Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Аполінари́зм, аполінаріа́нство — богословське вчення Аполлінарія Лаодикійського і його послідовників, визнане єретичним на другому Вселенському соборі. Аполлінарізм сформувався частково як реакція Олександрійської школи богослов'я на христологію, висунуту главою Антіохійської школи єпископом Діодор Тарсійським який змагаєвся з нею. Через неузгодженість філософських підходів і неопрацьованості суворої христологичної термінології в ранньому християнстві тривалий час не могла вирішитися проблема уявлення, осмислення і опису феномена з'єднання в одній особі Ісуса Христа двох природ — божественної і людської. Аполлінарій Лаодикійський, переконаний прихильник Нікейського віровизначення (325 м), одним з перших почав послідовно розробляти саме цю проблематику, але він не розрізняв поняття «природа» і «іпостась». В результаті цього логічні висновки Аполлінарія передбачили монофізитство. Згідно з його думкою, єдність особистості неможлива без єдності природи, тому Христу була властива особлива складена боголюдська природа. Христос втілився, але не став людиною. Оскільки будь-яка людина складається з духу, душі і тіла, а у Боголюдини в момент боговтілення місце духу зайняв сам божественний Логос. Тим самим в аполінарізмі знімалося логічне протиріччя подвійності в єдності: якби у Христі поряд з божественним діяв ще й людський розум, неминуче схильний слабкості, свавіллю, «самовільно», Спаситель не став би досконалим, оскільки змушений був би постійно вести внутрішню боротьбу з власним немічним і гріховним, але цілком самостійним людським розумом. Своєрідною нагородою аполінарізму можна вважати те, що, генеруючи нові ідеї, нехай і відкинуті пізніше, він в результаті сприяв відточуванню формулювань ортодоксальної, діофізітскої, христологічної доктрини, відображеної в працях Григорія Нісського, Григорія Богослова і в документах Халкідонського Вселенського собору 451 р. Оригінальне, тлумачення аполлінарізму в XX в. було запропоновано С. М. Булгаковим.
| Аполінаризм | |
| Названо на честь | Аполінарій Лаодикійський |
|---|---|
| Творець | Аполінарій Лаодикійський |
| Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на . |
Примітки
- Колодин, Александр. . www.religiocivilis.ru (ru-ru) . Архів оригіналу за 20 листопада 2018. Процитовано 20 листопада 2018.
 | Це незавершена стаття про релігію. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Apolinari zm apolinaria nstvo bogoslovske vchennya Apollinariya Laodikijskogo i jogo poslidovnikiv viznane yeretichnim na drugomu Vselenskomu sobori Apollinarizm sformuvavsya chastkovo yak reakciya Oleksandrijskoyi shkoli bogoslov ya na hristologiyu visunutu glavoyu Antiohijskoyi shkoli yepiskopom Diodor Tarsijskim yakij zmagayevsya z neyu Cherez neuzgodzhenist filosofskih pidhodiv i neopracovanosti suvoroyi hristologichnoyi terminologiyi v rannomu hristiyanstvi trivalij chas ne mogla virishitisya problema uyavlennya osmislennya i opisu fenomena z yednannya v odnij osobi Isusa Hrista dvoh prirod bozhestvennoyi i lyudskoyi Apollinarij Laodikijskij perekonanij prihilnik Nikejskogo viroviznachennya 325 m odnim z pershih pochav poslidovno rozroblyati same cyu problematiku ale vin ne rozriznyav ponyattya priroda i ipostas V rezultati cogo logichni visnovki Apollinariya peredbachili monofizitstvo Zgidno z jogo dumkoyu yednist osobistosti nemozhliva bez yednosti prirodi tomu Hristu bula vlastiva osobliva skladena bogolyudska priroda Hristos vtilivsya ale ne stav lyudinoyu Oskilki bud yaka lyudina skladayetsya z duhu dushi i tila a u Bogolyudini v moment bogovtilennya misce duhu zajnyav sam bozhestvennij Logos Tim samim v apolinarizmi znimalosya logichne protirichchya podvijnosti v yednosti yakbi u Hristi poryad z bozhestvennim diyav she j lyudskij rozum neminuche shilnij slabkosti svavillyu samovilno Spasitel ne stav bi doskonalim oskilki zmushenij buv bi postijno vesti vnutrishnyu borotbu z vlasnim nemichnim i grihovnim ale cilkom samostijnim lyudskim rozumom Svoyeridnoyu nagorodoyu apolinarizmu mozhna vvazhati te sho generuyuchi novi ideyi nehaj i vidkinuti piznishe vin v rezultati spriyav vidtochuvannyu formulyuvan ortodoksalnoyi diofizitskoyi hristologichnoyi doktrini vidobrazhenoyi v pracyah Grigoriya Nisskogo Grigoriya Bogoslova i v dokumentah Halkidonskogo Vselenskogo soboru 451 r Originalne tlumachennya apollinarizmu v XX v bulo zaproponovano S M Bulgakovim ApolinarizmNazvano na chestApolinarij LaodikijskijTvorecApolinarij LaodikijskijCya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na storinci obgovorennya PrimitkiKolodin Aleksandr www religiocivilis ru ru ru Arhiv originalu za 20 listopada 2018 Procitovano 20 listopada 2018 Ce nezavershena stattya pro religiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi