Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Це́рква Серафи́ма Саро́вського — православний храм, розташований у передмісті Києва Пуща-Водиця. Побудований комбіновано з дерева та цегли. Конфесійно належить до Української Православної Церкви Московського Патріархату, благочинію західного округу Київської митрополії. Престольне свято — день пам'яті преподобного Серафима Саровського (2 (15) січня і 19 липня (1 серпня)).
| Церква Серафима Саровського | |
|---|---|
 | |
| 50°32′26″ пн. ш. 30°21′07″ сх. д. / 50.54056° пн. ш. 30.35194° сх. д.Координати: 50°32′26″ пн. ш. 30°21′07″ сх. д. / 50.54056° пн. ш. 30.35194° сх. д. | |
| Тип споруди | церква |
| Розташування |  Україна, Київ |
| Інженер | О. Тихонов |
| Початок будівництва | 8 червня 1910 |
| Кінець будівництва | 12 грудня 1910 |
| Стиль | історизм; мавританський (дзвіниця) |
| Належність | УПЦ (МП) |
| Стан | пам'ятка архітектури місцевого значення України |
| Настоятель | протоієрей Іоанн Грицько |
| Адреса | вул. Миколи Юнкерова, 42 |
| Вебсайт | serafim.kiev.ua |
  Церква Серафима Саровського (Київ, Пуща-Водиця) (Україна) | |
 Церква Серафима Саровського у Вікісховищі | |
Історія
Наприкінці XIX століття в місцевості Пуща-Водиця біля Києва було створене однойменне дачне селище, де кияни могли зводити дачі на ділянках у 0,25 га. Значну роль у розбудові Пущі-Водиці відіграло Товариство благоустрою дачної місцевості «Пуща-Водиця», з ініціативи якого у селищі були створені парк, школа, театр. До складу товариства входили заможні мешканці селища, деякі з яких мешкали тут цілий рік. У 1903 році члени Товариства звернулися до тогочасного міського голови В. М. Проценко з проханням дозволити облаштувати в селищі православний храм, адже найближчими церквами були церква святих Петра і Павла на Куренівці та церква святого Андрія Первозванного в с. Мостище. Підписи під зверненням поставили 35 осіб, у тому числі архітектор І. Ніколаєв, настоятель Борисоглібської церкви А. Дашкієв, купець 2-ї гільдії, гласний міської думи М. Новиков, протоієрей К. Фоменко та інші.
Міський голова звернувся до митрополита Київського та Галицького Флавіана та 16 липня отримав його благословення на зведення церкви. Одночасно на зборах 10–16 липня Киїська міська дума ухвалила рішення про будівництво церкви і дозволила мешканцям Пущі-Водиці створити комітет з будівництва. Таким чином, 10 серпня 1903 року мешканці селища вибрали комітет для влаштування селищної церкви, куди входили 23 особи. Очолив комітет генерал-майор у відставці, інженер Микола Олександрович Ракінт, товаришем голови обрали статського радника Миколу Адамовича Пашинського, казначеєм — купця 2-ї гільдії, гласного міської думи Миколу Гнатовича Новікова, секретарем — статського радника Якова Павловича Кобця. У жовтні того ж року члени комітету обрали місце для будівництва церкви — на розі Лермонтовської (зараз — Миколи Юнкерова) вулиці та 7-ї лінії. Міська дума погодилася з цим рішенням і виділила дві ділянки загальною площею 0,5 га.
