Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Давньоєгипетська формула підношення — це формула з певного набору ієрогліфів, яка була певним пожертвуванням з боку покійного. Формула підношення, дозволяла покійному взяти участь у жертвоприношеннях адресованих основним богам, в ім'я царя. Ці підношення здійснювалися безпосередньо від членів сім'ї померлого. Всі єгипетські формули підношення мають одну спільну основу. Відрізняються вони лише іменами і титулами богів, яким зроблено це підношення. Нижче наведено приклад стандартної формули підношення:
| Формула підношення в Стародавньому Єгипті | |
 | |
| Країна | Стародавній Єгипет |
|---|---|
| Мова твору або назви | єгипетська мова |
- ḥtp dỉ nsw wsỉr nb ḏdw, nṯr ˁȝ, nb ȝbḏw
- dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kȝw ȝpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm
- n kȝ n ỉmȝḫy s-n-wsrt, mȝˁ-ḫrw
«Фараон, підношення даруючий Осірісу, Бусіріса, богу великому, пану Абідоса».
«Дарую йому словесне підношення у вигляді хліба, пива, худоби, птахів, алебастру, одягу (тканин) і всього хорошого і чистого, бо живе божество цим».
«Для Ка, поважного Сенусерта, правдивого голосом». Найчастіше формули підношення вирізані або намальовані на заупокійних стелах, хибних дверях, саркофагах і деяких інших похоронних об'єктах. У кожного померлого, в формулу вписані його ім'я і титули. Формула підношення не була розкішшю, доступною тільки особам царської сім'ї, і на відміну від деяких інших релігійних текстів, таких як Літанія Ра, її міг використовувати кожен, чиї кошти дозволяли йому купити собі хоча б один екземпляр.
Структура формули підношення
Формула підношення завжди починається з фрази:
- ḥtp dỉ nsw
Ця фраза прийшла з давньоєгипетської мови, і ймовірно означає «Фараон, підношення даруючий». Підношення відбувалося через фараона, оскільки він виступав як посередник між простим народом Єгипту і його богами.
У наступному блоці записується ім'я бога мертвих і кілька його епітетів. Як бог мертвих найчастіше згадуються Осіріс і Анубіс, рідше бог Геб або якесь інше божество. У цій фразі закликається ім'я божества:
- wsỉr nb ḏdw, nṯr ˁȝ, nb ȝbḏw
переклад: «Осіріс, пан Бусіріса, бог великий, пан Абідоса». Набір епітетів «Пан Бусіріса», «Бог великий» і «Пан Абідоса» були найбільш поширені; так само часто зустрічалися такі епітети:
- nb ỉmnt nb nḥḥ
що перекладається як «Пан Заходу, Пан Вічності». Записи з ім'ям Анубіса зустрічалися рідше ніж з ім'ям Осіріса, у них був такий вигляд:
- ỉnpw, ḫnty sḥ nṯr tpy ḏw=f
що означає «Анубіс, той хто на чолі його божественного святилища, той хто на горі його».
Після списку імен божеств, перераховується список усього того, що приноситься в жертву, це так зване «волаюче підношення» (ḫrt-prw), якому завжди передує блок з наступних ієрогліфів:
or
- dỉ=f prt-ḫrw or dỉ=sn prt-ḫrw
що означає «дає він (або „дають вони“ у другому прикладі) волаючий (словесне) підношення у вигляді хліба і пива». Вся фраза зі списком інших підношень виглядає так:
- dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kȝw ȝpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm
що означає «дає він волаюче підношення у вигляді хліба, пива, худоби, птиці, алебастру, одягу (тканин), всього хорошого і чистого, бо живе божество цим». Іноді текст в кінці списку замінюється фразою:
- ḫt nbt nfrt wˁbt ddt pt qmȝ(t) tȝ ỉnnt ḥˁp(ỉ) ˁnḫt nṯr ỉm
що означає «все хороше і чисте, дароване , створене землею, принесене водами Нілу, бо живе божество цим».
