Мула-паннаса
Індекс | Назва | Зміст |
---|---|---|
Мулапаріяйя-вагга | ||
МН 1 | Мулапаріяйя сутта | Міркування про основу всіх дгарм. Будда аналізує сприйняття чотирьох різних людей: звичайну ненавчену людину, учня, ченця, який досяг мети, та повністю просвітленого святого. |
МН 2 | Саббасава сутта | Сутта про всі забруднення. Неправильно працювати з будь-якими забрудненнями розуму тільки якимось одним способом. Сім методів усунення з розуму глибоко укорінених поривів залежності від видів забрудненості та життєвих ситуацій. |
МН 3 | Дхаммадаяда сутта | Будда прикликає монахів задовільнятися малим. Саріпутта дає додаткові настанови, кажучи про те, які негативні якості потрібно відкинути. |
МН 4 | Бхаябхерава сутта | Страх і жах. Будда пояснює, які риси необхідно мати для того, щоб жити у відлюдництві. В кінці він розповідає про власний досвід подолання страху на шляху до Звільнення. |
МН 5 | Анангана сутта | Високоповажний Саріпутта описує вади, які можуть бути у ченця. |
МН 6 | Аканкхейя сутта | Будда просто та без прикрас описує, що відбувається, коли людина «виконує правила поведінки, вирощує безтурботність розуму, не нехтує медитацією, вдивляється в суть речей, практикує усамітнення». |
МН 7 | Ваттхупама сутта | За допомогою простої аналогії Будда ілюструє різницю між затьмареним розумом і чистим розумом. Підкреслюється важливість моральної практики. |
МН 8 | Саллекха сутта | Будда пояснює, як практикувати стирання забруднень розуму. |
МН 9 | Саммадіттхі сутта | Правильні погляди. Почтивий Саріпутта пояснює, що означає поняття «правильні погляди». |
МН 10 | Сатіпаттхана сутта | Основи пам'ятання. Детальні вказівки щодо практики медитації пам'ятання. Текст збігається з «Махасатіпаттхана суттою» (ДН 22), тільки «Чотири Шляхетні Істини» викладені більш коротко. |
Сіхананда-вагга | ||
МН 11 | Чуласіханада сутта | Будда розповідає про відмінності його Дгарми від інших вчень, а також коротко роз'яснює Залежне Винекнення. |
МН 12 | Махасіханада сутта | Будда розповідає про надприродні сили Татхагати, про те, який шлях йому довелося пройти до того, як він став Буддою. |
МН 13 | Махадуккхаккхандха сутта | Розповідь Будди про повне розуміння природи чуттєвих задоволень, матеріальних форм і почуттів. |
МН 14 | Чуладуккхаккхандха сутта | Потьмарення самі породжують потьмарення. Потурання плотським задоволеням не веде до щастя, так як і аскетичне їх придушення та спроби купити щасливий стан розуму ціною болю. Шлях Будди — ні те ні інше. Про це розповідається в цій сутті. |
МН 15 | Анумана сутта | Ця сутта дає засіб для саморефлексії в моральному вдосконаленні. Монахи регулярно декламували її (в ідеалі 3 рази на день) з метою самоспостереження. |
МН 16 | Четокхіла сутта | Тут Будда розповідає про п'ятнадцять факторів, завдяки яким людина стає здатною на просвітлення. |
МН 17 | Ванапаттха сутта | Сутта про те, яким чином практикуючий повинен оцінювати умови, в яких живе. Останній розділ розповідає про життя «під опікою якоїсь людини». Цікаво, що цей вислів можна трактувати і як життя «під керівництвом деякого вчителя»: в деяких суттах воно зустрічається саме в цьому сенсі. |
МН 18 | Мадхупіндіка сутта | Ще один короткий екскурс в Залежне Виникнення та дуже компактний опис суті вчення Будди. |
МН 19 | Дводхавітакка сутта | Два розряда подумок. |