У квітні 1904 року голова комітету М. Ракінт поїхав з Києва, тому головою обрали купця 2-ї гільдії, гласного міської думи Олександра Юр'євича Захар'євського. Завдяки його енергійній діяльності та власним пожертвами того ж місяця почалося будівництво невеликої дерев'яної каплиці, яка була освячена 13 травня; її старостою став Я. Кобець. Незабаром каплицю відвідав сам митрополит Флавіан і дав згоду на будівництво церкви на честь преподобного Серафима Саровського. Престол церкви був освячений 25 липня 1905 року. Але богослужіння в новозведеній каплиці проводилися нерегулярно, тому що при ній не було приміщення причту, і служби проводилися священиками Києво-Пріорської церкви та церкви с. Мостище, які не завжди мали змогу прибути до Пущі-Водиці. Вже в липні 1905 року О. Захар'євський звернувся до міської думи з проханням виділити для церкви ще дві сусідні ділянки, які виходили на Пушкінську вулицю (зараз — вулиця Квітки Цісик). Своє прохання він мотивував тим, що для нормального функціонуваня церкви необхідно звести також будинок причту, а для задоволення освітніх потреб мешканців селища — побудувати недільну школу при церкві. На засіданні 10–17 листопада дума ухвалила рішення про виділення додаткових ділянок для церковної території, проте будівництво церкви затрималося на кілька років через затяжний конфлікт між головою комітету Захар'євським та старостою церкви Я. Кобцем. Результатом конфлікту стала відставка у липні 1907 року Захар'євського з посту голови будівельного комітету. Було обрано новий комітет з 9 осіб, який очолив інженер-технолог Олександр Іванович Тихонов.
20 листопада того ж року було затверджено проект храму, який розробив мешканець Пущі-Водиці, архітектор І. Ніколаєв. Проект передбачав зведення кам'яної церкви по типу Олександро-Невської церкви на Липках, але з окремою дзвіницею. Проте невдовзі з'ясувалося, що грошей на будівництво кам'яної церкви в комітету немає, тому в травні 1908 року було вирішено будувати дерев'яну церкву на кам'яному фундаменті. Автором нового проекту був голова комітету, інженер Тихонов. Київська Духовна Консисторія затвердила проект, але зазначила, що будівля церкви має бути обкладена цеглею. Проте до квітня 1909 року будівельний комітет майже припинив існування. 26 квітня Тихонов і ще чотири учасники відмовилися від участі у комітеті, були обрані нові члени, а очолив комітет знову О. Захар'євський. Будівництво церкви почалося 8 червня 1910 року, 12 грудня того ж року храм був освячений протоієреєм Іоанном Богородицьким. 21 липня 1911 року був освячений боковий вівтар на честь святителя Миколая. Протягом 1910–1911 років було зведено ще одну будівлю причту, продовжувався благоустрій церковної території. У березні 1911 року рішенням Синоду при церкві було засновано самостійну парафію, настоятелем став Костянтин Стешенко.
Радянські органи зареєстрували православну громаду церкви Серафима Саровського у жовтні 1920 року. До кінця 1930-х років храм залишався діючим, належав до традиційної «старослов'янської» орієнтації. У 1937–1939 роках храм був закритий, богослужіння у ньому відновилися лише у 1943 році. Церковні будинки, зведені в 1905–1907 та 1910–1911 роках, були зруйновані. Іконостас з іконами розібрали парафіяни, іконостас був захований у навколишньому лісі, та після війни був відновлений і реконструйований, проте старі ікони зібрати не вдалося. У 1992 році київський художник Сергій Вандаловський написав ікони для центрального іконостаса, у 1995 році була написана нова храмова ікона преподобного Серафима Саровського, а також ікони 12 апостолів для іконостаса правого бокового вівтаря.
У 2000–2003 роках церкву капітально відреставровано з рахунок парафіян та благодійних пожертв.
Архітектура
Перший проект церкви у неовізантійському стилі, автором якого був архітектор Іполит Ніколаєв, не був втілений у життя за браком коштів. Автором нового проекту став інженер Тихонов, у розробці проекту також брав участь архітектор Е. Брадтман. За новим задумом церква вирішена у стилі історизму з рисами бароко[], однобанна, в плані хрещата, з одноповерховими прибудовами. З західного боку до основного об'єму прилягає двоярусна шатрова дзвіниця. Баня церкви з фальшивими люкарнами та маківкою міститься над середохрестям на восьмигранному підбаннику. Віконні прорізи прикрашені фігурними сандриками та напівциркульними перемичками. Бабинець завершено трикутним фронтоном, під яким розташовано кругле вікно-розетка. Церква зведена з дерева на цегляному підмурку, стіни, за винятком підбанника бані та другого ярусу дзвіниці, обкладені цеглою і тиньковані.
Південний боковий вівтар освячено на честь святого Миколая, північний — на честь великомученика Пантелеймона.
