Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ала я віджня на санскр ālaya дім житло сховище vijñāna пізнання закумульована свідомість корінна свідомість мула віджнян

Алая-віджняна

Алая-віджняна

Ала́я-віджня́на (санскр. ālaya — дім, житло (сховище); vijñāna — пізнання) — «закумульована свідомість», «корінна свідомість» (мула-віджняна); поняття буддійської філософської школи йогачара, або віджнянавада, що означає універсальну першооснову розуму, свідомості (віджняни), отже, відповідно до суб'єктивно-ідеалістичної доктрин даної школи (читта-матра, «тільки розум»), — і всій реальності в цілому, в тому числі так званих «зовнішніх» об'єктів. Алая-віджняна як єдиний першовиток свідомості та ілюзорного «зовнішнього» світу може бути порівняна з Атманом, однак, на відміну від нього, вона не є незміненим абсолютом, але, скоріш за все, подібна до вічно мінливого потоку станів.

Алая-віджняна представляє собою сховище («скарбницю») частинок, або «насінин» (біджа), що виникають як «відбитки» попереднього досвіду і перетворюються під дією карми в інші сім видів віджняни, тобто в п'ять чуттєвих сприймань, розумова свідомість (мановіджняну) і помилкова свідомість «его» (кліштамановіджняну). Ці види свідомості конструюють «реальність» феноменального індивіда, його безпочаткове і нескінченне переродження, в якому неможливо визначити, чи є первинним сприйняття алая-віджняни «відбитків» (Васан) або первинно їх проектування «зовні». При цьому, з одного боку, алая-віджняна «своя» для кожної істоти, з іншого боку, її природа загальна для всіх індивідів. Після досягнення стану бодгі (пробудження) «насіння» не зникають, але припиняється їх трансформація в кармічні наслідки.

Концепція алая-віджняна, часто ідентифікована з розумом-читтою, має досить широкий і невизначений характер, коливаючись від ототожнення алая-віджняни з вищої істинної реальності, званої татгата, до розуміння її як сукупності всіх психічних проявів, «потоку свідомості».

Див. також

Примітки

  1. (рос.)Кочергина В. А. Санскритско-русский словарь. (С.?)
  2. (рос.) Виджняна. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — Т. VIII. — С. 120. — .(рос.)
  3. (рос.)Торчинов Е. А. Учение о «Я» и личности в классическом индийском буддизме. [ 20 грудня 2013 у Wayback Machine.]
  4. (рос.)С. Чаттерджи, Д. Датта. Индийская философия, ч. 4, гл. III.2 (Школа субъективного идеализма йогачаров). (С.?)
  5. (рос.)С. Радхакришнан. Индийская философия Т. I, ч. II, гл. 11, IV. (Йогачары). (С.?)
  6. Андросов та 2011, (С.?-?).

Література

  • Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монографія. — М. : Ориенталия, 2011. — 448 с. — .
  • Понятие «сознание-хранилище» у Васубандху // Историко-философский ежегодник 2004 / Отв. ред. . — М. : Наука, 2005. — С. 149—167. — .
  • Проблемы базового сознания и реальности внешнего в дацанской философии. — Улан-Удэ : , 2008. — 168 с. — .
  • Ленков П. Д. Концепт «Я» в философском дискурсе буддийской школы Виджнянавада // Пятые востоковедные чтения памяти О. О. Розенберга. Труды участников научной конференции / Сост. Т. В. Ермакова, Е. П. Островская, науч. ред. . — СПб. : Издательство А. Голода, 2012. — С. 122—129.
  • Ленков П. Д. Термины, обозначающие «восьмой вид сознания» // Философия сознания в Китае: буддийская школа фасян (вэйши). — СПб. : Видавництво С.-Петерб. ун-та, 2006. — С. 174—184. — .
  • Мурашкин В. П. Концепция алая-виджняны в учении виджнянавадинов // Мир Центральной Азии. Т. III. Философия. Источниковедение. Культурология: Материалы международной научной конференции / Отв. ред. . — Улан-Удэ : Издательство , 2002. — С. 204—209. — .
  • Радхакришнан С. Индийская философия. — М. : ; Альма Матер, 2008. — 1007 с. — (Концепции) — , .
  • Учение виджнянавадинов о восьмом сознании // Мысль. Ежегодник Петербургской ассоциации философов. Вып. 1 (Философия в преддверии XXI столетия). — СПб., 1997. — С. 148—163.
  • , Индийская философия / Пер. с англ. А. В. Радугин (главы I—III), Е. А. Тучинская (глава IV), А. Р. Романенко (главы V—X); Под ред. . — М. : ; Альма Матер, 2009. — С. 365. — (Концепции) — , .

Посилання

  • (рос.)Валпола Рахула. Алая-виджняна — сознание-хранилище [ 9 січня 2017 у Wayback Machine.] (пер. з англ. Юй Кан)
image Ця стаття є . Ви можете допомогти проєкту, доробивши її. Це повідомлення варто замінити .

