Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Рененутет, Рененут — (єгипет. Rnnt, rnnwtt) (зазвичай вимовляється як Ернутет і Рененет) в єгипетській релігії богиня родючості, охоронниця всього зібраного врожаю, мати бога зерна Непрі. (Іноді їх обох ототожнювали з Ісідою і Гором). Грецьке найменування: Термутіс або Фермутіс (Thermoutis — «Спекотна»). Ця богиня по праву вважається однією з найдревніших і найшанованіших, незалежно від епохи і правлячих династій. Головним завданням цієї богині, без сумніву, можна вважати допомогу в зборі та зберіганні врожаю (Рененутет робить це в обличчі змії — священної істоти для єгиптян). Рененутет дарує достаток, удачу, багатство, щастя, допомагає при пологах. Згодом вона, як і бог урожаю винограду Шаї, стала шануватися як богиня долі. Рененутет, часто разом з Шаї, згадувалася в добрих побажаннях, напрямках: «так буде жити з тобою здоров'я, при тобі Шаї, Рененутет в руці твоїй»; «Так буде жити Рененутет на шляху твоєму».
| Рененутет | |
|---|---|
 | |
| Діти | Непрі і Нехебкау |
| |
| Рененутет ієрогліфами | ||||
|
Родовід
Крім того, що Рененутет є матір'ю бога зерна Непра, іноді вона, як богиня родючості, зображується як та, що має чоловіка — Себека, який представляється як річка Ніл, щорічні повені якого забезпечують родючість мулу, що, в свою чергу, забезпечує рясні врожаї. Однак, найчастіше, Рененутет зображували як мати Нехебкау, обожнювання однієї з важливих частин душі — замикання Ка і Ба, який так само, як і Рененутет, іноді був представлений у вигляді змії. Коли Рененутет розглядається як мати Нехебкау, то їй приписують чоловіка Геба, який представляє Землю, тобто він земля, з якої, по всій видимості, виникають змії.
Зіставлення
Пізніше, коли богині-змії поклонялися по всьому Нижньому Єгипту, Рененутет все частіше плутають з Ваджет, потужним захисником Нижнього Єгипту, іншою богинею-змією, яка зображувалася у вигляді кобри. Зрештою Рененутет ототожнювалася як альтернативна форма Ваджет, чий пильний погляд, як говорили, вбиває ворогів. Ваджет є коброю на короні фараонів. Так само зустрічаються зіставлення Рененутет з Ісідою.
Зображення
Рененутет часто зображувалася у вигляді змії або змієголови жінки, що вигодовує своїм молоком немовля — фараона, що символізувало новий врожай. Також зображувалася в образі кобри, що охороняє купи зерна свіжого обмолота. Пшениця є основною їжею стародавніх єгиптян, тому захист зерна пшениці від гризунів був життєво важливим питанням.
Походження імені
В єгипетській міфології Рененутет була антропоморфним обожнюванням акту отримання справжнього імені, вида душі, під час пологів. Її ім'я просто позначає (та, хто) дає Рен, під Рен мається на увазі справжнє ім'я (єгипетськ. Rn («рен») — ім'я). Більш того, йшлося, про те, що новонароджені брали Рененутет до себе на плечі з їх першого дня, і вона згадувалася як (та, хто) захищає, і Леді (Богиня) шатів (одягу в якому народжувалися). Спочатку її культ був основоположним у Теренутісі.
Ім'я Рененутет так само може бути витлумачено альтернативним способом, як Ренен-утет, а не рен-нутет, у зв'язку з чим сенс змінюється на більш езотеричний — годуюча змія. Як годуюча змія Ренетутет зображувалася, зокрема в образотворчому мистецтві, як кобра, або жінка з головою кобри. Змії — це тварини без статевого диморфізму і розглядаються у Стародавніх єгиптян виключно як жіночі особи, тому була тільки богиня. Цей другий сенс поняття був покладений в основу розгляду її як джерела живлення, як богині врожаю; її називали Богинею (Леді) житниць, і Богинею (Леді) родючих полів. Важливість врожаю мотивувала людей приносити великі жертви Рененутет в період збору врожаю, надалі це призвело до шанування її як богині багатства й удачі.
Епітети Рененутет — «володарка родючості», «правителька засіків».
|
r n n t
Варіант назви
|
r n n w t t
Центри культу
Свято Рененутет, під час якого фараон приносив їй подячну жертву, відзначалося в день закінчення жнив. Рененутет одна з небагатьох богинь, що мала свій власний день поклоніння — день збору врожаю.
