Шасу

Шасу (транслітерація давньоєгипетського терміна š3sw, буквально «йдуть пішки») - кочівники, що з'явилися в Леванті починаючи з XV ст. до н. е. і жили там аж до Третього перехідного періоду. Термін вперше з'являється в списку народів Зайордання, що сягає XV ст. до н. е. У списку перераховуються шість груп шасу: шасу S'rr (ймовірно, Сеїра), шасу Lbn, шасу Sam'ath (ймовірно, ), шасу Wrbr (ймовірно, біля ), шасу Yhw і шасу Pysps.

На підставі цих відомостей ряд дослідників, в тому числі і ^[en], прийшли до висновку, що народи, ототожнюються з Ізраїлем на стели Мернептаха, входили до складу шасу. Рейні (Rainey) на підтримку даної тези призводить тексти з Амарнського архіву. З іншого боку, проти ототожнення ізраїльтян з шасу може говорити той факт, що на рельєфі Мернептаха народ, пізніше знаний як ізраїльтяни, розглядається не в складі шасу. Більш того, один з єгипетських документів вважає шасу вихідцями з Едому, тобто Ідумеї.

Деякі вчені, як Френк Юрко (Frank J. Yurco) і Майкл Хейзел (Michael G. Hasel), розглядають шасу, згадуваних на стелі Мернептаха, як окреме від Ізраїлю плем'я, оскільки вони носили інший одяг, мали інші зачіски і взагалі згадуються єгипетськими писарями окремо. Більш того, Ізраїль згадується як народ, як соціально-етнічна група. Найчастіше поруч із згадкою «ворогів з шасу» ставиться ієрогліф-детермінатив «гірська країна». Таким чином, шасу відрізняються від ханааніїв, захищали укріплені міста Ашкелон, Гезер і .

Примітки

1. Sivertsen, Barbara J. The Parting of the Sea Princeton University Press (26 Feb 2009) p.118 [1] [ 29 листопада 2014 у Wayback Machine.]
2. Rainey, Anson (2008-11). Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?. 34 (06 (Nov/Dec)). Biblical Archaeology Society. {{}}: Проігноровано невідомий параметр |Journal= (можливо, |journal=?) ()
3. Redford, Egypt, Canaan and Israel in Ancient Times , Princeton Univ. Press, 1992. p.228, 318.
4. Yurco (1986), p. 195, 207; Hasel (2003), p. 27-36.
5. Hasel (2003), p. 32-33
6. Stager (2001), p . 92

Література

• ^[en] (1997). «Archaeology and the Emergence of Early Israel» . In John R. Bartlett (Ed.), Archaeology and Biblical Interpretation, pp. 20—50. Routledge.
• Hasel, Michael G. (1994). "Israel in the Merneptah Stela, " Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 296, pp. 45-61.
• Hasel, Michael G. (1998). Domination and Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, 1300—1185 BC. Probleme der Ägyptologie 11. Leiden: Brill, pp. 217—239.
• Hasel, Michael G. (2003). «Merenptah’s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel» in Beth Alpert Nakhai ed. The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever, pp. 19—44. Annual of the American Schools of Oriental Research 58. Boston: American Schools of Oriental Research.
• Hoffmeier, James K. (2005). Ancient Israel in Sinai, New York: Oxford University Press, 240-45.
• ^[en] (1953). «Jericho in a Topographical List of Ramesses II,» Journal of Near Eastern Studies 12: 201—203.
• MacDonald, Burton (1994). «Early Edom: The Relation between the Literary and Archaeological Evidence». In Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum, Lawrence E. Stager (Eds.), Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of , pp. 230—246. Louisville, KY: Westminster John Knox Press.
• (1992). Egypt, Canaan and Israel In Ancient Times. Princeton: Princeton University Press. ISBN .
• ^[en] (2001). «Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel». In Michael Coogan (Ed.), The Oxford History of the Biblical World, pp. 90—129. New York: Oxford University Press.
• Yurco, Frank J. (1986). «Merenptah’s Canaanite Campaign.» Journal of the American Research Center in Egypt 23:189-215.

Див. Також

• Хабіру