Istoriya v yetnamskoyi filosofskoyi dumki syagaye glibokoyi davnini Ochevidno sho vzhe v III I st do n e na teritoriyi Pivnichnogo V yetnamu sklalasya samostijna politeyistichna sistema religijno mifologichnih uyavlen z elementami filosofskogo znannya U pershi stolittya n e z Indiyi ta Kitayu pronikayut religijni ta filosofski techiyi buddijska filosofiya konfucianstvo daosizm Starodavnij svitVarto zaznachiti sho v pershi stolittya nashoyi eri pivdenna teritoriya V yetnamu vhodila v derzhavu sho stala vidomoyu pid kitajskoyu nazvoyu Funan yaka mala kulturni zv yazki z Persiyeyu Rimom i osoblivo z Indiyeyu U VI stolitti na teritoriyi Pivnichnogo V yetnamu vinikaye nezalezhna derzhava Vansuan Na pochatku VII stolittya cya derzhava bula zavojovana kitajskoyi dinastiyeyu Sun V cej chas pochinayuchi z VI po X st u v yetnamskij filosofiyi perevazhayuchim napryamom buv buddizm thiyen ind dh yana Zaslugu jogo poshirennya pripisuyut vihidcyu z Pivdennoyi Indiyi propovidniku Vinitaruchi Zavdyaki buddizmu i za poserednictvom znahoditsya na pivdennomu shodi Indijskogo derzhavi Champa v yetnamci znajomilisya z indijskoyu kulturoyu Na pochatku X stolittya bula vidnovlena nezalezhnist v yetnamskogo derzhavi SerednovichchyaZ kincya XI pochatku XII st pochinayetsya borotba mizh filosofiyeyu Dh yani i konfucianskoyi filosofiyeyu onovlenoyu kitajskim mislitelem Chzhu Si 1130 1200 Cya borotba zakinchilasya v kinci XIV stolittya peremogoyu konfucianstva yake stalo panivnoyu filosofiyeyu azh do XIX stolittya Konfucianskimi motivami pronizana tvorchist velikogo v yetnamskogo poeta i derzhavnogo diyacha Nguyen Chayu 1380 1442 Vpliv konfucianskoyi moralno etichnoyi sistemi mozhna bachiti v poglyadah imperatora Le Than tonga 1442 1479 Cej pravitel bazhayuchi peretvoriti krayinu pragnuv do vtilennya principiv konfucianstva v zhittya Konfucianski motivi mistyatsya i v filosofskoyi liriki Virshi Biloyi Hmari znamenitogo poeta i filosofa Nguen Bin Khiyema 1491 1585 U XVIII stolitti shiroke poshirennya nabuvaye komentuvannya klasichnih tekstiv Napriklad Dang Thaj Fiong 1674 seredina XVIII st Napisav tvir Chzhouski zmini z poyasnennyam sensu nacionalnoyu movoyu Tyu zit Kuok am zyaj Ngia Do I czin takozh napisav komentar Le Kuyi Don 1726 1784 Le Kuyi Don nalezhit cilij ryad tvoriv sho predstavlyayut soboyu komentari do klasichnih tekstiv Shi czin Chuncyu Li czi U XVIII stolitti protikala takozh diyalnist vchenogo enciklopedista Fan Hyuyi Tyu 1751 1822 Novij chasU drugij polovini XIX stolittya v osvichenih verstvah v yetnamskogo suspilstva golovnim chinom sered katolickoyi patriotichnoyi inteligenciyi nabula deyakogo poshirennya hristiyanska filosofiya Golovnim yiyi predstavnikom buv Nguyen Chiong Te 1828 1872 yakij pobuvav v Rimi i Parizhi i gliboko vivchav zahidnu ekonomiku i kulturu Z pochatkom dvadcyatogo stolittya v istoriyi v yetnamskoyi filosofiyi pochinayetsya novij etap Cej etap pov yazanij z imenami dvoh misliteliv Fan Bij Tyau 1867 1940 i Fan Tyau Chin 1872 1926 Ci znahodilisya pid vplivom konfucianskih cinnostej misliteli usvidomlyuvali neobhidnist zmini v yetnamskogo suspilstva Fan Bij Tyau buv centralnoyu figuroyu patriotichnogo ruhu V yihnih tvorah ochevidno vpliv predstavnikiv francuzkogo prosvitnictva Voltera Montesk ye Russo U toj zhe chas v krayinu stali pronikati ideyi