Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Бріцина Олександра Юріївна — філолог, фольклорист, кандидат філологічних наук, старший науковий співробітник Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології імені М. Т. Рильського НАН України.
| Бріцина Олександра Юріївна | |
|---|---|
| Діяльність | філолог |
| Науковий ступінь | кандидат філологічних наук |
| Посада | старший науковий співробітник |
Наукові розвідки
«Прозовий фольклор села Плоске на Чернігівщині: тексти та розвідки»Монографічне дослідження прозової традиції села Плоске Носівського району Чернігівської області ґрунтується на матеріалах експедицій, здійснених укладачами впродовж 1994—2003 років і містить сучасні записи творів народної прози, передруки записів прозового фольклору 1886—1900 рр., опубліковані О. Малинкою у виданні «Сборник материалов по малорусскому фольклору» (1902), а також розвідки, присвячені питанням теорії традиції, її історичної динаміки й текстології. Сучасні експедиційні записи подано з відтворенням особливостей виконавської манери оповідачів. Текстологічні особливості пропонованої збірки зумовлені характером уміщених у ній матеріалів. Наявність у розпорядженні дослідників записів О. Малинки, зроблених наприкінці XIX ст. і позначених доволі високою мірою автентичності, а також можливість здійснити фіксації процесу сучасного живого побутування творів народної прози в тому самому середовищі створили унікальні передумови для аналізу процесу функціонування традиції та детального розгляду окремого фольклорного осередку на тривалому часовому проміжку. У центрі уваги укладачів опинилася творча робота оповідачів, їхній репертуар і роль традиційного осередку, особливості виконання, роль аудиторії та характер взаємодії виконавця та слухачів, наявність у них «традиційної компетенції», що не просто забезпечує порозуміння виконавця й аудиторії у процесі виконання, а й слугує чинником, істотним для інтерпретації тексту. Спосіб укладання збірки — за постатями оповідачів. Інформатори:
В монографії подається докладна інформація про особливості комунікативного контексту, тих умов, за яких він відтворювався і була здійснена фіксація. Спостереження над фольклорною трансмісією прозових текстів в окремому осередку дають змогу максимально зосередитися на деталях та особливостях процесу. Повторні записи засвідчують відносну сталість не лише сюжетно-тематичних рис, а й самого вербального тексту казки та невербальних його складових, котрі характеризують особливості виконання. О. Бріцина про сучасний стан фольклористикиО. Бріцина (у співавторстві з Т. Шевчук) є автором розділу «Фольклористика» у п'ятитомнику «Історія української культури», де викладено відомості про сучасний стан і перспективи розвитку фольклористики як однієї із соціогуманітарних наук. На початку століття українська фольклористика однією із перших у світі, тобто майже одразу після винайдення фонографа, звернулася до спроб фонографічної фіксації живого виконання фольклору. Здійснення фонофіксацій було не просто техноголічною новацією, воно засвідчувало поступ у розумінні природи усної творчості, яка побутує в устах сотень виконавців у процесі їх спілкування зі слухачами і є поетичною відповіддю на запити аудиторії. Це відкривало нові перспективи у розумінні фольклору, що на сторінках друкованих видань відтворюється лише словом і тому неодмінно втрачає частину своєї мистецької довершеності та принадності. Принципово важливою була робота, здійснювана Етнографічною комісією ВУАН. В основу збирацької роботи покладено детально розроблені співробітниками Комісії питальники та програми, що скеровували на поглиблений опис явищ і водночас самі були результатом попереднього осмислення структури й сутності традиційних