«Апостол Філіп хрестить ефіопського вельможу» - картина нідерландського художника Яна ван Скорела
Творець: | Ян ван Скорель |
---|---|
Час створення: | перша половина 16 ст. |
Розміри: | 72,5 х 82 |
Матеріал: | олія на дереві |
Зберігається: | Харків, Україна |
Музей: | Харківський художній музей |
Ян ван Скорель та італійські впливи
Ян ван Скорель прожив прожив довге для 16 ст. життя, мандрував небезпечним тоді світом і дістався навіть до Палестини, попрацювала при дворі папи римського і повернулась до Утрехта, де була велика його майстерня попри сан священика. Скорель малював картини, брався за інженерні завдання, писав вірші, був археологом-аматором, грав на музичних інструментах. Старий бачив багато лиха і лихих людей. Зрозуміло, що біблія стала для нього важливішою книгою, а служіння церкві навернуло до створення картин біблійної тематики. Одна з них «Апостол Філіп хрестить ефіопського вельможу»
Опис твору
В картині Скорель точно іде за розповіддю у книзі «Діяння святих апосолів». Філіпу явився янгол, що наказав дістатися Гази та покинути Єрусалим. Той зустрів на дорозі візок, в котому їхав зберігач скарбів королеви Кандакії. Цю посаду могла обіймати лише вельможна особа. Навіть в дорозі вельможа перечитував книгу пророка Ісайї, тобто був вже письменним. Трохи здивований апостол не стримався і запитав, чи розуміє подорожній те, що читає. Вельможа не посоромився зізнатися, що не розуміє, бо потребує наставника-тлумача. Тлумачем і став апостол, що розповів про житіє Христа та його мученицьку смерть за гріхи цього тривожного світу. Вже налаштований до віри вельможа зажадав бути хрещеним, що і виконав апостол Філіп, коли обидва дістались води.
Скорель як священик вважав, що таїнство хрещення перелаштовує свідомість особи та залучає її до широкого товариства християн, а кінець кінцем до спасіння душі, головного завдання християнської віри. Тому зібрав у картині всі кращі свої художні знахідки та сподівання. В широкому пейзажі подано дві різні за часом події — це зустріч апостола з візком вельможі на дорозі та сцена самого хрещення. Так в творі відбилися традиції нідерландського живопису того часу. Далі почалися додатки самого художника — струмок ліворуч, дерева повз дороги, розкішна і вигадлива збруя коней, скелі вдаличині з містами та фортечними мурами, котрі можна було побачити тоді в Італії, де мешкав і сам Скорель. Картина вражає світлими, майже святковими кольорами, баченими Скорелем в картинах венеційських майстрів. Пафос відкриття Світу, нових країн і їх багатої культури перемішаний в картині з різними стилістичними впливами — запізнілим нідерландським відродженням, маньєризмом і враженнями від реальності. При цьому художник і священик намагався не втрачати повчального характеру твору.
Експертиза
Картина походить зі збірок випускника Імператорського харківського універитету Аркадія Алфьорова (1818-1890).
Приналежність картини нідерландській школі не викликала сумнівів. Невпевненість була лише з атрибуцією — картину виконав сам Ян ван Скорель чи над нею працювали і учні. Експертну оцінку дав працівник Державного Ермітажу М. В. Доброклонський, головний охоронець малюнків західноєропейських художників в музеї. Виправлена також і назва. Відбулося хрещення не євнуха, а за біблією ефіопського вельможі.
Див. також
Джерела
- Харківський державний музей образотворчого мистецтва. Державне видавництво образотворчого мистецтва і музичної літератури УРСР. Київ, 1960.
- Гос. Єрмитаж. «Западноевропейская живопись», каталог № 2, Л, «Искусство», 1981
- Харківський художній музей. 200 років колекції : альбом. – Х. :Фоліо, 2005. – 167 с. : іл.