МН 20 | Вітаккасантхана сутта | Усунення відволікаючик думок. Будда викладає п'ять практичних методів для усунення невмілих неблагих думок. Та сама сумнівна сутта, яку Бханте Вімаларамсі вважає піздньою вставкою, принаймні частково (див. п. 7), через присутність опису силового методу усунення відволікань, тоді як в інших текстах Будда постійно говорить про серединний шлях, про спокій розуму, про безтурботність. Більш того, в МН 36.20 він тими ж словами говорить, що випробував цей метод до кінця і переконався, що той не веде до потрібної мети. |
Опамма-вагга | ||
МН 21 | Какачупама сутта | Притча про пилу. Будда дуже дохідливо пояснює, наскільки доброзичливим повинен бути той, хто слідує його вченню. |
МН 22 | Алагаддупама сутта | Приклад з водяною змією. |
МН 23 | Вамміка сутта | Один з прикладів містичних переживань в буддійській практиці. Згідно коментарів, медитуючи над сенсом цього бачення, Високоповажний Кумара Кассапа в підсумку став аргатом. Але ця сутта, крім містики, повідує нам також і про те, що таке духовна дружба. Божество, що явилося Кумарі Кассапі, знову ж згідно коментарів, при Будді Кассапі (минулому Будді) було товаришем Кумари Кассапи по святому життю, досягнувшого ступеня анагамі. В цьому житті він явився, щоб допомогти другу. Тож, якщо є група товаришів по святому життю, то ефективність просування різко зростає: варто одному з них досягти просвітлення, інші отримують потужну духовну опору і, по суті, теж врятовані (за умови продовження практики). |
МН 24 | Ратхавініта сутта | Сутта оповідає про те, що метою вчення Будди є остаточна Ніббана без чіпляння і ніщо інше. |
МН 25 | Нівапа сутта | Тут шлях розглядається з точки зору порятунку від приманки Мисливця — Мари. |
МН 26 | Аріяпарієсана сутта | Будда розповідає про те, як рухався до просвітління, про те, як після просвітління деякий час не збирався нікого вчити, вважаючи, що ніхто не зможе осягнути те, що він збагнув. І як потім передумав. І як знайшов перших учнів. |
МН 27 | Чулахаттхіпадопама сутта | Тут Будда позначає, що є справжньою метою Навчання, на прикладі з вистежуванням слона. |
МН 28 | Махахаттхіпадопама сутта | Саріпутта детально, з властивою йому доскональністю, розбирає суть так званих п'яти сукупностей, спотворених чіплянням. Тут, наприклад, можна бачити, що п'ять сукупностей — це не в принципі вся людина, а саме «п'ять сукупностей, спотворених чіплянням». Тому припинення п'яти сукупностей не означає повного припинення явища, яке можна назвати «ця людина». Будда, до слова, прожив сорок з гаком років після припинення п'яти сукупностей, спотворених чіплянням. |
МН 29 | Махасаропама-сутта | Тут Будда розповідає про справжню мету Шляху. Лекція дана їм по слідах історії з Девадатти. Девадатта був двоюрідним братом Будди, який спочатку став його учнем, а потім, досягнувши деяких результатів, вирішив від нього відколотися і утворити секту імені себе. При цьому він спробував вбити Будду. В кінцевому підсумку у всіх своїх починаннях він зазнав гірку невдачу. |
МН 30 | Чуласаропама-сутта | Тут Будда говорить про те, що мета Навчання складається в подоланні затьмарення через пряме медитативне осягнення. |
Махаямака-вагга | ||
МН 31 | Чулагосінга сутта | Починається як Упакілеса Сутта, МН 128, але далі включає перерахування вищих станів — дев'яти джхан. |
МН 32 | Махагосінга сутта | Старші учні Будди і сам Будда відповідають на питання, який монах освітив би собою гай, в якому вони зібралися. |
МН 33 | Махагопалака сутта | На аналогії з пастухом показано якості, які приводять до успіху на Шляху. |