Всередині церква має ряд розписів, виконаних у 2002 році в іконописних традиціях XV–XVI століть. В зеніті бані зображено голуба, який символізує Святий Дух, на восьми гранях підбанного шатра змальовано вісім сцен святкого чину («Хрещення», «Вознесіння» та ін.). В центральній апсиді міститься велике полотно «Воскресіння Христа» (5,0×4,0 м).
Святині храму
У церкві зберігаються ікона преподобного Серафима Саровського з частинкою мощей та ікона Почаївської Божої Матері з частинками мощей Іова і Амфілохія Почаєвських.
Настоятелі церкви
Першим настоятелем церкви Серафима Саровського став Костянтин Стешенко, псаломщиком — Петро Котеленець. У 1920-х—1930-х роках відомостей про храм майже немає. Відомо, що в 1937 році, після закриття храму, був заарештований його настоятель протоієрей Данило Данилевський.
Церкву було відкрито в 1943 році і в списку православних храмів станом на 31 травня 1944 року зазначена парафія Серафима Саровського та її настоятель Василь Маркевич. За даними 1964 року настоятелем церкви був священик Володимир Костянтинович Сокальський, який служив тут до 1968 року. З 1968 по 1972 рік настоятелем був ієрей Валентин Кириллов, який організував першу після війни реставрацію церкви. У 1972 році у церкві служив священик Олександр Тарадайка, протягом 1978–1987 років — протоієрей Іоанн Стрельников, у 1987–1989 роках — протоієрей Євген Семенкін. У 1972–1978 роках та з 30 липня 1989 року по 30 грудня 2008 року настоятелем був протоієрей Василь Заєв. За його служіння було зроблено наймасштабнішу реконструкцію храму та церковних будівель, зокрема, у 2004–2007 роках було відбудовано недільну школу.
З 16 січня 2009 року по 2012 рік настоятелем церкви був протоієрей Андрій Антощук, з середини 2012 року настоятелем призначений протоієрей Іоанн Грицько.
Склеп
На церковній території, праворуч від церкви знаходиться старовинний склеп, зведений у мавританському стилі близько 1913 року. За однією з версій, архітектором є В. Городецький, можливо, через схожість склепу з будівлею караїмської кенаси та мавзолеєм Тишевичів на Байковому цвинтарі. Будівля склепу оздоблена з використанням залізобетону, кованого металу, метласької плитки та кольорового скла. За переказами, склеп зведено на замовлення банкіра Володимира Павловича Козакевича, мешканця Пущі-Водиці, який заповів поховати себе на церковній території. Цій версії суперечать два факти: по-перше, на цвинтарі парафіяльної церкви мали право бути похованими лише настоятелі церкви та шановані парафіяни-благодійники (втім, благочинність не завжди залишала по собі письмові джерела). По-друге, у тогочасних довідниках прізвище Козакевича (або Казакевича) серед мешканців або власників дач не зустрічається.
З 1939 року мавзолей поволі руйнувався; два тіла з нього були перепоховані на невеличкому церковному цвинтарі поруч. У 1990-ті роки склеп був захований під залізною обшивкою. У 2007 році його було повністю відреставровано. Реставрація відновила і надписи на фасадах: на чоловому фасаді видно напис «Упокой, Боже, душу померлої раби Твоєї» — це свідчить про те, що першою в склепі була похована жінка.
Галерея
-
![image]()
-
![image]()
дзвіниця-усипальниця -
![image]()
-
![image]()
головний купол -
![image]()
розпис під куполом -
![image]()
інтер'єр -
![image]()
-
![image]()
Джерела
- serafim.kiev.ua — офіційний сайт
- сайт УПЦ (МП) [ 4 січня 2014 у Wayback Machine.]
- Кальницький М., Овчаренко О. Пуща-Водиця // Звід пам'яток історії та культури України. Енциклопедичне видання. У 28 томах. Київ: Кн. 1, ч. 2: М-С [ 22 листопада 2015 у Wayback Machine.] / Редкол. тому: відп. ред. П. Тронько та ін. Упоряд.: В. Горбик, М. Кіпоренко, Н. Коваленко, Л. Федорова. — К.: Голов. ред. Зводу пам'яток історії та культури при вид-ві «Українська енциклопедія» ім. М. П. Бажана, 2004. — С. 1033—1035: іл. — .
