Юди́та й Олофе́рн (італ. Giuditta e Oloferne) — картина італійського художника епохи бароко Мікеланджело да Караваджо, написана 1599 року, за мотивами старозавітної, другоканонічної історії з «Книги Юдити».
італ. Giuditta e Oloferne | |
---|---|
![]() | |
Творець: | Мікеланджело да Караваджо |
Замовник: | d |
Час створення: | 1599 |
Розміри: | 145 × 195 см |
Висота: | 145 см |
Ширина: | 195 см |
Матеріал: | олія і полотно |
Техніка: | Світлотінь |
Жанр: | сакральне мистецтво |
Зберігається: | Рим, Італія |
Музей: | Національна галерея старовинного мистецтва в Палаццо Барберіні |
у Вікісховищі |
Легенда
Олоферн був воєначальником вавилонського царя Навуходоносора. Військо, що він очолював, увійшло до Юдеї та взяло в облогу місто Ветілую. Здавалось, що мешканцям міста вже нема спасіння, проте врятувати його вирішила молода багата вдова-юдейка на ім'я Юдита. Вона, одягнувшись у свою найкращу сукню і взявши з собою служницю, вирушила до ворожого стану. Юдита запевнила Олоферна, що має лише добрі наміри, і той з довірою прийняв її, як гостю, та влаштував для неї бенкет. Цей бенкет тривав три дні, а на четвертий Юдита відтяла мечем п'яному полководцю голову. Забравши Олофернову голову, вона втекла з ворожого стану назад до міста. Наступного ранку Олофернову голову вивішено на міських мурах. Військо, що залишилось без свого воєначальника, дуже швидко пішло. Так Ветілую врятовано від вавилонських загарбників. Юдита доживала своє довге життя в рідному місті з почестями, дотримуючись обітниці безшлюбності.
Історичний контекст
Існує думка, що художник був присутнім на страті Беатріче Ченчі, відомої в світовій культурі як убивця власного батька (деспота в родині та розпусника). Так, Караваджо вивчав відтинання голови для того, щоб його картина виглядала реалістичнішою. Саме тому «Юдита та Олоферн» має настільки реалістичний і яскравий вигляд. Це не єдина картина художника, присвячена темі стинання голови: варті згадки «Обезголовлення Івана Хрестителя» (1608), «Давид і Голіаф» (1610). Також існує версія, що Олофернове обличчя — це автопортрет Караваджо. Тоді з психоаналітичного погляду можна сказати, що це прояв сублімації Караваджо в картині — він бажає бути жертвою. Дослідники його творчості висувають різні гіпотези про сексуальні збочення художника, про мазохістські в тому числі. Припускають, що моделлю Юдити була Мадаллена Антоньєті, котра згідна за поліцейським звітом 1605 року, «вешталась на П'яцца Навона», цей вираз був евфемізмом, що означав проституцію.
Особливості
Образ Юдити досить популярний у світовій культурі, а особливо в образотворчому мистецтві. Юдита стала символом патріотизму — вона ризикувала собою заради долі всього міста (це мало велике значення насамперед для тогочасної Італії з її містами-республіками). Крім того Юдита здійснила «подвиг віри» відповідно до уявлень тогочасних католиків — убила іновірця, який міг навернути ціле місто в свою віру замість віри в Ягову. В сучасних для Караваджо памфлетах, де пропаговано знищення єретиків, Юдита стала взірцем захисту церкви.
У більшості художників на картинах Юдита зображена в тріумфі й пристрасною, тобто як поетичний, навіть трохи пафосний образ. Але в Караваджо вона зображена, по-перше, не в дорогій сукні знатної дами, як, наприклад, у Крістофано Аллорі чи Массімо Станціоне та інших художників бароко і караваджистів, а в дорогій сукні «жінки з народу». Такі типажі часто зустрічаються в його творчості. Зморшка між бровами Юдити і те, що вона тримається поодаль від Олоферна (здається, ніби вона відхиляється тулубом від своєї жертви), говорить про огиду, проте вона рішуче відтинає голову полководцю. Міцно стулені губи старої служниці і її погляд передають емоції рішучості й ненависті до ворога, що має бути покараний смертю. Вона тримає напоготові тканину, щоб загорнути в неї голову. У Олоферна відкритий рот і широко розплющені очі, здається, ніби перед смертю він зрозумів, що відбувається, і з його вуст зірвався останній крик, а тим часом кров цебенить з перерізаної артерії на шиї. Ліва долоня його руки стиснена в кулак, а іншою він ще тримається за ковдру.
Вся творчість Караваджо вирізняється суворою, а інколи й жорстокою реалістичністю. Чи не найбільше це стосується до картини «Юдита та Олоферн».
Образ Юдити в інших художників
-
-
- Сандро Боттічеллі, «Повернення Юдити з головою Олоферна»
- Йоган Лісс, «Юдита з головою Олоферна»
Джерела й посилання
- Подвиг Юдифи [ 11 жовтня 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- Юдифь, убивающая Олоферна [ 19 листопада 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- Юдифь, убивающая Олоферна [ 12 січня 2012 у Wayback Machine.] (рос.)