МН 34 | Чулагопалака сутта | Умілий пастух переводить стадо на той бік, до збереження, а невмілий призводить стадо до біди. Перераховуються різні ступені просвітління. |
МН 35 | Чуласаччака сутта | У цій сутті Будда показує себе досить жорстким полемістом. Однак його опонент — багато разів зустрічається в інших суттах Саччака, він же, на ім'я клану, Аггівессана, повів себе в підсумку дуже порядно. Він ще багато разів прийде до Будди, намагаючись спростувати його вчення. Будда буде терпляче пояснювати і пояснювати йому. У тому житті Саччака так і не стане буддистом, але, згідно з переказами, в наступному житті він все-таки ним став. |
МН 36 | Махасаччака сутта | Довга розмова з Саччакою. Будда описує власну боротьбу за просвітлення, а також пояснює аскету Саччакі ряд інших питань. |
МН 37 | Чулатанхасанкхая сутта | Дуже стислий виклад процесу подолання пристрасного бажання і, відповідно, досягнення Ніббани. А також цікава замальовка з життя богів. Потрібно зауважити, що Високоповажний Маха Моггаллана був одним з тих небагатьох, хто досяг Ніббани, рухаючись шляхом набуття надздібностей. Звідси пішли всі ці чудеса. |
МН 38 | Махатанхасанкхая сутта | Детальний опис процесу Залежного Виникнення, а також припинення пристрасного бажання. |
МН 39 | Маха-Ассапура сутта | Будда дає широкий огляд практики в Дгаммі. |
МН 40 | Чула-Ассапура сутта | Будда говорить про те, що духовним мандрівником людини робить подолання затьмарення, а не різного роду зовнішні атрибути. Також описується практика брахмавіхар. |
Чулаямака-вагга | ||
МН 41 | Салейяка сутта | Будда розповідає групі брахман поведінку яка веде до переродження у вищих та нижчих світах. Детальний опис десяти практик яких миряни мають дотримуватись для створення передумов для Звільнення. |
МН 42 | Вераньджака сутта | |
МН 43 | Махаведалла сутта | Велике зібрання питань і відповідей. Високоповажний Саріпутта відповідає на питання про мудрість, правильні погляди та вищі медитативні досягнення. |
МН 44 | Чулаведалла сутта | Короткі питання і відповіді. |
МН 45 | Чуладхаммасамадана сутта | |
МН 46 | Махадхаммасамадана сутта | Усі люди бажають бути щасливими, але частіше їм це не вдається. Будда розповідає чому. |
МН 47 | Вімамсака сутта | Про метод дослідження Татхагати за допомогою ока та вуха відповідно до Дхамми. |
МН 48 | Косамбія сутта | |
МН 49 | Брахманімантаніка сутта | Запрошення Брахми. |
МН 50 | Маратадджанія сутта |
Мадджхіма-паннаса
Індекс | Назва | Зміст |
---|---|---|
Гахапаті-вагга | ||
МН 51 | Кандарака сутта | |
МН 52 | Аттхаканагара сутта | |
МН 53 | Секха сутта (Секхапатіпада сутта) | Практика Учня. Ананда описує практику для досягнення 4 джхан і подальше отримання трьох вищих знань для повного звільнення. |
МН 54 | Поталія сутта | |
МН 55 | Джівака сутта | |
МН 56 | Упалі сутта | |
МН 57 | Куккураватіка сутта | Наслідування поведінки собак. |
МН 58 | Абхаяраджакумара сутта (Абхая сутта) | До принцу Абха. Будда пояснює, в яких випадках він вимовляє приємні або неприємні слова. |
МН 59 | Бахуведанія сутта | |
МН 60 | Апаннака сутта | |
Бхіккху-вагга | ||
МН 61 | Амбалаттхікарахуловада сутта | Поради Рахулу в Амбалаттхіці. Будда пояснює своєму синові Рахулу небезпеки брехні і підкреслює важливість частої рефлексії. |
МН 62 | Махарахуловада сутта | Велика бесіда з Рахулом. |
МН 63 | Чуламалунк'я сутта (Чуламалунковада сутта) | Мала сутта про поради Малунк'ї. |
МН 64 | Махамалунк'я сутта (Махамалунк'япутта сутта) | |
МН 65 | Бхаддалі сутта | |
МН 66 | Латукікопама сутта | |
МН 67 | Чатума сутта | |
МН 68 | Налакапана сутта | |
МН 69 | Голіяни сутта | |
МН 70 | Кітагірі сутта | |
Паріббаджака-вагга | ||
МН 71 | Тевідджаваччхаготта сутта | |
МН 72 | Аггіваччхаготта сутта | |
МН 73 | Махаваччхаготта сутта | |
МН 74 | Дігханакха сутта | |
МН 75 | Магандія сутта | |
МН 76 | Сандака сутта | |
МН 77 | Махасакулудайї сутта | |
МН 78 | Саманамундіка сутта | |
МН 79 | Чуласакулудайї сутта | |
МН 80 | Векханаса сутта | |
Раджа-вагга | ||
МН 81 | Гхатікара сутта | Про Гончара Гхатікаре і зустріч юного брахмана Джотіпали. |
МН 82 | Раттхапала сутта | |
МН 83 | Магхадева сутта | |
МН 84 | Мадхура сутта | |
МН 85 | Бодхіраджакумара сутта | |
МН 86 | Ангулімала сутта | Про серійного вбивцю Ангулімалу. Сутта про розбійника, який завдяки вмілому керівництву Будди став Аргатом. |
МН 87 | Піяджатіка сутта | |
МН 88 | Бахітіка сутта | |
МН 89 | Дхаммачетія сутта | |
МН 90 | Каннакаттхала сутта | |
Брахмана-вагга | ||
МН 91 | Брахмаю сутта | |
МН 92 | Села сутта | |
МН 93 | Ассалаяна сутта | |
МН 94 | Гхотамукха сутта | |
МН 95 | Чанкі сутта | |
МН 96 | Есукарі сутта | |
МН 97 | Дхананьджані сутта | |
МН 98 | Васеттха сутта | |
МН 99 | Субха сутта | |
МН 100 | Сангарава сутта |
Упарі-паннаса
Індекс | Назва | Зміст |
---|---|---|
Девадаха-вагга | ||
МН 101 | Девадаха сутта | У Девадахи. Будда спростовує доктрину нігантхів (джайнів) про те, що всі випробування в житті людини обумовлені його минулими діями (карма). Далі пояснюється, яке ж усердя і який шлях практики є правильними для припинення всіх страждань. |
МН 102 | Паньчаттая сутта | |
МН 103 | Кінті сутта | |
МН 104 | Самагама сутта | |
МН 105 | Сунаккхатта сутта | |
МН 106 | Аненьджасаппая сутта | |
МН 107 | Ганакамоггаллана сутта | Рахівник Моггалана. Будда описує послідовність навчання буддійського монаха. |
МН 108 | Гопакамоггаллана сутта | |
МН 109 | Махапуннама сутта | |
МН 110 | Чулапуннама сутта | |
Анупада-вагга | ||
МН 111 | Анупада сутта | |
МН 112 | Чхаббісодхана сутта | |
МН 113 | Саппуріса сутта | |
МН 114 | Севітаббасевітабба сутта | |
МН 115 | Бахудхатука сутта | |
МН 116 | Ісігіли сутта | |
МН 117 | Махачаттарісака сутта | Велика Сороківка. |
МН 118 | Анапанасаті сутта | Усвідомленість дихання. |
МН 119 | Каягатасаті сутта | |
МН 120 | Санкхарупапатті сутта | |
Суннята-вагга | ||
МН 121 | Чуласуньнята сутта | Коротка сутта про порожнистості. |
МН 122 | Махасуньнята сутта | Велика розмова про Порожнистість. |
МН 123 | Аччхарія-аббхута сутта | |
МН 124 | Баккула сутта | |
МН 125 | Дантабхумі сутта | |
МН 126 | Бхуміджа сутта | |
МН 127 | Ануруддха сутта | |
МН 128 | Упаккілеса сутта | |
МН 129 | Балапандіта сутта | |
МН 130 | Девадута сутта | Посланець небес. |
Вібханга-вагга | ||
МН 131 | Бхаддекаратта сутта | Знання кращого засобу як жити одному. |
МН 132 | Анандабхаддекаратта сутта | |
МН 133 | Махакаччанабхаддекаратта сутта | |
МН 134 | Ломасакангіябхаддекаратта сутта | |
МН 135 | Чулакаммавібханга сутта | |
МН 136 | Махакаммавібханга сутта | |
МН 137 | Салаятанавібханга сутта | |
МН 138 | Уддесавібханга сутта | |
МН 139 | Аранавібханга сутта | |
МН 140 | Дхатувібханга сутта | Аналіз Властивостей. |
МН 141 | Саччавібханга сутта | Аналіз Істини. |
МН 142 | Даккхінавібханга сутта | Аналіз підношень та їх результати. Роз'яснення результатів зроблених підношень. |
Салаятана-вагга | ||
МН 143 | Анатхапіндіковада сутта | |
МН 144 | Чханновада сутта | |
МН 145 | Пунновада сутта | |
МН 146 | Нандаковада сутта | Настанови Нандаки. |