явищ. Наприкінці сторіччя українська фольклористика дедалі активніше вела пошук у царині теорії традиції, розпочались поглиблені дослідження механізмів усної трансмісії, до наукового обігу введено низку теоретичних понять, що удосконалювали розуміння специфіки функціонування народної традиції. Нового спрямування набули розвідки у сфері виконавства, що на попередніх етапах розглядалося переважно крізь призму особистісного фактора у фольклорі (тобто в межах «творчих портретів» виконавців). Нині виконавство почало осмислюватися як одна зі специфічних рис усної традиції на відміну від літературної творчості. Усе це визначило посилення теоретичного спрямування досліджень. Розгляд історії української фольклористики сторіччя неможливий поза врахуванням стану досліджень цієї проблематики за межами України — в діаспорі. Українська усна традиція в діаспорі має, безумовно, ряд особливостей, зумовлених характером її функціонування в постіндустріальному суспільстві. Через це осмислення закономірностей розвитку традиції здійснюється переважно в теоретичному та історіографічному аспектах. Штучне роз'єднання української фольклористики Старого та Нового світів, властиве попереднім десятиріччям, звичайно, не могло не позначитися негативно на її загальному стані. Однак процес інтеграції української науки у світову, який особливо активно розпочався у 90-і рр. після здобуття незалежності та руйнування ідеологічних і методологічних обмежень розвитку науки, призвів до поступового зближення наукових позицій українських дослідників та представників діаспори в різних країнах світу. Дослідження української фольклорної традиції активно проводились у Європі, зокрема на теренах Східної Словаччини, а також у Румунії, де компактно проживають українці (Р. Гиряк, М. Шушинка, М. Шмайда, І. Ребошапка). У цей час іде активне творення нових методологічних засад української фольклористики, що дедалі більше «відкривається» для найкращих надбань світової науки. Одночасно відбувається й повернення до обігу забутих сторінок української фольклористики. Дедалі прикметнішою рисою української фольклористики з кінця ХХ ст. стає потяг до відновлення методологічного плюралізму та розмаїтості пошукових методик, що тепер уже не сприймається в суто політичному аспекті, а осмислюється як бажання віднайти найбільш адекватний предмету та меті дослідження інструментарій. Трагічні події чорнобильської катастрофи та масове відселення жителів із зони забруднення поставили на порядок денний нові завдання: за умов порушення природної між поколінної трансляції надбань традиційної поліської культури — одного з найархаїчніших і найцікавіших регіонів України — уже наприкінці 90-х рр. розпочалися систематичні обстеження на ураженій території та вивчення традиції переселенців. До поля зору учених потрапили явища, які раніше не могли стати предметом наукового дослідження: розпочалося збирання та вивчення пісенності січових стрільців та воїнів УПА (Г. Дем'ян, О. Правдюк), анекдотів (І. Кімакович), сороміцького фольклору (М. Сулима), тлумачень снів (М. Дмитренко), шкільного фольклору (Т. Бакіна). Почав відроджуватися інтерес до архаїчних явищ, що вивчалися української фольклористикою минулого, однак протягом тривалого часу були витіснені з поля зору науковців, наприклад, питання міфології та демонології. Таким чином фольклористика, не втрачаючи свого предмета й специфічних методів його дослідження, розширила коло своїх інтересів за рахунок зближення з етнологічними та культурно-антропологічними сферами й збагатила свою методологію, методику та категорійний апарат. Упорядницька діяльністьО. Бріцина є також упорядником дитячих фольклорних збірників та хрестоматій, зокрема:
В хрестоматії «Український фольклор», наприклад, зібрано різні за часом творення і жанровою характеристикою зразки, хоча більшість з них була записана у II пол. XIX — на поч. XX ст. Тексти добиралися друковані та з архівних джерел. Упорядники намагалися якомога ближче підступитися до першодруків. Цим зумовлено відмінність деяких текстів нашої хрестоматії від творів, відомих читачам з багатьох публікацій у популярних збірниках. Щоб читачі дістали уявлення про цілком автентичні фіксації творів, крім основного корпусу, вміщено додаток, у текстах якого максимально збережені діалектні та синтаксичні риси усного мовлення, додано також нотні зразки, які відображають найхарактерніше звучання окремих пісенних жанрів. Весь фольклорний матеріал у хрестоматії розподілено на два великі масиви — пісенних та оповідальних творів. У цих межах додержано жанрово-історичного принципу з урахуванням історії виникнення та розвитку фольклорних явищ. Таким чином, кожний розділ починається зразками, пов'язаними з архаїчними рисами світогляду наших предків, а завершується творами стадіально пізнішими. О. Бріцина разом із Г. Довженок є упорядником другої частини. Тексти у хрестоматії паспортизовано, щоб учні діставали відомості про такі важливі ознаки фольклорних варіантів, як час і місце їх фіксації. Адміністративно-територіальні характеристики залишено ті, що існували на час запису. До казкових і деяких інших прозових творів подано індекс традиційного сюжетного типу. До текстів додається словник діалектних та маловживаних слів, а також алфавітний покажчик. Джерела
| |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bricina Oleksandra Yuriyivna filolog folklorist kandidat filologichnih nauk starshij naukovij spivrobitnik Institutu mistectvoznavstva folkloristiki ta etnologiyi imeni M T Rilskogo NAN Ukrayini Bricina Oleksandra YuriyivnaDiyalnistfilologNaukovij stupinkandidat filologichnih naukPosadastarshij naukovij spivrobitnikUkrayinska narodna socialno pobutova kazka specifika ta funkcionuvannya K Naukova dumka 1989 Ukrayinska usna tradicijna proza Pitannya tekstologiyi ta vikonavstva K Institut mistectvoznavstva folkloristiki ta etnologiyi im M T Rilskogo NAN Ukrayini 2006 Naukovi rozvidki U poshukah vlasnogo golosu Usna istoriya yak teoriya metod ta dzherelo H PP TORGSIN PLYuS 2010 S 135 144 Vidtvorennya usnoyi intonaciyi ta rozmovnogo sintaksisu pri dokumentuvanni folklornih zapisiv ta etnografichnih interv yu replika folklorista 20 veresnya 2018 u Wayback Machine Naukovij zbirnik Na hvilyah movi Alli Josipivni Bagmut K KMM 2011 S 235 240 Dolya i doba pro bibliografa Ye P Kirilyuka Slovo i chas 2002 3 S 80 83 vistup na Tretih Kolessivskih Chitannyah Lviv 20 22 zhovtnya 2011 roku Znajomij neznajomec Porfirij Martinovich zasadi zbirackoyi praktiki ta ediciyi folklornih tekstiv Doslidniki ukrayinskogo folkloru nevidome ta malovidome K 2008 Etnichna istoriya narodiv Yevropi 2008 Vip 26 S 39 48 Nepovtornist movi narodnoyi kazki Tekst Ukrayinska mova i literatura v shkoli 1983 5 S 48 55 Opovidach narodnoyi prozi vikonannya tradicijna kompetenciya tekst Materiali do ukrayinskogo mistectvoznavstva K IMFE im M T Rilskogo 2003 S 277 281 Osoblivosti rozvitku narodnoyi pisennosti Velikoyi Vitchiznyanoyi vijni Narodna tvorchist ta etnografiya 1985 3 S 20 28 Pro vidminnist podibnogo deyaki osoblivosti tekstologichnoyi problematiki v folkloristici ta literaturoznavstvi Slovo i Chas 2003 1 S 43 49 Prozovi zhanri folkloru v publikaciyah ostannih rokiv 13 grudnya 2014 u Wayback Machine Narodna tvorchist ta etnografiya 2000 5 6 S 129 134 Svit mrij i spodivan Socialno pobutova kazka K Dnipro 1987 S 5 16 Slovo do 75 richchya vid narodzhennya K V Chistova 13 grudnya 2014 u Wayback Machine Narodna tvorchist ta etnografiya Kiyiv 1994 5 6 S 10 12 