Паїсій Святогорець (ім'я в миру Арсеніос Езнепідіс, грец. Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 липня, 1924, Фараса, Каппадокія — 12 липня, 1994, Салоніки, Греція) — один з найшанованіших грецьких святих та духовних світил грецького народу ХХ століття, старець та монах Афонської гори, колишній боєць антифашистського грецького Опору. Відомий своїми духовними повчаннями.
Паїсій Святогорець | |
---|---|
У миру: | Арсеній |
Народився | 25 липня 1924[1][2] d, d, Кайсері, Туреччина |
Помер | 29 червня 1994 Суроті, монастир св. ап. і єв. Іоана Богослова ·злоякісна пухлина |
Канонізований | 13 січня 2015 року |
У лику | Преподобного |
Медіафайли на Вікісховищі |
Агіографія
Паїсій народився у турецькій Каппадокії, якраз перед обміном населення між Грецією та Туреччиною. Ім'я Арсеній він отримав від Святого Арсенія Каппадокійського, який його хрестив назвавши дитину після себе та пророкував монаше майбутнє малого Арсенія. Після переселення сім'я Езнепідісів поселилася в Коніці в регіоні Епір. Арсеній тут виростав і зразу ж після закінчення громадської школи вивчав теслярство.
Протягом громадянської війни в Греції, Арсеній служив радіо-оператором. Він турбувався за своїх співвітчизників, які мали сім'ї, а про себе він не переймався, бо був самотнім і не мав дітей. Відзначався своєю хоробрістю, самопожертвою та моральною праведністю. Після закінчення війни, він хотів розпочати чернече життя, але мусив забезпечувати своїх сестер. У 1950 році це було зроблено і він пішов на гору Афон: спершу до отця Кирила, майбутнього ігумена монастиря Кутлумуш на Афоні, а потім до монастиря Есфігмену (хоча він не підтримував їх пізніший спротив Вселенському патріархату).
Арсеній, будучи послушником протягом 4 років і був пострижений в інока з іменем Аверкій. Згодом, отець Аверкій перейшов до чернечого братства Філофей (Любитель Бога), де його стрий був ченцем. У монастир Філофей він був у послусі у старця Симеона. У 1956 році старець Симеон постриг Аверкія у малу схиму та дав ім'я Паїсій.
12 липня 1994 року, прийнявши Святе Причастя за день перед цим, старець Паїсій помер і був похований в Суроті, поруч з Церквою Святого Арсенія Каппадокійського.
У вівторок 13 січня 2015 року Священний Синод Константинопольського Патріархату під головуванням Патріарха Варфоломія зарахував до лику святих старця Паїсія Святогорця
Про «Повне житіє Старця Паїсія Святогорця»
За останні роки побачили світ різні книжкові публікації про Блаженного Старця Паїсія Святогорця. Вони дійсно принесли духовну користь багатьом людям і зробили ім'я Старця ще відомішим. Проте в основному в них йдеться про вчення й чудеса Старця Паісія. Біографічні відомості, що містяться в цих книгах, — мінімальні.
Переконавшись у необхідності складання систематичного життєпису отця Паїсія, один із його духовних чад — Старець, ієромонах Ісаак, — зважився взятися за цю працю. Отець Ісаак разом із ченцями свого братства почав складання «Житія» Старця Паїсія приблизно через два роки після його кончини. Праця наближалася до завершення, коли кончина самого отця Ісаака (3 липня/ 16 липня 1998 року) відклала видання на не визначений час.
«Житіє» залишалося не опублікованим, воно ще потребувало виправлень і доповнень. Тим часом, через труднощі, що виникли після кончини старця, отця Ісаака, продовжувати роботу над книгою було неможливим Крім цього, усвідомлюючи очевидну непридатність для такої відповідальної праці, автори більше трьох років взагалі боялися торкнутися до «Житія».