МН 147 | Чуларахуловада сутта | Мала настанова Рахулу. |
МН 148 | Чхачхакка сутта | Шість шісток. |
МН 149 | Махасалаятаніка сутта | |
МН 150 | Нагаравіндейя сутта | |
МН 151 | Піндапатапарісуддхі сутта | |
МН 152 | Індріябхавана сутта | Про розвиток почуттів. |
Примітки
- . Архів оригіналу за 24 листопада 2018. Процитовано 23 листопада 2018.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mula pannasaIndeks Nazva ZmistMulapariyajya vaggaMN 1 Mulapariyajya sutta Mirkuvannya pro osnovu vsih dgarm Budda analizuye sprijnyattya chotiroh riznih lyudej zvichajnu nenavchenu lyudinu uchnya chencya yakij dosyag meti ta povnistyu prosvitlenogo svyatogo MN 2 Sabbasava sutta Sutta pro vsi zabrudnennya Nepravilno pracyuvati z bud yakimi zabrudnennyami rozumu tilki yakimos odnim sposobom Sim metodiv usunennya z rozumu gliboko ukorinenih poriviv zalezhnosti vid vidiv zabrudnenosti ta zhittyevih situacij MN 3 Dhammadayada sutta Budda priklikaye monahiv zadovilnyatisya malim Sariputta daye dodatkovi nastanovi kazhuchi pro te yaki negativni yakosti potribno vidkinuti MN 4 Bhayabherava sutta Strah i zhah Budda poyasnyuye yaki risi neobhidno mati dlya togo shob zhiti u vidlyudnictvi V kinci vin rozpovidaye pro vlasnij dosvid podolannya strahu na shlyahu do Zvilnennya MN 5 Anangana sutta Visokopovazhnij Sariputta opisuye vadi yaki mozhut buti u chencya MN 6 Akankhejya sutta Budda prosto ta bez prikras opisuye sho vidbuvayetsya koli lyudina vikonuye pravila povedinki viroshuye bezturbotnist rozumu ne nehtuye meditaciyeyu vdivlyayetsya v sut rechej praktikuye usamitnennya MN 7 Vatthupama sutta Za dopomogoyu prostoyi analogiyi Budda ilyustruye riznicyu mizh zatmarenim rozumom i chistim rozumom Pidkreslyuyetsya vazhlivist moralnoyi praktiki MN 8 Sallekha sutta Budda poyasnyuye yak praktikuvati stirannya zabrudnen rozumu MN 9 Sammaditthi sutta Pravilni poglyadi Pochtivij Sariputta poyasnyuye sho oznachaye ponyattya pravilni poglyadi MN 10 Satipatthana sutta Osnovi pam yatannya Detalni vkazivki shodo praktiki meditaciyi pam yatannya Tekst zbigayetsya z Mahasatipatthana suttoyu DN 22 tilki Chotiri Shlyahetni Istini vikladeni bilsh korotko Sihananda vaggaMN 11 Chulasihanada sutta Budda rozpovidaye pro vidminnosti jogo Dgarmi vid inshih vchen a takozh korotko roz yasnyuye Zalezhne Vineknennya MN 12 Mahasihanada sutta Budda rozpovidaye pro nadprirodni sili Tathagati pro te yakij shlyah jomu dovelosya projti do togo yak vin stav Buddoyu MN 13 Mahadukkhakkhandha sutta Rozpovid Buddi pro povne rozuminnya prirodi chuttyevih zadovolen materialnih form i pochuttiv MN 14 Chuladukkhakkhandha sutta Potmarennya sami porodzhuyut potmarennya Poturannya plotskim zadovolenyam ne vede do shastya tak yak i asketichne yih pridushennya ta sprobi kupiti shaslivij stan rozumu cinoyu bolyu Shlyah Buddi ni te ni inshe Pro ce rozpovidayetsya v cij sutti MN 15 Anumana sutta Cya sutta daye zasib dlya samorefleksiyi v moralnomu vdoskonalenni Monahi regulyarno deklamuvali yiyi v ideali 3 razi na den z metoyu samosposterezhennya MN 16 Chetokhila sutta Tut Budda rozpovidaye pro p yatnadcyat faktoriv zavdyaki yakim lyudina staye zdatnoyu na prosvitlennya MN 17 Vanapattha sutta Sutta pro te yakim chinom praktikuyuchij povinen ocinyuvati umovi v yakih zhive Ostannij rozdil rozpovidaye pro zhittya pid opikoyu yakoyis lyudini Cikavo sho cej visliv mozhna traktuvati i yak zhittya pid kerivnictvom deyakogo vchitelya v deyakih suttah vono zustrichayetsya