Феофан Грек (близько 1337 — після 1405) — візантійський художник, один з найвизначніших митців середньовічного іконопису. Його майстерність високо цінували у Московії іназивали філософом. Феофан Грек заснував у Москві свою школу, серед учнів якої був Андрій Рубльов.
Феофан Грек | ||||
---|---|---|---|---|
рос. Феофан Грек | ||||
![]() | ||||
Худ. Феофан Грек. Даніїл Столпник , фреска | ||||
При народженні | Феофан | |||
Народження | близько 1337 Візантійська імперія | |||
Смерть | після 1405 | |||
Московія | ||||
Національність | грек | |||
Країна | ![]() | |||
Релігія | православна церква | |||
Жанр | ікони, біблійні фрески, декоративний живопис | |||
Навчання | Константинопольський університет | |||
Діяльність | художник, іконописець | |||
Напрямок | іконопис | |||
Вплив | іконопис Візантії | |||
Відомі учні | Андрій Рубльов | |||
Твори | d і d | |||
Роботи в колекції | Третьяковська галерея | |||
| ||||
|
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Візантія
Феофан Грек народився на острові Крит, який на той час входив до складу Візантійської імперії. Освіту здобув в Константинопольському університеті.
Його не слід плутати із іншим візантійським іконописцем Феофаном Критянином. Художник працював у Константинополі, Халкедоні (передмістя Константинополя), генуезьких Галаті та Кафі.
Новгородська земля
Новгород
До Новгородської землі Феофан Грек прибув близько 1370 року вже зрілим митцем, імовірно разом із митрополитом Київським Кіпріаном, він оселився у Новгороді. 1378 року почав роботу над розписом церкви. Найграндіознішим зображенням у храмі є погруднє зображення Спаса Вседержителя у куполі. Крім купола Феофан розписав барабан фігурами праотців і пророків Іллі та Іоанна Предтечі. До нас дійшли також розписи абсиди — фрагменти чину святителів та Євхаристії, частина фігури Богородиці на південному вівтарному стовпі, «Водохреща», «Різдво Христове», «Стрітення», «Проповідь Христа апостолам» і «Сходження до аду» на склепінні й стінах, що до нього примикають. Найкраще збереглись фрески Троїцького приділу. Це орнамент, фронтальні фігури святих, напівфігура «Знамення» із майбутніми ангелами, престол із фігурами чотирьох святителів, які підходять до нього, у верхній частині стіни — Стовпники, старозаповітна «Трійця», медальйони із Іваном Ліствичником, Агафоном, Акакієм та Постать Макарія Єгипетського.
Феофан Грек залишив вагомий внесок у новгородському мистецтві, зокрема, майстри, які сповідували той самий світогляд і сприйняли частково манеру майстра, розписали церкви Успіння Богородиці на Волотовому полі та церкву Феодора Стратилата. Живопис у цих храмах нагадує фрески церкви Спаса на Ілліні своєю вільної манерою, принципом побудови композицій і вибором кольорів. Пам'ять про Феофана Грека залишилася і в новгородських іконах — в іконі «Вітчизна» (XIV століття) присутні серафими, скопійовані з фресок церкви Спаса на Ілліні, у клеймі «Трійця» — іконі XV століття — простежуються паралелі із «Трійцею» Феофана, а також в кількох інших творах. Також вплив Феофана видно і в Новгородській книжковій графіці, в оформленні таких рукописів як «Псалтир Івана Грозного» (останнє десятиліття XIV століття) і «Погодинскому Пролозі» (друга половина XIV століття).
Москва
Про Московський період Феофана Грека майже не збереглось достовірних свідчень. За деякими відомостями (зокрема, з листа Єпіфанія премудрого ігумену Афанасієвого монастиря Кирилу Тверському) іконописець працював також у Нижньому Новгороді. Деякі дослідники схильні вважати, що він працював і в Коломні та Серпухові. На початку 1390-х рр. Феофан прибув до Москви.
Тут він проявив себе у розписі храмів, приватних будинків, у книжковій графіці та написанні ікон. Феофан оформив Євангеліє боярина Федора Кішки, оклад якого датується 1392 роком, судячи з усього, закінчення рукопису належить до того ж часу. Євангеліє не містить мініатюр, але рясніє яскравими заставками, орнаментальними прикрасами на початку кожної голови та зооморфними буквицями-ініціалами. Характерні різкі лінії, колорит зображень дають підставу стверджувати авторство Феофана Грека. Інший видатний рукопис — Євангеліє Хитрова, має схожість за оформленням до Євангелія Кішки, але істотні відмінності у стилістиці і колористика свідчать про те, що робота виконана кимось із послідовників Феофана, можливо Андрієм Рубльовим.
