Махаяна буддизм є державною релігією в Бутані, а буддисти становлять 3 / 4 населення країни.
Історія проникнення буддизму
Буддизм проник в Бутан ще у II столітті.
Цар Тибету Сронцангамбо (627—649) оголосив буддизм офіційною релігією своєї держави і побудував центральний монастир Джоканг в Лхасі. Згідно з традиційними джерелами, щоб очистити Гімалаї від демонічних чар і встановити мир, цар за один день наставив по Гімалаям 108 монастирів. Два великих з них на території Бутану ( в Паро і Джамбей-лакханг в Бумтанзі) і кілька малих збереглися досі і є найважливішими місцями паломництва.
Хроніки детально описують кілька візитів Падмасамбхави в Бутан в VIII столітті в супроводі дружин (Єше Цог'ял і ). Після місії Падмасамбхави буддизм широко поширився в Бутані у вигляді школи Ньїнгма.
Пізніше цар Тибету Дарма (836—842) переслідував буддизм, і багато ченців та вчених знайшли притулок в Бутані.
Бутанський буддизм Друкпа Каг'ю являє собою гілку школи Каг'ю, і бере початок від лами Цангпа Г'яре (1161—1211), який заснував у Тибеті монастир Друк («дракон») в місті Ралунг. Ця школа зміцнилася на околицях Тибету, в Ладакху і в Бутані, але її розквіт в Бутані був у XVII столітті.
Розвиток буддизму
Велику роль у розвитку бутанського буддизму зіграли вчений Лонгченпа (1308—1364) і тертони (1346—1405), Пема Лінгпа (1450—1521), (1729—1798) школи Ньїнгма, що відкрили дорогоцінні реліквії і заснували безліч монастирів. Пема Лінгпа побачив уві сні ритуальні танці, які стали виконуватися в монастирях, і розшукав дорогоцінні терма (скарби) залишені Падмасамбхавою у заплаві в Бумтанзі. Лінія Пема Лінгпа триває, основним центром є монастир .
Школа Друкпа Каг'ю поширилася в Бутані від (1527—1592), ця школа особливо зміцнилася під час утворення Бутану ченцем і королем Шабдрунгом в XVII столітті. Шабдрунг побудував по всьому Бутану фортеці (дзонги) і монастирі. Ця школа стала офіційною релігією Бутану.
Шабдрунг ввів посаду Дже Кхемпо для керівника буддійської сангхи Бутану. Зараз Дже Кхемпо — офіційний лідер школи Друкпа Каг'ю. Паралельно існувала лінія передачі Шабдрунга, яка теж до XX століття зберігала вплив у Друкпа Каг'ю, до 2007 року Шабдрунги зберігали духовне лідерство.
У Бутані з давніх часів були присутні й інші школи, зокрема — Карма Каг'ю, але монастирі цих шкіл були значною мірою витіснені школами Ньїнгма і Друкпа Каг'ю.
Школа Дрікунг Каг'ю була представлена підшколою Ланангпа або Лапа (Lhanangpa), вплив якої ріс з часів Г'ялва Ланангпа. У 1194 році її послідовники будували в Бутані перші дзонги. Шабдрунг в 1640—1641 роках вислав послідовників Ланангпа, а також послідовників школи Неньїнгпа за те, що вони вступали в союз з супротивниками Шабдрунга.
Сучасний стан буддизму
Друкпа Каг'ю поширена переважно в західній частині Бутану (Паро, Тхімпху, Пунакха, Хаа, Вангді-Пходранг, ), у той час як на сході (Бумтанг і далі) продовжує домінувати школа Ньїнгма.
В даний час школу Друкпа Каг'ю очолює Дже Кхемпо, якому допомагає 5 з релігійної традиції, літургії, логіки і університетського навчання.
У Бутані є представники школи Гелугпа (переважно тибетські біженці), ченці яких дотримуються целібату. Сильна громада тибетців проживає в Тонгса, де є інші буддійські школи.
Представники школи Ньїнгма живуть сім'ями, серед Ньїнгма поширені приватні храми і приватні монастирі, які знаходяться у володінні приватної сім'ї. Такий, наприклад, монастир . Є чимало малих монастирів і храмів (особливо в Бумтанзі), деякими володіють селянські родини. Такі храми також зберігають свої реліквії, які виставляються на прохання відвідувачів або у свята.
На кінець 1980-х років у Бутані налічувалося близько 12 000 ченців. За традицією в монастир віддають середнього сина в родині, у той час як старший успадковує будинок батька. Діти відразу знають, кому доведеться йти в монастир. Іноді дітей віддають у монастир з 6-7 років, але останнім часом стали віддавати пізніше, щоб діти отримали світську освіту. У перший рік батьки повинні допомагати утримувати свою дитину, пізніше, отримавши початкове навчання, а згодом — ординацію, молодий монах забезпечує монастир, виконуючи ритуали, і не вимагає батьківської підтримки.
