Теучитланська традиція доколумбове суспільство яке існувало на території сучасних мексиканських штатів Наярит і Халіско

Теучитланська традиція — доколумбове суспільство, яке існувало на території сучасних мексиканських штатів Наярит і Халіско. Назва походить від міста Теучитлан у штаті Халіско.

Локалізація Теучитланської традиції в західній Мексиці

Реконструкція «кола 2» (на передньому плані) і «кола 1» в Гуачімонтонес
Фото з дозволу Chris Wass

Походження

Теучитланська традиція є подальшим розвитком ^[ru] у західній Мексиці, проте замість відносно невеликих центрів з'являються великі, такі, як Гуачимонтонес. Хоча найраніші пам'ятки архітектури теучитланської традиції сягають 300 р. н. е., виникнення культури датується століттям раніше, близько 200 р. н. е., або формаційним періодом месоамериканської хронології. Теучитланська традиція різко і несподівано зникає в кінці класичної епохи, близько 900 р. н. е.

Архітектура

Характерними рисами теучитланської традиції є круглі площі зі спорудами, розташованими у вигляді концентричних кіл, і конічні ступінчасті піраміди. Як вважає археолог Філ Вейганд (Phil Weigand), що ці незвичайні споруди «унікальні для месоамериканської архітектури і не існують ніде більше в світі». Споруда, що віддалено нагадує круглу піраміду, є в Сейбалі, археологічній пам'ятці культури мая.

Суспільний лад

Ряд характеристик свідчать про існування ієрархічного суспільства. Мабуть, доступ на круглі площі, які грали культову роль, дозволявся тільки еліті. З іншого боку, напівзахищені селища, виявлені на кордонах Теучитланської культури, говорять про можливу політичну роздробленість даного суспільства.

Зникнення

Початок посткласичної ери в Західній Мексиці, як і в інших місцях Месоамерики, характеризується різкими змінами. Близько 900 р. н. е. круглі піраміди, площі і концентричні групи витісняються більш примітивною прямокутною архітектурою, що означає «повний і остаточний крах» теучитланської традиції, можливо, під напором зростаючої ^[ru].

Примітки

Beekman (1994) p. 3.
See Smith, p. 24.
Beekman (2000) abstract.
*Also Weigand and Beekman (1999).
Weigand (2001), p. 402.
: Майкл Сміт (Michael E. Smith) пише: «Кругові плани даних поселень унікальні для Месоамерики», але в той же час відзначає «круглі столиці» Парфянського і Сасанидського царств, стор. 22.
Weigand and Beekman (1999).
Beekman, 1994. Beekman, 1996.
Weigand and Cárdenas.
Williams.

Література

Beekman, Christopher S. (1994) « La Primavera Region », presented at the 59th Annual Meeting of the Society for American Archaeology, Anaheim.
Beekman, Christopher S. (1996) «» in Ancient Mesoamerica, Vol 7, No 1, pp. 135—147.
Smith, Michael E. (2007) «Form and Meaning in the Earliest Cities: A New Approach to Ancient Urban Planning» in Journal of Planning History, Vol. 6, No. 1, pp. 3-47.
Weigand, Phil (2001) «West Mexico Classic» in Encyclopedia of Prehistory, Vol 5, Peter Peregrine (ed), .
Weigand, Phil C. and Christopher S. Beekman (1999) «La Civilización Teuchitlan» in La Jornada, Suplemento Cultural, vol 210, no 1-4. Accessed May 2008.
Weigand, Phil and Efraín Cárdenas, «», accessed May 2008.
Williams, Eduardo, «Prehispanic West México: A Mesoamerican Culture Area», Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc., accessed May 2008.

[1] Beekman (1994) p. 3.

[2] See Smith, p. 24.

[3] Beekman (2000) abstract.
*Also Weigand and Beekman (1999).

[4] Weigand (2001), p. 402.
: Майкл Сміт (Michael E. Smith) пише: «Кругові плани даних поселень унікальні для Месоамерики», але в той же час відзначає «круглі столиці» Парфянського і Сасанидського царств, стор. 22.

[5] Weigand and Beekman (1999).

[6] Beekman, 1994. Beekman, 1996.

[7] Weigand and Cárdenas.

[8] Williams.