Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Алвін Карл Плантінга англ Alvin Carl Plantinga сучасний провідний християнський філософ аналітик Сфера інтересів епістем

Алвін Карл Плантінга

Алвін Карл Плантінга

Алвін Карл Плантінга (англ. Alvin Carl Plantinga)— сучасний провідний християнський філософ-аналітик. Сфера інтересів - епістемологія, логіка, філософія релігії.

Алвін Карл Плантінга
image
Народився15 листопада 1932(1932-11-15)[1][2] (91 рік)
Енн-Арбор, Мічиган, США[3]
Країнаimage США
Діяльністьбогослов, філософ, викладач університету
Галузьфілософія і епістемологія[4]
Alma materГарвардський університет, Університет Мічигану, Єльський університет, d і d
Науковий ступіньдоктор філософії
Знання мованглійська[5][6]
ЗакладУніверситет Вейна, Університет Нотр-Дам і d
ЧленствоАмериканська академія мистецтв і наук і d[7]
Напрямокзахідна філософія
Конфесіяпротестантизм
Брати, сестриd і d
Нагороди

Грант Ґуґґенгайма (1971)

d (2012)

Член Американської академії мистецтв і наук[d]

Темплтонівська премія

Сайтphilosophy.nd.edu/people/alvin-plantinga/
Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. Будь ласка, допоможіть додаванням доречних внутрішніх посилань або . (березень 2018)

Основні дати біографії

Народився в Енн-Арбор, штат Мічиган, в сім'ї Корнеліуса і Летт Плантінги в 1932 році. У 1953 році закінчив (м Гранд-Рапідс, штат Мічиган) зі ступенем бакалавра мистецтв. У 1955 році закінчив Мічиганський університет (в Енн-Арбор) зі ступенем магістра мистецтв. У 1957 році почав викладацьку діяльність в Університеті Вейна. У 1958 році отримав ступінь доктора філософії в Єльському університеті. У 1963 році переходить з Університету Вейна в . У 1981-1982 роках займає посаду Президента Американської філософської асоціації. У 1982 році переходить з в Університет Нотр-Дам. У 1983-1986 роках займає посаду Президента Товариства християнських філософів. У 1986 році Плантінгу присудили премію «Видатний випускник Кальвін-колледжа». У 1987 році виклав Гіффордскі лекції в Абердинському університеті. У 1995 році отримав ступінь почесного професора Амстердамського вільного університету. У 2017 році став лауреатом премії Темплтона.

Філософія Плантінга

У другій половині XX століття Плантінга був одним з провідних християнських філософів, що вплинули на відродження філософської теології в англо-американській філософії [3]. Одна з важливих робіт Плантінги, «God And Other Minds» [4], була видана в 1967 році. У ній він розглядає класичні аргументи на користь існування Бога (перший розділ), а також аргументи проти існування Бога (другий розділ). У результаті він робить висновок, що і природна теологія, і природна атеологія зазнають невдачі. Однак в останньому розділі книги Плантінга аналізує відому проблему інших інтелектів і критикує її стандартне рішення, засноване на аналогії. Він приходить до висновку, що існування інших інтелектів неможливо довести, хоча люди вважають раціональним переконання у тому, що вони є. Плантінга стверджує, що деякі положення, які вважаються істинними, не можуть бути доведеними. Тому віра в Бога може бути такою ж раціональною, як і віра в існування інших інтелектів, навіть якщо її неможливо довести. В іншому випадку ми б зіткнулися з яскравим прикладом подвійних стандартів.