Щодо ікон, написаних Феофаном, не збереглося чіткої інформації. Традиційно його авторству приписують «Успіння Божої Матері», «Донську ікону Божої Матері», «Преображення Господнє» та деісусний чин Благовіщенського собору Кремля. Немає точних відомостей про те, де і коли була написана ікона «Успіння», але за непрямими даними вважається, що це сталося у Москві. Ікона є двосторонньою, на одному боці зображено сюжет Успіння Божої Матері, а на інший — образ Богоматері із немовлям Христом. У сучасному мистецтвознавстві немає єдиної думки з приводу походження цих образів. Крім цього Феофанію приписується ікона «Преображення» — храмовий образ Спасо-Преображенського собору міста Переславль-Залеський, хоча і художньо і образно вона слабше його образів і слід його манері є дещо зовнішнім і поверхневим.
Феофан Грек очолював розпис низки московських церков — це нова кам'яна церква Різдва Богородиці в 1395 році, разом із та учнями — церкви святого Архангела Михаїла в 1399 році, розпис якої вигорів під час навали Тохтамиша, і церкви Благовіщення спільно зі старцем Прохором із Городця і Андрієм Рубльовим в 1405 році. Також Феофану приписуються ікони деісусного чину з іконостасу Благовіщенського собору. Головна особливість його в тому, що це перший в Росії іконостас із фігурами, зображеними у повний зріст. Складається іконостас з таких ікон: «Василій Великий», «Апостол Петро», «Архангел Михаїл», «Богоматір», «Спас», «Іоанн Предтеча», «Архангел Гавриїл», «Апостол Павло», «Іван Золотоустий».
Див. також
Примітки
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Феофан Грек |
Джерела
- Феофан Грек у Великій радянській енциклопедії (рос.)
- школа Феофана Грека
Посилання
- Феофан Грек // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Feofan Grek blizko 1337 pislya 1405 vizantijskij hudozhnik odin z najviznachnishih mitciv serednovichnogo ikonopisu Jogo majsternist visoko cinuvali u Moskoviyi inazivali filosofom Feofan Grek zasnuvav u Moskvi svoyu shkolu sered uchniv yakoyi buv Andrij Rublov Feofan Grekros Feofan GrekHud Feofan Grek Daniyil Stolpnik freskaPri narodzhenni FeofanNarodzhennya blizko 1337 Vizantijska imperiyaSmert pislya 1405 MoskoviyaNacionalnist grekKrayina Vizantijska imperiyaReligiya pravoslavna cerkvaZhanr ikoni biblijni freski dekorativnij zhivopisNavchannya Konstantinopolskij universitetDiyalnist hudozhnik ikonopisecNapryamok ikonopisVpliv ikonopis VizantiyiVidomi uchni Andrij RublovTvori d i dRoboti v kolekciyi Tretyakovska galereya Feofan Grek u Vikishovishi Donska BogomatirVizantiyaFeofan Grek narodivsya na ostrovi Krit yakij na toj chas vhodiv do skladu Vizantijskoyi imperiyi Osvitu zdobuv v Konstantinopolskomu universiteti Jogo ne slid plutati iz inshim vizantijskim ikonopiscem Feofanom Krityaninom Hudozhnik pracyuvav u Konstantinopoli Halkedoni peredmistya Konstantinopolya genuezkih Galati ta Kafi Novgorodska zemlyaNovgorod Do Novgorodskoyi zemli Feofan Grek pribuv blizko 1370 roku vzhe zrilim mitcem imovirno razom iz mitropolitom Kiyivskim Kiprianom vin oselivsya u Novgorodi 1378 roku pochav robotu nad rozpisom cerkvi Najgrandioznishim zobrazhennyam u hrami ye pogrudnye zobrazhennya Spasa Vsederzhitelya u kupoli Krim kupola Feofan rozpisav baraban figurami praotciv i prorokiv Illi ta Ioanna Predtechi Do nas dijshli takozh rozpisi absidi fragmenti chinu svyatiteliv ta Yevharistiyi chastina figuri Bogorodici na pivdennomu vivtarnomu stovpi Vodohresha Rizdvo Hristove Stritennya Propovid Hrista apostolam i Shodzhennya do adu na sklepinni j stinah sho do nogo primikayut Najkrashe zbereglis freski Troyickogo pridilu Ce ornament frontalni figuri svyatih napivfigura Znamennya iz majbutnimi angelami prestol iz figurami chotiroh svyatiteliv yaki pidhodyat do nogo u verhnij chastini stini Stovpniki starozapovitna Trijcya medaljoni iz Ivanom Listvichnikom Agafonom Akakiyem