Завершити роботу спонукало бажання Старця, отця Ісаака, і праця, пророблена ним заради того, щоб «Житіє» Старця Паїсія побачило світ. Крім цього, багато братів і сестер у Христі також заохочували авторів до завершення справи.
За життя отця Паїсія автори не вважали за необхідне записувати його слова, фотографувати його самого чи збирати про нього біографічні відомості для того, щоб коли-небудь скласти його життєпис. Авторів книги наповнювала сама його присутність, їм було досить уже того, що вони його бачили й чули. Можливо, хтось вважатиме це недбалістю. Однак їхня совість спокійна від того, що вони не робили нічого, що могло його засмутити.
Єдиним винятком були деякі записи, зроблені для того, щоб не забути відповідей отця Паїсія на особисті запитання, пов'язані з нашим щоденним чернечим життям. Відповідаючи авторам книги, Старець наводив приклади зі свого подвижницького досвіду, розповідав про пережиті ним надприродні події і демонічні спокуси. Проте в основному автори спиралися на те, що збереглося в їхній пам'яті. Багато чого з того, що запам'яталося, вони чули від нього неодноразово. І зараз — для спільної користі братів і сестер — передали на папері його слова, написані ним у серцях авторів які написали книгу про його життя.
Довідавшись про складання «Житія», багато мирян і священнослужителів — з власної ініціативи або на прохання — надали в розпорядження авторів чимало безцінних документів: листів Старця Паїсія, фотографій, записів і свідчень очевидців. Увесь цей матеріал, який додав у «Житіє» Старця чимало раніше невідомих сторінок, був використаний з обережністю й відповідальністю. Після багаторазового просіювання й відбору було залишено лиш те, що дійсно заслуговувало на довіру.
«Початок слів Твоїх є істина», і тому головним принципом роботи над «Житієм» автори теж обрали істину. Вони намагалися описати Старця таким, яким його знали, таким, яким він був, — уникаючи перебільшень, породжених любов'ю й захопленням.
Значна частина «Житія», по суті, є автобіографією Старця Паїсія, оскільки головним джерелом відомостей був він сам більшість розповідей виходять безпосередню з його найправдивіших вуст. Однак насправді автори написали дуже мало. Будучи мізерним і слабким, книга не дає вичерпної картини духовного багатства Старця. Автори не тільки не звеличували, але — аж ніяк не бажаючи того — багато в чому применшують його образ. Причини цього ось у чому. Його внутрішнє життя — як життя будь-якого святого — минало «потаємно», невидимо для інших. Щоб допомогти авторам книги у їхньому чернечому житті, старець відкривав небагато — за великим рахунком те, що з ним відбувалося, залишилося невідомим. Коли він ще був живий, у спілкуванні з ним переважав людський бік, який приховував його духовну велич.
Помістити в один том всі відомості про Старця було б неможливо. Тому з безлічі описаних випадків вибрані найхарактерніші й повчальні. До цієї книги не ввійшло вчення Старця (обсягом у п'ять томів), безліч листів і більше двохсот свідчень про вчинені ним чудеса.
Книга «Житіє Старця Паїсія Святогорця» складається з, двох частин. У першій увазі читача пропонується «Повне житіє» Старця. Автори намагалися якомога простіше, але й у найбільш цілісному вигляді показати подвижницький шлях Старця від народження до кончини, дотримуючись хронології й зовнішнього плину його життя. Основа кожного з чотирнадцяти тематичних блоків першої частини — те географічне місце, де старець жив у ті чи інші роки. Глави містять біографічні відомості про Старця, опис його подвигів, свідчення про чудеса, різноманітні дари й допомогу людям.
Друга частина книги, під назвою «Чесноти, дари й приношення Старця світові», — це необхідне доповнення й пояснення до першої частини. Знайомство з її змістом дозволить читачеві дізнатися про Старця глибше й зрозуміти його повніше. Обидві частини книги незалежні одна від одної — тому видаються як два окремих томи, — але все ж таки вони зв'язані між собою глибокою внутрішньою єдністю. Друга частина — це теж життєпис, однак він не дотримується хронологічної канви, а містить біографічні відомості, розділені за різними темами.