Одним з найважливіших проектів Плантінга є проект реформатської епістемології. Він стверджує, що ноетична структура містить не тільки положення, які виводяться з інших положення, але також і фундаментальні – які неможливо вивести у формі доказу. Наприклад, достовірність даних пам'яті, існування зовнішнього світу й інші. Плантінга задається питанням про те, чи може й існування Бога бути одним із фундаментальних переконань, які не ґрунтуються на доказах. Він аналізує критерії, відповідно до яких ті чи інші переконання можуть бути визначені як фундаментальні і приходить до висновку, що достатньою підставою для цього є певний досвід. Якщо ми вважаємо раціональною переконаність у правильності різних фундаментальних переконань виходячи із суб'єктивного досвіду і без доказів, то і переконання в існуванні Бога може бути абсолютно раціональним і обґрунтованим суб'єктивним досвідом, не вимагаючи доказів. Таким чином, це переконання також є одним із фундаментальних у ноетичній структурі [5]. Крім того, Плантінга розглядає питання про те, що необхідно включити до істинного віруванням для того, щоб його можна було вважати знанням. Він вважає, що ключовим у цьому питанні є належне функціонування біологічних структур, відповідальних за формування наших переконань. Умовою для цього, наприклад, є те, що вони поміщені в сприятливе середовище для існування і спрямовані на пошук істини. Плантінга показав, що його новий підхід до епістемології може бути застосовний до проекту реформатської епістемології [6]. В 2000 році він випустив роботу «Warranted Christian Belief» [7], в якій захищає положення, відповідно до якого переконання в існуванні християнського Бога може бути фундаментальним. Філософ Куань Кхаймань вважає, що проект реформатської епістемології може бути важливим доповненням до аргументу від релігійного досвіду [8].

Протягом багатьох років Плантінга розробляв еволюційне заперечення проти натуралізму. Його суть полягає в тому, що якщо біологічні структури, відповідальні за формування наших переконань, виникли в результаті ненаправленої еволюції, то вони є корисними для виживання, адаптацією, а не засобом осягнення істини. Більш того, він стверджує, що досить імовірно, що вони можуть бути корисними для виживання, навіть якщо формують помилкові переконання щодо навколишнього світу. Виходячи з цього Плантінга робить висновок, що якби натуралізм був справжнім, то наші переконання були б не достовірні, включаючи і сам натуралізм. Таким чином, останній є нескладним. Остання версія цього аргументу була опублікована в 2011 році в книзі «Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism» [9].

Незважаючи на критику онтологічного аргументу Ансельма, Плантінга в праці «The Nature of Necessity» [10] розробив власну версію, засновану на модальній логіці і семантиці можливих світів. Він стверджує, що якщо S5 вірно, то з можливості існування Бога випливає, що він є частиною опису можливого світу, а якщо Бог існує в якомусь із можливих світів, то він існує у всіх можливих світах, включаючи дійсний. Спроможність такого доведення залежить, головним чином, від того, чи визнає людина істинною передумову про можливість існування Бога. Плантінга вважає, що в силу цього онтологічний аргумент хоч і демонструє раціональність християнського теїзму, але не слід його використовувати як самодостатній доказ буття Бога.

Плантінга досліджував методами аналітичної філософії так звану «проблему зла». Він показав, що між існуванням в світі зла і всемогутністю та добротою Бога немає протиріч, оскільки у Бога можуть бути морально достатні підстави для припущення зла, якщо це призведе, в кінцевому підсумку, до певного позитивного ефекту, який в дійсному світі буде більше, ніж у всіх інших можливих світах [11, с.9-64]. Як зазначає Вільям Лейн Крейг, після аналізу Плантінга більшість філософів погодилися з неспроможністю так званої логічної версії проблеми зла [12].

Плантінга і «новий атеїзм»

Алвін Плантінга написав статтю «The Dawkins Confusion» [13], в якій розкритикував книгу «God Delusion» відомого атеїста Річарда Докінза. Він порівнює її з «роботою другокурсника, якщо ми тим самим не образимо більшість другокурсників». У 2011 році Плантінга вступив у дискусію з атеїстом Деніелом Деннеттом. В інтерв'ю, взятому у нього «Російським журналом», він так відгукується про цю дискусію [14]:

«Ніякого консенсусу не було навіть і близько. Що ж стосується його аргументів - я не знаходжу їх хоч в чомусь переконливими. Взагалі-то у мене склалося враження, що він не дуже зацікавлений в аргументах, і що йому більше подобається баламутити - це, до речі, дуже характерна риса «нових атеїстів». Докінз стверджує, що «новим атеїстам» і співчуваючим їм особам не слід вступати в дискусію з приводу релігії - він вважає, що з цього питання опонентові слід демонструвати виключно, цитую дослівно, «нічим не прикрите презирство». Які тут дискусії? Опонент дурень, ідіот, невіглас, релігійний фанатик і обмежена людина за визначенням. Такі ось методи».

Після дискусії Плантінга спільно з Деннеттом видали книгу «Science and Religion: Are They Compatible?» [15].

Література

1. Аналитический теист: антология Алвина Плантинги / Сост. Дж. Ф. Сеннет; пер. с англ. К. В. Карпова; науч. ред. В. К. Шохин / Ин-т философии РАН.— М.: Языки славянской культуры, 2014. —568 с.

2. URL: https://news.nd.edu/news/notre-dame-philosopher-alvin-plantinga-awarded-2017-templeton-prize/

3. Craig, W. L. “The Resurrection of Theism.” The City (Winter, 2015), pp. 80-89.

4. Plantinga, A. K. God and Other Minds: A Study of the Rational Justification of Belief in God. Ithaca: Cornell University Press. 1967. rev. ed., 1990.

5. Plantinga, A. K. “Reason and Belief in God.” Alvin Plantinga and Nicholas Wolterstorff, editors. Faith and Rationality. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press. P. 16-93.

6. Plantinga, A. K. “Justification and Theism.” Faith and Philosophy 4: 403-426.

7. Plantinga, A. K. Warranted Christian Belief. New York: Oxford University Press. 2000.

8. Kai-man Kwan, “Is the Critical Trust Approach to Religious Experience Incompatible with Religious Particularism? A Reply to Michael Martin and John Hick,” Faith and Philosophy, vol. 20 no.2 (April 2003), pp. 152-169.

9. Plantinga, A. K. Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism. Oxford: Oxford University Press. 2011.

10. Plantinga, A. K. The Nature of Necessity. Oxford: Clarendon Press, 1974.

11. Плантинга A. Бог, свобода и зло. / Пер. с англ. — Новосибирск. ВО «Наука», Сибирская издательская фирма. 1993. — 108. с.

12. Craig, W. L. On Guard: Defending Your Faith with Reason and Precision (Colorado Springs: David C. Cook, 2010, 286 pp.

13. URL: http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/3766/

14. URL: http://antimodern.ru/plantinga/

15. Daniel C. Dennett and Alvin Plantinga, Science and Religion: Are They Compatible? (Oxford University Press, 2011).

Примітки

  1. SNAC — 2010.
    d:Track:Q29861311
  2. Internet Philosophy Ontology project
    d:Track:Q6023365
  3. Deutsche Nationalbibliothek Record #119153114 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  4. Czech National Name Authority Database as Linked Data, Báze národních jmenných autorit v podobě propojených dat
    d:Track:Q106982540
  5. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  6. CONOR.Sl
    d:Track:Q16744133
  7. https://www.issr.org.uk/fellows/user/248/
  8. (англ.) news.nd.edu/news/notre-dame-philosopher-alvin-plantinga-awarded-2017-templeton-prize/


Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Alvin Karl Plantinga angl Alvin Carl Plantinga suchasnij providnij hristiyanskij filosof analitik Sfera interesiv epistemologiya logika filosofiya religiyi Alvin Karl PlantingaNarodivsya15 listopada 1932 1932 11 15 1 2 91 rik Enn Arbor Michigan SShA 3 Krayina SShADiyalnistbogoslov filosof vikladach universitetuGaluzfilosofiya i epistemologiya 4 Alma materGarvardskij universitet Universitet Michiganu Yelskij universitet d i dNaukovij stupindoktor filosofiyiZnannya movanglijska 5 6 ZakladUniversitet Vejna Universitet Notr Dam i dChlenstvoAmerikanska akademiya mistectv i nauk i d 7 Napryamokzahidna filosofiyaKonfesiyaprotestantizmBrati sestrid i dNagorodiGrant Guggengajma 1971 d 2012 Chlen Amerikanskoyi akademiyi mistectv i nauk d Templtonivska premiyaSajtphilosophy nd edu people alvin plantinga Mediafajli u Vikishovishi Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti berezen 2018 Osnovni dati biografiyiNarodivsya v Enn Arbor shtat Michigan v sim yi Korneliusa i Lett Plantingi v 1932 roci U 1953 roci zakinchiv m Grand Rapids shtat Michigan zi stupenem bakalavra mistectv U 1955 roci zakinchiv Michiganskij universitet v Enn Arbor zi stupenem magistra mistectv U 1957 roci pochav vikladacku diyalnist v Universiteti Vejna U 1958 roci otrimav stupin doktora filosofiyi v Yelskomu universiteti U 1963 roci perehodit z Universitetu Vejna v U 1981 1982 rokah zajmaye posadu Prezidenta Amerikanskoyi filosofskoyi asociaciyi U 1982 roci perehodit z v Universitet Notr Dam U 1983 1986 rokah zajmaye posadu Prezidenta Tovaristva hristiyanskih filosofiv U 1986 roci Plantingu prisudili premiyu Vidatnij vipusknik Kalvin kolledzha U 1987 roci viklav Giffordski lekciyi v Aberdinskomu universiteti U 1995 roci otrimav stupin pochesnogo profesora Amsterdamskogo vilnogo universitetu U 2017 roci stav laureatom premiyi Templtona Filosofiya PlantingaU drugij polovini XX stolittya Plantinga buv odnim z providnih hristiyanskih filosofiv sho vplinuli na vidrodzhennya filosofskoyi teologiyi v anglo amerikanskij filosofiyi 3 Odna z vazhlivih robit Plantingi God And Other Minds 4 bula vidana v 1967 roci U nij vin rozglyadaye klasichni argumenti na korist isnuvannya Boga pershij rozdil a takozh argumenti proti isnuvannya Boga drugij rozdil U rezultati vin robit visnovok sho i prirodna teologiya i prirodna ateologiya zaznayut nevdachi Odnak v ostannomu rozdili knigi Plantinga analizuye vidomu problemu inshih intelektiv i kritikuye yiyi standartne rishennya zasnovane na analogiyi Vin prihodit do visnovku sho isnuvannya inshih intelektiv nemozhlivo dovesti hocha lyudi vvazhayut racionalnim perekonannya u tomu sho voni ye Plantinga stverdzhuye sho deyaki polozhennya yaki vvazhayutsya istinnimi ne mozhut buti dovedenimi Tomu vira v Boga mozhe buti takoyu zh racionalnoyu yak i vira v isnuvannya inshih intelektiv navit yaksho yiyi nemozhlivo dovesti V inshomu vipadku mi b zitknulisya z yaskravim prikladom podvijnih standartiv Odnim z najvazhlivishih proektiv Plantinga ye proekt reformatskoyi epistemologiyi Vin stverdzhuye sho noetichna struktura mistit ne tilki polozhennya yaki vivodyatsya z inshih polozhennya ale takozh i fundamentalni yaki nemozhlivo vivesti u formi dokazu Napriklad dostovirnist danih pam yati isnuvannya zovnishnogo svitu j inshi Plantinga zadayetsya pitannyam pro te chi mozhe j isnuvannya Boga buti odnim iz fundamentalnih perekonan yaki ne