revolyuciyi Mejdzi sho vivela Yaponiyu na novij shlyah Deyakij vpliv otrimali i ideyi kitajskih filosofiv reformatoriv Kan Yuveya 1858 1927 i Lyan Cichao 1873 1923 Sered predstavnikiv v yetnamskih misliteliv yaki namagalisya v 30 40 h rr ob yednati chzhusianstvo z yevropejskimi idealistichnimi navchannyami buli Fam Kyuin i Nguyen Van Vin Piznishe zdobuli populyarnist roboti filosofa i vchenogo Luong Kim Dinya 1914 1997 yakij z 1960 roku publikuvav roboti po v yetnamskoyi filosofiyi Novitnij chasU novitnij chas istoriya v yetnamskoyi dumki pov yazana perevazhno z marksizmom Cya tradiciya predstavlena v pershu chergu pracyami Ho Shi Mina Nguyen Aj Kuok 1890 1969 Pislya peremogi revolyuciyi v serpni 1945 i osviti DRV marksistska filosofiya staye perevazhayuchoyu Centrom filosofskoyi dumki staye zasnovanij v 1965 roci Institut filosofiyi Sprobu poyednati marksizm z fenomenologiyeyu zrobiv v yetnamskij filosof Chan Dik Thao V yetnam Trần Đức Thảo 26 veresnya 1917 24 kviten 1993 avtor knigi Fenomenologiya i dialektichnij materializm 1951 Na zhal hocha ryad svidchen dozvolyaye govoriti pro trivalu bagatovikovu tradiciyu sho bere svij pochatok she v gliboku davninu istoriya v yetnamskoyi nacionalnoyi dumki poki malo vivchena i malo vidoma Vona malo vidoma i malo vivchena navit u porivnyanni napriklad z istoriyeyu filosofskoyi dumki Koreyi Trivala politichna zalezhnist V yetnamu vid Kitayu I X st trivalij vpliv kitajskoyi ta indijskoyi kultur na kulturu krayini chasto pereshkodzhaye doslidnikam shidnoyi dumki pobachiti nepovtornist i originalnist v yetnamskoyi nacionalnoyi dumki yiyi rol u formuvanni nacionalnoyi samosvidomosti Odnak ostannim chasom situaciya pochinaye zminyuvatisya V kinci XX pershomu desyatilitti XXI stolittya z yavlyayetsya znachna kilkist publikacij prisvyachenih vivchennyu tradicijnoyi filosofskoyi dumki V yetnamu i nemarksistskij filosofiyi U Rosiyi pershim u vitchiznyanij nauci kandidatom filosofskih nauk v oblasti v yetnamistiki stav A V Nikitin Kand dis Tovaristv pol poglyadi Fan Hyuyi Tyu v yetnamski vchenogo enciklopedista kincya XVIII pochatku XIX st M 1984 193 l RAN In t filosofiyi PrimitkiLiteraturaAntologiya tradicionnoj vetnamskoj mysli X nachalo XIII vv M 1996 241 s 9 travnya 2021 u Wayback Machine Vetnamskaya filosofiya novogo i novejshego vremeni Materialy i issledovaniya K stoletiyu so dnya rozhdeniya Ho Shi Mina M 1990 312 s Vo Than Hoj Osobennosti razvitiya filosofskoj mysli vo Vetname XX vek Avtoref dissertacii na soisk stepeni kand filosof nauk M 1992 18 s Tradicionnaya vetnamskaya filosofiya i obshestvennaya mysl v sovremennoj istoriko filosofskoj nauke SRV M 1989 172 s Polyakov A B K probleme nachala rasprostraneniya konfucianstva v Dajvete Vetnamskie issledovaniya 2013 3 S 242 262 Zyong Kuok Kuan Ponyatie vernost vo vetnamskom konfucianstve Izvestiya Rossijskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im A I Gercena 2014 166 S 35 42 Zyong Kuok Kuan Rol konfucianstva v feodalnom Kitae Zhurnal nauchnyh publikacij aspirantov i doktorantov 2013 8 86 S 93 96 Zyong Kuok Kuan Filosofskoe mirovozzrenie vetnamskih konfuciancev v feodalnom obshestve Istoriya politika i filosofiya v epohu globalizacii Materialy IV nauchnoj konferencii studentov aspirantov i molodyh uchenyh fakulteta gumanitarnyh i socialnyh nauk M RUDN 29 aprelya 