Головна ідея другої частини, яка видаватиметься окремим томом, — Божественна Благодать. Для того, щоб її набути, Старець спочатку почав боротьбу проти пристрастей і гріха і згодом став «добрим будівельником різноманітної Благодаті Божої».
У тематичному блоці «Чесноти» різні випадки з життя Старця описуються так, щоб читач міг отримати для себе практичну користь. Вони розділені на глави, основний зміст яких становить чеснота, винесена як заголовок. Вчення Старця про ту чи іншу чесноту в глави не включено — за винятком деяких лаконічних і найхарактерніших уривків. Однак там, де було необхідно щось підкреслити, Для того щоб краще показати дух Старця, уривків із його повчань наводиться більше.
Про прояви дарів Старця — різноманітних і надприродних — яскраво свідчать інші люди і вчинки самого отця Паїсія. Із безлічі свідчень були вибрані деякі — найбільш значимі. Ці свідчення, також розділені за тематичними главами, наводяться без коментарів — за винятком випадків, де пояснення були необхідні
Бажаючи уникнути неточностей і помилок, автори представили написане ними на суд і перевірку духовним чадам Старця Паїсія та іншим отцям. Їхня допомога в роботі над книгою була суттєвою. Без неї «Житіє» Старця вийшло б дуже недосконалим і містило б багато помилок.
Книги
- Слова. Том I. З болем та любов'ю про сучасну людину
- Слова. Том II. Духовне пробудження
- Слова. Том III. Духовна боротьба
- Слова. Том IV. Сімейне життя
- Слова. Том V. Пристрасті і чесноти
- Слова. Том VI. Про молитву
Примітки
- Deutsche Nationalbibliothek Record #138787263 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- Schäfer J. Ökumenisches Heiligenlexikon — 1998.
- Канонизирован старец Паисий Святогорец / Православие.Ru. pravoslavie.ru (рос.). Процитовано 27 квітня 2021.
- Газета «Успенська Вежа» Вересень 2010 № 9 (219)
Посилання
- (грец.) Біографія та фото старця
- (рос.) Слова Старця Паїсія Святогорця з книги Духовне Пробудження
- (рос.) Паисий Святогорец Биографическая справка
- (рос.) С болью и любовью о современном человеке — Паисий Святогорец
- (укр.) - З болем та любов'ю про сучасну людину
- (укр.) - Духовне пробудження
- (укр.) - Духовна боротьба
- (укр.) - Сімейне життя
- (укр.) - Пристрасті і чесноти
Це незавершена стаття про особу. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Це незавершена стаття про православ'я. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Payisij Svyatogorec im ya v miru Arsenios Eznepidis grec Arsenios Eznepidhs 25 lipnya 1924 Farasa Kappadokiya 12 lipnya 1994 Saloniki Greciya odin z najshanovanishih greckih svyatih ta duhovnih svitil greckogo narodu HH stolittya starec ta monah Afonskoyi gori kolishnij boyec antifashistskogo greckogo Oporu Vidomij svoyimi duhovnimi povchannyami Payisij SvyatogorecU miru ArsenijNarodivsya25 lipnya 1924 1924 07 25 1 2 d d Kajseri TurechchinaPomer29 chervnya 1994 1994 06 29 Suroti monastir sv ap i yev Ioana Bogoslova zloyakisna puhlinaKanonizovanij13 sichnya 2015 rokuU likuPrepodobnogoMediafajli na VikishovishiAgiografiyaPayisij narodivsya u tureckij Kappadokiyi yakraz pered obminom naselennya mizh Greciyeyu ta