У місцевості, де поклонялися богині-змії Рененутет, назване на честь неї місто (Ком-Абу-Білль), розташоване на місці єгипетського і греко-римського міста на краю пустелі біля міста Таррана, назва якого походить від грецького «Теренутіс». У Мединет-Маді, розташованому в 30 км на північний захід від на місці грецького міста , знаходиться невеликий добре збережений храм, присвячений Себеку, Хору і богині-кобрі Рененутет. Він був виявлений в 1936 італійським археологом Вольяно. Споруджений царями XII династії Аменемхетом III і Аменемхетом IV, храм пізніше добудовувався Сеті II, Рамсесом III і Осорконом. Основна частина храму складається з трьох паралельно розташованих вівтарів, перед якими знаходилося приміщення із загальним столом для приношень. У греко-римський період храм був розширений. До храму епохи Середнього царства була підведена дорога для урочистих процесій, ширина якої явно перевершувала потреби невеликого святилища. Ззаду до храму прибудували невеличку каплицю з входом з північного боку. Стіни храму покриті текстами і зображеннями. Найважливіший грецький напис про будівництво храму зараз знаходиться в Олександрійському музеї.
Посилання
- Мифологический словарь Г. В. Щеглов, В.Арчер
Примітки
- / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1, с. 111.
- Fraser. Ptolemaic Alexandria. Vol. 1. P. 210–211. Vol. 2. P. 358–359. Tarn. Op. cit. P. 218–219
- Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169–172
- Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d'Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milano, 1936–1937
- Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185–189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271–1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramid Studies Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. London, 1988. P. 61-67)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Renenutet Renenut yegipet Rnnt rnnwtt zazvichaj vimovlyayetsya yak Ernutet i Renenet v yegipetskij religiyi boginya rodyuchosti ohoronnicya vsogo zibranogo vrozhayu mati boga zerna Nepri Inodi yih oboh ototozhnyuvali z Isidoyu i Gorom Grecke najmenuvannya Termutis abo Fermutis Thermoutis Spekotna Cya boginya po pravu vvazhayetsya odniyeyu z najdrevnishih i najshanovanishih nezalezhno vid epohi i pravlyachih dinastij Golovnim zavdannyam ciyeyi bogini bez sumnivu mozhna vvazhati dopomogu v zbori ta zberiganni vrozhayu Renenutet robit ce v oblichchi zmiyi svyashennoyi istoti dlya yegiptyan Renenutet daruye dostatok udachu bagatstvo shastya dopomagaye pri pologah Zgodom vona yak i bog urozhayu vinogradu Shayi stala shanuvatisya yak boginya doli Renenutet chasto razom z Shayi zgaduvalasya v dobrih pobazhannyah napryamkah tak bude zhiti z toboyu zdorov ya pri tobi Shayi Renenutet v ruci tvoyij Tak bude zhiti Renenutet na shlyahu tvoyemu RenenutetDitiNepri i Nehebkau Mediafajli u Vikishovishi Renenutet Renenutet iyeroglifamiRodovidKrim togo sho Renenutet ye matir yu boga zerna Nepra inodi vona yak boginya rodyuchosti zobrazhuyetsya yak ta sho maye cholovika Sebeka yakij predstavlyayetsya yak richka Nil shorichni poveni yakogo zabezpechuyut rodyuchist mulu sho v svoyu chergu zabezpechuye ryasni vrozhayi Odnak najchastishe Renenutet zobrazhuvali yak mati Nehebkau obozhnyuvannya odniyeyi z vazhlivih chastin dushi zamikannya Ka i Ba yakij tak samo yak i Renenutet inodi buv predstavlenij u viglyadi zmiyi Koli Renenutet rozglyadayetsya yak mati Nehebkau to yij pripisuyut cholovika Geba yakij predstavlyaye Zemlyu tobto vin zemlya z yakoyi po vsij vidimosti vinikayut zmiyi ZistavlennyaPiznishe koli bogini zmiyi poklonyalisya po vsomu Nizhnomu Yegiptu Renenutet vse chastishe plutayut z Vadzhet potuzhnim zahisnikom Nizhnogo Yegiptu inshoyu bogineyu zmiyeyu yaka zobrazhuvalasya u viglyadi kobri Zreshtoyu Renenutet ototozhnyuvalasya yak alternativna forma Vadzhet chij pilnij poglyad yak govorili vbivaye vorogiv Vadzhet ye