У заключній частині формули, записуються ім'я і титули приймаючого підношення:
- n kȝ n ỉmȝḫy s-n-wsrt, mȝˁ-ḫrw
що означає «для душі (Ка) поважного Сенусерта, правдивого голосом».
Див. також
Посилання
- O'Brien, Alexandra A., «Death in Ancient Egypt» [ 21 березня 2014 у Wayback Machine.] (англ.)
- (англ.)
Джерела
- Bennett, C. John C. (1941). Growth of the ḤTP-DI-NSW Formula in the Middle Kingdom. Journal of Egyptian Archaeology. Egypt Exploration Society. 27: 77—82. doi:10.2307/3854561. JSTOR 3854561.
- Franke, Detlef (2003). The Middle Kingdom Offering Formulas—A Challenge. Journal of Egyptian Archaeology. 89: 39—57.
- Lapp, Günther (1986). Die Opferformel des Alten Reiches unter Berücksichtigung einiger später Formen. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.
- Smither, Paul C. (1939). The Writing of the ḤTP-DI-NSW Formula in the Middle and New Kingdoms. Journal of Egyptian Archaeology. Egypt Exploration Society. 25 (1): 34—37. doi:10.2307/3854927. JSTOR 3854927.
Примітки
- Collier M (1998). How to Read Egyptian Hieroglyphs. London, England: University of California Press. с. 35—39.
- Allen JP (2000). Middle Egyptian. Cambridge, UK: Cambridge University Press. с. 358.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Davnoyegipetska formula pidnoshennya ce formula z pevnogo naboru iyeroglifiv yaka bula pevnim pozhertvuvannyam z boku pokijnogo Formula pidnoshennya dozvolyala pokijnomu vzyati uchast u zhertvoprinoshennyah adresovanih osnovnim bogam v im ya carya Ci pidnoshennya zdijsnyuvalisya bezposeredno vid chleniv sim yi pomerlogo Vsi yegipetski formuli pidnoshennya mayut odnu spilnu osnovu Vidriznyayutsya voni lishe imenami i titulami bogiv yakim zrobleno ce pidnoshennya Nizhche navedeno priklad standartnoyi formuli pidnoshennya Formula pidnoshennya v Starodavnomu YegiptiKrayinaStarodavnij YegipetMova tvoru abo nazviyegipetska movaNa cij zaupokijnij steli nachalnika gonchariv Pepi zobrazhena Formula pidnoshennya Tekst formuli pochinayetsya z verhnogo ryadka i chitayetsya z prava nalivo Pidnoshennya Osirisu i Isidi dd ḥtp dỉ nsw wsỉr nb ḏdw nṯr ˁȝ nb ȝbḏw dỉ f prt ḫrw t ḥnqt kȝw ȝpdw ss mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm n kȝ n ỉmȝḫy s n wsrt mȝˁ ḫrw dd Faraon pidnoshennya daruyuchij Osirisu Busirisa bogu velikomu panu Abidosa Daruyu jomu slovesne pidnoshennya u viglyadi hliba piva hudobi ptahiv alebastru odyagu tkanin i vsogo horoshogo i chistogo bo zhive bozhestvo cim Dlya Ka povazhnogo Senuserta pravdivogo golosom Najchastishe formuli pidnoshennya virizani abo namalovani na zaupokijnih stelah hibnih dveryah sarkofagah i deyakih inshih pohoronnih ob yektah U kozhnogo pomerlogo v formulu vpisani jogo im ya i tituli Formula pidnoshennya ne bula rozkishshyu dostupnoyu tilki osobam carskoyi sim yi i na vidminu vid deyakih inshih religijnih tekstiv takih yak Litaniya Ra yiyi mig vikoristovuvati kozhen chiyi koshti dozvolyali jomu kupiti sobi hocha b odin ekzemplyar Struktura formuli pidnoshennyaFormula pidnoshennya zavzhdi