gruntuyutsya na dokazah Vin analizuye kriteriyi vidpovidno do yakih ti chi inshi perekonannya mozhut buti viznacheni yak fundamentalni i prihodit do visnovku sho dostatnoyu pidstavoyu dlya cogo ye pevnij dosvid Yaksho mi vvazhayemo racionalnoyu perekonanist u pravilnosti riznih fundamentalnih perekonan vihodyachi iz sub yektivnogo dosvidu i bez dokaziv to i perekonannya v isnuvanni Boga mozhe buti absolyutno racionalnim i obgruntovanim sub yektivnim dosvidom ne vimagayuchi dokaziv Takim chinom ce perekonannya takozh ye odnim iz fundamentalnih u noetichnij strukturi 5 Krim togo Plantinga rozglyadaye pitannya pro te sho neobhidno vklyuchiti do istinnogo viruvannyam dlya togo shob jogo mozhna bulo vvazhati znannyam Vin vvazhaye sho klyuchovim u comu pitanni ye nalezhne funkcionuvannya biologichnih struktur vidpovidalnih za formuvannya nashih perekonan Umovoyu dlya cogo napriklad ye te sho voni pomisheni v spriyatlive seredovishe dlya isnuvannya i spryamovani na poshuk istini Plantinga pokazav sho jogo novij pidhid do epistemologiyi mozhe buti zastosovnij do proektu reformatskoyi epistemologiyi 6 V 2000 roci vin vipustiv robotu Warranted Christian Belief 7 v yakij zahishaye polozhennya vidpovidno do yakogo perekonannya v isnuvanni hristiyanskogo Boga mozhe buti fundamentalnim Filosof Kuan Khajman vvazhaye sho proekt reformatskoyi epistemologiyi mozhe buti vazhlivim dopovnennyam do argumentu vid religijnogo dosvidu 8 Protyagom bagatoh rokiv Plantinga rozroblyav evolyucijne zaperechennya proti naturalizmu Jogo sut polyagaye v tomu sho yaksho biologichni strukturi vidpovidalni za formuvannya nashih perekonan vinikli v rezultati nenapravlenoyi evolyuciyi to voni ye korisnimi dlya vizhivannya adaptaciyeyu a ne zasobom osyagnennya istini Bilsh togo vin stverdzhuye sho dosit imovirno sho voni mozhut buti korisnimi dlya vizhivannya navit yaksho formuyut pomilkovi perekonannya shodo navkolishnogo svitu Vihodyachi z cogo Plantinga robit visnovok sho yakbi naturalizm buv spravzhnim to nashi perekonannya buli b ne dostovirni vklyuchayuchi i sam naturalizm Takim chinom ostannij ye neskladnim Ostannya versiya cogo argumentu bula opublikovana v 2011 roci v knizi Where the Conflict Really Lies Science Religion and Naturalism 9 Nezvazhayuchi na kritiku ontologichnogo argumentu Anselma Plantinga v praci The Nature of Necessity 10 rozrobiv vlasnu versiyu zasnovanu na modalnij logici i semantici mozhlivih svitiv Vin stverdzhuye sho yaksho S5 virno to z mozhlivosti isnuvannya Boga viplivaye sho vin ye chastinoyu opisu mozhlivogo svitu a yaksho Bog isnuye v yakomus iz mozhlivih svitiv to vin isnuye u vsih mozhlivih svitah vklyuchayuchi dijsnij Spromozhnist takogo dovedennya zalezhit golovnim chinom vid togo chi viznaye lyudina istinnoyu peredumovu pro mozhlivist isnuvannya Boga Plantinga vvazhaye sho v silu cogo ontologichnij argument hoch i demonstruye racionalnist hristiyanskogo teyizmu ale ne slid jogo vikoristovuvati yak samodostatnij dokaz buttya Boga Plantinga doslidzhuvav metodami analitichnoyi filosofiyi tak zvanu problemu zla Vin pokazav sho mizh isnuvannyam v sviti zla i vsemogutnistyu ta dobrotoyu Boga nemaye protirich oskilki u Boga mozhut buti moralno dostatni pidstavi dlya pripushennya zla yaksho ce prizvede v kincevomu pidsumku do pevnogo pozitivnogo efektu yakij v dijsnomu sviti bude bilshe nizh u vsih inshih mozhlivih svitah 11 s 9 64 Yak zaznachaye Vilyam Lejn Krejg pislya analizu Plantinga bilshist filosofiv pogodilisya z nespromozhnistyu tak zvanoyi logichnoyi versiyi problemi zla 12 Plantinga i novij ateyizm Alvin Plantinga napisav stattyu The Dawkins Confusion 13 v yakij rozkritikuvav knigu God Delusion vidomogo ateyista Richarda Dokinza Vin porivnyuye yiyi z robotoyu drugokursnika yaksho mi tim samim ne obrazimo bilshist drugokursnikiv U 2011 roci Plantinga vstupiv u diskusiyu z ateyistom Denielom Dennettom V interv yu vzyatomu u nogo Rosijskim zhurnalom vin tak vidgukuyetsya pro cyu diskusiyu 14 Niyakogo konsensusu ne bulo navit i blizko Sho zh stosuyetsya jogo argumentiv ya ne znahodzhu yih hoch v chomus perekonlivimi Vzagali to u mene sklalosya vrazhennya sho vin ne duzhe zacikavlenij v argumentah i sho jomu bilshe podobayetsya balamutiti ce do rechi duzhe harakterna risa novih ateyistiv Dokinz stverdzhuye sho novim ateyistam i spivchuvayuchim yim osobam ne slid vstupati v diskusiyu z privodu religiyi vin vvazhaye sho z cogo pitannya oponentovi slid demonstruvati viklyuchno cituyu doslivno nichim ne prikrite prezirstvo Yaki tut diskusiyi Oponent duren idiot neviglas religijnij fanatik i obmezhena lyudina za viznachennyam Taki os metodi Pislya diskusiyi Plantinga spilno z Dennettom vidali knigu Science and Religion Are They Compatible 15 Literatura1 Analiticheskij teist antologiya Alvina Plantingi Sost Dzh F Sennet per s angl K V Karpova nauch red V K Shohin In t filosofii RAN M Yazyki slavyanskoj kultury 2014 568 s 2 URL https news nd edu news notre dame philosopher alvin plantinga awarded 2017 templeton prize 3 Craig W L The Resurrection of Theism The City Winter 2015 pp 80 89 4 Plantinga A K God and Other Minds A Study of the Rational Justification of Belief in God Ithaca Cornell University Press 1967 rev ed 1990 5 Plantinga A K Reason and Belief in God Alvin Plantinga and Nicholas Wolterstorff editors Faith and Rationality Notre Dame Ind University of Notre Dame Press P 16 93 6 Plantinga A K Justification and Theism Faith and Philosophy 4 403 426 7 Plantinga A K Warranted Christian Belief New York Oxford University Press 2000 8 Kai man Kwan Is the Critical Trust Approach to Religious Experience Incompatible with Religious Particularism A Reply to Michael Martin and John Hick Faith and Philosophy vol 20 no 2 April 2003 pp 152 169 9 Plantinga A K Where the Conflict Really Lies Science Religion and Naturalism Oxford Oxford University Press 2011 10 Plantinga A K The Nature of Necessity Oxford Clarendon Press 1974 11 Plantinga A Bog svoboda i zlo Per s angl Novosibirsk VO Nauka Sibirskaya izdatelskaya firma 1993 108 s 12 Craig W L On Guard Defending Your Faith with Reason and Precision Colorado Springs David C Cook 2010 286 pp 13 URL http www kiev orthodox org site faithscience 3766 14 URL http antimodern ru plantinga 15 Daniel C Dennett and Alvin Plantinga Science and Religion Are They Compatible Oxford University Press 2011 PrimitkiSNAC 2010 d Track Q29861311 Internet Philosophy Ontology project d Track Q6023365 Deutsche Nationalbibliothek Record 119153114 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Czech National Name Authority Database as Linked Data Baze narodnich jmennych autorit v podobe propojenych dat d Track Q106982540 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 https www issr org uk fellows user 248 angl news nd edu news notre dame philosopher alvin plantinga awarded 2017 templeton prize

Дата публікації:
Топ