kobroyu na koroni faraoniv Tak samo zustrichayutsya zistavlennya Renenutet z Isidoyu ZobrazhennyaNepret Renenutet i Hu u viglyadi svyashennih kobr Renenutet chasto zobrazhuvalasya u viglyadi zmiyi abo zmiyegolovi zhinki sho vigodovuye svoyim molokom nemovlya faraona sho simvolizuvalo novij vrozhaj Takozh zobrazhuvalasya v obrazi kobri sho ohoronyaye kupi zerna svizhogo obmolota Pshenicya ye osnovnoyu yizheyu starodavnih yegiptyan tomu zahist zerna pshenici vid grizuniv buv zhittyevo vazhlivim pitannyam Pohodzhennya imeniV yegipetskij mifologiyi Renenutet bula antropomorfnim obozhnyuvannyam aktu otrimannya spravzhnogo imeni vida dushi pid chas pologiv Yiyi im ya prosto poznachaye ta hto daye Ren pid Ren mayetsya na uvazi spravzhnye im ya yegipetsk Rn ren im ya Bilsh togo jshlosya pro te sho novonarodzheni brali Renenutet do sebe na plechi z yih pershogo dnya i vona zgaduvalasya yak ta hto zahishaye i Ledi Boginya shativ odyagu v yakomu narodzhuvalisya Spochatku yiyi kult buv osnovopolozhnim u Terenutisi Im ya Renenutet tak samo mozhe buti vitlumacheno alternativnim sposobom yak Renen utet a ne ren nutet u zv yazku z chim sens zminyuyetsya na bilsh ezoterichnij goduyucha zmiya Yak goduyucha zmiya Renetutet zobrazhuvalasya zokrema v obrazotvorchomu mistectvi yak kobra abo zhinka z golovoyu kobri Zmiyi ce tvarini bez statevogo dimorfizmu i rozglyadayutsya u Starodavnih yegiptyan viklyuchno yak zhinochi osobi tomu bula tilki boginya Cej drugij sens ponyattya buv pokladenij v osnovu rozglyadu yiyi yak dzherela zhivlennya yak bogini vrozhayu yiyi nazivali Bogineyu Ledi zhitnic i Bogineyu Ledi rodyuchih poliv Vazhlivist vrozhayu motivuvala lyudej prinositi veliki zhertvi Renenutet v period zboru vrozhayu nadali ce prizvelo do shanuvannya yiyi yak bogini bagatstva j udachi Epiteti Renenutet volodarka rodyuchosti pravitelka zasikiv r n n t Variant nazvi r n n w t tCentri kultuSvyato Renenutet pid chas yakogo faraon prinosiv yij podyachnu zhertvu vidznachalosya v den zakinchennya zhniv Renenutet odna z nebagatoh bogin sho mala svij vlasnij den pokloninnya den zboru vrozhayu U miscevosti de poklonyalisya bogini zmiyi Renenutet nazvane na chest neyi misto Kom Abu Bill roztashovane na misci yegipetskogo i greko rimskogo mista na krayu pusteli bilya mista Tarrana nazva yakogo pohodit vid greckogo Terenutis U Medinet Madi roztashovanomu v 30 km na pivnichnij zahid vid na misci greckogo mista znahoditsya nevelikij dobre zberezhenij hram prisvyachenij Sebeku Horu i bogini kobri Renenutet Vin buv viyavlenij v 1936 italijskim arheologom Volyano Sporudzhenij caryami XII dinastiyi Amenemhetom III i Amenemhetom IV hram piznishe dobudovuvavsya Seti II Ramsesom III i Osorkonom Osnovna chastina hramu skladayetsya z troh paralelno roztashovanih vivtariv pered yakimi znahodilosya primishennya iz zagalnim stolom dlya prinoshen U greko rimskij period hram buv rozshirenij Do hramu epohi Serednogo carstva bula pidvedena doroga dlya urochistih procesij shirina yakoyi yavno perevershuvala potrebi nevelikogo svyatilisha Zzadu do hramu pribuduvali nevelichku kaplicyu z vhodom z pivnichnogo boku Stini hramu pokriti tekstami i zobrazhennyami Najvazhlivishij greckij napis pro budivnictvo hramu zaraz znahoditsya v Oleksandrijskomu muzeyi PosilannyaMifologicheskij slovar G V Sheglov V ArcherPrimitki Red S A Tokarev M Sovetskaya enciklopediya 1991 T 1 s 111 Fraser Ptolemaic Alexandria Vol 1 P 210 211 Vol 2 P 358 359 Tarn Op cit P 218 219 Hermann A Die Deltastadt Terenuthis und ihre Gottin MDIK 5 Berlin 1934 S 169 172 Vogliano A Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d Egitto della R Universita di Milano nella zona di Madinet Madi Milano 1936 1937 Naumann R Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi MDAIK 8 1939 S 185 189 Bresciani E Medinet Madi LA III 1271 1273 Donadoni S Le pietre di Madinet Madi Pyramid Studies Other Essays Presented to I E S Edwards London 1988 P 61 67