Фінська древня релігія (фін. Suomalainen muinaisusko) — народна політеїстична релігія фінських племен. Пізніше співіснувала з християнством у своєрідному симбіозі. Частково збереглася у вигляді обрядів, повір'їв, звичаїв, особливої словесної культури, системи табу і нормативних приписів. Характерними рисами фінського політеїзму, є культ предків і пов'язана з ним віра в чаклунів, здатних спілкуватися з потойбічним світом. Фінська міфологія подібна до балтійської, саамської і північногерманської (скандинавської).
Космогонічний міф і уявлення про будову світу
У фінській фольклорній традиції існує безліч розповідей про створення світу, які формують важливу частину фінської народної поезії. Найбільш поширеним варіантом міфу є уявлення про те, що світ було створено з яйця водоплавного птаха. Коли яйце впало у воду, воно сформувало землю. Світ в уявленні древніх фінів був не круглим, а плоским. Небо над землею називали небокраєм, себто небесним куполом. Фіни вірили, що таких куполів декілька. Вигляд нічого неба зі спалахами північного сяйва і безліччю зірок, одна з яких — Полярна — вирізнялася своєю яскравістю, породив повір'я. Буцімто від Полярної зірки до центральної точки світу протягнулась «вісь світу». Ця світова вісь зв'язує земний світ з небесним. Обертання Землі навколо цієї осі на півночі сформувало величезний вир Кінахмі(«пупок моря»), через який душі померлих потрапляють в країну мертвих Туонелу. Люди вважали, що центральна точка світу розміщена якнайдалі на півночі землі. Сузір'я Молочний Шлях асоціювалось з маршрутом перелітних птахів, які прямували на південно-західні окраїни світу в «країну птахів» (фін. lintukoto), щоб знайти місце для зимівлі.
Уявлення про душу, смерть і потойбічне життя
Душа
Уявлення про душу людини у фінів були вельми складними і своєрідними: вони вважали, що душа складається з трьох незалежних елементів: хенкі, луонто, ітсе.
- «Хенкі» (фін. henki «життя», «подих», «дух») — життєва сила людини, що проявляється у його диханні, серцебитті, теплі тіла. «Хенкі» з'являється до народження людини і не покидає її до смерті.
- «Луонто» (фін. luonto «природа») — дух-захисник, «геній» людини, іноді його називають «покровителем» (фін. haltija). Вважалось, що вольові, сильні духом або якось інакше обдаровані люди є такими завдяки їх «луонто». Слабкого «луонто» можна було підсилити, надати йому енергії з допомогою магії і ритуалів. «Луонто» міг залишити людину, при цьому вона не помирала. Проте тривала відсутність цього духовного елемента могла стати причиною серйозних проблем, наприклад, пристрасті до алкоголю. На відміну від «хенкі», «луонто» отримувався не до народження, а під час отримання імені або в момент з'яви перших зубів. Саме тому новонароджені діти вважались особливо вразливими.
- «Ітсе» (фін. Itse «себе», «сам») — душа, яку отримуємо в момент народження, або впродовж декількох наступних днів. Саме ця складова визначала особистісні особливості, характер людини. Як і «луонто», «ітсе» теж могло покидати живу людину, але наслідками його відсутності були хвороби і біди. Пригнічений стан людини пояснювався саме тим, що людина втрачала своє «ітсе». Якщо визнавалось, що людина втратила своє «ітсе» або «луонто» (ставала itsetön або luonnoton), наприклад після поранення, то шаман або волхв міг спробувати встановити розташування втраченої душі і повернути її назад. Вважалось, що завдяки магічним діям можна спеціально відділити «ітсе» від тіла. «Ітсе» могло покидати тіло і з'являтись у вигляді привида-двійника (фін. etiäinen), що передбачав появу людини. В момент смерті людини, її «ітсе» возз'єднувалось з душами померлих родичів, або, в особливих випадках, залишалось серед живих у вигляді привида.
Потойбічне життя
Згідно з традиційними віруваннями, мертві живуть в Туонелі — підземному або підводному царстві. Життя в Туонелі вважалось подібним на життя на землі, тому під час поховання в могилу до покійника клали, наприклад, зброю, їжу, прикраси. Фіни вірили в посмертне спокутування, вважали, що життя на землі впливає на життя після смерті. Наприклад, якщо чинить зло за життя, опісля, спатиме в Туонелі на кам'яній постелі. Ще на початку XX століття в Карелії вшановували душі померлих, що нагадує ставлення християн до святих. Дохристиянські релігійні ритуали, наприклад, залишання їжі на могилі у православних карелів і східних фінів, органічно проникли в практику спілкування з померлими. Християнські уявлення про пекло також опинились під впливом древніх міфологічних вірувань.