- Малаков Д. В. Архітектор Городецький. Архівні розвідки. — К.: Кий, 2013. — 464 с., іл. — .
- Храми Києва. Мультимедійна енциклопедія. 3DMEDIA, 2000.
- Фотографії церкви св. Серафима Саровського в Пуща-Водиці [ 15 листопада 2018 у Wayback Machine.]
- История храма преподобного Серафима Саровского в Пуще – Водище . - стаття з сайту Цікавий Київ.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ce rkva Serafi ma Saro vskogo pravoslavnij hram roztashovanij u peredmisti Kiyeva Pusha Vodicya Pobudovanij kombinovano z dereva ta cegli Konfesijno nalezhit do Ukrayinskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi Moskovskogo Patriarhatu blagochiniyu zahidnogo okrugu Kiyivskoyi mitropoliyi Prestolne svyato den pam yati prepodobnogo Serafima Sarovskogo 2 15 sichnya i 19 lipnya 1 serpnya Cerkva Serafima Sarovskogo50 32 26 pn sh 30 21 07 sh d 50 54056 pn sh 30 35194 sh d 50 54056 30 35194 Koordinati 50 32 26 pn sh 30 21 07 sh d 50 54056 pn sh 30 35194 sh d 50 54056 30 35194Tip sporudicerkvaRoztashuvannya Ukrayina KiyivInzhenerO TihonovPochatok budivnictva8 chervnya 1910Kinec budivnictva12 grudnya 1910Stilistorizm mavritanskij dzvinicya NalezhnistUPC MP Stanpam yatka arhitekturi miscevogo znachennya UkrayiniNastoyatelprotoiyerej Ioann GrickoAdresavul Mikoli Yunkerova 42Vebsajtserafim kiev uaCerkva Serafima Sarovskogo Kiyiv Pusha Vodicya Ukrayina Cerkva Serafima Sarovskogo u VikishovishiIstoriyaNaprikinci XIX stolittya v miscevosti Pusha Vodicya bilya Kiyeva bulo stvorene odnojmenne dachne selishe de kiyani mogli zvoditi dachi na dilyankah u 0 25 ga Znachnu rol u rozbudovi Pushi Vodici vidigralo Tovaristvo blagoustroyu dachnoyi miscevosti Pusha Vodicya z iniciativi yakogo u selishi buli stvoreni park shkola teatr Do skladu tovaristva vhodili zamozhni meshkanci selisha deyaki z yakih meshkali tut cilij rik U 1903 roci chleni Tovaristva zvernulisya do togochasnogo miskogo golovi V M Procenko z prohannyam dozvoliti oblashtuvati v selishi pravoslavnij hram adzhe najblizhchimi cerkvami buli cerkva svyatih Petra i Pavla na Kurenivci ta cerkva svyatogo Andriya Pervozvannogo v s Mostishe Pidpisi pid zvernennyam postavili 35 osib u tomu chisli arhitektor I Nikolayev nastoyatel Borisoglibskoyi cerkvi A Dashkiyev kupec 2 yi gildiyi glasnij miskoyi dumi M Novikov protoiyerej K Fomenko ta inshi Miskij golova zvernuvsya do mitropolita Kiyivskogo ta Galickogo Flaviana ta 16 lipnya otrimav jogo blagoslovennya na zvedennya cerkvi Odnochasno na zborah 10 16 lipnya Kiyiska miska duma uhvalila rishennya pro budivnictvo cerkvi i dozvolila meshkancyam Pushi Vodici stvoriti komitet z budivnictva Takim chinom 10 serpnya 1903 roku meshkanci selisha vibrali komitet dlya vlashtuvannya selishnoyi cerkvi kudi vhodili 23 osobi Ocholiv komitet general major u vidstavci inzhener Mikola Oleksandrovich Rakint tovarishem golovi obrali statskogo radnika Mikolu Adamovicha Pashinskogo kaznacheyem kupcya 2 yi gildiyi glasnogo miskoyi dumi Mikolu Gnatovicha Novikova sekretarem statskogo radnika Yakova Pavlovicha Kobcya U