same v comu sensi MN 18 Madhupindika sutta She odin korotkij ekskurs v Zalezhne Viniknennya ta duzhe kompaktnij opis suti vchennya Buddi MN 19 Dvodhavitakka sutta Dva rozryada podumok MN 20 Vitakkasanthana sutta Usunennya vidvolikayuchik dumok Budda vikladaye p yat praktichnih metodiv dlya usunennya nevmilih neblagih dumok Ta sama sumnivna sutta yaku Bhante Vimalaramsi vvazhaye pizdnoyu vstavkoyu prinajmni chastkovo div p 7 cherez prisutnist opisu silovogo metodu usunennya vidvolikan todi yak v inshih tekstah Budda postijno govorit pro seredinnij shlyah pro spokij rozumu pro bezturbotnist Bilsh togo v MN 36 20 vin timi zh slovami govorit sho viprobuvav cej metod do kincya i perekonavsya sho toj ne vede do potribnoyi meti Opamma vaggaMN 21 Kakachupama sutta Pritcha pro pilu Budda duzhe dohidlivo poyasnyuye naskilki dobrozichlivim povinen buti toj hto sliduye jogo vchennyu MN 22 Alagaddupama sutta Priklad z vodyanoyu zmiyeyu MN 23 Vammika sutta Odin z prikladiv mistichnih perezhivan v buddijskij praktici Zgidno komentariv medituyuchi nad sensom cogo bachennya Visokopovazhnij Kumara Kassapa v pidsumku stav argatom Ale cya sutta krim mistiki poviduye nam takozh i pro te sho take duhovna druzhba Bozhestvo sho yavilosya Kumari Kassapi znovu zh zgidno komentariv pri Buddi Kassapi minulomu Buddi bulo tovarishem Kumari Kassapi po svyatomu zhittyu dosyagnuvshogo stupenya anagami V comu zhitti vin yavivsya shob dopomogti drugu Tozh yaksho ye grupa tovarishiv po svyatomu zhittyu to efektivnist prosuvannya rizko zrostaye varto odnomu z nih dosyagti prosvitlennya inshi otrimuyut potuzhnu duhovnu oporu i po suti tezh vryatovani za umovi prodovzhennya praktiki MN 24 Rathavinita sutta Sutta opovidaye pro te sho metoyu vchennya Buddi ye ostatochna Nibbana bez chiplyannya i nisho inshe MN 25 Nivapa sutta Tut shlyah rozglyadayetsya z tochki zoru poryatunku vid primanki Mislivcya Mari MN 26 Ariyapariyesana sutta Budda rozpovidaye pro te yak ruhavsya do prosvitlinnya pro te yak pislya prosvitlinnya deyakij chas ne zbiravsya nikogo vchiti vvazhayuchi sho nihto ne zmozhe osyagnuti te sho vin zbagnuv I yak potim peredumav I yak znajshov pershih uchniv MN 27 Chulahatthipadopama sutta Tut Budda poznachaye sho ye spravzhnoyu metoyu Navchannya na prikladi z vistezhuvannyam slona MN 28 Mahahatthipadopama sutta Sariputta detalno z vlastivoyu jomu doskonalnistyu rozbiraye sut tak zvanih p yati sukupnostej spotvorenih chiplyannyam Tut napriklad mozhna bachiti sho p yat sukupnostej ce ne v principi vsya lyudina a same p yat sukupnostej spotvorenih chiplyannyam Tomu pripinennya p yati sukupnostej ne oznachaye povnogo pripinennya yavisha yake mozhna nazvati cya lyudina Budda do slova prozhiv sorok z gakom rokiv pislya pripinennya p yati sukupnostej spotvorenih chiplyannyam MN 29 Mahasaropama sutta Tut Budda rozpovidaye pro spravzhnyu metu Shlyahu Lekciya dana yim po slidah istoriyi z Devadatti Devadatta buv dvoyuridnim bratom Buddi yakij spochatku stav jogo uchnem a potim dosyagnuvshi deyakih rezultativ virishiv vid nogo vidkolotisya i utvoriti sektu imeni sebe Pri comu vin sprobuvav vbiti Buddu V kincevomu pidsumku u vsih svoyih pochinannyah vin zaznav girku nevdachu MN 30 Chulasaropama sutta Tut Budda govorit pro te sho meta Navchannya skladayetsya v podolanni zatmarennya cherez pryame meditativne osyagnennya Mahayamaka vaggaMN 31 Chulagosinga sutta Pochinayetsya yak Upakilesa Sutta MN 128 ale dali vklyuchaye pererahuvannya