Похоронні ритуали
Уявлення про смерть відображались на похоронних обрядах, наприклад у ритуальній зупинці похоронної процесії на півшляху до цвинтаря для того, щоб зробити карсікко, зазвичай на великій сосні. Карсікко було, з одного боку, меморіальним знаком для живих, з іншого — ритуальним нагадуванням мертвому про його статус, якщо раптом він прокинеться і вирішить повернутись у світ живих. Ліс з карсікко був символічною границею між поселенням і територією цвинтаря. Після смерті людини проходив перехідний період від 30 до 40 днів, під час якого душа знаходила шлях в Туонелу і своє місце у ній. Під час перехідного періоду душа могла спілкуватись з живими родичами, провідувати їх у вигляді привида або якоїсь тварини. Це відбувалось у випадку, якщо душа відчувала себе через щось незадоволеною і нещасливою. Щоб умилостивити душу померлого, потрібно було релігійно її вшанувати і не говорити погано про покійника. Деякі душі, наприклад позашлюбних дітей, не могли знайти спокою і не впускались в Туонелу, через що були змушені вічно тинятись в певних місцях, наповнюючи околиці криками, до тих пір, поки хтось не здійснював над ними спеціяльні обряди і не захоронював їх тіла на цвинтарі.
Фінський пантеон (боги)
Стародавні фіни вірили, що світом керує багато богів. Деякі з них відповідали за різні природні сфери, наприклад, Укко вважався богом неба і грому. Попри вшановування верховних богів, спільних для всіх фінів незалежно від племені, існували локальні культи малих богів, які уособлювали ті чи інші природні об'єкти.
Бібліографія
- Фінів релігії // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Pentikäinen, Juha ym., Suomalaisten muinaisusko. Teoksessa Factum: Uusi tietosanakirja. 7, Sm-vahi. Espoo: Weilin & Göös, 2005. .
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Традиційні вірування фінів
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Finska drevnya religiya fin Suomalainen muinaisusko narodna politeyistichna religiya finskih plemen Piznishe spivisnuvala z hristiyanstvom u svoyeridnomu simbiozi Chastkovo zbereglasya u viglyadi obryadiv povir yiv zvichayiv osoblivoyi slovesnoyi kulturi sistemi tabu i normativnih pripisiv Harakternimi risami finskogo politeyizmu ye kult predkiv i pov yazana z nim vira v chakluniv zdatnih spilkuvatisya z potojbichnim svitom Finska mifologiya podibna do baltijskoyi saamskoyi i pivnichnogermanskoyi skandinavskoyi Lebid i yajce naskelnij malyunok v KareliyiKosmogonichnij mif i uyavlennya pro budovu svituBudova vsesvitu A Shist abo dev yat nebesnih sfer B Pivnichna zirka C Svitova vis D Vir Kinahmi E Pohjola F Piznanij vsesvit G Krayina ptahiv H Tuonela U finskij folklornij tradiciyi isnuye bezlich rozpovidej pro stvorennya svitu yaki formuyut vazhlivu chastinu finskoyi narodnoyi poeziyi Najbilsh poshirenim variantom mifu ye uyavlennya pro te sho svit bulo stvoreno z yajcya vodoplavnogo ptaha Koli yajce vpalo u vodu vono sformuvalo zemlyu Svit v uyavlenni drevnih finiv buv ne kruglim a ploskim Nebo nad zemleyu nazivali nebokrayem sebto nebesnim kupolom Fini virili sho takih kupoliv dekilka Viglyad nichogo neba zi spalahami pivnichnogo syajva i bezlichchyu zirok odna z yakih Polyarna viriznyalasya svoyeyu yaskravistyu porodiv povir ya Bucimto vid Polyarnoyi zirki do centralnoyi tochki svitu protyagnulas vis svitu Cya svitova vis zv yazuye zemnij svit z nebesnim Obertannya Zemli navkolo ciyeyi osi na pivnochi sformuvalo velicheznij vir Kinahmi pupok morya cherez yakij dushi pomerlih potraplyayut v krayinu mertvih Tuonelu Lyudi vvazhali sho centralna tochka svitu rozmishena yaknajdali na pivnochi zemli Suzir ya Molochnij Shlyah asociyuvalos z marshrutom perelitnih ptahiv yaki pryamuvali na pivdenno zahidni okrayini svitu v krayinu ptahiv fin lintukoto shob znajti misce dlya zimivli Uyavlennya pro dushu smert i potojbichne zhittyaDusha Uyavlennya pro dushu lyudini u finiv buli velmi skladnimi i svoyeridnimi voni vvazhali sho dusha skladayetsya z troh nezalezhnih elementiv henki luonto itse Henki fin henki zhittya podih duh zhittyeva sila lyudini sho proyavlyayetsya u jogo dihanni sercebitti tepli tila Henki z yavlyayetsya do narodzhennya lyudini i ne pokidaye yiyi do smerti Luonto fin luonto priroda duh