zhovtni togo zh roku chleni komitetu obrali misce dlya budivnictva cerkvi na rozi Lermontovskoyi zaraz Mikoli Yunkerova vulici ta 7 yi liniyi Miska duma pogodilasya z cim rishennyam i vidilila dvi dilyanki zagalnoyu plosheyu 0 5 ga U kvitni 1904 roku golova komitetu M Rakint poyihav z Kiyeva tomu golovoyu obrali kupcya 2 yi gildiyi glasnogo miskoyi dumi Oleksandra Yur yevicha Zahar yevskogo Zavdyaki jogo energijnij diyalnosti ta vlasnim pozhertvami togo zh misyacya pochalosya budivnictvo nevelikoyi derev yanoyi kaplici yaka bula osvyachena 13 travnya yiyi starostoyu stav Ya Kobec Nezabarom kaplicyu vidvidav sam mitropolit Flavian i dav zgodu na budivnictvo cerkvi na chest prepodobnogo Serafima Sarovskogo Prestol cerkvi buv osvyachenij 25 lipnya 1905 roku Ale bogosluzhinnya v novozvedenij kaplici provodilisya neregulyarno tomu sho pri nij ne bulo primishennya prichtu i sluzhbi provodilisya svyashenikami Kiyevo Priorskoyi cerkvi ta cerkvi s Mostishe yaki ne zavzhdi mali zmogu pributi do Pushi Vodici Vzhe v lipni 1905 roku O Zahar yevskij zvernuvsya do miskoyi dumi z prohannyam vidiliti dlya cerkvi she dvi susidni dilyanki yaki vihodili na Pushkinsku vulicyu zaraz vulicya Kvitki Cisik Svoye prohannya vin motivuvav tim sho dlya normalnogo funkcionuvanya cerkvi neobhidno zvesti takozh budinok prichtu a dlya zadovolennya osvitnih potreb meshkanciv selisha pobuduvati nedilnu shkolu pri cerkvi Na zasidanni 10 17 listopada duma uhvalila rishennya pro vidilennya dodatkovih dilyanok dlya cerkovnoyi teritoriyi prote budivnictvo cerkvi zatrimalosya na kilka rokiv cherez zatyazhnij konflikt mizh golovoyu komitetu Zahar yevskim ta starostoyu cerkvi Ya Kobcem Rezultatom konfliktu stala vidstavka u lipni 1907 roku Zahar yevskogo z postu golovi budivelnogo komitetu Bulo obrano novij komitet z 9 osib yakij ocholiv inzhener tehnolog Oleksandr Ivanovich Tihonov 20 listopada togo zh roku bulo zatverdzheno proekt hramu yakij rozrobiv meshkanec Pushi Vodici arhitektor I Nikolayev Proekt peredbachav zvedennya kam yanoyi cerkvi po tipu Oleksandro Nevskoyi cerkvi na Lipkah ale z okremoyu dzviniceyu Prote nevdovzi z yasuvalosya sho groshej na budivnictvo kam yanoyi cerkvi v komitetu nemaye tomu v travni 1908 roku bulo virisheno buduvati derev yanu cerkvu na kam yanomu fundamenti Avtorom novogo proektu buv golova komitetu inzhener Tihonov Kiyivska Duhovna Konsistoriya zatverdila proekt ale zaznachila sho budivlya cerkvi maye buti obkladena cegleyu Prote do kvitnya 1909 roku budivelnij komitet majzhe pripiniv isnuvannya 26 kvitnya Tihonov i she chotiri uchasniki vidmovilisya vid uchasti u komiteti buli obrani novi chleni a ocholiv komitet znovu O Zahar yevskij Budivnictvo cerkvi pochalosya 8 chervnya 1910 roku 12 grudnya togo zh roku hram buv osvyachenij protoiyereyem Ioannom Bogorodickim 21 lipnya 1911 roku buv osvyachenij bokovij vivtar na chest svyatitelya Mikolaya Protyagom 1910 1911 rokiv bulo zvedeno she odnu budivlyu prichtu prodovzhuvavsya blagoustrij cerkovnoyi teritoriyi U berezni 1911 roku rishennyam Sinodu pri cerkvi bulo zasnovano samostijnu parafiyu nastoyatelem stav Kostyantin Steshenko Radyanski organi zareyestruvali pravoslavnu gromadu cerkvi Serafima Sarovskogo u zhovtni 1920 roku Do kincya 1930 h rokiv hram zalishavsya diyuchim nalezhav do tradicijnoyi staroslov yanskoyi oriyentaciyi U 1937 1939 rokah hram buv zakritij bogosluzhinnya u nomu vidnovilisya lishe u 1943 roci Cerkovni budinki zvedeni v 1905 1907 ta 1910 1911 rokah buli zrujnovani Ikonostas z ikonami rozibrali parafiyani ikonostas buv zahovanij u navkolishnomu lisi ta pislya vijni buv vidnovlenij i rekonstrujovanij prote stari ikoni zibrati ne vdalosya U 1992 roci kiyivskij hudozhnik Sergij Vandalovskij napisav ikoni dlya centralnogo ikonostasa u 1995 roci bula napisana nova hramova ikona prepodobnogo Serafima Sarovskogo a takozh ikoni 12 apostoliv dlya ikonostasa pravogo bokovogo vivtarya U 2000 2003 rokah cerkvu kapitalno vidrestavrovano z rahunok parafiyan ta blagodijnih pozhertv ArhitekturaPershij proekt cerkvi u neovizantijskomu stili avtorom yakogo buv arhitektor Ipolit Nikolayev ne buv vtilenij u zhittya za brakom koshtiv Avtorom novogo proektu stav inzhener Tihonov u rozrobci proektu takozh brav uchast arhitektor E Bradtman Za novim zadumom cerkva virishena u stili istorizmu z risami baroko dzherelo odnobanna v plani hreshata z odnopoverhovimi pribudovami Z zahidnogo boku do osnovnogo ob yemu prilyagaye dvoyarusna shatrova dzvinicya Banya cerkvi z falshivimi lyukarnami ta makivkoyu mistitsya nad seredohrestyam na vosmigrannomu pidbanniku Vikonni prorizi prikrasheni figurnimi sandrikami ta napivcirkulnimi peremichkami Babinec zaversheno trikutnim frontonom pid yakim roztashovano krugle vikno rozetka Cerkva zvedena z dereva na ceglyanomu pidmurku stini za vinyatkom pidbannika bani ta drugogo yarusu dzvinici obkladeni cegloyu i tinkovani Pivdennij bokovij vivtar osvyacheno na chest svyatogo Mikolaya pivnichnij na chest velikomuchenika Pantelejmona Vseredini cerkva maye ryad rozpisiv vikonanih u 2002 roci v ikonopisnih tradiciyah XV XVI stolit V zeniti bani zobrazheno goluba yakij simvolizuye Svyatij Duh na vosmi granyah pidbannogo shatra zmalovano visim scen svyatkogo chinu Hreshennya Voznesinnya ta in V centralnij apsidi mistitsya velike polotno Voskresinnya Hrista 5 0 4 0 m Svyatini hramuU cerkvi zberigayutsya ikona prepodobnogo Serafima Sarovskogo z chastinkoyu moshej ta ikona Pochayivskoyi Bozhoyi Materi z chastinkami moshej Iova i Amfilohiya Pochayevskih Nastoyateli cerkviPershim nastoyatelem cerkvi Serafima Sarovskogo stav Kostyantin Steshenko psalomshikom Petro Kotelenec U 1920 h 1930 h rokah vidomostej pro hram majzhe nemaye Vidomo sho v 1937 roci pislya zakrittya hramu buv zaareshtovanij jogo nastoyatel protoiyerej Danilo Danilevskij Cerkvu bulo vidkrito v 1943 roci i v spisku pravoslavnih hramiv stanom na 31 travnya 1944 roku zaznachena parafiya Serafima Sarovskogo ta yiyi nastoyatel Vasil Markevich Za danimi 1964 roku nastoyatelem cerkvi buv svyashenik Volodimir Kostyantinovich Sokalskij yakij sluzhiv tut do 1968 roku Z 1968 po 1972 rik nastoyatelem buv iyerej Valentin Kirillov yakij organizuvav pershu pislya vijni restavraciyu cerkvi U 1972 roci u cerkvi sluzhiv svyashenik Oleksandr Taradajka protyagom 1978 1987 rokiv protoiyerej Ioann Strelnikov u 1987 1989 rokah protoiyerej Yevgen Semenkin U 1972 1978 rokah ta z 30 lipnya 1989 roku po 30 grudnya 2008 roku nastoyatelem buv protoiyerej Vasil Zayev Za jogo sluzhinnya bulo zrobleno najmasshtabnishu rekonstrukciyu hramu ta cerkovnih budivel zokrema u 2004 2007 rokah bulo vidbudovano nedilnu shkolu Z 16 sichnya 2009 roku po 2012 rik nastoyatelem cerkvi buv protoiyerej Andrij Antoshuk z seredini 2012 roku nastoyatelem priznachenij protoiyerej Ioann Gricko SklepNa cerkovnij teritoriyi pravoruch vid cerkvi znahoditsya starovinnij sklep zvedenij u mavritanskomu stili blizko 1913 roku Za odniyeyu z versij arhitektorom ye V Gorodeckij mozhlivo cherez shozhist sklepu z budivleyu karayimskoyi kenasi ta mavzoleyem Tishevichiv na Bajkovomu cvintari Budivlya sklepu ozdoblena z vikoristannyam zalizobetonu kovanogo metalu metlaskoyi plitki ta kolorovogo skla Za perekazami sklep zvedeno na zamovlennya bankira Volodimira Pavlovicha Kozakevicha meshkancya Pushi Vodici yakij zapoviv pohovati sebe na cerkovnij teritoriyi Cij versiyi superechat dva fakti po pershe na cvintari parafiyalnoyi cerkvi mali pravo buti pohovanimi lishe nastoyateli cerkvi ta shanovani parafiyani blagodijniki vtim blagochinnist ne zavzhdi zalishala po sobi pismovi dzherela Po druge u togochasnih dovidnikah prizvishe Kozakevicha abo Kazakevicha sered meshkanciv abo vlasnikiv dach ne zustrichayetsya Z 1939 roku mavzolej povoli rujnuvavsya dva tila z nogo buli perepohovani na nevelichkomu cerkovnomu cvintari poruch U 1990 ti roki sklep buv zahovanij pid zaliznoyu obshivkoyu U 2007 roci jogo bulo povnistyu vidrestavrovano Restavraciya vidnovila i nadpisi na fasadah na cholovomu fasadi vidno napis Upokoj Bozhe dushu pomerloyi rabi Tvoyeyi ce svidchit pro te sho pershoyu v sklepi bula pohovana zhinka Galereyadzvinicya usipalnicya golovnij kupol rozpis pid kupolom inter yerDzherelaCerkva Serafima Sarovskogo u sestrinskih VikiproyektahPortal Kiyiv Fajli u Vikishovishi serafim kiev ua oficijnij sajt sajt UPC MP 4 sichnya 2014 u Wayback Machine Kalnickij M Ovcharenko O Pusha Vodicya Zvid pam yatok istoriyi ta kulturi Ukrayini Enciklopedichne vidannya U 28 tomah Kiyiv Kn 1 ch 2 M S 22 listopada 2015 u Wayback Machine Redkol tomu vidp red P Tronko ta in Uporyad V Gorbik M Kiporenko N Kovalenko L Fedorova K Golov red Zvodu pam yatok istoriyi ta kulturi pri vid vi Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2004 S 1033 1035 il ISBN 966 95478 2 2 Malakov D V Arhitektor Gorodeckij Arhivni rozvidki K Kij 2013 464 s il ISBN 978 966 8825 83 5 Hrami Kiyeva Multimedijna enciklopediya 3DMEDIA 2000 Fotografiyi cerkvi sv Serafima Sarovskogo v Pusha Vodici 15 listopada 2018 u Wayback Machine Istoriya hrama prepodobnogo Serafima Sarovskogo v Pushe Vodishe stattya z sajtu Cikavij Kiyiv