vishih staniv dev yati dzhhan MN 32 Mahagosinga sutta Starshi uchni Buddi i sam Budda vidpovidayut na pitannya yakij monah osvitiv bi soboyu gaj v yakomu voni zibralisya MN 33 Mahagopalaka sutta Na analogiyi z pastuhom pokazano yakosti yaki privodyat do uspihu na Shlyahu MN 34 Chulagopalaka sutta Umilij pastuh perevodit stado na toj bik do zberezhennya a nevmilij prizvodit stado do bidi Pererahovuyutsya rizni stupeni prosvitlinnya MN 35 Chulasachchaka sutta U cij sutti Budda pokazuye sebe dosit zhorstkim polemistom Odnak jogo oponent bagato raziv zustrichayetsya v inshih suttah Sachchaka vin zhe na im ya klanu Aggivessana poviv sebe v pidsumku duzhe poryadno Vin she bagato raziv prijde do Buddi namagayuchis sprostuvati jogo vchennya Budda bude terplyache poyasnyuvati i poyasnyuvati jomu U tomu zhitti Sachchaka tak i ne stane buddistom ale zgidno z perekazami v nastupnomu zhitti vin vse taki nim stav MN 36 Mahasachchaka sutta Dovga rozmova z Sachchakoyu Budda opisuye vlasnu borotbu za prosvitlennya a takozh poyasnyuye asketu Sachchaki ryad inshih pitan MN 37 Chulatanhasankhaya sutta Duzhe stislij viklad procesu podolannya pristrasnogo bazhannya i vidpovidno dosyagnennya Nibbani A takozh cikava zamalovka z zhittya bogiv Potribno zauvazhiti sho Visokopovazhnij Maha Moggallana buv odnim z tih nebagatoh hto dosyag Nibbani ruhayuchis shlyahom nabuttya nadzdibnostej Zvidsi pishli vsi ci chudesa MN 38 Mahatanhasankhaya sutta Detalnij opis procesu Zalezhnogo Viniknennya a takozh pripinennya pristrasnogo bazhannya MN 39 Maha Assapura sutta Budda daye shirokij oglyad praktiki v Dgammi MN 40 Chula Assapura sutta Budda govorit pro te sho duhovnim mandrivnikom lyudini robit podolannya zatmarennya a ne riznogo rodu zovnishni atributi Takozh opisuyetsya praktika brahmavihar Chulayamaka vaggaMN 41 Salejyaka sutta Budda rozpovidaye grupi brahman povedinku yaka vede do pererodzhennya u vishih ta nizhchih svitah Detalnij opis desyati praktik yakih miryani mayut dotrimuvatis dlya stvorennya peredumov dlya Zvilnennya MN 42 Verandzhaka sutta MN 43 Mahavedalla sutta Velike zibrannya pitan i vidpovidej Visokopovazhnij Sariputta vidpovidaye na pitannya pro mudrist pravilni poglyadi ta vishi meditativni dosyagnennya MN 44 Chulavedalla sutta Korotki pitannya i vidpovidi MN 45 Chuladhammasamadana sutta MN 46 Mahadhammasamadana sutta Usi lyudi bazhayut buti shaslivimi ale chastishe yim ce ne vdayetsya Budda rozpovidaye chomu MN 47 Vimamsaka sutta Pro metod doslidzhennya Tathagati za dopomogoyu oka ta vuha vidpovidno do Dhammi MN 48 Kosambiya sutta MN 49 Brahmanimantanika sutta Zaproshennya Brahmi MN 50 Marataddzhaniya sutta Maddzhhima pannasa Indeks Nazva ZmistGahapati vaggaMN 51 Kandaraka sutta MN 52 Atthakanagara sutta MN 53 Sekha sutta Sekhapatipada sutta Praktika Uchnya Ananda opisuye praktiku dlya dosyagnennya 4 dzhhan i podalshe otrimannya troh vishih znan dlya povnogo zvilnennya MN 54 Potaliya sutta MN 55 Dzhivaka sutta MN 56 Upali sutta MN 57 Kukkuravatika sutta Nasliduvannya povedinki sobak MN 58 Abhayaradzhakumara sutta Abhaya sutta Do princu Abha Budda poyasnyuye v yakih vipadkah vin vimovlyaye priyemni abo nepriyemni slova MN 59 Bahuvedaniya sutta MN 60 Apannaka sutta Bhikkhu vaggaMN 61 Ambalatthikarahulovada sutta Poradi Rahulu v Ambalatthici Budda poyasnyuye svoyemu sinovi Rahulu nebezpeki brehni i pidkreslyuye vazhlivist chastoyi refleksiyi MN 62 Maharahulovada sutta Velika besida z Rahulom MN 63 