ta Postat Makariya Yegipetskogo Feofan Grek zalishiv vagomij vnesok u novgorodskomu mistectvi zokrema majstri yaki spoviduvali toj samij svitoglyad i sprijnyali chastkovo maneru majstra rozpisali cerkvi Uspinnya Bogorodici na Volotovomu poli ta cerkvu Feodora Stratilata Zhivopis u cih hramah nagaduye freski cerkvi Spasa na Illini svoyeyu vilnoyi maneroyu principom pobudovi kompozicij i viborom koloriv Pam yat pro Feofana Greka zalishilasya i v novgorodskih ikonah v ikoni Vitchizna XIV stolittya prisutni serafimi skopijovani z fresok cerkvi Spasa na Illini u klejmi Trijcya ikoni XV stolittya prostezhuyutsya paraleli iz Trijceyu Feofana a takozh v kilkoh inshih tvorah Takozh vpliv Feofana vidno i v Novgorodskij knizhkovij grafici v oformlenni takih rukopisiv yak Psaltir Ivana Groznogo ostannye desyatilittya XIV stolittya i Pogodinskomu Prolozi druga polovina XIV stolittya Moskva Pro Moskovskij period Feofana Greka majzhe ne zbereglos dostovirnih svidchen Za deyakimi vidomostyami zokrema z lista Yepifaniya premudrogo igumenu Afanasiyevogo monastirya Kirilu Tverskomu ikonopisec pracyuvav takozh u Nizhnomu Novgorodi Deyaki doslidniki shilni vvazhati sho vin pracyuvav i v Kolomni ta Serpuhovi Na pochatku 1390 h rr Feofan pribuv do Moskvi Tut vin proyaviv sebe u rozpisi hramiv privatnih budinkiv u knizhkovij grafici ta napisanni ikon Feofan oformiv Yevangeliye boyarina Fedora Kishki oklad yakogo datuyetsya 1392 rokom sudyachi z usogo zakinchennya rukopisu nalezhit do togo zh chasu Yevangeliye ne mistit miniatyur ale ryasniye yaskravimi zastavkami ornamentalnimi prikrasami na pochatku kozhnoyi golovi ta zoomorfnimi bukvicyami inicialami Harakterni rizki liniyi kolorit zobrazhen dayut pidstavu stverdzhuvati avtorstvo Feofana Greka Inshij vidatnij rukopis Yevangeliye Hitrova maye shozhist za oformlennyam do Yevangeliya Kishki ale istotni vidminnosti u stilistici i koloristika svidchat pro te sho robota vikonana kimos iz poslidovnikiv Feofana mozhlivo Andriyem Rublovim Shodo ikon napisanih Feofanom ne zbereglosya chitkoyi informaciyi Tradicijno jogo avtorstvu pripisuyut Uspinnya Bozhoyi Materi Donsku ikonu Bozhoyi Materi Preobrazhennya Gospodnye ta deisusnij chin Blagovishenskogo soboru Kremlya Nemaye tochnih vidomostej pro te de i koli bula napisana ikona Uspinnya ale za nepryamimi danimi vvazhayetsya sho ce stalosya u Moskvi Ikona ye dvostoronnoyu na odnomu boci zobrazheno syuzhet Uspinnya Bozhoyi Materi a na inshij obraz Bogomateri iz nemovlyam Hristom U suchasnomu mistectvoznavstvi nemaye yedinoyi dumki z privodu pohodzhennya cih obraziv Krim cogo Feofaniyu pripisuyetsya ikona Preobrazhennya hramovij obraz Spaso Preobrazhenskogo soboru mista Pereslavl Zaleskij hocha i hudozhno i obrazno vona slabshe jogo obraziv i slid jogo maneri ye desho zovnishnim i poverhnevim Feofan Grek ocholyuvav rozpis nizki moskovskih cerkov ce nova kam yana cerkva Rizdva Bogorodici v 1395 roci razom iz ta uchnyami cerkvi svyatogo Arhangela Mihayila v 1399 roci rozpis yakoyi vigoriv pid chas navali Tohtamisha i cerkvi Blagovishennya spilno zi starcem Prohorom iz Gorodcya i Andriyem Rublovim v 1405 roci Takozh Feofanu pripisuyutsya ikoni deisusnogo chinu z ikonostasu Blagovishenskogo soboru Golovna osoblivist jogo v tomu sho ce pershij v Rosiyi ikonostas iz figurami zobrazhenimi u povnij zrist Skladayetsya ikonostas z takih ikon Vasilij Velikij Apostol Petro Arhangel Mihayil Bogomatir Spas Ioann Predtecha Arhangel Gavriyil Apostol Pavlo Ivan Zolotoustij Div takozhFeofan KritskijPrimitkiVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Feofan Grek http www pravoslavieto com history 14 1330 Teofan Grek index htm 3 http dragonet narod ru rus rus htmlDzherelaFeofan Grek u Velikij radyanskij enciklopediyi ros shkola Feofana GrekaPosilannyaFeofan Grek Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006