Обмежене спокутування (або особлива спокута, або особливе відкуплення) — доктрина християнського богослов'я й один з п'яти пунктів кальвінізму. У ньому стверджується, що сфера дії Ісуса Христа на хресті обмежена тими, хто визначений для спасіння, і що її основні переваги не надаються всьому людству, а призначені лише для віруючих.
Доктрина
Вчення про обмеженість спокути тісно пов'язане з вченням про природу спокути. Він також тісно пов'язаний з кальвіністським поглядом на приречення. Кальвіністи відстоюють , яка була розроблена в працях Ансельма Кентерберійського і Томи Аквінського. Кальвіністська адаптація цієї теорії, відома як , стверджує, що спокута Христа сплачує покарання за людські гріхи, тобто Христос бере на себе гнів Божий за гріхи й, відповідно, скасовує покарання, якого зазнали люди.
Кальвіністський погляд на приречення вчить, що Бог створив групу людей, які не обрали Його або не захотіли обрати Його (через тотальне розпутство), які спасаються незалежно від їхніх справ або прихильності. Ці люди змушені непереборною Божою благодаттю прийняти цю пропозицію спасіння, яке звершується через спокуту Христа.
Кальвіністське спокутування дехто називає «остаточним», оскільки вважає, що воно гарантує спасіння тих, за кого помер Христос. Вона означається «обмеженою» за охопленням, тому що поширює спасіння лише на обраних. Кальвіністи ж вважають, що сила спокути нічим не обмежена, тобто для них немає такого гріха, який би не був спокутуваний жертвою Христа. Серед англійських баптистів-кальвіністів вчення отримало назву партикулярного спокутування, що дало його прихильникам назву «партикулярні баптисти». Цей термін підкреслює намір Бога врятувати через спокуту конкретних людей, а не людство в цілому, як вважають загальні баптисти.
На практиці кальвіністські церкви не наголошують на цьому вченні, хіба що у порівнянні з іншими планами спасіння. Коли вона викладається, її основна мета, разом з іншими доктринами приречення, полягає в тому, щоб завоювати довіру віруючих. З цією метою церкви використовують цю доктрину для зміцнення віри в те, що «Христос помер за мене», як у писаннях : «Я живу вірою в Сина Божого, що полюбив мене і віддав Себе за мене» (Гал. 2:201), а також для підкреслення ідеї про те, що Бог є суверенним у виконанні свого плану спасіння. Однак більшість кальвіністів вважають, що вони можуть вільно і щиро пропонувати спасіння всім в ім'я Бога, оскільки вони не знають, хто зарахований до числа обраних, і оскільки вони бачать себе інструментами Бога в здійсненні спасіння інших обраних.
Примітки
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Obmezhene spokutuvannya abo osobliva spokuta abo osoblive vidkuplennya doktrina hristiyanskogo bogoslov ya j odin z p yati punktiv kalvinizmu U nomu stverdzhuyetsya sho sfera diyi Isusa Hrista na hresti obmezhena timi hto viznachenij dlya spasinnya i sho yiyi osnovni perevagi ne nadayutsya vsomu lyudstvu a priznacheni lishe dlya viruyuchih DoktrinaVchennya pro obmezhenist spokuti tisno pov yazane z vchennyam pro prirodu spokuti Vin takozh tisno pov yazanij z kalvinistskim poglyadom na prirechennya Kalvinisti vidstoyuyut yaka bula rozroblena v pracyah Anselma Kenterberijskogo i Tomi Akvinskogo Kalvinistska adaptaciya ciyeyi teoriyi vidoma yak stverdzhuye sho spokuta Hrista splachuye pokarannya za lyudski grihi tobto Hristos bere na sebe gniv Bozhij za grihi j vidpovidno skasovuye pokarannya yakogo zaznali lyudi Kalvinistskij poglyad na prirechennya vchit sho Bog stvoriv grupu lyudej yaki ne obrali Jogo abo ne zahotili obrati Jogo cherez totalne rozputstvo yaki spasayutsya nezalezhno vid yihnih sprav abo prihilnosti Ci lyudi zmusheni neperebornoyu Bozhoyu blagodattyu prijnyati cyu propoziciyu spasinnya yake zvershuyetsya cherez spokutu Hrista Kalvinistske spokutuvannya dehto nazivaye ostatochnim oskilki vvazhaye sho vono garantuye spasinnya tih za kogo pomer Hristos Vona oznachayetsya obmezhenoyu za ohoplennyam tomu sho poshiryuye spasinnya lishe na obranih Kalvinisti zh vvazhayut sho sila spokuti nichim ne obmezhena tobto dlya nih nemaye takogo griha yakij bi ne buv spokutuvanij zhertvoyu Hrista Sered anglijskih baptistiv kalvinistiv vchennya otrimalo nazvu partikulyarnogo spokutuvannya sho dalo jogo prihilnikam nazvu partikulyarni baptisti Cej termin pidkreslyuye namir Boga vryatuvati cherez spokutu konkretnih lyudej a ne lyudstvo v cilomu yak vvazhayut zagalni baptisti Na praktici kalvinistski cerkvi ne nagoloshuyut na comu vchenni hiba sho u porivnyanni z inshimi planami spasinnya Koli vona vikladayetsya yiyi osnovna meta razom z inshimi doktrinami prirechennya polyagaye v tomu shob zavoyuvati doviru viruyuchih Z ciyeyu metoyu cerkvi vikoristovuyut cyu doktrinu dlya zmicnennya viri v te sho Hristos pomer za mene yak u pisannyah Ya zhivu viroyu v Sina Bozhogo sho polyubiv mene i viddav Sebe za mene Gal 2 201 a takozh dlya pidkreslennya ideyi pro te sho Bog ye suverennim u vikonanni svogo planu spasinnya Odnak bilshist kalvinistiv vvazhayut sho voni mozhut vilno i shiro proponuvati spasinnya vsim v im ya Boga oskilki voni ne znayut hto zarahovanij do chisla obranih i oskilki voni bachat sebe instrumentami Boga v zdijsnenni spasinnya inshih obranih Primitki