Театр інків — вид сценічного мистецтва, що існувало в інків за часи існування держави Тауантінсую. Процес його розвитку відомий частково. В силу історичних обставин збереглося досить мало зразків театральної традиції інків.
Розвиток
Становлення театру в інків відбулося з розвитком синкретичних жанрів «уайно», «ка-шуа», «самакуіка», в яких об'єднувалася поезія, музика і танок. Вони й досі існують серед індіанських народів Перу та Болівії як самостійні жанри. Разом з тим вони стали поєднуватися з творами декламаційного жанру — арануай (аранвай) і уанка. Згодом останні перетворилися на форми театрального мистецтва інків. Невідомо, чи були вони запозичені інками у підкорених народів, є надбанням культур Тіауанако або Уарі, чи є власне інкським здобутком.
Поетичні твори інків створювалася співаками-амаута та арауікі, які на основі танцювальної пантоміми та міфолого-історичних оповідок створили класичний інкський театр.
Жанри
Арануай нагадує жанр байки, але мораль як така не формулюється, а лише мається на увазі. Живі і веселі арануай виконувалися під час колективних сільськогосподарських, а також громадських робіт, для вояків під час важких походів. Проте спроби ототожнювати цей жанр з європейською комедією не надто ґрунтовні. Зразками арануай є п'єси «Уткха-Павкар» та «Сурімана»
Протилежністю гумористично-глузливого арануая була елегійна уанка, що мала коріння в такому творі як «плач». Деякі уанки відображали конкретні історичні події, зокрема, життя і подвиги Сапа Інків, великих вождів і військовиків. З огляду на історичний та героїчний зміст уанка отримала свою назву після підкорення народу уанка. За однією гіпотезою, форму було запозичено у цього народу, а потім вдосконалено, за іншою — перша п'єса була присвячена перемозі військ Інки над уанка. Деякі літературознавці обережно і умовно співвідносять уанка з європейською трагедією. Єдиною відомою уанкою інків є «Апу-Ольянтай».
Існує також уанка про завоювання імперії інків іспанцями, яка відома в різних варіантах під різними назвами — «Смерть Атауальпи», «Битва інків», «Іспанське загарбання». Вона не є класичною п'єсою інкського театру, створена на суміші кечуа та іспанського вже після знищення інкської імперії. До тепер щорічно розігрується в болівійському місті Оруро під час карнавалу.
В тексти часто вставлялися поеми-«араві»: в «Апу-Ольянтай» їх 3, в «Уткха-Павкар» — 1. В араві помітно метафоричне дублювання сюжету п'єси.
Сцена та виступи
В описах хроністів містяться відомості про постановках різних п'єс, які гралися по кілька на день. Ймовірно на кшталт Стародавньої Греції, де гралися комедії та трагедії в певній кількісній відповідності. Хроніст Ніколас де Мартінес Арсанс-і-Вега приводить перелік спектаклів, що ставилися в Потосі у 1555 році: перший з них відтворював історію походження Інків, сходження на престол першого Інки Манко Капака, завоювання ним десяти провінцій, сцени Свята Сонця (). Другий спектакль присвячувався подвигам Інки Уайна Капака. Трагедія Уаскара і його близьких, які стали жертвами жорстокості Атауальпи, була змістом третього спектаклю. Четвертий спектакль відбивав актуальні для того часу події — вторгнення іспанців і загибель «імперії» інків. Про зміст інших чотирьох вистав хроніст не повідомив.
Уанка представлялися на майданчику округлої форми (малкі), ззаду відгородженій штучним лісом. Актори знаходилися в середині цього майданчика. Зазвичай складалися з 4-5 дій, які могли відбуватися у декілька місцях та з часовим проміжком.
Поєднання трагізму з комізмом в текстах було характерним для інкського театру явищем, зокрема серед персонажів п'єс були блазні-«канічу». П'єси зазвичай ставилися з музикою. Актори також часто використовували маски, також актори одягалися у відповідний одяг. Про їх різновидів замало інформації. Акторами могли бути як чоловіки, так і жінки. Рівень професійності акторів невідомий.
В інків існувала заборона на представлення осіб, які продовжують своє існування, як персонажів театральних вистав. Вчені розходяться щодо причин цього: за однією гіпотезою — або внесення живої особи до вистави тягне живого в світ покійних, або створює ситуацію роздвоєння особистості.
Виступи відбувалися в залежності від змісту: більш розважливі, побутові — під час різних сільськогосподарських свят, більш піднесені, зазвичай уанка — перед військовими походами, на релігійні свята, церемонії сходження на трон Сапа Інки.
Джерела
- Майя, ацтеки та інки. Серія «Дзеркало цивілізацій». К.: Ранок. 2004. 88 с.