Посилання
- * Харківський державний музей образотворчого мистецтва. Державне видавництво образотворчого мистецтва і музичної літератури УРСР. Київ, 1960.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Apostol Filip hrestit efiopskogo velmozhu kartina niderlandskogo hudozhnika Yana van SkorelaApostol Filip hrestit efiopskogo velmozhuTvorec Yan van SkorelChas stvorennya persha polovina 16 st Rozmiri 72 5 h 82Material oliya na dereviZberigayetsya Harkiv UkrayinaMuzej Harkivskij hudozhnij muzejYan van Skorel ta italijski vpliviYan van Skorel prozhiv prozhiv dovge dlya 16 st zhittya mandruvav nebezpechnim todi svitom i distavsya navit do Palestini popracyuvala pri dvori papi rimskogo i povernulas do Utrehta de bula velika jogo majsternya popri san svyashenika Skorel malyuvav kartini bravsya za inzhenerni zavdannya pisav virshi buv arheologom amatorom grav na muzichnih instrumentah Starij bachiv bagato liha i lihih lyudej Zrozumilo sho bibliya stala dlya nogo vazhlivishoyu knigoyu a sluzhinnya cerkvi navernulo do stvorennya kartin biblijnoyi tematiki Odna z nih Apostol Filip hrestit efiopskogo velmozhu Opis tvoruV kartini Skorel tochno ide za rozpoviddyu u knizi Diyannya svyatih aposoliv Filipu yavivsya yangol sho nakazav distatisya Gazi ta pokinuti Yerusalim Toj zustriv na dorozi vizok v kotomu yihav zberigach skarbiv korolevi Kandakiyi Cyu posadu mogla obijmati lishe velmozhna osoba Navit v dorozi velmozha perechituvav knigu proroka Isajyi tobto buv vzhe pismennim Trohi zdivovanij apostol ne strimavsya i zapitav chi rozumiye podorozhnij te sho chitaye Velmozha ne posoromivsya ziznatisya sho ne rozumiye bo potrebuye nastavnika tlumacha Tlumachem i stav apostol sho rozpoviv pro zhitiye Hrista ta jogo muchenicku smert za grihi cogo trivozhnogo svitu Vzhe nalashtovanij do viri velmozha zazhadav buti hreshenim sho i vikonav apostol Filip koli obidva distalis vodi Skorel yak svyashenik vvazhav sho tayinstvo hreshennya perelashtovuye svidomist osobi ta zaluchaye yiyi do shirokogo tovaristva hristiyan a kinec kincem do spasinnya dushi golovnogo zavdannya hristiyanskoyi viri Tomu zibrav u kartini vsi krashi svoyi hudozhni znahidki ta spodivannya V shirokomu pejzazhi podano dvi rizni za chasom podiyi ce zustrich apostola z vizkom velmozhi na dorozi ta scena samogo hreshennya Tak v tvori vidbilisya tradiciyi niderlandskogo zhivopisu togo chasu Dali pochalisya dodatki samogo hudozhnika strumok livoruch dereva povz dorogi rozkishna i vigadliva zbruya konej skeli vdalichini z mistami ta fortechnimi murami kotri mozhna bulo pobachiti todi v Italiyi de meshkav i sam Skorel Kartina vrazhaye svitlimi majzhe svyatkovimi kolorami bachenimi Skorelem v kartinah venecijskih majstriv Pafos vidkrittya Svitu novih krayin i yih bagatoyi kulturi peremishanij v kartini z riznimi stilistichnimi vplivami zapiznilim niderlandskim vidrodzhennyam manyerizmom i vrazhennyami vid realnosti Pri comu hudozhnik i svyashenik namagavsya ne vtrachati povchalnogo harakteru tvoru EkspertizaKartina pohodit zi zbirok vipusknika Imperatorskogo harkivskogo univeritetu Arkadiya Alforova 1818 1890 Prinalezhnist kartini niderlandskij shkoli ne viklikala sumniviv Nevpevnenist bula lishe z atribuciyeyu kartinu vikonav sam Yan van Skorel chi nad neyu pracyuvali i uchni Ekspertnu ocinku dav pracivnik Derzhavnogo Ermitazhu M V Dobroklonskij golovnij ohoronec malyunkiv zahidnoyeropejskih hudozhnikiv v muzeyi Vipravlena takozh i nazva Vidbulosya hreshennya ne yevnuha a za bibliyeyu efiopskogo velmozhi Div takozhKartinna galereya Harkivskij hudozhnij muzej Rannij niderlandskij zhivopis Mabyuz Yan Gossart Venecijska shkola Pivnichnij manyerizmDzherelaHarkivskij derzhavnij muzej obrazotvorchogo mistectva Derzhavne vidavnictvo obrazotvorchogo mistectva i muzichnoyi literaturi URSR Kiyiv 1960 Gos Yermitazh Zapadnoevropejskaya zhivopis katalog 2 L Iskusstvo 1981 Harkivskij hudozhnij muzej 200 rokiv kolekciyi albom H Folio 2005 167 s il PosilannyaPortal Mistectvo Portal Zhivopis Harkivskij derzhavnij muzej obrazotvorchogo mistectva Derzhavne vidavnictvo obrazotvorchogo mistectva i muzichnoyi literaturi URSR Kiyiv 1960