Suchasni aspekti metodiki zbirannya narodnoyi prozi 13 grudnya 2014 u Wayback Machine Kiyiv 2003 3 S 24 34 Tekstologichni aspekti metodiki fiksaciyi narodnoyi prozi 13 grudnya 2014 u Wayback Machine Ukrayinska usna tradicijna proza pitannya tekstologiyi ta vikonavstva Kiyiv 2006 S 146 180 Tekstologichni ta edicijni rishennya u folkloristici ukrayinska naukova tradiciya j novitni metodologichni techiyi Visnik Lvivskogo universitetu 2009 Vip 47 S 83 93 Tradicijni personazhi socialno pobutovoyi kazki Narodna tvorchist ta etnografiya 1983 1 S 29 36 Materiali mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi gruden 2013 Usna teoriya i tekstologichne doslidzhennya ukrayinskoyi prozovoyi tradiciyi Usna epika etnichni tradiciyi ta vikonavstvo Materiali Mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi prisvyachenoyi pam yati F Kolessi ta A Lorda Kiyiv 8 14 veresnya 1997 r K 1997 Usno formulna teoriya ta vivchennya ukrayinskih narodnih dum 13 grudnya 2014 u Wayback Machine Narodna tvorchist ta etnografiya 1997 2 3 S 54 61 Folklor u frontovih gazetah Narodna tvorchist ta etnografiya 1974 6 S 28 34 Folklorist ta etnograf gra na odnomu poli Pole Tekst zbirnik naukovih prac z istoriyi teoriyi ta metodologiyi polovih doslidzhen u 5 t K Dulibi 2014 T 1 Vstup do specialnosti S 107 118 Folklorna proza iz zibrannya P Chubinskogo Istorichni zdobutki i suchasni problemi doslidzhennya 13 grudnya 2014 u Wayback Machine 2004 3 S 24 29 Prozovij folklor sela Ploske na Chernigivshini teksti ta rozvidki Monografichne doslidzhennya prozovoyi tradiciyi sela Ploske Nosivskogo rajonu Chernigivskoyi oblasti gruntuyetsya na materialah ekspedicij zdijsnenih ukladachami vprodovzh 1994 2003 rokiv i mistit suchasni zapisi tvoriv narodnoyi prozi peredruki zapisiv prozovogo folkloru 1886 1900 rr opublikovani O Malinkoyu u vidanni Sbornik materialov po malorusskomu folkloru 1902 a takozh rozvidki prisvyacheni pitannyam teoriyi tradiciyi yiyi istorichnoyi dinamiki j tekstologiyi Suchasni ekspedicijni zapisi podano z vidtvorennyam osoblivostej vikonavskoyi maneri opovidachiv Tekstologichni osoblivosti proponovanoyi zbirki zumovleni harakterom umishenih u nij materialiv Nayavnist u rozporyadzhenni doslidnikiv zapisiv O Malinki zroblenih naprikinci XIX st i poznachenih dovoli visokoyu miroyu avtentichnosti a takozh mozhlivist zdijsniti fiksaciyi procesu suchasnogo zhivogo pobutuvannya tvoriv narodnoyi prozi v tomu samomu seredovishi stvorili unikalni peredumovi dlya analizu procesu funkcionuvannya tradiciyi ta detalnogo rozglyadu okremogo folklornogo oseredku na trivalomu chasovomu promizhku U centri uvagi ukladachiv opinilasya tvorcha robota opovidachiv yihnij repertuar i rol tradicijnogo oseredku osoblivosti vikonannya rol auditoriyi ta harakter vzayemodiyi vikonavcya ta sluhachiv nayavnist u nih tradicijnoyi kompetenciyi sho ne prosto zabezpechuye porozuminnya vikonavcya j auditoriyi u procesi vikonannya a j sluguye chinnikom istotnim dlya interpretaciyi tekstu Sposib ukladannya zbirki za postatyami opovidachiv Informatori Trush Mikola Romanovich 28 12 1926 30 11 1998 12 tekstiv Perepechaj Motrya Andriyivna 1923 r n 29 tekstiv Kompanec Yevdokiya Sergiyivna 1919 r n 24 teksti Trush Olga Romanivna 1920 r n 9 tekstiv 28 tekstiv zapisano vid riznih opovidachiv V monografiyi podayetsya dokladna informaciya pro osoblivosti komunikativnogo kontekstu tih umov za yakih vin vidtvoryuvavsya i bula zdijsnena fiksaciya Sposterezhennya nad folklornoyu transmisiyeyu prozovih tekstiv v okremomu oseredku dayut zmogu maksimalno zosereditisya na detalyah ta osoblivostyah procesu Povtorni zapisi zasvidchuyut vidnosnu stalist ne lishe syuzhetno tematichnih ris a j samogo verbalnogo tekstu kazki ta