Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Каїніти, або каїніани (грец . Καϊνοί Kainoi, Καϊανοί Kaianoi) — гностична та антиноміська секта, відома тим, що шанувала Каїна як першу жертву Деміурга, божества Старого Завіту, якого ідентифікували багато груп гностиків як зло. Секта була відносно невеликою. Тертуліан та Іриней згадували про них як у Східній Римській імперії у ІІ столітті. Одним із їх нібито релігійних текстів було Євангеліє від Юди.
Історія
Найдавніше джерело можна знайти в Іренея, Проти Єресей . я 31.
Каїн і Авель
Іреней стверджує, що каїніти вважали Каїна похідним від вищого Бога, а не Бога-Творця, якому поклонялися євреї та інші християни. За словами Іринея, вони заявляли про спільність з Ісавом, Коруном, мешканцями Содому та всіма такими людьми, і вважали себе переслідуваними Творцем. Але вони уникли від нього ран, бо їх захищала богиня .
Епіфаній Саламінський (Панаріон 38), який, здається, має якесь джерело інформації, не залежне від Іренея, дає набагато довшу історію. Він описує Авеля як похідного від слабшого принципу.
Викуп
Як і інші гностики, каїніти розрізняли Творця і Верховного Бога. Вони ототожнювали Творця з Богом євреїв, дивлячись на нього та тих, кого він прихильно став, з ворожістю і вважаючи, що метою спокутування було припинення його роботи. Вони заявляли про спорідненість з тими, до кого він виявляв антагонізм у Старому Завіті, але вважали, що він слабша сила і не може завдати їм постійної шкоди, оскільки вони користувалися захистом Софії.
Можливо, вони поділяли з іншими християнами-єретиками віру в поділ людства на два класи: духовний і матеріальний. Матеріальні люди належали до царства Творця і походять від нього, але були приречені на знищення. Духовні люди були ув'язнені в тілесних тілах, але черпали свою сутність від найвищої сили. Їм протистояв Творець і його прихильники, але їм судилося перемогти над ними, як Каїн над Авелем.
Юда
Вони вважали Юду-зрадника таким, що повністю знає істину. Тому він, а не інші учні, зміг здійснити таємницю зради і таким чином привести до розпаду всього, як небесного, так і земного. У каїнітів був твір під назвою «Євангеліє від Юди», і Іриней каже, що сам зібрав їхні твори, де вони виступали за припинення роботи Істери. Під Істерою вони мали на увазі Творця Неба і Землі.
Безсумнівно, що вони аплодували дії Юди у зраді, але влада розрізняються щодо мотиву, який його спонукав. Думка про те, що Юда через свій досконаліший Гнозис успішніше, ніж інші, проник у бажання Ісуса і здійснив його, привівши Його до Хреста, через який він здійснив відкуплення, є лише одним із них.
Епіфаній також каже, що Юда змусив архонтів, або правителів, проти їхньої волі вбити Христа, і таким чином допоміг нам до спасіння на Хресті. Філастр, з іншого боку, пов'язує вчинок Юди зі своїм знанням про те, що Христос мав намір знищити істину — ціль, яку він зірвав зрадою.
Трансміграція
Щодо морального характеру та поведінки каїнітів, то, безсумнівно, Іриней мав на меті представити їх такими, що не ухиляються від підлості, а навпаки, свідомо практикують її. Він стверджує, що вони вчили, як і Карпократ, що спасіння можна досягти, лише пройшовши через увесь досвід. Щоразу, коли вони вчиняли який-небудь гріх або підлі дії, вони стверджували, що був присутній ангел, якого вони закликали, стверджуючи, що вони виконують його дію. Досконале знання полягало в тому, щоб без тремтіння йти на такі дії, які не можна навіть назвати.
Карпократ, як нам кажуть, захищав цю практику теорією трансміграції. Треба було пройти через усі переживання, а отже, душа мала переходити від тіла до тіла, поки не буде пройдено весь діапазон досвіду. Але якщо все це можна було б об'єднати в одне життя, то переселення стало непотрібним. Артур С. Пік не бачить підстав припускати, що каїніти дотримувалися такої точки зору, але, здається, вони, на його думку, сповідували віру в те, що ця повнота досвіду є важливою для спасіння. Ми не маємо серйозного виправдання для того, щоб стверджувати чи сумніватися в правдивості розповіді Іренея, хоча звинувачення в аморальності проти єретиків завжди слід сприймати з обережністю. G.R.S. Mead (Фрагменти забутої віри, 1900, с. 229) вважає, що спочатку вони були аскетами, тоді як Н. Ларднер (Історія єретиків, кн. ІІ, гл. XIV. [= Твори, 1829, viii. 560]) запитує, чи існувала коли-небудь секта, винна в подібних масштабах. Артур С. Пік, з іншого боку, вважає, що немає вагомих підстав заперечувати загальновизнану думку про те, що гностичне ставлення до матерії дійсно призвело до цілком протилежних результатів. За його словами, деякі гностики вивели б із такого ставлення про обов'язок розчавити тіло під духом найсуворішою аскезою, але передумова може призвести як до розпусника, так і до аскетичного висновку.
Вихідні тексти про каїнітів
- Іриней, Проти єресей 1.31.1–2
- Епіфаній Саламінський, Панаріон 38
- Іполит, Проти єресей 8
- Псевдо-Тертуліан, Проти всіх єресей 7
- Тертуліан, Про Хрещення 1.
У масовій культурі
- Книга Германа Гессе «Деміан» широко спирається на вірування секти каїнітів . Однойменний персонаж Макс Деміан навіть переконує головного героя Еміля Сінклера, що християнство неправильно зрозуміло чесноту Каїна над чеснотами Авеля.
- Секта згадується Люцифером у "Пісочній людині " № 22 під час розмови з Каїном у пеклі, відзначаючи, що «їх тут не більше, ніж представників будь-якої іншої релігії».
- Секта включена як дуалістична єресь у комп'ютерну гру Crusader Kings 3.
- Каїніти фігурують як антагоністи в іспанській серії HBO 30 Coins .
- Хоча вампіри у всесвіті «Вампір-маскарад» не з'являються як релігійна секта, вони називають себе каїнітами, тобто нащадками Каїна.
Див. також
Примітки
- Ім'я пишеться по різному; (Hippol. Ref. viii. 20; Theodoret, Haer. Fab. i. 15); Caini (Praedest. Cod.); Καϊανισταί (Clem. Alex. Strom. vii. 17), Καϊανοί (Epiphanius, Haer. 38; Origen, contra Celsum, iii. 13, but his translator Gelenius gives Cainani); Caiani (Philast. 2; Augustin. Haer. 18, Praedest. 18, codd.); Gaiana haeresis (Tertullian de Praescrip. 33, and de Bapt. 1), але Джером пише з чітким посиланням на останній уривок Тертулліана, називає Каїнуа (Ep. 83, ad Oceanum, and contra Vigilantium). В іншому місці він, здається, має cainaei ( набір. Adv. Lucifer . 33); Але багато MSS. Тут є халдеї. Так також Cainaei (Pseudo-Tertullian, 7), Cainiani (Praedest. Codd.). Іраней (i. 31) описує доктрини секти, але не дає їм назви.
Бібліографія
- «Каїніти» з Католицької енциклопедії [ 21 квітня 2022 у Wayback Machine.]
- «Каїніти», Словник Нового Завіту Гастінгса [ 21 квітня 2022 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kayiniti abo kayiniani grec Kainoi Kainoi Kaianoi Kaianoi gnostichna ta antinomiska sekta vidoma tim sho shanuvala Kayina yak pershu zhertvu Demiurga bozhestva Starogo Zavitu yakogo identifikuvali bagato grup gnostikiv yak zlo Sekta bula vidnosno nevelikoyu Tertulian ta Irinej zgaduvali pro nih yak u Shidnij Rimskij imperiyi u II stolitti Odnim iz yih nibito religijnih tekstiv bulo Yevangeliye vid Yudi IstoriyaNajdavnishe dzherelo mozhna znajti v Ireneya Proti Yeresej ya 31 Kayin i Avel Irenej stverdzhuye sho kayiniti vvazhali Kayina pohidnim vid vishogo Boga a ne Boga Tvorcya yakomu poklonyalisya yevreyi ta inshi hristiyani Za slovami Irineya voni zayavlyali pro spilnist z Isavom Korunom meshkancyami Sodomu ta vsima takimi lyudmi i vvazhali sebe peresliduvanimi Tvorcem Ale voni unikli vid nogo ran bo yih zahishala boginya Epifanij Salaminskij Panarion 38 yakij zdayetsya maye yakes dzherelo informaciyi ne zalezhne vid Ireneya daye nabagato dovshu istoriyu Vin opisuye Avelya yak pohidnogo vid slabshogo principu Vikup Vilyam Blejk Tilo Avelya znajdene Adamom i Yevoyu bl 1825 rik Akvarel po derevu Yak i inshi gnostiki kayiniti rozriznyali Tvorcya i Verhovnogo Boga Voni ototozhnyuvali Tvorcya z Bogom yevreyiv divlyachis na nogo ta tih kogo vin prihilno stav z vorozhistyu i vvazhayuchi sho metoyu spokutuvannya bulo pripinennya jogo roboti Voni zayavlyali pro sporidnenist z timi do kogo vin viyavlyav antagonizm u Staromu Zaviti ale vvazhali sho vin slabsha sila i ne mozhe zavdati yim postijnoyi shkodi oskilki voni koristuvalisya zahistom Sofiyi Mozhlivo voni podilyali z inshimi hristiyanami yeretikami viru v podil lyudstva na dva klasi duhovnij i materialnij Materialni lyudi nalezhali do carstva Tvorcya i pohodyat vid nogo ale buli prirecheni na znishennya Duhovni lyudi buli uv yazneni v tilesnih tilah ale cherpali svoyu sutnist vid najvishoyi sili Yim protistoyav Tvorec i jogo prihilniki ale yim sudilosya peremogti nad nimi yak Kayin nad Avelem Yuda Pocilunok Yudi tradicijne zobrazhennya Yudi Dzhotto di Bondone bl 1306 Freska v kaplici Skroveni Paduya Voni vvazhali Yudu zradnika takim sho povnistyu znaye istinu Tomu vin a ne inshi uchni zmig zdijsniti tayemnicyu zradi i takim chinom privesti do rozpadu vsogo yak nebesnogo tak i zemnogo U kayinitiv buv tvir pid nazvoyu Yevangeliye vid Yudi i Irinej kazhe sho sam zibrav yihni tvori de voni vistupali za pripinennya roboti Isteri Pid Isteroyu voni mali na uvazi Tvorcya Neba i Zemli Bezsumnivno sho voni aploduvali diyi Yudi u zradi ale vlada rozriznyayutsya shodo motivu yakij jogo sponukav Dumka pro te sho Yuda cherez svij doskonalishij Gnozis uspishnishe nizh inshi pronik u bazhannya Isusa i zdijsniv jogo privivshi Jogo do Hresta cherez yakij vin zdijsniv vidkuplennya ye lishe odnim iz nih Epifanij takozh kazhe sho Yuda zmusiv arhontiv abo praviteliv proti yihnoyi voli vbiti Hrista i takim chinom dopomig nam do spasinnya na Hresti Filastr z inshogo boku pov yazuye vchinok Yudi zi svoyim znannyam pro te sho Hristos mav namir znishiti istinu cil yaku vin zirvav zradoyu Transmigraciya Persha storinka Yevangeliya vid Yudi stor 33 Kodeksu Chakos Shodo moralnogo harakteru ta povedinki kayinitiv to bezsumnivno Irinej mav na meti predstaviti yih takimi sho ne uhilyayutsya vid pidlosti a navpaki svidomo praktikuyut yiyi Vin