2013 g Pod red V B Petrova M RUDN 2013 C 106 115 Zyong Kuok Kuan Vliyanie kitajskih konfucianskih kanonicheskih knig vo Vetname Nauchnyj aspekt 2013 T 2 2 6 S 160 166 Zyong Kuok Kuan Konfucianstvo v srednevekovom Vetname Avtoreferat dis kandidata filosofskih nauk 09 00 03 Rossijskij universitet druzhby narodov RUDN Moskva 2013 Zyong Kuok K Kitajskoe i vetnamskoe srednevekovoe konfucianstvo osnovnye principy i kategorii Elektronnoe nauchnoe izdanie Almanah Prostranstvo i Vremya 2014 T 7 1 S 11 Zyung Kuokkuan Stanovlenie konfucianstva v srednevekovom Kitae M Rossijskij universitet druzhby narodov 2014 247 s ISBN 978 5 209 05573 0 Le Shi Thang Mirovozzrenie Fan Boj Tyau Na puti ot tradicionnoj ideologii k marksizmu Vetnamskaya filosofiya novogo i novejshego vremeni Materialy i issledovaniya M 1990 S 255 278 Knozorova E Yu Mify i predaniya Vetnama SPb 2000 10 travnya 2021 u Wayback Machine Le Thi Tuet Psihoanaliz v filosofii i v literature Vetnama Izvestiya Rossijskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im A I Gercena 2014 166 S 42 47 Le Thi Tuet Istoriya proniknoveniya sovremennoj zapadnoj burzhuaznoj filosofii vo Vetnam Istoricheskie filosofskie politicheskie i yuridicheskie nauki kulturologiya i iskusstvovedenie Voprosy teorii i praktiki 2013 2 1 S 112 114 Le Thi Tuet Ekzistencializm vo Vetname nekotorye aspekty rasprostraneniya i izucheniya Prostranstvo i Vremya 2014 3 S 67 71 Le Thi Tuet Filosofskaya i obshestvennaya mysl vo Vetname v XX veke Avtoreferat dis kandidata filosofskih nauk 09 00 03 Rossijskij universitet druzhby narodov RUDN Moskva 2013 Istoriya filosofii v shesti tomah T V M 1961 S 850 854 Nikitin A V Politicheskie vozzreniya Fan Hyui Tyu Kategorii politiki v istorii filosofii M 1984 S 116 134 Nikitin A V O sostoyanii istoriko filosofskih issledovanij v Socialisticheskoj Respublike Vetnam Tradicionnaya vetnamskaya filosofiya i obshestvennaya mysl v sovremennoj istoriko filosofskoj nauke SRV M IFAN SSSR 1989 S 5 23 Nikitin A V Universalnye harakteristiki tradicionnoj vetnamskoj mysli Universalii vostochnyh kultur M 2001 S 244 289 Pozner P V K voprosu o drevnejshih svyazyah mezhdu Indiej i Kitaem Drevnyaya Indiya Istoriko kulturnye svyazi M 1982 S 238 243 Pozner P V O razvitii tradicionnoj filosofskoj mysli v drevnem i srednevekovom Vetname Opyt sravnitelnogo analiza filosofskih sistem Kitaya i Vetnama Sedmaya nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Ch I M 1976 S 137 147 Nguen Hung Hau Filosofskoe uchenie Chan Thaj Tonga XIII v Dissertaciya na soisk stepeni kand filos nauk M 1987 Rybina O V O neokonfucianskih vzglyadah Nguen Chaya na organizaciyu gosudarstvennogo upravleniya Devyatnadcataya nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Ch I M 1988 S 220 221 Syunnerberg M A Personalizm v ideologii pravyashih krugov pervoj respubliki Vetnam 1955 1963 Vestnik Moskovskogo universiteta Seriya 13 Vostokovedenie 2007 2 S 25 40 Torchinov E A Buddizm i gosudarstvo srednevekovogo Vetnama Buddizm problemy istorii kultury sovremennosti M 1990 Torchinov E A Buddijskaya shkola Thien stanovlenie i istoriya razvitiya Kunstkamera Etnograficheskie tetradi Vypusk 2 3 SPb 1993 S 73 112 Tuet L T Osobennosti formirovaniya filosofii vo Vetname Socium i vlast 2013 4 42 S 30 35 Chan Nguen Vet Filosofskie vzglyady Nguen Bin Khiema 