neverbalnih jogo skladovih kotri harakterizuyut osoblivosti vikonannya O Bricina pro suchasnij stan folkloristiki O Bricina u spivavtorstvi z T Shevchuk ye avtorom rozdilu Folkloristika u p yatitomniku Istoriya ukrayinskoyi kulturi de vikladeno vidomosti pro suchasnij stan i perspektivi rozvitku folkloristiki yak odniyeyi iz sociogumanitarnih nauk Na pochatku stolittya ukrayinska folkloristika odniyeyu iz pershih u sviti tobto majzhe odrazu pislya vinajdennya fonografa zvernulasya do sprob fonografichnoyi fiksaciyi zhivogo vikonannya folkloru Zdijsnennya fonofiksacij bulo ne prosto tehnogolichnoyu novaciyeyu vono zasvidchuvalo postup u rozuminni prirodi usnoyi tvorchosti yaka pobutuye v ustah soten vikonavciv u procesi yih spilkuvannya zi sluhachami i ye poetichnoyu vidpoviddyu na zapiti auditoriyi Ce vidkrivalo novi perspektivi u rozuminni folkloru sho na storinkah drukovanih vidan vidtvoryuyetsya lishe slovom i tomu neodminno vtrachaye chastinu svoyeyi misteckoyi dovershenosti ta prinadnosti Principovo vazhlivoyu bula robota zdijsnyuvana Etnografichnoyu komisiyeyu VUAN V osnovu zbirackoyi roboti pokladeno detalno rozrobleni spivrobitnikami Komisiyi pitalniki ta programi sho skerovuvali na pogliblenij opis yavish i vodnochas sami buli rezultatom poperednogo osmislennya strukturi j sutnosti tradicijnih yavish Naprikinci storichchya ukrayinska folkloristika dedali aktivnishe vela poshuk u carini teoriyi tradiciyi rozpochalis poglibleni doslidzhennya mehanizmiv usnoyi transmisiyi do naukovogo obigu vvedeno nizku teoretichnih ponyat sho udoskonalyuvali rozuminnya specifiki funkcionuvannya narodnoyi tradiciyi Novogo spryamuvannya nabuli rozvidki u sferi vikonavstva sho na poperednih etapah rozglyadalosya perevazhno kriz prizmu osobistisnogo faktora u folklori tobto v mezhah tvorchih portretiv vikonavciv Nini vikonavstvo pochalo osmislyuvatisya yak odna zi specifichnih ris usnoyi tradiciyi na vidminu vid literaturnoyi tvorchosti Use ce viznachilo posilennya teoretichnogo spryamuvannya doslidzhen Rozglyad istoriyi ukrayinskoyi folkloristiki storichchya nemozhlivij poza vrahuvannyam stanu doslidzhen ciyeyi problematiki za mezhami Ukrayini v diaspori Ukrayinska usna tradiciya v diaspori maye bezumovno ryad osoblivostej zumovlenih harakterom yiyi funkcionuvannya v postindustrialnomu suspilstvi Cherez ce osmislennya zakonomirnostej rozvitku tradiciyi zdijsnyuyetsya perevazhno v teoretichnomu ta istoriografichnomu aspektah Shtuchne roz yednannya ukrayinskoyi folkloristiki Starogo ta Novogo svitiv vlastive poperednim desyatirichchyam zvichajno ne moglo ne poznachitisya negativno na yiyi zagalnomu stani Odnak proces integraciyi ukrayinskoyi nauki u svitovu yakij osoblivo aktivno rozpochavsya u 90 i rr pislya zdobuttya nezalezhnosti ta rujnuvannya ideologichnih i metodologichnih obmezhen rozvitku nauki prizviv do postupovogo zblizhennya naukovih pozicij ukrayinskih doslidnikiv ta predstavnikiv diaspori v riznih krayinah svitu Doslidzhennya ukrayinskoyi folklornoyi tradiciyi aktivno provodilis u Yevropi zokrema na terenah Shidnoyi Slovachchini a takozh u Rumuniyi de kompaktno prozhivayut ukrayinci R Giryak M Shushinka M Shmajda I Reboshapka U cej chas ide aktivne tvorennya novih metodologichnih zasad ukrayinskoyi folkloristiki sho dedali bilshe vidkrivayetsya dlya najkrashih nadban svitovoyi nauki Odnochasno vidbuvayetsya j povernennya do obigu zabutih storinok ukrayinskoyi folkloristiki Dedali prikmetnishoyu risoyu ukrayinskoyi folkloristiki z kincya HH st staye potyag do vidnovlennya metodologichnogo plyuralizmu ta rozmayitosti poshukovih metodik sho teper uzhe ne sprijmayetsya v suto politichnomu aspekti a osmislyuyetsya yak bazhannya vidnajti najbilsh adekvatnij predmetu ta meti doslidzhennya instrumentarij Tragichni podiyi chornobilskoyi katastrofi ta masove vidselennya zhiteliv iz zoni zabrudnennya postavili na poryadok dennij novi zavdannya za umov porushennya prirodnoyi mizh pokolinnoyi translyaciyi nadban tradicijnoyi poliskoyi kulturi odnogo z najarhayichnishih i najcikavishih regioniv Ukrayini uzhe naprikinci 90 h rr rozpochalisya sistematichni obstezhennya na urazhenij teritoriyi ta vivchennya tradiciyi pereselenciv Do polya zoru uchenih potrapili yavisha yaki ranishe ne mogli stati predmetom naukovogo doslidzhennya rozpochalosya zbirannya ta vivchennya pisennosti sichovih strilciv ta voyiniv UPA G Dem yan O Pravdyuk anekdotiv I Kimakovich soromickogo folkloru M Sulima tlumachen sniv M Dmitrenko shkilnogo folkloru T Bakina Pochav vidrodzhuvatisya interes do arhayichnih yavish sho vivchalisya ukrayinskoyi folkloristikoyu minulogo odnak protyagom trivalogo chasu buli vitisneni z polya zoru naukovciv napriklad pitannya mifologiyi ta demonologiyi Takim chinom folkloristika ne vtrachayuchi svogo predmeta j specifichnih metodiv jogo doslidzhennya rozshirila kolo svoyih interesiv za rahunok zblizhennya z etnologichnimi ta kulturno antropologichnimi sferami j zbagatila svoyu metodologiyu metodiku ta kategorijnij aparat Uporyadnicka diyalnist O Bricina ye takozh uporyadnikom dityachih folklornih zbirnikiv ta hrestomatij zokrema Dityachi pisni ta rechitativi K 1991 Kalinova sopilka Antologiya ukrayinskoyi narodnoyi prozovoyi tvorchosti Tekst dlya st shk viku K Veselka 1998 Skazhu vam bajku Tekst kazki Dityachi pisni Skoromovki Doneck Stalker 1998 Ukrayinskij folklor Tekst hrestomatiya dlya 5 11 kl K Osvita 1998 V hrestomatiyi Ukrayinskij folklor napriklad zibrano rizni za chasom tvorennya i zhanrovoyu harakteristikoyu zrazki hocha bilshist z nih bula zapisana u II pol XIX na poch XX st Teksti dobiralisya drukovani ta z arhivnih dzherel Uporyadniki namagalisya yakomoga blizhche pidstupitisya do pershodrukiv Cim zumovleno vidminnist deyakih tekstiv nashoyi hrestomatiyi vid tvoriv vidomih chitacham z bagatoh publikacij u populyarnih zbirnikah Shob chitachi distali uyavlennya pro cilkom avtentichni fiksaciyi tvoriv krim osnovnogo korpusu vmisheno dodatok u tekstah yakogo maksimalno zberezheni dialektni ta sintaksichni risi usnogo movlennya dodano takozh notni zrazki yaki vidobrazhayut najharakternishe zvuchannya okremih pisennih zhanriv Ves folklornij material u hrestomatiyi rozpodileno na dva veliki masivi pisennih ta opovidalnih tvoriv U cih mezhah doderzhano zhanrovo istorichnogo principu z urahuvannyam istoriyi viniknennya ta rozvitku folklornih yavish Takim chinom kozhnij rozdil pochinayetsya zrazkami pov yazanimi z arhayichnimi risami svitoglyadu nashih predkiv a zavershuyetsya tvorami stadialno piznishimi O Bricina razom iz G Dovzhenok ye uporyadnikom drugoyi chastini Teksti u hrestomatiyi pasportizovano shob uchni distavali vidomosti pro taki vazhlivi oznaki folklornih variantiv yak chas i misce yih fiksaciyi Administrativno teritorialni harakteristiki zalisheno ti sho isnuvali na chas zapisu Do kazkovih i deyakih inshih prozovih tvoriv podano indeks tradicijnogo syuzhetnogo tipu Do tekstiv dodayetsya slovnik dialektnih ta malovzhivanih sliv a takozh alfavitnij pokazhchik section DzherelaIstoriya ukrayinskoyi kulturi Tekst u 5 t golov red B Ye Paton NAN Ukrayini K Naukova dumka 2001 t 5 kn 3 Kritika Mizhnarodnij oglyad knizhok ta idej 20 grudnya 2014 u Wayback Machine Prozovij folklor sela Ploske na Chernigivshini Teksti ta rozvidki Tekst O Yu Bricina I Ye Golovaha NAN Ukrayini In t mistectvoznav folkloristiki ta etnologiyi im M T Rilskogo K b v 2004 Ukrayinskij folklor Tekst hrestomatiya dlya 5 11 kl K Osvita 1998