Chulamalunk ya sutta Chulamalunkovada sutta Mala sutta pro poradi Malunk yi MN 64 Mahamalunk ya sutta Mahamalunk yaputta sutta MN 65 Bhaddali sutta MN 66 Latukikopama sutta MN 67 Chatuma sutta MN 68 Nalakapana sutta MN 69 Goliyani sutta MN 70 Kitagiri sutta Paribbadzhaka vaggaMN 71 Teviddzhavachchhagotta sutta MN 72 Aggivachchhagotta sutta MN 73 Mahavachchhagotta sutta MN 74 Dighanakha sutta MN 75 Magandiya sutta MN 76 Sandaka sutta MN 77 Mahasakuludajyi sutta MN 78 Samanamundika sutta MN 79 Chulasakuludajyi sutta MN 80 Vekhanasa sutta Radzha vaggaMN 81 Ghatikara sutta Pro Gonchara Ghatikare i zustrich yunogo brahmana Dzhotipali MN 82 Ratthapala sutta MN 83 Maghadeva sutta MN 84 Madhura sutta MN 85 Bodhiradzhakumara sutta MN 86 Angulimala sutta Pro serijnogo vbivcyu Angulimalu Sutta pro rozbijnika yakij zavdyaki vmilomu kerivnictvu Buddi stav Argatom MN 87 Piyadzhatika sutta MN 88 Bahitika sutta MN 89 Dhammachetiya sutta MN 90 Kannakatthala sutta Brahmana vaggaMN 91 Brahmayu sutta MN 92 Sela sutta MN 93 Assalayana sutta MN 94 Ghotamukha sutta MN 95 Chanki sutta MN 96 Esukari sutta MN 97 Dhanandzhani sutta MN 98 Vasettha sutta MN 99 Subha sutta MN 100 Sangarava sutta Upari pannasaIndeks Nazva ZmistDevadaha vaggaMN 101 Devadaha sutta U Devadahi Budda sprostovuye doktrinu niganthiv dzhajniv pro te sho vsi viprobuvannya v zhitti lyudini obumovleni jogo minulimi diyami karma Dali poyasnyuyetsya yake zh userdya i yakij shlyah praktiki ye pravilnimi dlya pripinennya vsih strazhdan MN 102 Panchattaya sutta MN 103 Kinti sutta MN 104 Samagama sutta MN 105 Sunakkhatta sutta MN 106 Anendzhasappaya sutta MN 107 Ganakamoggallana sutta Rahivnik Moggalana Budda opisuye poslidovnist navchannya buddijskogo monaha MN 108 Gopakamoggallana sutta MN 109 Mahapunnama sutta MN 110 Chulapunnama sutta Anupada vaggaMN 111 Anupada sutta MN 112 Chhabbisodhana sutta MN 113 Sappurisa sutta MN 114 Sevitabbasevitabba sutta MN 115 Bahudhatuka sutta MN 116 Isigili sutta MN 117 Mahachattarisaka sutta Velika Sorokivka MN 118 Anapanasati sutta Usvidomlenist dihannya MN 119 Kayagatasati sutta MN 120 Sankharupapatti sutta Sunnyata vaggaMN 121 Chulasunnyata sutta Korotka sutta pro porozhnistosti MN 122 Mahasunnyata sutta Velika rozmova pro Porozhnistist MN 123 Achchhariya abbhuta sutta MN 124 Bakkula sutta MN 125 Dantabhumi sutta MN 126 Bhumidzha sutta MN 127 Anuruddha sutta MN 128 Upakkilesa sutta MN 129 Balapandita sutta MN 130 Devaduta sutta Poslanec nebes Vibhanga vaggaMN 131 Bhaddekaratta sutta Znannya krashogo zasobu yak zhiti odnomu MN 132 Anandabhaddekaratta sutta MN 133 Mahakachchanabhaddekaratta sutta MN 134 Lomasakangiyabhaddekaratta sutta MN 135 Chulakammavibhanga sutta MN 136 Mahakammavibhanga sutta MN 137 Salayatanavibhanga sutta MN 138 Uddesavibhanga sutta MN 139 Aranavibhanga sutta MN 140 Dhatuvibhanga sutta Analiz Vlastivostej MN 141 Sachchavibhanga sutta Analiz Istini MN 142 Dakkhinavibhanga sutta Analiz pidnoshen ta yih rezultati Roz yasnennya rezultativ zroblenih pidnoshen Salayatana vaggaMN 143 Anathapindikovada sutta MN 144 Chhannovada sutta MN 145 Punnovada sutta MN 146 Nandakovada sutta Nastanovi Nandaki MN 147 Chularahulovada sutta Mala nastanova Rahulu MN 148 Chhachhakka sutta Shist shistok MN 149 Mahasalayatanika sutta MN 150 Nagaravindejya sutta MN 151 Pindapataparisuddhi sutta MN 152 Indriyabhavana sutta Pro rozvitok pochuttiv Primitki Arhiv originalu za 24 listopada 2018 Procitovano 23 listopada 2018