Turechchinoyu Im ya Arsenij vin otrimav vid Svyatogo Arseniya Kappadokijskogo yakij jogo hrestiv nazvavshi ditinu pislya sebe ta prorokuvav monashe majbutnye malogo Arseniya Pislya pereselennya sim ya Eznepidisiv poselilasya v Konici v regioni Epir Arsenij tut virostav i zrazu zh pislya zakinchennya gromadskoyi shkoli vivchav teslyarstvo Protyagom gromadyanskoyi vijni v Greciyi Arsenij sluzhiv radio operatorom Vin turbuvavsya za svoyih spivvitchiznikiv yaki mali sim yi a pro sebe vin ne perejmavsya bo buv samotnim i ne mav ditej Vidznachavsya svoyeyu horobristyu samopozhertvoyu ta moralnoyu pravednistyu Pislya zakinchennya vijni vin hotiv rozpochati cherneche zhittya ale musiv zabezpechuvati svoyih sester U 1950 roci ce bulo zrobleno i vin pishov na goru Afon spershu do otcya Kirila majbutnogo igumena monastirya Kutlumush na Afoni a potim do monastirya Esfigmenu hocha vin ne pidtrimuvav yih piznishij sprotiv Vselenskomu patriarhatu Arsenij buduchi poslushnikom protyagom 4 rokiv i buv postrizhenij v inoka z imenem Averkij Zgodom otec Averkij perejshov do chernechogo bratstva Filofej Lyubitel Boga de jogo strij buv chencem U monastir Filofej vin buv u poslusi u starcya Simeona U 1956 roci starec Simeon postrig Averkiya u malu shimu ta dav im ya Payisij 12 lipnya 1994 roku prijnyavshi Svyate Prichastya za den pered cim starec Payisij pomer i buv pohovanij v Suroti poruch z Cerkvoyu Svyatogo Arseniya Kappadokijskogo U vivtorok 13 sichnya 2015 roku Svyashennij Sinod Konstantinopolskogo Patriarhatu pid golovuvannyam Patriarha Varfolomiya zarahuvav do liku svyatih starcya Payisiya SvyatogorcyaPro Povne zhitiye Starcya Payisiya Svyatogorcya Za ostanni roki pobachili svit rizni knizhkovi publikaciyi pro Blazhennogo Starcya Payisiya Svyatogorcya Voni dijsno prinesli duhovnu korist bagatom lyudyam i zrobili im ya Starcya she vidomishim Prote v osnovnomu v nih jdetsya pro vchennya j chudesa Starcya Paisiya Biografichni vidomosti sho mistyatsya v cih knigah minimalni Perekonavshis u neobhidnosti skladannya sistematichnogo zhittyepisu otcya Payisiya odin iz jogo duhovnih chad Starec iyeromonah Isaak zvazhivsya vzyatisya za cyu pracyu Otec Isaak razom iz chencyami svogo bratstva pochav skladannya Zhitiya Starcya Payisiya priblizno cherez dva roki pislya jogo konchini Pracya nablizhalasya do zavershennya koli konchina samogo otcya Isaaka 3 lipnya 16 lipnya 1998 roku vidklala vidannya na ne viznachenij chas Zhitiye zalishalosya ne opublikovanim vono she potrebuvalo vipravlen i dopovnen Tim chasom cherez trudnoshi sho vinikli pislya konchini starcya otcya Isaaka prodovzhuvati robotu nad knigoyu bulo nemozhlivim Krim cogo usvidomlyuyuchi ochevidnu nepridatnist dlya takoyi vidpovidalnoyi praci avtori bilshe troh rokiv vzagali boyalisya torknutisya do Zhitiya Zavershiti robotu sponukalo bazhannya Starcya otcya Isaaka i pracya proroblena nim zaradi togo shob Zhitiye Starcya Payisiya pobachilo svit Krim cogo bagato brativ i sester u Hristi takozh zaohochuvali avtoriv do zavershennya spravi Za zhittya otcya Payisiya avtori ne vvazhali za neobhidne zapisuvati jogo slova fotografuvati jogo samogo chi zbirati pro nogo biografichni vidomosti dlya togo shob koli nebud sklasti jogo zhittyepis Avtoriv knigi napovnyuvala sama jogo prisutnist yim bulo dosit uzhe togo sho voni jogo bachili j chuli Mozhlivo htos vvazhatime ce nedbalistyu Odnak yihnya sovist spokijna vid togo sho voni ne robili nichogo sho moglo jogo zasmutiti Yedinim vinyatkom buli deyaki zapisi zrobleni dlya togo shob ne zabuti vidpovidej otcya Payisiya na osobisti zapitannya pov yazani z nashim shodennim chernechim zhittyam Vidpovidayuchi avtoram knigi Starec navodiv prikladi zi svogo podvizhnickogo dosvidu rozpovidav pro perezhiti nim nadprirodni podiyi i demonichni spokusi Prote v osnovnomu avtori spiralisya na te sho zbereglosya v yihnij pam yati Bagato chogo z togo sho zapam yatalosya voni chuli vid nogo neodnorazovo I zaraz dlya spilnoyi koristi brativ i sester peredali na paperi jogo slova napisani nim u sercyah avtoriv yaki napisali knigu pro jogo zhittya Dovidavshis pro skladannya Zhitiya bagato miryan i svyashennosluzhiteliv z vlasnoyi iniciativi abo na prohannya nadali v rozporyadzhennya avtoriv chimalo bezcinnih dokumentiv listiv Starcya Payisiya fotografij zapisiv i svidchen ochevidciv Uves cej material yakij dodav u Zhitiye Starcya chimalo ranishe nevidomih storinok buv vikoristanij z oberezhnistyu j vidpovidalnistyu Pislya bagatorazovogo prosiyuvannya j vidboru bulo zalisheno lish te sho dijsno zaslugovuvalo na doviru Pochatok sliv Tvoyih ye istina i tomu golovnim principom roboti nad Zhitiyem avtori tezh obrali istinu Voni namagalisya opisati Starcya takim yakim jogo znali takim yakim vin buv unikayuchi perebilshen porodzhenih lyubov yu j zahoplennyam Znachna chastina Zhitiya po suti ye avtobiografiyeyu Starcya Payisiya oskilki golovnim dzherelom vidomostej buv vin sam bilshist rozpovidej vihodyat bezposerednyu z jogo najpravdivishih vust Odnak naspravdi avtori napisali duzhe malo Buduchi mizernim i slabkim kniga ne daye vicherpnoyi kartini duhovnogo bagatstva Starcya Avtori ne tilki ne zvelichuvali ale azh niyak ne bazhayuchi togo bagato v chomu primenshuyut jogo obraz Prichini cogo os u chomu Jogo vnutrishnye zhittya yak zhittya bud yakogo svyatogo minalo potayemno nevidimo dlya inshih Shob dopomogti avtoram knigi u yihnomu chernechomu zhitti starec vidkrivav nebagato za velikim rahunkom te sho z nim vidbuvalosya zalishilosya nevidomim Koli vin she buv zhivij u spilkuvanni z nim perevazhav lyudskij bik yakij prihovuvav jogo duhovnu velich Pomistiti v odin tom vsi vidomosti pro Starcya bulo b nemozhlivo Tomu z bezlichi opisanih vipadkiv vibrani najharakternishi j povchalni Do ciyeyi knigi ne vvijshlo vchennya Starcya obsyagom u p yat tomiv bezlich listiv i bilshe dvohsot svidchen pro vchineni nim chudesa Kniga Zhitiye Starcya Payisiya Svyatogorcya skladayetsya z dvoh chastin U pershij uvazi chitacha proponuyetsya Povne zhitiye Starcya Avtori namagalisya yakomoga prostishe ale j u najbilsh cilisnomu viglyadi pokazati podvizhnickij shlyah Starcya vid narodzhennya do konchini dotrimuyuchis hronologiyi j zovnishnogo plinu jogo zhittya Osnova kozhnogo z chotirnadcyati tematichnih