zahisnik genij lyudini inodi jogo nazivayut pokrovitelem fin haltija Vvazhalos sho volovi silni duhom abo yakos inakshe obdarovani lyudi ye takimi zavdyaki yih luonto Slabkogo luonto mozhna bulo pidsiliti nadati jomu energiyi z dopomogoyu magiyi i ritualiv Luonto mig zalishiti lyudinu pri comu vona ne pomirala Prote trivala vidsutnist cogo duhovnogo elementa mogla stati prichinoyu serjoznih problem napriklad pristrasti do alkogolyu Na vidminu vid henki luonto otrimuvavsya ne do narodzhennya a pid chas otrimannya imeni abo v moment z yavi pershih zubiv Same tomu novonarodzheni diti vvazhalis osoblivo vrazlivimi Itse fin Itse sebe sam dusha yaku otrimuyemo v moment narodzhennya abo vprodovzh dekilkoh nastupnih dniv Same cya skladova viznachala osobistisni osoblivosti harakter lyudini Yak i luonto itse tezh moglo pokidati zhivu lyudinu ale naslidkami jogo vidsutnosti buli hvorobi i bidi Prignichenij stan lyudini poyasnyuvavsya same tim sho lyudina vtrachala svoye itse Yaksho viznavalos sho lyudina vtratila svoye itse abo luonto stavala itseton abo luonnoton napriklad pislya poranennya to shaman abo volhv mig sprobuvati vstanoviti roztashuvannya vtrachenoyi dushi i povernuti yiyi nazad Vvazhalos sho zavdyaki magichnim diyam mozhna specialno viddiliti itse vid tila Itse moglo pokidati tilo i z yavlyatis u viglyadi privida dvijnika fin etiainen sho peredbachav poyavu lyudini V moment smerti lyudini yiyi itse vozz yednuvalos z dushami pomerlih rodichiv abo v osoblivih vipadkah zalishalos sered zhivih u viglyadi privida Potojbichne zhittya Zgidno z tradicijnimi viruvannyami mertvi zhivut v Tuoneli pidzemnomu abo pidvodnomu carstvi Zhittya v Tuoneli vvazhalos podibnim na zhittya na zemli tomu pid chas pohovannya v mogilu do pokijnika klali napriklad zbroyu yizhu prikrasi Fini virili v posmertne spokutuvannya vvazhali sho zhittya na zemli vplivaye na zhittya pislya smerti Napriklad yaksho chinit zlo za zhittya opislya spatime v Tuoneli na kam yanij posteli She na pochatku XX stolittya v Kareliyi vshanovuvali dushi pomerlih sho nagaduye stavlennya hristiyan do svyatih Dohristiyanski religijni rituali napriklad zalishannya yizhi na mogili u pravoslavnih kareliv i shidnih finiv organichno pronikli v praktiku spilkuvannya z pomerlimi Hristiyanski uyavlennya pro peklo takozh opinilis pid vplivom drevnih mifologichnih viruvan Pohoronni rituali Uyavlennya pro smert vidobrazhalis na pohoronnih obryadah napriklad u ritualnij zupinci pohoronnoyi procesiyi na pivshlyahu do cvintarya dlya togo shob zrobiti karsikko zazvichaj na velikij sosni Karsikko bulo z odnogo boku memorialnim znakom dlya zhivih z inshogo ritualnim nagaduvannyam mertvomu pro jogo status yaksho raptom vin prokinetsya i virishit povernutis u svit zhivih Lis z karsikko buv simvolichnoyu graniceyu mizh poselennyam i teritoriyeyu cvintarya Pislya smerti lyudini prohodiv perehidnij period vid 30 do 40 dniv pid chas yakogo dusha znahodila shlyah v Tuonelu i svoye misce u nij Pid chas perehidnogo periodu dusha mogla spilkuvatis z zhivimi rodichami providuvati yih u viglyadi privida abo yakoyis tvarini Ce vidbuvalos u vipadku yaksho dusha vidchuvala sebe cherez shos nezadovolenoyu i neshaslivoyu Shob umilostiviti dushu pomerlogo potribno bulo religijno yiyi vshanuvati i ne govoriti pogano pro pokijnika Deyaki dushi napriklad pozashlyubnih ditej ne mogli znajti spokoyu i ne vpuskalis v Tuonelu cherez sho buli zmusheni vichno tinyatis v pevnih miscyah napovnyuyuchi okolici krikami do tih pir poki htos ne zdijsnyuvav nad nimi speciyalni obryadi i ne zahoronyuvav yih tila na cvintari Finskij panteon bogi Starodavni fini virili sho svitom keruye bagato bogiv Deyaki z nih vidpovidali za rizni prirodni sferi napriklad Ukko vvazhavsya bogom neba i gromu Popri vshanovuvannya verhovnih bogiv spilnih dlya vsih finiv nezalezhno vid plemeni isnuvali lokalni kulti malih bogiv yaki uosoblyuvali ti chi inshi prirodni ob yekti BibliografiyaFiniv religiyi Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Pentikainen Juha ym Suomalaisten muinaisusko Teoksessa Factum Uusi tietosanakirja 7 Sm vahi Espoo Weilin amp Goos 2005 ISBN 951 35 6681 1 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Tradicijni viruvannya finiv