Примітки
- https://www.barberinicorsini.org/en/opera/judith-beheading-holofernes/
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yudi ta j Olofe rn ital Giuditta e Oloferne kartina italijskogo hudozhnika epohi baroko Mikelandzhelo da Karavadzho napisana 1599 roku za motivami starozavitnoyi drugokanonichnoyi istoriyi z Knigi Yuditi Yudita j Olofern ital Giuditta e OloferneTvorec Mikelandzhelo da KaravadzhoZamovnik dChas stvorennya 1599Rozmiri 145 195 smVisota 145 smShirina 195 smMaterial oliya i polotnoTehnika SvitlotinZhanr sakralne mistectvoZberigayetsya Rim ItaliyaMuzej Nacionalna galereya starovinnogo mistectva v Palacco Barberini Yudita j Olofern u VikishovishiLegendaOlofern buv voyenachalnikom vavilonskogo carya Navuhodonosora Vijsko sho vin ocholyuvav uvijshlo do Yudeyi ta vzyalo v oblogu misto Vetiluyu Zdavalos sho meshkancyam mista vzhe nema spasinnya prote vryatuvati jogo virishila moloda bagata vdova yudejka na im ya Yudita Vona odyagnuvshis u svoyu najkrashu suknyu i vzyavshi z soboyu sluzhnicyu virushila do vorozhogo stanu Yudita zapevnila Oloferna sho maye lishe dobri namiri i toj z doviroyu prijnyav yiyi yak gostyu ta vlashtuvav dlya neyi benket Cej benket trivav tri dni a na chetvertij Yudita vidtyala mechem p yanomu polkovodcyu golovu Zabravshi Olofernovu golovu vona vtekla z vorozhogo stanu nazad do mista Nastupnogo ranku Olofernovu golovu vivisheno na miskih murah Vijsko sho zalishilos bez svogo voyenachalnika duzhe shvidko pishlo Tak Vetiluyu vryatovano vid vavilonskih zagarbnikiv Yudita dozhivala svoye dovge zhittya v ridnomu misti z pochestyami dotrimuyuchis obitnici bezshlyubnosti Istorichnij kontekstIsnuye dumka sho hudozhnik buv prisutnim na strati Beatriche Chenchi vidomoyi v svitovij kulturi yak ubivcya vlasnogo batka despota v rodini ta rozpusnika Tak Karavadzho vivchav vidtinannya golovi dlya togo shob jogo kartina viglyadala realistichnishoyu Same tomu Yudita ta Olofern maye nastilki realistichnij i yaskravij viglyad Ce ne yedina kartina hudozhnika prisvyachena temi stinannya golovi varti zgadki Obezgolovlennya Ivana Hrestitelya 1608 David i Goliaf 1610 Takozh isnuye versiya sho Olofernove oblichchya ce avtoportret Karavadzho Todi z psihoanalitichnogo poglyadu mozhna skazati sho ce proyav sublimaciyi Karavadzho v kartini vin bazhaye buti zhertvoyu Doslidniki jogo tvorchosti visuvayut rizni gipotezi pro seksualni zbochennya hudozhnika pro mazohistski v tomu chisli Pripuskayut sho modellyu Yuditi bula Madallena Antonyeti kotra zgidna za policejskim zvitom 1605 roku veshtalas na P yacca Navona cej viraz buv evfemizmom sho oznachav prostituciyu OsoblivostiObraz Yuditi dosit populyarnij u svitovij kulturi a osoblivo v obrazotvorchomu mistectvi Yudita stala simvolom patriotizmu vona rizikuvala soboyu zaradi doli vsogo mista ce malo velike znachennya nasampered dlya togochasnoyi Italiyi z yiyi mistami respublikami Krim togo Yudita zdijsnila podvig viri vidpovidno do uyavlen togochasnih katolikiv ubila inovircya yakij mig navernuti cile misto v svoyu viru zamist viri v Yagovu V suchasnih dlya Karavadzho pamfletah de propagovano znishennya yeretikiv Yudita stala vzircem zahistu cerkvi U bilshosti hudozhnikiv na kartinah Yudita zobrazhena v triumfi j pristrasnoyu tobto yak poetichnij navit trohi pafosnij obraz Ale v Karavadzho vona zobrazhena po pershe ne v dorogij sukni znatnoyi dami yak napriklad u Kristofano Allori chi Massimo Stancione ta inshih hudozhnikiv baroko i karavadzhistiv a v dorogij sukni zhinki z narodu Taki tipazhi chasto zustrichayutsya v jogo tvorchosti Zmorshka mizh brovami Yuditi i te sho vona trimayetsya poodal vid Oloferna zdayetsya nibi vona vidhilyayetsya tulubom vid svoyeyi zhertvi govorit pro ogidu prote vona rishuche vidtinaye golovu polkovodcyu Micno stuleni gubi staroyi sluzhnici i yiyi poglyad peredayut emociyi rishuchosti j nenavisti do voroga sho maye buti pokaranij smertyu Vona trimaye napogotovi tkaninu shob zagornuti v neyi golovu U Oloferna vidkritij rot i shiroko rozplyusheni ochi zdayetsya nibi pered smertyu vin zrozumiv sho vidbuvayetsya i z jogo vust zirvavsya ostannij krik a tim chasom krov cebenit z pererizanoyi arteriyi na shiyi Liva dolonya jogo ruki stisnena v kulak a inshoyu vin she trimayetsya za kovdru Vsya tvorchist Karavadzho viriznyayetsya suvoroyu a inkoli j zhorstokoyu realistichnistyu Chi ne najbilshe ce stosuyetsya do kartini Yudita ta Olofern Obraz Yuditi v inshih hudozhnikivMassimo Stancione Yudita z golovoyu Oloferna Dzhordzhone Sandro Bottichelli Povernennya Yuditi z golovoyu Oloferna Jogan Liss Yudita z golovoyu Oloferna Dzherela j posilannyaPortal Mistectvo Portal Baroko Podvig Yudifi 11 zhovtnya 2011 u Wayback Machine ros Yudif ubivayushaya Oloferna 19 listopada 2011 u Wayback Machine ros Yudif ubivayushaya Oloferna 12 sichnya 2012 u Wayback Machine ros Primitkihttps www barberinicorsini org en opera judith beheading holofernes