Подих часу або Дух часу також нім Zeitgeist інтелектуальна мода або домінуюча розумова традиція яка визначає і стандарти

Подих часу ( або Дух часу, також нім. Zeitgeist) — інтелектуальна мода або домінуюча розумова традиція, яка визначає і стандартизує стиль мислення певної епохи. Наприклад, на архітектуру та інші сфери мистецтв двадцятого століття істотно вплинули ідеї модернізму. Термін Zeitgeist часто приписується філософу Гегелю, хоча він ним і не користувався. У своїй роботі «Лекції з історії філософії» він використовує фразу der Geist seiner Zeit (дух свого часу) - наприклад, «жодна людина не може перегнати свого часу, оскільки дух його часу - це також його дух.» Іншими філософами, що виражали подібні ідеї, були Гердер, Спенсер і Вольтер.

Гете розглядав дух часу як переважаючу духовну сторону епохи: «Якщо якась сторона виступає найсильніше, опановуючи масу і тріумфуючи над нею, так що при цьому протилежна сторона відтісняється на задній план і затінюється, то таку перевагу називають духом часу, який визначає сутність даного проміжку часу ».

Концепція включає також Теорію великих людей, популяризовану Томасом Карлейлем, яка визначає історію як результат діяльності великих героїв і геніїв.

Гегель вірив, що мистецтво відображає, за самою своєю суттю, культуру тієї епохи, в яку воно творилося. Культура і мистецтво нерозривно пов'язані тому, що художник є продуктом свого часу, тому привносить культуру свого часу в кожне створене ним твір мистецтва. Більш того, він вірив, що в сучасному світі неможливо творити класичне мистецтво, яке, як він вважав, виражало «вільну й етичну культуру», яка ґрунтувалася на філософії мистецтва і теорії мистецтва, а не на відображенні соціальних умов або духу часу, в якому конкретний художник творив.

В аналізі культури і мистецтва концепція «духу часу» не може служити якісним інструментом дослідження для тих культур, в яких існувала соціальна і культурна неоднорідність і різноманітність.

Примітки

Eero Saarinen (2006), Shaping the Future, Yale University Press, с. 15,
Glenn Alexander Magee (2011), "Zeitgeist", The Hegel Dictionary, Continuum International Publishing Group, с. 262,
Гете. Дух времени.
Hendrix, John Shannon. Aesthetics & The Philosophy Of Spirit. New York: Peter Lang. (2005). 4, 11.
Mike Chopra-Gant Hollywood Genres and Postwar America: Masculinity, Family and Nation in Popular Movies and Film Noir2006 «ідея духу часу вимагає одностайності, яка несумісна з роздробленістю і протиріччями, що характеризують американське суспільство і культуру раннього післявоєнного періоду. Тому концепція духу часу не може бути якісним інструментом для аналізу фільмів і культури цього періоду: ідея духу часу є перешкодою до створення правдоподібного уявлення про епоху, що не одержимою єдиним домінантним духом».

[:0-1] Eero Saarinen (2006), Shaping the Future, Yale University Press, с. 15,

[2] Glenn Alexander Magee (2011), "Zeitgeist", The Hegel Dictionary, Continuum International Publishing Group, с. 262,

[3] Гете. Дух времени.

[4] Hendrix, John Shannon. Aesthetics & The Philosophy Of Spirit. New York: Peter Lang. (2005). 4, 11.

[5] Mike Chopra-Gant Hollywood Genres and Postwar America: Masculinity, Family and Nation in Popular Movies and Film Noir2006 «ідея духу часу вимагає одностайності, яка несумісна з роздробленістю і протиріччями, що характеризують американське суспільство і культуру раннього післявоєнного періоду. Тому концепція духу часу не може бути якісним інструментом для аналізу фільмів і культури цього періоду: ідея духу часу є перешкодою до створення правдоподібного уявлення про епоху, що не одержимою єдиним домінантним духом».