Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Алегорія чоловічої і жіночої мудрості(англ. Allegory of the wise man and the wise woman) — повчальна гравюра, котру створив нідерландський графік і картограф 16 ст. Корнеліс Антоніс (бл. 1505–1553).
| англ. Allegory of the wise man and the wise woman | |
|---|---|
 | |
| Творець: | |
| Час створення: | близько 1530 р. |
| Матеріал: | папір, друк |
Мода на холоднуваті алегорії прийшла в мистецтво Нідерландів з Італії. Хоча емблематичні зображення були відомі тут з давнини. Їх знало і використовувало мистецтво середньовіччя. На відміну від італійської практики, що надавало перевагу пластичній і зовнішній красі зображень, мистецтво країн Північного Відродження довго зберігало зв'язок із середньовічним минулим, з повчальним характером релігійного мистецтва, компромісно поєднувало в одному творі старі і нові запозичені форми, середньовічні і ренесансні.
Все це притаманно і гравюрі Корнеліса Антоніса, нідерландського художника, картографа і гравера. На аркуші зображено дві постаті — чоловічу і жіночу. Одяг чоловіка більш умовно-історичній, сучасники Корнеліса Антоніса носили зовсім інший. Це фантазійне поєднання давньоримського з ідеальним. В руках персонажа кутник архітектора, як натяк на активну діяльність, складну і пов'язану з освітою та знанням будівельних технологій. Кутник — давній атрибут зображень середньовічних архітекторів з доби готики. З кутником та циркулем часто зображували також самого Бога в дні створення світу.
В руці чоловічого персонажа також терези — але вони в стані повної рівноваги, як натяк на тверду волю чоловіків, здатних приборкувати і стримувати власні почуття. Схвальний, компліментарний характер ставлення до чоловічої мудрості підкреслює і ретельно вирівняна брила каменю, яка нагадує скульптурний постамент.
Одяг жіночої постаті більш реалістичний, щось подібне можна бачити на гравюрах з жінками Альбрехта Дюрера. Але кількість атрибутів робить і її постать досить умовною. Біля її голови — великий ключ, як натяк на запертий розум жінки. Її рот замкнено на замок, бо мудра жінка не базікає, а більше мовчить. Замість пояса на талії жінки змія, як натяк на цнотливість, котру повинна оберігати мудра жінка. В її руці дзеркало, на поверхні якого, однак, не її обличчя, а розп'яття з Христом, як натяк на відданість християнській церкві. Зневажливе ставлення до жінок тої пори підкреслено низом гравюри. Замість ніг звичної жінки гравер подав копитця з підковами, натякаючи на близькість жіночого характеру до гріха і диявола. І стоїть вона не на рівному постаменті, як чоловіча мудрість, а на брудному ґрунті.
Остання алегорія мало відповідала реальності. Вже європейське середньовіччя довело, що жінки були здатні не тільки поратись на кухні і народжувати дітей, а й очолювати монастирі (Геррада Ландсбергська), засновувати нові чернечі ордени (Св. Клариса), бути натхненниками вояків(Жанна д'Арк). Більш розкуті жінки Італії навчатимуться в університеті (Елена Корнаро Піскопія) і ставатимуть художницями не гіршими за чоловіків доби маньєризму. Але обмежений погляд художника і гравера Корнеліса Антоніса бажав старанно цього не помічати.
Джерела
- Pieter Bruegel the Elder: Drawings and Prints, a full text exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art, which includes material on Cornelis Anthonisz.
Див. також
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Alegoriya cholovichoyi i zhinochoyi mudrosti angl Allegory of the wise man and the wise woman povchalna gravyura kotru stvoriv niderlandskij grafik i kartograf 16 st Kornelis Antonis bl 1505 1553 Alegoriya cholovichoyi i zhinochoyi mudrosti angl Allegory of the wise man and the wise womanTvorec Chas stvorennya blizko 1530 r Material papir druk Arhitektor z kutnikom na budivnictvi Fragment miniatyuri iz anglijskogo rukopisu 14 st Moda na holodnuvati alegoriyi prijshla v mistectvo Niderlandiv z Italiyi Hocha emblematichni zobrazhennya buli vidomi tut z davnini Yih znalo i vikoristovuvalo mistectvo serednovichchya Na vidminu vid italijskoyi praktiki sho nadavalo perevagu plastichnij i zovnishnij krasi zobrazhen mistectvo krayin Pivnichnogo Vidrodzhennya dovgo zberigalo zv yazok iz serednovichnim minulim z povchalnim harakterom religijnogo mistectva kompromisno poyednuvalo v odnomu tvori stari i novi zapozicheni formi serednovichni i renesansni Vse ce pritamanno i gravyuri Kornelisa Antonisa niderlandskogo hudozhnika kartografa i gravera Na arkushi zobrazheno dvi postati cholovichu i zhinochu Odyag cholovika bilsh umovno istorichnij suchasniki Kornelisa Antonisa nosili zovsim inshij Ce fantazijne poyednannya davnorimskogo z idealnim V rukah personazha kutnik arhitektora yak natyak na aktivnu diyalnist skladnu i pov yazanu z osvitoyu ta znannyam budivelnih tehnologij Kutnik davnij atribut zobrazhen serednovichnih arhitektoriv z dobi gotiki Z kutnikom ta cirkulem chasto zobrazhuvali takozh samogo Boga v dni stvorennya svitu V ruci cholovichogo personazha takozh terezi ale voni v stani povnoyi rivnovagi yak natyak na tverdu volyu cholovikiv zdatnih priborkuvati i strimuvati vlasni pochuttya Shvalnij komplimentarnij harakter stavlennya do cholovichoyi mudrosti pidkreslyuye i retelno virivnyana brila kamenyu yaka nagaduye skulpturnij postament Korol na budivnictvi hramu Miniatyura iz anglijskogo rukopisu Zhitiye Sv Offara do 14 st Odyag zhinochoyi postati bilsh realistichnij shos podibne mozhna bachiti na gravyurah z zhinkami Albrehta Dyurera Ale kilkist atributiv robit i yiyi postat dosit umovnoyu Bilya yiyi golovi velikij klyuch yak natyak na zapertij rozum zhinki Yiyi rot zamkneno na zamok bo mudra zhinka ne bazikaye a bilshe movchit Zamist poyasa na taliyi zhinki zmiya yak natyak na cnotlivist kotru povinna oberigati mudra zhinka V yiyi ruci dzerkalo na poverhni yakogo odnak ne yiyi oblichchya a rozp yattya z Hristom yak natyak na viddanist hristiyanskij cerkvi Znevazhlive stavlennya do zhinok toyi pori pidkresleno nizom gravyuri Zamist nig zvichnoyi zhinki graver podav kopitcya z pidkovami natyakayuchi na blizkist zhinochogo harakteru do griha i diyavola I stoyit vona ne na rivnomu postamenti yak cholovicha mudrist a na brudnomu grunti Ostannya alegoriya malo vidpovidala realnosti Vzhe yevropejske serednovichchya dovelo sho zhinki buli zdatni ne tilki poratis na kuhni i narodzhuvati ditej a j ocholyuvati monastiri Gerrada Landsbergska zasnovuvati novi chernechi ordeni Sv Klarisa buti nathnennikami voyakiv Zhanna d Ark Bilsh rozkuti zhinki Italiyi navchatimutsya v universiteti Elena Kornaro Piskopiya i stavatimut hudozhnicyami ne girshimi za cholovikiv dobi manyerizmu Ale obmezhenij poglyad hudozhnika i gravera Kornelisa Antonisa bazhav staranno cogo ne pomichati DzherelaPieter Bruegel the Elder Drawings and Prints a full text exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art which includes material on Cornelis Anthonisz Div takozhPortal Mistectvo Serednovichchya Pivnichne Vidrodzhennya Alegoriya Gravyura