blokiv pershoyi chastini te geografichne misce de starec zhiv u ti chi inshi roki Glavi mistyat biografichni vidomosti pro Starcya opis jogo podvigiv svidchennya pro chudesa riznomanitni dari j dopomogu lyudyam Druga chastina knigi pid nazvoyu Chesnoti dari j prinoshennya Starcya svitovi ce neobhidne dopovnennya j poyasnennya do pershoyi chastini Znajomstvo z yiyi zmistom dozvolit chitachevi diznatisya pro Starcya glibshe j zrozumiti jogo povnishe Obidvi chastini knigi nezalezhni odna vid odnoyi tomu vidayutsya yak dva okremih tomi ale vse zh taki voni zv yazani mizh soboyu glibokoyu vnutrishnoyu yednistyu Druga chastina ce tezh zhittyepis odnak vin ne dotrimuyetsya hronologichnoyi kanvi a mistit biografichni vidomosti rozdileni za riznimi temami Golovna ideya drugoyi chastini yaka vidavatimetsya okremim tomom Bozhestvenna Blagodat Dlya togo shob yiyi nabuti Starec spochatku pochav borotbu proti pristrastej i griha i zgodom stav dobrim budivelnikom riznomanitnoyi Blagodati Bozhoyi U tematichnomu bloci Chesnoti rizni vipadki z zhittya Starcya opisuyutsya tak shob chitach mig otrimati dlya sebe praktichnu korist Voni rozdileni na glavi osnovnij zmist yakih stanovit chesnota vinesena yak zagolovok Vchennya Starcya pro tu chi inshu chesnotu v glavi ne vklyucheno za vinyatkom deyakih lakonichnih i najharakternishih urivkiv Odnak tam de bulo neobhidno shos pidkresliti Dlya togo shob krashe pokazati duh Starcya urivkiv iz jogo povchan navoditsya bilshe Pro proyavi dariv Starcya riznomanitnih i nadprirodnih yaskravo svidchat inshi lyudi i vchinki samogo otcya Payisiya Iz bezlichi svidchen buli vibrani deyaki najbilsh znachimi Ci svidchennya takozh rozdileni za tematichnimi glavami navodyatsya bez komentariv za vinyatkom vipadkiv de poyasnennya buli neobhidni Bazhayuchi uniknuti netochnostej i pomilok avtori predstavili napisane nimi na sud i perevirku duhovnim chadam Starcya Payisiya ta inshim otcyam Yihnya dopomoga v roboti nad knigoyu bula suttyevoyu Bez neyi Zhitiye Starcya vijshlo b duzhe nedoskonalim i mistilo b bagato pomilok KnigiSlova Tom I Z bolem ta lyubov yu pro suchasnu lyudinu Slova Tom II Duhovne probudzhennya Slova Tom III Duhovna borotba Slova Tom IV Simejne zhittya Slova Tom V Pristrasti i chesnoti Slova Tom VI Pro molitvuPrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 138787263 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Schafer J Okumenisches Heiligenlexikon 1998 d Track Q296584 Kanonizirovan starec Paisij Svyatogorec Pravoslavie Ru pravoslavie ru ros Procitovano 27 kvitnya 2021 Gazeta Uspenska Vezha Veresen 2010 9 219 Posilannya grec Biografiya ta foto starcya ros Slova Starcya Payisiya Svyatogorcya z knigi Duhovne Probudzhennya ros Paisij Svyatogorec Biograficheskaya spravka ros S bolyu i lyubovyu o sovremennom cheloveke Paisij Svyatogorec ukr Z bolem ta lyubov yu pro suchasnu lyudinu ukr Duhovne probudzhennya ukr Duhovna borotba ukr Simejne zhittya ukr Pristrasti i chesnotiCe nezavershena stattya pro osobu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro pravoslav ya Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi