Філософія серця — поняття в філософії, започатковане Дмитром Чижевським. Аналізуючи творчу спадщину Григорія Сковороди, Миколи Гоголя, Пантелеймона Куліша, Памфіла Юркевича як типових представників національної традиції, Чижевський сформулював поняття «філософія серця», яка є «характеристична для української думки»
Серце — в старослов'янській мові вживалося у значенні центр, осередок чогось, наприклад життя. У святому Писанні — осередок духовного життя, розташований у людському серці згідно з уявленнями стародавніх людей, те, що в наш час більше пов'язується з мозком. Поняття використовувалось в староруській православній філософії з часів Київської Русі, філософія серця займає важливе місце у працях перших українських світських філософів, як-от Григорій Сковорода чи Памфіл Юркевич.
Філософія серця у XX—XXI столітті
Одним з найяскравіших розробників філософії серця початку XX століття є Борис Вишеславцев. Його книга «Серце у християнській та індійській містиці» (1929) вважається першою систематизуючою працею з православним розуміння проблеми.
На початок XXI століття «філософія серця» отримує нове життя. Практичне втілення філософії Григорія Сковороди у навчально-виховному процесі широко пропагує Харківський національний педагогічний університет імені Г. С. Сковороди. Специфічне тлумачення «філософії серця» властиве Вінницькій обласній громадській організації «Філософія серця» Однією з найяскравіших форм прояву філософії серця у XX столітті вважається гуманістична парадигма виховання Василя Сухомлинського. На початку XXI століття проблему філософії серця розробляють Олексій Ковалевський та Олександр Лук'яненко. Автори відходять від виключного релігійного розуміння проблеми у бік національного, духовного, антропологічного компонентів.
Виноски
- . Архів оригіналу за 17 листопада 2011. Процитовано 16 грудня 2011.
- Громадська організація «Філософія Серця»[недоступне посилання з липня 2019]
- . Архів оригіналу за 6 березня 2016. Процитовано 16 грудня 2011.
- Лук'яненко О. В. «Філософія українського серця. Поетичні роздуми»[недоступне посилання з липня 2019]
Джерела
- І. Бичко. Філософія серця // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 681. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Стаття «філософія серця» в Словнику літературознавчих термінів
- Філософія серця П.Юркевича
- ДМИТРО ЧИЖЕВСЬКИЙ — ФУНДАТОР ПОНЯТТЯ «ФІЛОСОФІЯ СЕРЦЯ»
Посилання
- Марко Роберт Стех. Очима культури. — № 62. Українська «філософія серця»
- «Філософія серця» // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 534.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Filosofiya sercya ponyattya v filosofiyi zapochatkovane Dmitrom Chizhevskim Analizuyuchi tvorchu spadshinu Grigoriya Skovorodi Mikoli Gogolya Pantelejmona Kulisha Pamfila Yurkevicha yak tipovih predstavnikiv nacionalnoyi tradiciyi Chizhevskij sformulyuvav ponyattya filosofiya sercya yaka ye harakteristichna dlya ukrayinskoyi dumki Serce v staroslov yanskij movi vzhivalosya u znachenni centr oseredok chogos napriklad zhittya U svyatomu Pisanni oseredok duhovnogo zhittya roztashovanij u lyudskomu serci zgidno z uyavlennyami starodavnih lyudej te sho v nash chas bilshe pov yazuyetsya z mozkom Ponyattya vikoristovuvalos v staroruskij pravoslavnij filosofiyi z chasiv Kiyivskoyi Rusi filosofiya sercya zajmaye vazhlive misce u pracyah pershih ukrayinskih svitskih filosofiv yak ot Grigorij Skovoroda chi Pamfil Yurkevich Filosofiya sercya u XX XXI stolittiOdnim z najyaskravishih rozrobnikiv filosofiyi sercya pochatku XX stolittya ye Boris Visheslavcev Jogo kniga Serce u hristiyanskij ta indijskij mistici 1929 vvazhayetsya pershoyu sistematizuyuchoyu praceyu z pravoslavnim rozuminnya problemi Na pochatok XXI stolittya filosofiya sercya otrimuye nove zhittya Praktichne vtilennya filosofiyi Grigoriya Skovorodi u navchalno vihovnomu procesi shiroko propaguye Harkivskij nacionalnij pedagogichnij universitet imeni G S Skovorodi Specifichne tlumachennya filosofiyi sercya vlastive Vinnickij oblasnij gromadskij organizaciyi Filosofiya sercya Odniyeyu z najyaskravishih form proyavu filosofiyi sercya u XX stolitti vvazhayetsya gumanistichna paradigma vihovannya Vasilya Suhomlinskogo Na pochatku XXI stolittya problemu filosofiyi sercya rozroblyayut Oleksij Kovalevskij ta Oleksandr Luk yanenko Avtori vidhodyat vid viklyuchnogo religijnogo rozuminnya problemi u bik nacionalnogo duhovnogo antropologichnogo komponentiv Vinoski Arhiv originalu za 17 listopada 2011 Procitovano 16 grudnya 2011 Gromadska organizaciya Filosofiya Sercya nedostupne posilannya z lipnya 2019 Arhiv originalu za 6 bereznya 2016 Procitovano 16 grudnya 2011 Luk yanenko O V Filosofiya ukrayinskogo sercya Poetichni rozdumi nedostupne posilannya z lipnya 2019 DzherelaI Bichko Filosofiya sercya Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 681 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Stattya filosofiya sercya v Slovniku literaturoznavchih terminiv Filosofiya sercya P Yurkevicha DMITRO ChIZhEVSKIJ FUNDATOR PONYaTTYa FILOSOFIYa SERCYa PosilannyaMarko Robert Steh Ochima kulturi 62 Ukrayinska filosofiya sercya Filosofiya sercya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 534