stverdzhuye sho voni vchili yak i Karpokrat sho spasinnya mozhna dosyagti lishe projshovshi cherez uves dosvid Shorazu koli voni vchinyali yakij nebud grih abo pidli diyi voni stverdzhuvali sho buv prisutnij angel yakogo voni zaklikali stverdzhuyuchi sho voni vikonuyut jogo diyu Doskonale znannya polyagalo v tomu shob bez tremtinnya jti na taki diyi yaki ne mozhna navit nazvati Karpokrat yak nam kazhut zahishav cyu praktiku teoriyeyu transmigraciyi Treba bulo projti cherez usi perezhivannya a otzhe dusha mala perehoditi vid tila do tila poki ne bude projdeno ves diapazon dosvidu Ale yaksho vse ce mozhna bulo b ob yednati v odne zhittya to pereselennya stalo nepotribnim Artur S Pik ne bachit pidstav pripuskati sho kayiniti dotrimuvalisya takoyi tochki zoru ale zdayetsya voni na jogo dumku spoviduvali viru v te sho cya povnota dosvidu ye vazhlivoyu dlya spasinnya Mi ne mayemo serjoznogo vipravdannya dlya togo shob stverdzhuvati chi sumnivatisya v pravdivosti rozpovidi Ireneya hocha zvinuvachennya v amoralnosti proti yeretikiv zavzhdi slid sprijmati z oberezhnistyu G R S Mead Fragmenti zabutoyi viri 1900 s 229 vvazhaye sho spochatku voni buli asketami todi yak N Lardner Istoriya yeretikiv kn II gl XIV Tvori 1829 viii 560 zapituye chi isnuvala koli nebud sekta vinna v podibnih masshtabah Artur S Pik z inshogo boku vvazhaye sho nemaye vagomih pidstav zaperechuvati zagalnoviznanu dumku pro te sho gnostichne stavlennya do materiyi dijsno prizvelo do cilkom protilezhnih rezultativ Za jogo slovami deyaki gnostiki viveli b iz takogo stavlennya pro obov yazok rozchaviti tilo pid duhom najsuvorishoyu askezoyu ale peredumova mozhe prizvesti yak do rozpusnika tak i do asketichnogo visnovku Vihidni teksti pro kayinitivIrinej Proti yeresej 1 31 1 2 Epifanij Salaminskij Panarion 38 Ipolit Proti yeresej 8 Psevdo Tertulian Proti vsih yeresej 7 Tertulian Pro Hreshennya 1 U masovij kulturiKniga Germana Gesse Demian shiroko spirayetsya na viruvannya sekti kayinitiv Odnojmennij personazh Maks Demian navit perekonuye golovnogo geroya Emilya Sinklera sho hristiyanstvo nepravilno zrozumilo chesnotu Kayina nad chesnotami Avelya Sekta zgaduyetsya Lyuciferom u Pisochnij lyudini 22 pid chas rozmovi z Kayinom u pekli vidznachayuchi sho yih tut ne bilshe nizh predstavnikiv bud yakoyi inshoyi religiyi Sekta vklyuchena yak dualistichna yeres u komp yuternu gru Crusader Kings 3 Kayiniti figuruyut yak antagonisti v ispanskij seriyi HBO 30 Coins Hocha vampiri u vsesviti Vampir maskarad ne z yavlyayutsya yak religijna sekta voni nazivayut sebe kayinitami tobto nashadkami Kayina Div takozhPrimitkiIm ya pishetsya po riznomu Hippol Ref viii 20 Theodoret Haer Fab i 15 Caini Praedest Cod Kaianistai Clem Alex Strom vii 17 Kaianoi Epiphanius Haer 38 Origen contra Celsum iii 13 but his translator Gelenius gives Cainani Caiani Philast 2 Augustin Haer 18 Praedest 18 codd Gaiana haeresis Tertullian de Praescrip 33 and de Bapt 1 ale Dzherom pishe z chitkim posilannyam na ostannij urivok Tertulliana nazivaye Kayinua Ep 83 ad Oceanum and contra Vigilantium V inshomu misci vin zdayetsya maye cainaei nabir Adv Lucifer 33 Ale bagato MSS Tut ye haldeyi Tak takozh Cainaei Pseudo Tertullian 7 Cainiani Praedest Codd Iranej i 31 opisuye doktrini sekti ale ne daye yim nazvi Bibliografiya Kayiniti z Katolickoyi enciklopediyi 21 kvitnya 2022 u Wayback Machine Kayiniti Slovnik Novogo Zavitu Gastingsa 21 kvitnya 2022 u Wayback Machine