pochinayetsya z frazi ḥtp dỉ nsw dd Cya fraza prijshla z davnoyegipetskoyi movi i jmovirno oznachaye Faraon pidnoshennya daruyuchij Pidnoshennya vidbuvalosya cherez faraona oskilki vin vistupav yak poserednik mizh prostim narodom Yegiptu i jogo bogami U nastupnomu bloci zapisuyetsya im ya boga mertvih i kilka jogo epitetiv Yak bog mertvih najchastishe zgaduyutsya Osiris i Anubis ridshe bog Geb abo yakes inshe bozhestvo U cij frazi zaklikayetsya im ya bozhestva wsỉr nb ḏdw nṯr ˁȝ nb ȝbḏw dd pereklad Osiris pan Busirisa bog velikij pan Abidosa Nabir epitetiv Pan Busirisa Bog velikij i Pan Abidosa buli najbilsh poshireni tak samo chasto zustrichalisya taki epiteti nb ỉmnt nb nḥḥ dd sho perekladayetsya yak Pan Zahodu Pan Vichnosti Zapisi z im yam Anubisa zustrichalisya ridshe nizh z im yam Osirisa u nih buv takij viglyad ỉnpw ḫnty sḥ nṯr tpy ḏw f dd sho oznachaye Anubis toj hto na choli jogo bozhestvennogo svyatilisha toj hto na gori jogo Pislya spisku imen bozhestv pererahovuyetsya spisok usogo togo sho prinositsya v zhertvu ce tak zvane volayuche pidnoshennya ḫrt prw yakomu zavzhdi pereduye blok z nastupnih iyeroglifiv or dỉ f prt ḫrw or dỉ sn prt ḫrw dd sho oznachaye daye vin abo dayut voni u drugomu prikladi volayuchij slovesne pidnoshennya u viglyadi hliba i piva Vsya fraza zi spiskom inshih pidnoshen viglyadaye tak dỉ f prt ḫrw t ḥnqt kȝw ȝpdw ss mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm dd sho oznachaye daye vin volayuche pidnoshennya u viglyadi hliba piva hudobi ptici alebastru odyagu tkanin vsogo horoshogo i chistogo bo zhive bozhestvo cim Inodi tekst v kinci spisku zaminyuyetsya frazoyu ḫt nbt nfrt wˁbt ddt pt qmȝ t tȝ ỉnnt ḥˁp ỉ ˁnḫt nṯr ỉm dd sho oznachaye vse horoshe i chiste darovane stvorene zemleyu prinesene vodami Nilu bo zhive bozhestvo cim U zaklyuchnij chastini formuli zapisuyutsya im ya i tituli prijmayuchogo pidnoshennya n kȝ n ỉmȝḫy s n wsrt mȝˁ ḫrw dd sho oznachaye dlya dushi Ka povazhnogo Senuserta pravdivogo golosom Div takozhReligiya Starodavnogo Yegiptu Pohoronni obryadi Starodavnogo Yegiptu Pohoronni teksti Starodavnogo YegiptuPosilannyaO Brien Alexandra A Death in Ancient Egypt 21 bereznya 2014 u Wayback Machine angl angl DzherelaBennett C John C 1941 Growth of the ḤTP DI NSW Formula in the Middle Kingdom Journal of Egyptian Archaeology Egypt Exploration Society 27 77 82 doi 10 2307 3854561 JSTOR 3854561 Franke Detlef 2003 The Middle Kingdom Offering Formulas A Challenge Journal of Egyptian Archaeology 89 39 57 Lapp Gunther 1986 Die Opferformel des Alten Reiches unter Berucksichtigung einiger spater Formen Mainz am Rhein Verlag Philipp von Zabern Smither Paul C 1939 The Writing of the ḤTP DI NSW Formula in the Middle and New Kingdoms Journal of Egyptian Archaeology Egypt Exploration Society 25 1 34 37 doi 10 2307 3854927 JSTOR 3854927 PrimitkiCollier M 1998 How to Read Egyptian Hieroglyphs London England University of California Press s 35 39 Allen JP 2000 Middle Egyptian Cambridge UK Cambridge University Press s 358