Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Субраман'я Бхараті (*சுப்பிரமணிய பாரத, 11 грудня 1882 —11 вересня 1921) — індійський поет, фундатор сучасної тамільської поезії, письменник, журналіст, соціальний реформатор.
| Субраман'я Бхараті | |
|---|---|
| там. சுப்பிரமணிய பாரதி | |
 | |
| Псевдо | Чіннасвамі |
| Народився | 11 грудня 1882 с. Еттаяпурам |
| Помер | 11 вересня 1921 (38 років) Мадрас |
| Країна |  Британська Індія |
| Місце проживання | d |
| Діяльність | поет |
| Alma mater | d |
| Знання мов | англійська, французька, санскрит, телуґу і тамільська[1] |
| Magnum opus | d, d і Q16313685? |
| Конфесія | індуїзм |
| Батько | Чіннасвамі Субраман'я Айєр |
| Мати | Лакшмі Аммаал |
| У шлюбі з | Челла Аммаал |
| Діти (2) | 2 доньки |
| Звання | махакаві |
| |
Життєпис
Поет походить з брахманської родини. Справжнім ім'ям поета є Чіннасвамі Субраман'я Айєр. У 1887 році втратив матір. Початкову освіту отримав вдома завдяки батькові. Вивчив англійську мову, арифметику. Тоді ж серйозно захопився музикою та поезією. В 11 років отримав прізвисько Бхараті (блажений Сарасваті). Освіту здобув в Індуїстському коледжі у м.Тірунелвелі. У 1897 році одружився зі своєю двоюрідною сестрою.
Згодом перебрався до Варанасі, де слухав лекції у місцевому університеті. Тут захопився ідеями індійського націоналізму. Водночас зміг вивчити гінді та санскрит. У 1905 році став учасником сесії Індійського національного конгресу, яка проходила у Варанасі. Після цього захоплюється ідеями Свамі Вівекананди, став виступати за рівні права для жінок. Того ж року переїхав до Ченнаї, де стає помічником редактора тамільської газети «Свадешамітрам». У 1907 році призначається редактором тамільської газети «Індія» та англомовної газети «Бала Бхаратха». В них Бхараті друкує власні вірші та статті, в яких відображалися його політичні та соціальні погляди.
У 1907 році був учасником засідання Індійського національного конгресу, де стався розкол між прихильниками радикального та поміркованого напрямків. Бхараті підтримував Локман'ю Тілака, очільника радикалів. Внаслідок цього у 1908 році Субраман'я підпав під підозри британського колоніального уряду. Тому він переїздить до м. Пондічеррі, яке тоді належало Франції. Тут редагував журнал «Індія», газети «Віджая», «Бала Бхаратхам», «Сурьйотхаям». Лише у 1918 році повернувся до Британської Індії й був заарештований у м. Куддалор. За ґратами провів 3 тижні, а потім переведений під домашній арешт, який було знято у 1920 році (у зв'язку з погіршення стану здоров'я). Після цього Бхараті переїздить до Ченнаї. Там, у храмі Партасараті його штовхнув слон, якого він годував. Хоча поет пережив цей інцидент, через кілька місяців стан його здоров'я погіршився, і він помер 11 вересня 1921 року.
Творчість
За свій внесок у розвиток сучасної тамільської літератури отримав почесне звання Махакаві (великий поет). Його творчість насичена емоційністю, помітною яскравою образністю, експресивними ритмами. Він був співаком загального братства, водночас проповідником любові до батьківщини — «деса-бгакті» («релігії патріотизму»).
Бхараті шанував духовну спадщину як Тамілнада, так і всієї Індії, використовував релігійно-міфологічні образи, «високі» і «низові» сюжети дравідійського художнього мислення. Оптимістичне життєсприйняття найбільш яскраво проявилося в його «прозопоезіі» («Усе бочине», «Шакті», «Вітер», «Море»).
У любовній ліриці відобразилися ідеї єдності (адвайта), які дозволяли обґрунтовувати єдність, духовну спорідненість усіх каст, усіх індусів.
Поет рішуче відкинув сліпе схиляння перед старовиною, слізну ностальгію з приводу «славного минулого». У вірші «Померле минуле» він писав, що нерозумно журитися і ридати з приводу днів, що безповоротно пішли. Життя для Бхараті священне, бо воно є проявом божественної сили. Особливе значення поет надає образу богині Шакті в її різних іпостасях — Калі, Дурги, Парашкті, Шівашакті.
Є автором англомовної книги «Лисиця та її золотий хвіст».
Стиль
Його ритміка екстатична, вірші відзначені великою кількістю звуконаслідувань, повторів, вони мовби наслідують магічним заклинанням.
Джерела
- Helga Anton: Subramanya Bharati: eine Darstellung seiner weltanschaulichen u. künstlerischen Entwicklung, Madras 1977
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Субраман'я Бхараті |
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Daksnamurthy, Aananth (11 вересня 2018). Subramania Bharati: The Mahakavi Modi invoked in his Independence Day speech. ThePrint (амер.). Процитовано 21 січня 2021.
Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на .
|
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Subraman ya Bharati ச ப ப ரமண ய ப ரத 11 grudnya 1882 11 veresnya 1921 indijskij poet fundator suchasnoyi tamilskoyi poeziyi pismennik zhurnalist socialnij reformator Subraman ya Bharatitam ச ப ப ரமண ய ப ரத PsevdoChinnasvamiNarodivsya11 grudnya 1882 1882 12 11 s EttayapuramPomer11 veresnya 1921 1921 09 11 38 rokiv MadrasKrayina Britanska IndiyaMisce prozhivannyadDiyalnistpoetAlma materdZnannya movanglijska francuzka sanskrit telugu i tamilska 1 Magnum opusd d i Q16313685 KonfesiyainduyizmBatkoChinnasvami Subraman ya AjyerMatiLakshmi AmmaalU shlyubi zChella AmmaalDiti 2 2 donkiZvannyamahakavi Mediafajli u VikishovishiZhittyepisPoet pohodit z brahmanskoyi rodini Spravzhnim im yam poeta ye Chinnasvami Subraman ya Ajyer U 1887 roci vtrativ matir Pochatkovu osvitu otrimav vdoma zavdyaki batkovi Vivchiv anglijsku movu arifmetiku Todi zh serjozno zahopivsya muzikoyu ta poeziyeyu V 11 rokiv otrimav prizvisko Bharati blazhenij Sarasvati Osvitu zdobuv v Induyistskomu koledzhi u m Tirunelveli U 1897 roci odruzhivsya zi svoyeyu dvoyuridnoyu sestroyu Zgodom perebravsya do Varanasi de sluhav lekciyi u miscevomu universiteti Tut zahopivsya ideyami indijskogo nacionalizmu Vodnochas zmig vivchiti gindi ta sanskrit U 1905 roci stav uchasnikom sesiyi Indijskogo nacionalnogo kongresu yaka prohodila u Varanasi Pislya cogo zahoplyuyetsya ideyami Svami Vivekanandi stav vistupati za rivni prava dlya zhinok Togo zh roku pereyihav do Chennayi de staye pomichnikom redaktora tamilskoyi gazeti Svadeshamitram U 1907 roci priznachayetsya redaktorom tamilskoyi gazeti Indiya ta anglomovnoyi gazeti Bala Bharatha V nih Bharati drukuye vlasni virshi ta statti v yakih vidobrazhalisya jogo politichni ta socialni poglyadi U 1907 roci buv uchasnikom zasidannya Indijskogo nacionalnogo kongresu de stavsya rozkol mizh prihilnikami radikalnogo ta pomirkovanogo napryamkiv Bharati pidtrimuvav Lokman yu Tilaka ochilnika radikaliv Vnaslidok cogo u 1908 roci Subraman ya pidpav pid pidozri britanskogo kolonialnogo uryadu Tomu vin pereyizdit do m Pondicherri yake todi nalezhalo Franciyi Tut redaguvav zhurnal Indiya gazeti Vidzhaya Bala Bharatham Surjothayam Lishe u 1918 roci povernuvsya do Britanskoyi Indiyi j buv zaareshtovanij u m Kuddalor Za gratami proviv 3 tizhni a potim perevedenij pid domashnij aresht yakij bulo znyato u 1920 roci u zv yazku z pogirshennya stanu zdorov ya Pislya cogo Bharati pereyizdit do Chennayi Tam u hrami Partasarati jogo shtovhnuv slon yakogo vin goduvav Hocha poet perezhiv cej incident cherez kilka misyaciv stan jogo zdorov ya pogirshivsya i vin pomer 11 veresnya 1921 roku TvorchistZa svij vnesok u rozvitok suchasnoyi tamilskoyi literaturi otrimav pochesne zvannya Mahakavi velikij poet Jogo tvorchist nasichena emocijnistyu pomitnoyu yaskravoyu obraznistyu ekspresivnimi ritmami Vin buv spivakom zagalnogo bratstva vodnochas propovidnikom lyubovi do batkivshini desa bgakti religiyi patriotizmu Bharati shanuvav duhovnu spadshinu yak Tamilnada tak i vsiyeyi Indiyi vikoristovuvav religijno mifologichni obrazi visoki i nizovi syuzheti dravidijskogo hudozhnogo mislennya Optimistichne zhittyesprijnyattya najbilsh yaskravo proyavilosya v jogo prozopoezii Use bochine Shakti Viter More U lyubovnij lirici vidobrazilisya ideyi yednosti advajta yaki dozvolyali obgruntovuvati yednist duhovnu sporidnenist usih kast usih indusiv Poet rishuche vidkinuv slipe shilyannya pered starovinoyu sliznu nostalgiyu z privodu slavnogo minulogo U virshi Pomerle minule vin pisav sho nerozumno zhuritisya i ridati z privodu dniv sho bezpovorotno pishli Zhittya dlya Bharati svyashenne bo vono ye proyavom bozhestvennoyi sili Osoblive znachennya poet nadaye obrazu bogini Shakti v yiyi riznih ipostasyah Kali Durgi Parashkti Shivashakti Ye avtorom anglomovnoyi knigi Lisicya ta yiyi zolotij hvist StilJogo ritmika ekstatichna virshi vidznacheni velikoyu kilkistyu zvukonasliduvan povtoriv voni movbi nasliduyut magichnim zaklinannyam DzherelaHelga Anton Subramanya Bharati eine Darstellung seiner weltanschaulichen u kunstlerischen Entwicklung Madras 1977 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Subraman ya BharatiPrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Daksnamurthy Aananth 11 veresnya 2018 Subramania Bharati The Mahakavi Modi invoked in his Independence Day speech ThePrint amer Procitovano 21 sichnya 2021 Cya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami zhovten 2016