У липні 2002 року національна релігійна організація Менджонг Четхун Цоґпа заснувала трон Вищого Дхармараджі Бутану, який повинен піклуватися про збереження вчення. Цей титул отримав Трізін Церінг Рінпоче.
Буддійські храми і монастирі
У Бутані є велика кількість буддійських споруд. Це в першу чергу великі монастирі (ґомпа) в яких проживають сотні ченців, нерідко монастирями є дзонги (фортеці, в яких розташовується адміністрація) і палаци (пходранг, манор). По всій країні розосереджені малі монастирі або окремі храми (лакханги), багато з яких підтримуються з давніх часів. Є також велика кількість чортенів, які, як правило, ставляться на перевалах і в знаменних місцях. Малі монастирі і чортени ставили також для того, щоб приборкати злих демонів, що живуть в горах. Нерідко близько монастирів ставляться стіни (мані) з написами, іконами і молитовними барабанами. Для молитовних барабанів будуються окремі павільйони. До монастирів приходять люди похилого віку, які крутять молитовні барабани, забезпечуючи таким чином благополуччя людей. Проводиться велика робота з підтримки монастирів і чортенів, їх ремонту та догляду.
Примітки
- International Religious Freedom Report 2007 - Bhutan (англ.) . U.S. Department of State. 14 вересня 2007. Архів оригіналу за 5 лютого 2012. Процитовано 27 серпня 2011.
- . Архів оригіналу за 25 вересня 2014. Процитовано 27 серпня 2011.
- . Архів оригіналу за 7 грудня 2013. Процитовано 27 серпня 2011.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Буддизм у Бутані |
- Menjong Chöthün Tshogpa (англ.) . Архів оригіналу за 5 лютого 2012. Процитовано 27 серпня 2011.
- (англ.) . Архів оригіналу за 27 вересня 2007. Процитовано 27 серпня 2011.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mahayana buddizm ye derzhavnoyu religiyeyu v Butani a buddisti stanovlyat 3 4 naselennya krayini Istoriya proniknennya buddizmuMonastir Taksang lakhang poblizu Paro v rajoni yakogo roztashovani pecheri de medituvav Padmasambhava Buddizm pronik v Butan she u II stolitti Car Tibetu Sroncangambo 627 649 ogolosiv buddizm oficijnoyu religiyeyu svoyeyi derzhavi i pobuduvav centralnij monastir Dzhokang v Lhasi Zgidno z tradicijnimi dzherelami shob ochistiti Gimalayi vid demonichnih char i vstanoviti mir car za odin den nastaviv po Gimalayam 108 monastiriv Dva velikih z nih na teritoriyi Butanu v Paro i Dzhambej lakhang v Bumtanzi i kilka malih zbereglisya dosi i ye najvazhlivishimi miscyami palomnictva Hroniki detalno opisuyut kilka vizitiv Padmasambhavi v Butan v VIII stolitti v suprovodi druzhin Yeshe Cog yal i Pislya misiyi Padmasambhavi buddizm shiroko poshirivsya v Butani u viglyadi shkoli Nyingma Piznishe car Tibetu Darma 836 842 peresliduvav buddizm i bagato chenciv ta vchenih znajshli pritulok v Butani Butanskij buddizm Drukpa Kag yu yavlyaye soboyu gilku shkoli Kag yu i bere pochatok vid lami Cangpa G yare 1161 1211 yakij zasnuvav u Tibeti monastir Druk drakon v misti Ralung Cya shkola zmicnilasya na okolicyah Tibetu v Ladakhu i v Butani ale yiyi rozkvit v Butani buv u XVII stolitti Rozvitok buddizmuVeliku rol u rozvitku butanskogo buddizmu zigrali vchenij Longchenpa 1308 1364 i tertoni 1346 1405 Pema Lingpa 1450 1521 1729 1798 shkoli Nyingma sho vidkrili dorogocinni relikviyi i zasnuvali bezlich monastiriv Pema Lingpa pobachiv uvi sni ritualni tanci yaki stali vikonuvatisya v monastiryah i rozshukav dorogocinni terma skarbi zalisheni Padmasambhavoyu u zaplavi v Bumtanzi Liniya Pema Lingpa trivaye osnovnim centrom ye monastir Shkola Drukpa Kag yu poshirilasya v Butani vid 1527 1592 cya shkola osoblivo zmicnilasya pid chas utvorennya Butanu chencem i korolem Shabdrungom v XVII stolitti Shabdrung pobuduvav po vsomu Butanu forteci dzongi i monastiri Cya shkola stala oficijnoyu religiyeyu Butanu Shabdrung vviv posadu Dzhe Khempo dlya kerivnika buddijskoyi sanghi Butanu Zaraz