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Ala ya vidzhnya na sanskr alaya dim zhitlo shovishe vijnana piznannya zakumulovana svidomist korinna svidomist mula vidzhnyana ponyattya buddijskoyi filosofskoyi shkoli jogachara abo vidzhnyanavada sho oznachaye universalnu pershoosnovu rozumu svidomosti vidzhnyani otzhe vidpovidno do sub yektivno idealistichnoyi doktrin danoyi shkoli chitta matra tilki rozum i vsij realnosti v cilomu v tomu chisli tak zvanih zovnishnih ob yektiv Alaya vidzhnyana yak yedinij pershovitok svidomosti ta ilyuzornogo zovnishnogo svitu mozhe buti porivnyana z Atmanom odnak na vidminu vid nogo vona ne ye nezminenim absolyutom ale skorish za vse podibna do vichno minlivogo potoku staniv Alaya vidzhnyana predstavlyaye soboyu shovishe skarbnicyu chastinok abo nasinin bidzha sho vinikayut yak vidbitki poperednogo dosvidu i peretvoryuyutsya pid diyeyu karmi v inshi sim vidiv vidzhnyani tobto v p yat chuttyevih sprijman rozumova svidomist manovidzhnyanu i pomilkova svidomist ego klishtamanovidzhnyanu Ci vidi svidomosti konstruyuyut realnist fenomenalnogo individa jogo bezpochatkove i neskinchenne pererodzhennya v yakomu nemozhlivo viznachiti chi ye pervinnim sprijnyattya alaya vidzhnyani vidbitkiv Vasan abo pervinno yih proektuvannya zovni Pri comu z odnogo boku alaya vidzhnyana svoya dlya kozhnoyi istoti z inshogo boku yiyi priroda zagalna dlya vsih individiv Pislya dosyagnennya stanu bodgi probudzhennya nasinnya ne znikayut ale pripinyayetsya yih transformaciya v karmichni naslidki Koncepciya alaya vidzhnyana chasto identifikovana z rozumom chittoyu maye dosit shirokij i neviznachenij harakter kolivayuchis vid ototozhnennya alaya vidzhnyani z vishoyi istinnoyi realnosti zvanoyi tatgata do rozuminnya yiyi yak sukupnosti vsih psihichnih proyaviv potoku svidomosti Div takozhAtman Vidzhnyana Jogachara Manas ChittaPrimitki ros Kochergina V A Sanskritsko russkij slovar S ros Vidzhnyana Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2004 T VIII S 120 ISBN 5 89572 014 5 ros ros Torchinov E A Uchenie o Ya i lichnosti v klassicheskom indijskom buddizme 20 grudnya 2013 u Wayback Machine ros S Chatterdzhi D Datta Indijskaya filosofiya ch 4 gl III 2 Shkola subektivnogo idealizma jogacharov S ros S Radhakrishnan Indijskaya filosofiya T I ch II gl 11 IV Jogachary S Androsov ta 2011 S LiteraturaAndrosov V P Indo tibetskij buddizm Enciklopedicheskij slovar monografiya M Orientaliya 2011 448 s ISBN 978 5 91994 007 4 Ponyatie soznanie hranilishe u Vasubandhu Istoriko filosofskij ezhegodnik 2004 Otv red M Nauka 2005 S 149 167 ISBN 5 02 032882 0 Problemy bazovogo soznaniya i realnosti vneshnego v dacanskoj filosofii Ulan Ude 2008 168 s ISBN 978 5 7925 0290 1 Lenkov P D Koncept Ya v filosofskom diskurse buddijskoj shkoly Vidzhnyanavada Pyatye vostokovednye chteniya pamyati O O Rozenberga Trudy uchastnikov nauchnoj konferencii Sost T V Ermakova E P Ostrovskaya nauch red SPb Izdatelstvo A Goloda 2012 S 122 129 Lenkov P D Terminy oboznachayushie vosmoj vid soznaniya Filosofiya soznaniya v Kitae buddijskaya shkola fasyan vejshi SPb Vidavnictvo S Peterb un ta 2006 S 174 184 ISBN 5 288 03869 4 Murashkin V P Koncepciya alaya vidzhnyany v uchenii vidzhnyanavadinov Mir Centralnoj Azii T III Filosofiya Istochnikovedenie Kulturologiya Materialy mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii Otv red Ulan Ude Izdatelstvo 2002 S 204 209 ISBN 5 7925 0109 2 Radhakrishnan S Indijskaya filosofiya M Alma Mater 2008 1007 s Koncepcii ISBN 978 5 8291 0992 9 ISBN 978 5 902766 34 6 Uchenie vidzhnyanavadinov o vosmom soznanii Mysl Ezhegodnik Peterburgskoj associacii filosofov Vyp 1 Filosofiya v preddverii XXI stoletiya SPb 1997 S 148 163 Indijskaya filosofiya Per s angl A V Radugin glavy I III E A Tuchinskaya glava IV A R Romanenko glavy V X Pod red M Alma Mater 2009 S 365 Koncepcii ISBN 978 5 902766 55 1 ISBN 978 5 8291 1137 3 Posilannya ros Valpola Rahula Alaya vidzhnyana soznanie hranilishe 9 sichnya 2017 u Wayback Machine per z angl Yuj Kan Cya stattya ye zagotovkoyu Vi mozhete dopomogti proyektu dorobivshi yiyi Ce povidomlennya varto zaminiti tochnishim

Дата публікації:
Топ