Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Татіан або Таціан (дав.-гр. Τατιανός; лат. Tatianus; 112—185) — християнський письменник-апологет, який об'єднав всі чотири євангелія в єдину оповідь, або Діатессарон, яку сирійська церква використовувала протягом кількох століть, і яка вплинула на становлення канонічного тексту Нового завіту. Він був причетний до заснування секти татіанів. Від татіанів виникла аскетична секта енкратитів, яка перебувала під сильним впливом філософії стоїків.
| Громадянство | Стародавній Рим |
|---|---|
| Дата народження | 120[1] |
| Місце народження | Ассирія |
| Дата смерті | 173[2][3] |
| Місце смерті | Ассирія |
| Мова творчості | сирійська мова |
| Рід діяльності | богослов, філософ, письменник |
| Навчався у | Юстин |
| Статус канонізації | святий |
| Історичний період | Римська імперія |
| Статус авторського права як автора | d |
 Таціан у Вікісховищі | |
Біографія
Молодший сучасник та учень Юстина, родом з Ассирії. Греко-римська поезія, міфологія, історія, філософія й ораторське мистецтво були йому добре відомі. Він сам про себе говорив, що «вельми славився в язичницькій мудрості». Подорожуючи в різні країни, він зібрав багато даних про побут, звичаї та релігійні погляди багатьох народів Азії та Європи. Але й такий багатий запас різнорідних відомостей не задовольнив Татіана, як такий, що не відповідає на запити розуму і серця, охочого осягнути істину. Він поринув у якісь грецькі містерії — ймовірно, елевсинські, — але й вони не змогли задовольнити його жаги. Прибуття в Рим ще більше посилило переконання Татіана, що язичництво не володіє істиною. Це змусило його «заглибитися в себе й досліджувати, яким же чином відшукати істину». Йому потрапили в руки книги Святого Письма, які справили на нього глибоке враження «простотою їх мови, природністю письменників, зрозумілістю пояснення всього творення, передбаченням майбутнього, універсальністю правил і, нарешті, вченням про єдиного Володаря над усім».
До цих книг вабило його й те, що вони більш давні всіх пам'ятників еллінської освіченості. Потім Татіан побачив високоморальне життя християн і особливо був вражений готовністю їх безтрепетно вмирати за свої вірування. Він навернувся в християнство, став учнем св. Юстина і разом з ним терпів переслідування від філософа Кресцента. За прикладом свого вчителя він став проповідником і захисником християнства. Є підстава думати, що він був наступником Юстина в посаді вчителя в заснованій останнім у Римі богословській школі. Після мученицької смерті Юстина Татіан віддалився в Сирію і тут захопився гностицизмом. Про подальшу його долю немає ніяких відомостей. Час його смерті ймовірно сягає 175 р.
Діатессарон
Діатессарон — свого роду симфонія Четвероєвангелія, з якого Татіан опустив родовід Христа і всі місця, що показують Його історичне походження від царя Давида. Цим євангельським зводом вся Антиохійська Церква користувалася у богослужіннях до V століття, коли блаженний Феодорит Кірський вилучив його з ужитку. [1]
Євсевій приписує Татіану «Книгу запитань» і звід чотирьох Євангелій під назвою «διὰ τεσσάρων», в якому, за свідченням Теодорита, Татіан опустив родовід Христа та інші місця, що показують, що Христос по плоті походив від насіння Давидового. Цим євангелієм користувалися не тільки послідовники Татіана, але й православні християни, як книгою дуже зручною. Феодорит знайшов понад 200 екземплярів його в церквах свого округу (Кіра), вилучив їх і замінив канонічними Євангеліями чотирьох євангелістів.
За свідченням Євсевія та Ієроніма, Татіан написав дуже багато книг, але з них дійшла до нас тільки його апологія християнства, а інші відомі тільки за назвами або дуже невеликими уривками. Татіан сам згадує про свої книги: «Про тварин» і «Проти тих, які міркували про божественні справи»; Клімент Олександрійський робить невеличку цитату з його книги «Про досконалість за вченням Спасителя».
Література
1. Дворкин А. Л. Очерки по истории вселенской православной Церкви. — Изд. 4-е испр. — Нижний Новгород: Издательство «Христианская библиотека», 2013. — С. 100 Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М.: Мысль, 1979. С. 62-65.
Посилання
- Татіан — апологет чи єретик? [ 3 квітня 2015 у Wayback Machine.]