Dzhe Khempo oficijnij lider shkoli Drukpa Kag yu Paralelno isnuvala liniya peredachi Shabdrunga yaka tezh do XX stolittya zberigala vpliv u Drukpa Kag yu do 2007 roku Shabdrungi zberigali duhovne liderstvo U Butani z davnih chasiv buli prisutni j inshi shkoli zokrema Karma Kag yu ale monastiri cih shkil buli znachnoyu miroyu vitisneni shkolami Nyingma i Drukpa Kag yu Shkola Drikung Kag yu bula predstavlena pidshkoloyu Lanangpa abo Lapa Lhanangpa vpliv yakoyi ris z chasiv G yalva Lanangpa U 1194 roci yiyi poslidovniki buduvali v Butani pershi dzongi Shabdrung v 1640 1641 rokah vislav poslidovnikiv Lanangpa a takozh poslidovnikiv shkoli Nenyingpa za te sho voni vstupali v soyuz z suprotivnikami Shabdrunga Suchasnij stan buddizmuDrukpa Kag yu poshirena perevazhno v zahidnij chastini Butanu Paro Thimphu Punakha Haa Vangdi Phodrang u toj chas yak na shodi Bumtang i dali prodovzhuye dominuvati shkola Nyingma V danij chas shkolu Drukpa Kag yu ocholyuye Dzhe Khempo yakomu dopomagaye 5 z religijnoyi tradiciyi liturgiyi logiki i universitetskogo navchannya U Butani ye predstavniki shkoli Gelugpa perevazhno tibetski bizhenci chenci yakih dotrimuyutsya celibatu Silna gromada tibetciv prozhivaye v Tongsa de ye inshi buddijski shkoli Predstavniki shkoli Nyingma zhivut sim yami sered Nyingma poshireni privatni hrami i privatni monastiri yaki znahodyatsya u volodinni privatnoyi sim yi Takij napriklad monastir Ye chimalo malih monastiriv i hramiv osoblivo v Bumtanzi deyakimi volodiyut selyanski rodini Taki hrami takozh zberigayut svoyi relikviyi yaki vistavlyayutsya na prohannya vidviduvachiv abo u svyata Na kinec 1980 h rokiv u Butani nalichuvalosya blizko 12 000 chenciv Za tradiciyeyu v monastir viddayut serednogo sina v rodini u toj chas yak starshij uspadkovuye budinok batka Diti vidrazu znayut komu dovedetsya jti v monastir Inodi ditej viddayut u monastir z 6 7 rokiv ale ostannim chasom stali viddavati piznishe shob diti otrimali svitsku osvitu U pershij rik batki povinni dopomagati utrimuvati svoyu ditinu piznishe otrimavshi pochatkove navchannya a zgodom ordinaciyu molodij monah zabezpechuye monastir vikonuyuchi rituali i ne vimagaye batkivskoyi pidtrimki U lipni 2002 roku nacionalna religijna organizaciya Mendzhong Chethun Cogpa zasnuvala tron Vishogo Dharmaradzhi Butanu yakij povinen pikluvatisya pro zberezhennya vchennya Cej titul otrimav Trizin Cering Rinpoche Buddijski hrami i monastiriU Butani ye velika kilkist buddijskih sporud Ce v pershu chergu veliki monastiri gompa v yakih prozhivayut sotni chenciv neridko monastiryami ye dzongi forteci v yakih roztashovuyetsya administraciya i palaci phodrang manor Po vsij krayini rozoseredzheni mali monastiri abo okremi hrami lakhangi bagato z yakih pidtrimuyutsya z davnih chasiv Ye takozh velika kilkist chorteniv yaki yak pravilo stavlyatsya na perevalah i v znamennih miscyah Mali monastiri i chorteni stavili takozh dlya togo shob priborkati zlih demoniv sho zhivut v gorah Neridko blizko monastiriv stavlyatsya stini mani z napisami ikonami i molitovnimi barabanami Dlya molitovnih barabaniv buduyutsya okremi paviljoni Do monastiriv prihodyat lyudi pohilogo viku yaki krutyat molitovni barabani zabezpechuyuchi takim chinom blagopoluchchya lyudej Provoditsya velika robota z pidtrimki monastiriv i chorteniv yih remontu ta doglyadu PrimitkiInternational Religious Freedom Report 2007 Bhutan angl U S Department of State 14 veresnya 2007 Arhiv originalu za 5 lyutogo 2012 Procitovano 27 serpnya 2011 Arhiv originalu za 25 veresnya 2014 Procitovano 27 serpnya 2011 Arhiv originalu za 7 grudnya 2013 Procitovano 27 serpnya 2011 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Buddizm u Butani Menjong Chothun Tshogpa angl Arhiv originalu za 5 lyutogo 2012 Procitovano 27 serpnya 2011 angl Arhiv originalu za 27 veresnya 2007 Procitovano 27 serpnya 2011