Теккіцекатль або Текукіцекатль (ісп. Tecciztecatl) — бог Місяця в міфології ацтеків, тольтеків і мая. Ім'я з науатль перекладається «Місяць равлик» (інший варіант «бог равлика»). Частково є іпостасю бога Мецтлі. Бог дня Мікістлі (череп) священного календаря.
Теккіцекатль | |
---|---|
Божество в | Міфологія ацтеків |
Батько | Тлалок |
Мати | Чальчіутлікуе |
Медіафайли у Вікісховищі |
Опис
Зазвичай в ацтеків зображується стариганом, що на спині тягне велику білу морську мушлю. У мая він є молодим чоловіком в ошатному одязі.
Міфи
На думку низки дослідників юбув присутній у тольтекських міфах, звідти перейшов до міфології ацтеків і мая. Його також називають Старий бог місяця, являв його суто чоловічий аспекцт, оскільки Мецтлі (бог Місяця) часто зображувався жінкою.
Є сином бога Тлалока і богині Чальчіутлікуе. Пов'язаний з міфом про появу 5 Сонця. Відповідно до міфів, коли боги спитали, хто буде Сонцем озвався Теккіцекатль. Іншим претендентом став Нанауацін, бог шкірних хвороб. Потім Теккіцекатль приніс в дар дорогоцінні пір'я кецаля, золоті злитки і прикраси з нефриту і корала. Йому дуже подобалася ідея, що коли він стане Сонцем, всі будуть йому поклонятися і захоплюватися ним. Коли пройшли чотири дні і чотири ночі, боги розпалили на вершині гори велике багаття і встали по обидві сторони його. У це багаття повинен був кинутися бог, який побажав стати Сонцем, щоб пройти очищення полум'ям і зійти на небо. Теккіцекатль, одягнений в найкращий одяг, в багато розшитій сукні і в прикрасі з білого пір'я на голові, гордовито походжав перед богами в очікуванні початку церемонії. Коли вона розпочалася, Теккіцекатль наблизився до багаття, щоб кинутися в нього, але жар був такий сильний, що бог не зміг побороти свій страх. Він відступив і наблизився знову, але знову йому не вистачило сміливості. Чотири рази він спробував стрибнути в багаття, і чотири рази зазнавав невдачі. Проте Нанауацін без вагань кинувся і став Сонцем-Тонатіу. Багатий Теккіцекатль посоромився свого легкодухості і кинувся в багаття слідом за Нанауаціном. Вогонь поглинув і його. Він також став Сонцем, але не світило так яскраво, як Сонце-Тонатіу, але все ж давало багато світла. На землі більше не було ночі. Тоді один з богів зловив пробігають повз кролика і кинув його в Сонце-Теккіцекатля. Це зменшило його блиск, зробило його більш холодним і тьмяним. Так з'явився Місяць.
Джерела
- Günter Lanczkowski, Die Religion der Azteken, Maya und Inka. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989,
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Tekkicekatl abo Tekukicekatl isp Tecciztecatl bog Misyacya v mifologiyi actekiv toltekiv i maya Im ya z nauatl perekladayetsya Misyac ravlik inshij variant bog ravlika Chastkovo ye ipostasyu boga Mectli Bog dnya Mikistli cherep svyashennogo kalendarya TekkicekatlBozhestvo vMifologiya actekivBatkoTlalokMatiChalchiutlikue Mediafajli u VikishovishiOpisZazvichaj v actekiv zobrazhuyetsya stariganom sho na spini tyagne veliku bilu morsku mushlyu U maya vin ye molodim cholovikom v oshatnomu odyazi MifiNa dumku nizki doslidnikiv yubuv prisutnij u toltekskih mifah zvidti perejshov do mifologiyi actekiv i maya Jogo takozh nazivayut Starij bog misyacya yavlyav jogo suto cholovichij aspekct oskilki Mectli bog Misyacya chasto zobrazhuvavsya zhinkoyu Ye sinom boga Tlaloka i bogini Chalchiutlikue Pov yazanij z mifom pro poyavu 5 Soncya Vidpovidno do mifiv koli bogi spitali hto bude Soncem ozvavsya Tekkicekatl Inshim pretendentom stav Nanauacin bog shkirnih hvorob Potim Tekkicekatl prinis v dar dorogocinni pir ya kecalya zoloti zlitki i prikrasi z nefritu i korala Jomu duzhe podobalasya ideya sho koli vin stane Soncem vsi budut jomu poklonyatisya i zahoplyuvatisya nim Koli projshli chotiri dni i chotiri nochi bogi rozpalili na vershini gori velike bagattya i vstali po obidvi storoni jogo U ce bagattya povinen buv kinutisya bog yakij pobazhav stati Soncem shob projti ochishennya polum yam i zijti na nebo Tekkicekatl odyagnenij v najkrashij odyag v bagato rozshitij sukni i v prikrasi z bilogo pir ya na golovi gordovito pohodzhav pered bogami v ochikuvanni pochatku ceremoniyi Koli vona rozpochalasya Tekkicekatl nablizivsya do bagattya shob kinutisya v nogo ale zhar buv takij silnij sho bog ne zmig poboroti svij strah Vin vidstupiv i nablizivsya znovu ale znovu jomu ne vistachilo smilivosti Chotiri razi vin sprobuvav stribnuti v bagattya i chotiri razi zaznavav nevdachi Prote Nanauacin bez vagan kinuvsya i stav Soncem Tonatiu Bagatij Tekkicekatl posoromivsya svogo legkoduhosti i kinuvsya v bagattya slidom za Nanauacinom Vogon poglinuv i jogo Vin takozh stav Soncem ale ne svitilo tak yaskravo yak Sonce Tonatiu ale vse zh davalo bagato svitla Na zemli bilshe ne bulo nochi Todi odin z bogiv zloviv probigayut povz krolika i kinuv jogo v Sonce Tekkicekatlya Ce zmenshilo jogo blisk zrobilo jogo bilsh holodnim i tmyanim Tak z yavivsya Misyac DzherelaGunter Lanczkowski Die Religion der Azteken Maya und Inka Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1989 ISBN 3 534 03222 5