Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Сіпа (Zipa) — титул правителя політично-територіального об'єднання південних племен чибча-муїсків Баката зі столицею у м. Муекета. Перекладається як «Розпорядник майна». Поєднувався з титулом усаке усакія (вождь вождів).
Історія
Походження титулу достеменно не відомо. На думку дослідників, це спочатку була або державна (господарська), або жрецька посада, пов'язана із розподілом продуктів натурального виробництва. За іншою версією її обіймав підлеглий правителю «чиновник», який повинен був збирати податки на значній території. З переходом цього титулу до вождів із міста Чіа, вона набула більшої ваги та значення. Першим, хто використав її в титулярному звучанні, був Мейкучука.
Втім, лише завдяки Сагуаманчікі титул сіпа отримав благородне й особливе значення. Тепер його розуміли, як наданий богинею Чіа привілей розподіляти між людьми все, що існує на Землі. Звідси з'явилися вимоги на панування над усіма племенами муїсків.
Сіпа мав повну політичну, військову й релігійну владу на своїх землях: призначав та зміщав військовиків та жерців-єшчке. В релігійному плані він визнавав зверхність лише жерця храму в м. Ірака (Согамосо).
Сіпи мали палаци окрім столиці, в Теусакуільо, де ховалися під час розливу річки Богот, та біля водоспаду Тукендама. Полюбляли відпочивати на гарячих джерелах в містах Табіо й Тенагуаса.
Ще за життя сіпа призначав собі спадкоємця з числа небожів, зазвичай це був син його старшої сестри. Він отримував титул псіхіпкуа. Після обрання в спадкоємці, він повинен був 6 років жити усамітнено, під наглядом жерців, не вживати м'ясо, сіль, перець, не мати стосунків із жінками, виходити лише вночі на вулицю. Його навчали математики, астрології, релігії, правильного спілкування, зберігати стійкість та бути врівноваженим. Після 6 років навчання він отримував титул чіа та управління родинним вождійством Чіа. Тут він отримував досвід керування та військовий гарт. З часом ставав військовим заступником сіпи під час військових кампаній.
Церемонія сходження на трон відбувалася або в храмі Місяця у м. Чіа або біля водоспаду Тукендама. Є версія, що сіпи також проводили обряди інтронізації на озері Гуатавіта, проте цілком не підтверджена.
Перелік сіп
- (бл. 1450—1470)
- Сагуаманчіка (1470—1490)
- Немекене (1490—1514)
- Тіскесусе (1514—1538)
- Сакесасіпа (1538—1539)
Джерела
- Bushnell, David (2012). Colombia: Una nación a pesar de sí misma. Bogotá: Planeta. pp. 26–27. .
- Herrera Angel, Martha. Los señores muiscas. Revista Credencial Historia, No. 44, Bogotá, 1993
- Le Moyne, Auguste. Viajes y estancias en América del Sur. (Bogotá; Editorial Centro; 1945) Capítulo VII, pp. 173—174
- Broadbent S.M. Los chibchias. Organizacion socio-politica. Bogota. 1964
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sipa Zipa titul pravitelya politichno teritorialnogo ob yednannya pivdennih plemen chibcha muyiskiv Bakata zi stoliceyu u m Mueketa Perekladayetsya yak Rozporyadnik majna Poyednuvavsya z titulom usake usakiya vozhd vozhdiv IstoriyaPohodzhennya titulu dostemenno ne vidomo Na dumku doslidnikiv ce spochatku bula abo derzhavna gospodarska abo zhrecka posada pov yazana iz rozpodilom produktiv naturalnogo virobnictva Za inshoyu versiyeyu yiyi obijmav pidleglij pravitelyu chinovnik yakij povinen buv zbirati podatki na znachnij teritoriyi Z perehodom cogo titulu do vozhdiv iz mista Chia vona nabula bilshoyi vagi ta znachennya Pershim hto vikoristav yiyi v titulyarnomu zvuchanni buv Mejkuchuka Vtim lishe zavdyaki Saguamanchiki titul sipa otrimav blagorodne j osoblive znachennya Teper jogo rozumili yak nadanij bogineyu Chia privilej rozpodilyati mizh lyudmi vse sho isnuye na Zemli Zvidsi z yavilisya vimogi na panuvannya nad usima plemenami muyiskiv Sipa mav povnu politichnu vijskovu j religijnu vladu na svoyih zemlyah priznachav ta zmishav vijskovikiv ta zherciv yeshchke V religijnomu plani vin viznavav zverhnist lishe zhercya hramu v m Iraka Sogamoso Sipi mali palaci okrim stolici v Teusakuilo de hovalisya pid chas rozlivu richki Bogot ta bilya vodospadu Tukendama Polyublyali vidpochivati na garyachih dzherelah v mistah Tabio j Tenaguasa She za zhittya sipa priznachav sobi spadkoyemcya z chisla nebozhiv zazvichaj ce buv sin jogo starshoyi sestri Vin otrimuvav titul psihipkua Pislya obrannya v spadkoyemci vin povinen buv 6 rokiv zhiti usamitneno pid naglyadom zherciv ne vzhivati m yaso sil perec ne mati stosunkiv iz zhinkami vihoditi lishe vnochi na vulicyu Jogo navchali matematiki astrologiyi religiyi pravilnogo spilkuvannya zberigati stijkist ta buti vrivnovazhenim Pislya 6 rokiv navchannya vin otrimuvav titul chia ta upravlinnya rodinnim vozhdijstvom Chia Tut vin otrimuvav dosvid keruvannya ta vijskovij gart Z chasom stavav vijskovim zastupnikom sipi pid chas vijskovih kampanij Ceremoniya shodzhennya na tron vidbuvalasya abo v hrami Misyacya u m Chia abo bilya vodospadu Tukendama Ye versiya sho sipi takozh provodili obryadi intronizaciyi na ozeri Guatavita prote cilkom ne pidtverdzhena Perelik sip bl 1450 1470 Saguamanchika 1470 1490 Nemekene 1490 1514 Tiskesuse 1514 1538 Sakesasipa 1538 1539 DzherelaBushnell David 2012 Colombia Una nacion a pesar de si misma Bogota Planeta pp 26 27 ISBN 978 958 42 1729 5 Herrera Angel Martha Los senores muiscas Revista Credencial Historia No 44 Bogota 1993 Le Moyne Auguste Viajes y estancias en America del Sur Bogota Editorial Centro 1945 Capitulo VII pp 173 174 Broadbent S M Los chibchias Organizacion socio politica Bogota 1964