1491 1585 Dis kand filos nauk 09 00 03 M 1998 Fam Kue An Osnovnye etapy i osobennosti razvitiya vetnamskogo buddizma Dissertaciya na soisk stepeni kand filos nauk M 1999 Filosofskaya i sociologicheskaya mysl v Koree i Vetname konca XIX nachala XX v Istoriya filosofii T V M 1961 S 850 854 Chan Thi Kim Oan Katolicizm i ego vliyanie na obshestvennuyu mysl Vetnama Filosofsko kulturologicheskij analiz Dissertaciya na soiskanie stepeni kand filos nauk 09 00 11 Moskva 2005 202 s RGB OD 61 06 9 49 Chan T M H Pankova N M Istochniki vozniknoveniya sovremennoj vetnamskoj filosofii Vestnik nauki Sibiri 2015 4 19 S 49 56 Sharipov A Sh Kult Chetyryoh Budd vo Vetname Put Vostoka Materialy IV Molodezhnoj nauchnoj konferencii po problema filosofii kultury religii Vostoka SPb 2001 S 66 69 Sharipov A Sh Sakralizaciya zhenstvennogo v narodnoj religii vetnamcev Dis kand filos nauk 09 00 13 SPb 2001 Sharipov A Sh Svyashennaya oderzhimost v shamanskoj praktike kulta Svyatyh Materej vo Vetname Tekst ottisk A Sh Sharipov SPb b i 2001 17 28 s Zagl obl Vestnik Sankt Peterburgskogo universiteta Ser 6 2001 vyp 2 14 Nguen Thi Hong Osobennosti stanovleniya buddijskoj tradicii vo Vetname proshloe i nastoyashee Dissertaciya na soisk stepeni kand filosof nauk 09 00 03 M 2009 Nguen Thi Hong Obzor literatury po buddizmu vo Vetname za poslednie 50 let Vestnik Rossijskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta 2008 7 S 319 325 Thien an Buddhism and Zen in Vietnam in Relation to the Development of Buddhism in Asia Tokyo 1975 Nguyen Dang Thuc Vietnamese Humanism Philosophy East and West Vol 9 No 3 4 Oct 1959 Jan 1960 pp 129 143 Luong Hien Thu Ph D Vietnamese existential philosophy A critical reappraisal Temple University 2009 218 pages Viet Triet Luan Tap Vol 1 Collected Essays on Viet Philosophy Los Angeles Washington D C Vietnam University Press 321 pages Vietnamese Tran V D The Idea of a Viet Philosophy Washington D C The Council for Research in Values and Philosophy 2001 Tran V D 2001 Kim Dinh s search for a Vietnamese Confucianism Vietnamologica Journal 5 Toronto 1 57 Confucianism in Vietnam Ho Chi Minh City Vietnam Vietnam National University Hochiminh City Publishing House 2002 Papers form a conference organized by University of Social Sciences and Humanities Vietnam National University Ho Chi Minh City held July 11 12 1997 Nov 12 13 1998 and July 19 21 2001 276 p McHale Shawn Vietnamese Marxism Dissent and the Politics of Postcolonial Memory Tran Duc Thao 1946 1993 Journal of Asian Studies 61 1 Feb 2002 Whitmore J K An Inquiry into the Nature of Vietnamese Confuciansm Annals of College of Social Sciences and Humanities Ho Chi Minh City 1999 rr 40 45 Whitmore J K Social Organization and Confucian Thought in Vietnam Journal of Southeast Asian Studies 15 02 1984 296 306 Le Shi Thang Istoriya vetnamskoj mysli V 2 h tt T 2 Hanoj 1997 Le ST Thing Lich su tu tucmg Viet Nam T 2 Ha Noi 1997 Nguen Hung Hau Obshij kurs istorii vetnamskoj filosofii Hanoj 2010 Nguyen Hung Hau Dai cuong lich su triet hoc Viet Nam Ha Noi 2010 Chin Chi Thyh Problemy izucheniya vetnamskoj filosofskoj mysli v pervoj polovine XX veka Vetnam v pervoj polovine XX veka Hanoj 2006 Trinh Tri Thuc Nhung van de nghien cuu tu tucmg triet hoc Viet Nam nua dau the ky XXII Nua dau the ky XX Ha Noi 2006

Дата публікації:
Топ