- Драмы и трагедии древних инков. Перевод Ю. А. Зубрицкого. М., 1999. (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Teatr inkiv vid scenichnogo mistectva sho isnuvalo v inkiv za chasi isnuvannya derzhavi Tauantinsuyu Proces jogo rozvitku vidomij chastkovo V silu istorichnih obstavin zbereglosya dosit malo zrazkiv teatralnoyi tradiciyi inkiv RozvitokStanovlennya teatru v inkiv vidbulosya z rozvitkom sinkretichnih zhanriv uajno ka shua samakuika v yakih ob yednuvalasya poeziya muzika i tanok Voni j dosi isnuyut sered indianskih narodiv Peru ta Boliviyi yak samostijni zhanri Razom z tim voni stali poyednuvatisya z tvorami deklamacijnogo zhanru aranuaj aranvaj i uanka Zgodom ostanni peretvorilisya na formi teatralnogo mistectva inkiv Nevidomo chi buli voni zapozicheni inkami u pidkorenih narodiv ye nadbannyam kultur Tiauanako abo Uari chi ye vlasne inkskim zdobutkom Poetichni tvori inkiv stvoryuvalasya spivakami amauta ta arauiki yaki na osnovi tancyuvalnoyi pantomimi ta mifologo istorichnih opovidok stvorili klasichnij inkskij teatr ZhanriAranuaj nagaduye zhanr bajki ale moral yak taka ne formulyuyetsya a lishe mayetsya na uvazi Zhivi i veseli aranuaj vikonuvalisya pid chas kolektivnih silskogospodarskih a takozh gromadskih robit dlya voyakiv pid chas vazhkih pohodiv Prote sprobi ototozhnyuvati cej zhanr z yevropejskoyu komediyeyu ne nadto gruntovni Zrazkami aranuaj ye p yesi Utkha Pavkar ta Surimana Protilezhnistyu gumoristichno gluzlivogo aranuaya bula elegijna uanka sho mala korinnya v takomu tvori yak plach Deyaki uanki vidobrazhali konkretni istorichni podiyi zokrema zhittya i podvigi Sapa Inkiv velikih vozhdiv i vijskovikiv Z oglyadu na istorichnij ta geroyichnij zmist uanka otrimala svoyu nazvu pislya pidkorennya narodu uanka Za odniyeyu gipotezoyu formu bulo zapozicheno u cogo narodu a potim vdoskonaleno za inshoyu persha p yesa bula prisvyachena peremozi vijsk Inki nad uanka Deyaki literaturoznavci oberezhno i umovno spivvidnosyat uanka z yevropejskoyu tragediyeyu Yedinoyu vidomoyu uankoyu inkiv ye Apu Olyantaj Isnuye takozh uanka pro zavoyuvannya imperiyi inkiv ispancyami yaka vidoma v riznih variantah pid riznimi nazvami Smert Ataualpi Bitva inkiv Ispanske zagarbannya Vona ne ye klasichnoyu p yesoyu inkskogo teatru stvorena na sumishi kechua ta ispanskogo vzhe pislya znishennya inkskoyi imperiyi Do teper shorichno rozigruyetsya v bolivijskomu misti Oruro pid chas karnavalu V teksti chasto vstavlyalisya poemi aravi v Apu Olyantaj yih 3 v Utkha Pavkar 1 V aravi pomitno metaforichne dublyuvannya syuzhetu p yesi Scena ta vistupiV opisah hronistiv mistyatsya vidomosti pro postanovkah riznih p yes yaki gralisya po kilka na den Jmovirno na kshtalt Starodavnoyi Greciyi de gralisya komediyi ta tragediyi v pevnij kilkisnij vidpovidnosti Hronist Nikolas de Martines Arsans i Vega privodit perelik spektakliv sho stavilisya v Potosi u 1555 roci pershij z nih vidtvoryuvav istoriyu pohodzhennya Inkiv shodzhennya na prestol pershogo Inki Manko Kapaka zavoyuvannya nim desyati provincij sceni Svyata Soncya Drugij spektakl prisvyachuvavsya podvigam Inki Uajna Kapaka Tragediya Uaskara i jogo blizkih yaki stali zhertvami zhorstokosti Ataualpi bula zmistom tretogo spektaklyu Chetvertij spektakl vidbivav aktualni dlya togo chasu podiyi vtorgnennya ispanciv i zagibel imperiyi inkiv Pro zmist inshih chotiroh vistav hronist ne povidomiv Uanka predstavlyalisya na majdanchiku okrugloyi formi malki zzadu vidgorodzhenij shtuchnim lisom Aktori znahodilisya v seredini cogo majdanchika Zazvichaj skladalisya z 4 5 dij yaki mogli vidbuvatisya u dekilka miscyah ta z chasovim promizhkom Poyednannya tragizmu z komizmom v tekstah bulo harakternim dlya inkskogo teatru yavishem zokrema sered personazhiv p yes buli blazni kanichu P yesi zazvichaj stavilisya z muzikoyu Aktori takozh chasto vikoristovuvali maski takozh aktori odyagalisya u vidpovidnij odyag Pro yih riznovidiv zamalo informaciyi Aktorami mogli buti yak choloviki tak i zhinki Riven profesijnosti aktoriv nevidomij V inkiv isnuvala zaborona na predstavlennya osib yaki prodovzhuyut svoye isnuvannya yak personazhiv teatralnih vistav Vcheni rozhodyatsya shodo prichin cogo za odniyeyu gipotezoyu abo vnesennya zhivoyi osobi do vistavi tyagne zhivogo v svit pokijnih abo stvoryuye situaciyu rozdvoyennya osobistosti Vistupi vidbuvalisya v zalezhnosti vid zmistu bilsh rozvazhlivi pobutovi pid chas riznih silskogospodarskih svyat bilsh pidneseni zazvichaj uanka pered vijskovimi pohodami na religijni svyata ceremoniyi shodzhennya na tron Sapa Inki DzherelaMajya acteki ta inki Seriya Dzerkalo civilizacij K Ranok 2004 88 s Dramy i tragedii drevnih inkov Perevod Yu A Zubrickogo M 1999 ISBN 5 89737 037 0 ros