Примітки
- Encyclopædia Britannica
- Library of Congress Authorities — Library of Congress.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
 | Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Tatian abo Tacian dav gr Tatianos lat Tatianus 112 185 hristiyanskij pismennik apologet yakij ob yednav vsi chotiri yevangeliya v yedinu opovid abo Diatessaron yaku sirijska cerkva vikoristovuvala protyagom kilkoh stolit i yaka vplinula na stanovlennya kanonichnogo tekstu Novogo zavitu Vin buv prichetnij do zasnuvannya sekti tatianiv Vid tatianiv vinikla asketichna sekta enkratitiv yaka perebuvala pid silnim vplivom filosofiyi stoyikiv GromadyanstvoStarodavnij RimData narodzhennya120 1 Misce narodzhennyaAssiriyaData smerti173 2 3 Misce smertiAssiriyaMova tvorchostisirijska movaRid diyalnostibogoslov filosof pismennikNavchavsya uYustinStatus kanonizaciyisvyatijIstorichnij periodRimska imperiyaStatus avtorskogo prava yak avtorad Tacian u VikishovishiBiografiyaMolodshij suchasnik ta uchen Yustina rodom z Assiriyi Greko rimska poeziya mifologiya istoriya filosofiya j oratorske mistectvo buli jomu dobre vidomi Vin sam pro sebe govoriv sho velmi slavivsya v yazichnickij mudrosti Podorozhuyuchi v rizni krayini vin zibrav bagato danih pro pobut zvichayi ta religijni poglyadi bagatoh narodiv Aziyi ta Yevropi Ale j takij bagatij zapas riznoridnih vidomostej ne zadovolniv Tatiana yak takij sho ne vidpovidaye na zapiti rozumu i sercya ohochogo osyagnuti istinu Vin porinuv u yakis grecki misteriyi jmovirno elevsinski ale j voni ne zmogli zadovolniti jogo zhagi Pributtya v Rim she bilshe posililo perekonannya Tatiana sho yazichnictvo ne volodiye istinoyu Ce zmusilo jogo zaglibitisya v sebe j doslidzhuvati yakim zhe chinom vidshukati istinu Jomu potrapili v ruki knigi Svyatogo Pisma yaki spravili na nogo gliboke vrazhennya prostotoyu yih movi prirodnistyu pismennikiv zrozumilistyu poyasnennya vsogo tvorennya peredbachennyam majbutnogo universalnistyu pravil i nareshti vchennyam pro yedinogo Volodarya nad usim Do cih knig vabilo jogo j te sho voni bilsh davni vsih pam yatnikiv ellinskoyi osvichenosti Potim Tatian pobachiv visokomoralne zhittya hristiyan i osoblivo buv vrazhenij gotovnistyu yih beztrepetno vmirati za svoyi viruvannya Vin navernuvsya v hristiyanstvo stav uchnem sv Yustina i razom z nim terpiv peresliduvannya vid filosofa Krescenta Za prikladom svogo vchitelya vin stav propovidnikom i zahisnikom hristiyanstva Ye pidstava dumati sho vin buv nastupnikom Yustina v posadi vchitelya v zasnovanij ostannim u Rimi bogoslovskij shkoli Pislya muchenickoyi smerti Yustina Tatian viddalivsya v Siriyu i tut zahopivsya gnosticizmom Pro podalshu jogo dolyu nemaye niyakih vidomostej Chas jogo smerti jmovirno syagaye 175 r DiatessaronDiatessaron svogo rodu simfoniya Chetveroyevangeliya z yakogo Tatian opustiv rodovid Hrista i vsi miscya sho pokazuyut Jogo istorichne pohodzhennya vid carya Davida Cim yevangelskim zvodom vsya Antiohijska Cerkva koristuvalasya u bogosluzhinnyah do V stolittya koli blazhennij Feodorit Kirskij viluchiv jogo z uzhitku 1 Yevsevij pripisuye Tatianu Knigu zapitan i zvid chotiroh Yevangelij pid nazvoyu diὰ tessarwn v yakomu za svidchennyam Teodorita Tatian opustiv rodovid Hrista ta inshi miscya sho pokazuyut sho Hristos po ploti pohodiv vid nasinnya Davidovogo Cim yevangeliyem koristuvalisya ne tilki poslidovniki Tatiana ale j pravoslavni hristiyani yak knigoyu duzhe zruchnoyu Feodorit znajshov ponad 200 ekzemplyariv jogo v cerkvah svogo okrugu Kira viluchiv yih i zaminiv kanonichnimi Yevangeliyami chotiroh yevangelistiv Za svidchennyam Yevseviya ta Iyeronima Tatian napisav duzhe bagato knig ale z nih dijshla do nas tilki jogo apologiya hristiyanstva a inshi vidomi tilki za nazvami abo duzhe nevelikimi urivkami Tatian sam zgaduye pro svoyi knigi Pro tvarin i Proti tih yaki mirkuvali pro bozhestvenni spravi Kliment Oleksandrijskij robit nevelichku citatu z jogo knigi Pro doskonalist za vchennyam Spasitelya Literatura1 Dvorkin A L Ocherki po istorii vselenskoj pravoslavnoj Cerkvi Izd 4 e ispr Nizhnij Novgorod Izdatelstvo Hristianskaya biblioteka 2013 S 100 Majorov G G Formirovanie srednevekovoj filosofii latinskaya patristika M Mysl 1979 S 62 65 PosilannyaTatian apologet chi yeretik 3 kvitnya 2015 u Wayback Machine PrimitkiEncyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Library of Congress Authorities Library of Congress d Track Q13219454d Track Q131454 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi