Координати: 41°50′31″ пн. ш. 44°43′16″ сх. д. / 41.84194° пн. ш. 44.72111° сх. д.
Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на .
|
Патріарший собор Светіцховелі — один із найпрославленіших і шанованих храмів Грузії. Походження назви «Светі-Цховелі» — «Животворящий Стовп» пов'язане з переказом про прийняття Грузією християнства.
Історичні пам'ятники Мцхета | |
---|---|
Historical Monuments of Mtskheta | |
Світова спадщина | |
Собор Светіцховелі | |
41°50′32″ пн. ш. 44°43′15″ сх. д. / 41.84228000002777748° пн. ш. 44.72105000002777331° сх. д. | |
Країна | Грузія |
Тип | Культурний |
(Критерії) | iii, iv |
Об'єкт № | 708 |
Регіон | Європа і Північна Америка |
Зареєстровано: | 1994 (18 сесія) |
Собор Светіцховелі у Вікісховищі |
Легенда
Легенда розповідає, як житель Мцхета Еліоз, що був у Єрусалимі, та став свідком розп'яття Христа, повернувся додому з реліквією — хітоном Христа. Його сестра Сидон, що вже стала християнкою, доторкнувшись до хітона, померла. Її поховали разом з хітоном, що залишився у неї в руках. На могилі Сідонії стало велике дерево — Ліван.
Перший християнський цар Грузії Міріан побажав спорудити над могилою Сідонії церкву. На виконання його бажання кедр зрубали, вирізали з нього сім колон і стали встановлювати їх у церкві. Шість колон було встановлено, але сьома не піддавалася — вона зависла в повітрі. Просвітителька Грузії Свята Ніна молилася всю ніч, і тоді цей стовп «без дотику руки людської» став на своє місце. Чудовий стовп мироточив, і це дорогоцінне миро оживляло, виліковувало хворих від важких недуг. Звідси і пішла назва храму — «Животворящий Стовп».
У IV столітті на місці існуючого храму була побудована перша християнська дерев'яна церква. Через сто років, за царя Вахтанга Горгасалі, замість неї спорудили кам'яний храм. Цей храм простояв до початку XI століття.
У 1010—1029 роках католікос Грузії Мелхіседек почав будівництво нового патріаршого храму, кафедрального собору Мцхета. Пожертви на будівництво були зроблені не лише церквою, але і правителями окремих грузинських царств, і навіть візантійськими імператором. Час побудови Светі-Цховелі збігається з періодом піднесення середньовічної Грузії, коли прагнення до об'єднання країни в єдину державу створило передумови для розвитку грузинської культури, мистецтва, архітектури.
Будівництво
Будівництво Светі-Цховелі очолив зодчий Арсукідзе. Переказ розповідає, що побудований ним шедевр викликав заздрість у його вчителя: як, учень перевершив майстра! Вражений учитель звів наклеп Арсукідзе і майстру відрубали праву руку …
Так це, чи ні, але над центральною аркою північного фасаду собору Светі-Цховелі, дійсно, поміщений рельєф із зображенням руки, що тримає кутник. Напис під рельєфом говорить: «Рука раба Божого Арсукідзе. Пом'яніть».
Собор Светі-Цховелі протягом своєї довгої історії зазнав безліч негараздів. Храм кілька разів руйнували і відновлювали, сліди чого і зараз неважко помітити. Особливо постраждав храм наприкінці XIV століття, при нашесті Тамерлана, за наказом якого були підрубано підвалини храму. Але собор встояв.
У XV столітті, за царя Грузії Олександра, храм Светі-Цховелі був капітально відремонтований. Сліди цього ремонту помітні досі, тоді ж барабан купола прийняв свій нинішній вигляд. У 1656 році було встановлено існуючий намет купола. У 30-ті роки XIX століття, в зв'язку з приїздом на Кавказ імператора Миколи I, у храмі було проведено ремонт, знищено вже постарілі на той час арочні галереї та побілені внутрішні стіни храму, в результаті чого зникли залишки стародавніх фресок.
Незважаючи на численні доповнення і поновлення, собор в цілому зберіг вигляд, якого надав йому в 1029 зодчий Арсукідзе, перебудувавши стародавню базиліку в хрестовокупольний храм. Храм Светі-Цховелі відрізняють суворе благородство, спокій і відповідність.
Фасади храму прикрашені кам'яною різьбою, що характерно для грузинської архітектури кінця X — початку XI століть. Головний елемент оформлення фасадів — декоративна аркатура, вона пов'язує і об'єднує фасади в одне ціле. Зовнішні стіни церкви оформлені декоративними арками різної висоти, які створюють певний ритм, що включає гру світла й тіні на стінах храму. Арки обрамляють віконні прорізи, різьблені рельєфи і ніші. Серед рельєфів на стінах храму можна бачити фігури летять ангелів, бичачі голови — фрагменти попереднього храму Светі-Цховелі, побудованого в V столітті, а також дванадцять медальйонів, в яких викарбувано будівельний напис із згадкою католікоса Мелхіседека та архітектора Арсукідзе.
Карнизи, обрамлення вікон суцільно покриті різьбленим рельєфним орнаментом. Для посилення враження архітектор використовував вставки з різнокольорових каменів винного, зеленого і жовтого кольорів, що виділяються на загальному жовтувато-зеленуватому тлі стін і надають фасаду особливої нарядності та привабливості. Орнамент, що обрамлює вікна, та інші декоративні прикраси гармонійно зливаються в загальний єдиний архітектурно-художній образ всієї будівлі.
Інтер'єр храму простий і сповнений світла. Купол спирається на чотири стовпи. На рівні другого поверху влаштовані хори. Звертають на себе увагу невелика капела у вигляді купольної церкви, що нагадує макет храму в Єрусалимі і побудована в XIII—XIV століттях, і споруда-башта в південно-західній частині церкви — престол, присвячений «Святому дереву Животворящому». Ймовірно, що цей престол раніше займав центральне місце під куполом церкви. Сам же стовп при Мелхіседекові був обкований золотом і сріблом. Престол складається з двох частин: верхня, з арочними прольотами, покоїться на глухому кубі, стіни якого суцільно покриті розписом. Більша частина цього розпису виконана художником Гульджаварасшвілі наприкінці XVII століття і зображує сцени навернення Грузії до християнство. Тут ми бачимо першого християнського царя Міріана перед храмом Светі-Цховелі, царицю Ніну з почтом, піднесення «Животворящого Стовпа», повернення Міріана з полювання, розп'яття, біля якого Еліоз з хітоном в руках, та інші епізоди легенди про храм Светі-Цховелі.
Біля південно-західного стовпа розташована кам'яна кафедра католікоса. Згідно з написом на ній, вона була розписана на межі XVII—XVIII століть. У розписі звертає на себе увагу композиція «Сон Якова», де ангели спускаються на землю сходами і сцена з легенди про хітоні Господньому, пов'язаної з будівництвом храму Светі-Цховелі. Невисока вівтарна перешкода з глухим парапетом з різьблених плит з відкритою аркатурою над ними встановлений під час реставрації 1972 замість багатоповерхового різьбленого іконостасу XIX століття.
Фрагменти розпису, що збереглася на стінах храму, виконані в основному в XVI—XVII століттях. Велика композиція «Всяке дихання нехай славить Господа» на південній стіні в трансепті собору виконана в XVII столітті. Ця композиція складається з багатьох сцен, які відкривають глядачеві населений казковими істотами і тваринами світ. На південно-східному устої, на схід, збереглася фреска з портретом цариці Маріам, дружини царя Ростома, яка відновила купол, що обвалився у 1656 році. Цариця зображена разом зі своїм сином. Величезна постать сидить на троні Христа і архангелів у апсиді переписані вже в XIX столітті за старим контуром розпису XI століття. За ними можна судити про масштаб і значущості первісного фрескового розпису.
У храмі збереглися численні надгробки грузинського царського роду Багратіоні. Біля вівтарної перешкоди — могили останніх грузинських царів Іраклія II і Георгія X. Тут же знаходиться могила царя Вахтанга Горгасалі.
На початку XI століття було завершено будівництво великої огорожі з величними парадними воротами, на яких зберігся напис ініціатора будівництва Светі-Цховелі католікоса Мелхіседека. В наш час[] ці ворота відновлені і постають перед глядачами у всій своїй красі.
Перенісши за свою довгу історію чимало руйнувань і переробок, храм Светі-Цховелі в основному все ж зберіг свій первинний вигляд. Поряд з монастирем Гелаті, Мцхета — один з двох пам'ятників Грузії, включених до списку всесвітньої історичної та культурної спадщини ЮНЕСКО.
Примітки
- * Назва в офіційному англомовному списку
Посилання
- Мцхета, Светицховели — Кафедральный собор Двенадцати Апостолов
- Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели. Историко-археологическое описание. 1900
Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. (Лютий 2010) |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Koordinati 41 50 31 pn sh 44 43 16 sh d 41 84194 pn sh 44 72111 sh d 41 84194 44 72111 Cya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na storinci obgovorennya Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin lyutij 2024 Cya stattya potrebuye dodatkovih posilan na dzherela dlya polipshennya yiyi perevirnosti Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu dodavshi posilannya na nadijni avtoritetni dzherela Zvernitsya na storinku obgovorennya za poyasnennyami ta dopomozhit vipraviti nedoliki Material bez dzherel mozhe buti piddano sumnivu ta vilucheno lyutij 2024 Patriarshij sobor Svetichoveli odin iz najproslavlenishih i shanovanih hramiv Gruziyi Pohodzhennya nazvi Sveti Choveli Zhivotvoryashij Stovp pov yazane z perekazom pro prijnyattya Gruziyeyu hristiyanstva Istorichni pam yatniki MchetaHistorical Monuments of Mtskheta Svitova spadshinaSobor Svetichoveli41 50 32 pn sh 44 43 15 sh d 41 84228000002777748 pn sh 44 72105000002777331 sh d 41 84228000002777748 44 72105000002777331KrayinaGruziyaTipKulturnijKriteriyiiii ivOb yekt 708RegionYevropa i Pivnichna AmerikaZareyestrovano 1994 18 sesiya Sobor Svetichoveli u VikishovishiLegendaLegenda rozpovidaye yak zhitel Mcheta Elioz sho buv u Yerusalimi ta stav svidkom rozp yattya Hrista povernuvsya dodomu z relikviyeyu hitonom Hrista Jogo sestra Sidon sho vzhe stala hristiyankoyu dotorknuvshis do hitona pomerla Yiyi pohovali razom z hitonom sho zalishivsya u neyi v rukah Na mogili Sidoniyi stalo velike derevo Livan Pershij hristiyanskij car Gruziyi Mirian pobazhav sporuditi nad mogiloyu Sidoniyi cerkvu Na vikonannya jogo bazhannya kedr zrubali virizali z nogo sim kolon i stali vstanovlyuvati yih u cerkvi Shist kolon bulo vstanovleno ale soma ne piddavalasya vona zavisla v povitri Prosvititelka Gruziyi Svyata Nina molilasya vsyu nich i todi cej stovp bez dotiku ruki lyudskoyi stav na svoye misce Chudovij stovp mirotochiv i ce dorogocinne miro ozhivlyalo vilikovuvalo hvorih vid vazhkih nedug Zvidsi i pishla nazva hramu Zhivotvoryashij Stovp U IV stolitti na misci isnuyuchogo hramu bula pobudovana persha hristiyanska derev yana cerkva Cherez sto rokiv za carya Vahtanga Gorgasali zamist neyi sporudili kam yanij hram Cej hram prostoyav do pochatku XI stolittya U 1010 1029 rokah katolikos Gruziyi Melhisedek pochav budivnictvo novogo patriarshogo hramu kafedralnogo soboru Mcheta Pozhertvi na budivnictvo buli zrobleni ne lishe cerkvoyu ale i pravitelyami okremih gruzinskih carstv i navit vizantijskimi imperatorom Chas pobudovi Sveti Choveli zbigayetsya z periodom pidnesennya serednovichnoyi Gruziyi koli pragnennya do ob yednannya krayini v yedinu derzhavu stvorilo peredumovi dlya rozvitku gruzinskoyi kulturi mistectva arhitekturi BudivnictvoBudivnictvo Sveti Choveli ocholiv zodchij Arsukidze Perekaz rozpovidaye sho pobudovanij nim shedevr viklikav zazdrist u jogo vchitelya yak uchen perevershiv majstra Vrazhenij uchitel zviv naklep Arsukidze i majstru vidrubali pravu ruku Tak ce chi ni ale nad centralnoyu arkoyu pivnichnogo fasadu soboru Sveti Choveli dijsno pomishenij relyef iz zobrazhennyam ruki sho trimaye kutnik Napis pid relyefom govorit Ruka raba Bozhogo Arsukidze Pom yanit Sobor Sveti Choveli protyagom svoyeyi dovgoyi istoriyi zaznav bezlich negarazdiv Hram kilka raziv rujnuvali i vidnovlyuvali slidi chogo i zaraz nevazhko pomititi Osoblivo postrazhdav hram naprikinci XIV stolittya pri nashesti Tamerlana za nakazom yakogo buli pidrubano pidvalini hramu Ale sobor vstoyav U XV stolitti za carya Gruziyi Oleksandra hram Sveti Choveli buv kapitalno vidremontovanij Slidi cogo remontu pomitni dosi todi zh baraban kupola prijnyav svij ninishnij viglyad U 1656 roci bulo vstanovleno isnuyuchij namet kupola U 30 ti roki XIX stolittya v zv yazku z priyizdom na Kavkaz imperatora Mikoli I u hrami bulo provedeno remont znisheno vzhe postarili na toj chas arochni galereyi ta pobileni vnutrishni stini hramu v rezultati chogo znikli zalishki starodavnih fresok Nezvazhayuchi na chislenni dopovnennya i ponovlennya sobor v cilomu zberig viglyad yakogo nadav jomu v 1029 zodchij Arsukidze perebuduvavshi starodavnyu baziliku v hrestovokupolnij hram Hram Sveti Choveli vidriznyayut suvore blagorodstvo spokij i vidpovidnist Fasadi hramu prikrasheni kam yanoyu rizboyu sho harakterno dlya gruzinskoyi arhitekturi kincya X pochatku XI stolit Golovnij element oformlennya fasadiv dekorativna arkatura vona pov yazuye i ob yednuye fasadi v odne cile Zovnishni stini cerkvi oformleni dekorativnimi arkami riznoyi visoti yaki stvoryuyut pevnij ritm sho vklyuchaye gru svitla j tini na stinah hramu Arki obramlyayut vikonni prorizi rizbleni relyefi i nishi Sered relyefiv na stinah hramu mozhna bachiti figuri letyat angeliv bichachi golovi fragmenti poperednogo hramu Sveti Choveli pobudovanogo v V stolitti a takozh dvanadcyat medaljoniv v yakih vikarbuvano budivelnij napis iz zgadkoyu katolikosa Melhisedeka ta arhitektora Arsukidze Karnizi obramlennya vikon sucilno pokriti rizblenim relyefnim ornamentom Dlya posilennya vrazhennya arhitektor vikoristovuvav vstavki z riznokolorovih kameniv vinnogo zelenogo i zhovtogo koloriv sho vidilyayutsya na zagalnomu zhovtuvato zelenuvatomu tli stin i nadayut fasadu osoblivoyi naryadnosti ta privablivosti Ornament sho obramlyuye vikna ta inshi dekorativni prikrasi garmonijno zlivayutsya v zagalnij yedinij arhitekturno hudozhnij obraz vsiyeyi budivli Inter yer hramu prostij i spovnenij svitla Kupol spirayetsya na chotiri stovpi Na rivni drugogo poverhu vlashtovani hori Zvertayut na sebe uvagu nevelika kapela u viglyadi kupolnoyi cerkvi sho nagaduye maket hramu v Yerusalimi i pobudovana v XIII XIV stolittyah i sporuda bashta v pivdenno zahidnij chastini cerkvi prestol prisvyachenij Svyatomu derevu Zhivotvoryashomu Jmovirno sho cej prestol ranishe zajmav centralne misce pid kupolom cerkvi Sam zhe stovp pri Melhisedekovi buv obkovanij zolotom i sriblom Prestol skladayetsya z dvoh chastin verhnya z arochnimi prolotami pokoyitsya na gluhomu kubi stini yakogo sucilno pokriti rozpisom Bilsha chastina cogo rozpisu vikonana hudozhnikom Guldzhavarasshvili naprikinci XVII stolittya i zobrazhuye sceni navernennya Gruziyi do hristiyanstvo Tut mi bachimo pershogo hristiyanskogo carya Miriana pered hramom Sveti Choveli caricyu Ninu z pochtom pidnesennya Zhivotvoryashogo Stovpa povernennya Miriana z polyuvannya rozp yattya bilya yakogo Elioz z hitonom v rukah ta inshi epizodi legendi pro hram Sveti Choveli Bilya pivdenno zahidnogo stovpa roztashovana kam yana kafedra katolikosa Zgidno z napisom na nij vona bula rozpisana na mezhi XVII XVIII stolit U rozpisi zvertaye na sebe uvagu kompoziciya Son Yakova de angeli spuskayutsya na zemlyu shodami i scena z legendi pro hitoni Gospodnomu pov yazanoyi z budivnictvom hramu Sveti Choveli Nevisoka vivtarna pereshkoda z gluhim parapetom z rizblenih plit z vidkritoyu arkaturoyu nad nimi vstanovlenij pid chas restavraciyi 1972 zamist bagatopoverhovogo rizblenogo ikonostasu XIX stolittya Fragmenti rozpisu sho zbereglasya na stinah hramu vikonani v osnovnomu v XVI XVII stolittyah Velika kompoziciya Vsyake dihannya nehaj slavit Gospoda na pivdennij stini v transepti soboru vikonana v XVII stolitti Cya kompoziciya skladayetsya z bagatoh scen yaki vidkrivayut glyadachevi naselenij kazkovimi istotami i tvarinami svit Na pivdenno shidnomu ustoyi na shid zbereglasya freska z portretom carici Mariam druzhini carya Rostoma yaka vidnovila kupol sho obvalivsya u 1656 roci Caricya zobrazhena razom zi svoyim sinom Velichezna postat sidit na troni Hrista i arhangeliv u apsidi perepisani vzhe v XIX stolitti za starim konturom rozpisu XI stolittya Za nimi mozhna suditi pro masshtab i znachushosti pervisnogo freskovogo rozpisu U hrami zbereglisya chislenni nadgrobki gruzinskogo carskogo rodu Bagrationi Bilya vivtarnoyi pereshkodi mogili ostannih gruzinskih cariv Irakliya II i Georgiya X Tut zhe znahoditsya mogila carya Vahtanga Gorgasali Na pochatku XI stolittya bulo zaversheno budivnictvo velikoyi ogorozhi z velichnimi paradnimi vorotami na yakih zberigsya napis iniciatora budivnictva Sveti Choveli katolikosa Melhisedeka V nash chas koli ci vorota vidnovleni i postayut pered glyadachami u vsij svoyij krasi Perenisshi za svoyu dovgu istoriyu chimalo rujnuvan i pererobok hram Sveti Choveli v osnovnomu vse zh zberig svij pervinnij viglyad Poryad z monastirem Gelati Mcheta odin z dvoh pam yatnikiv Gruziyi vklyuchenih do spisku vsesvitnoyi istorichnoyi ta kulturnoyi spadshini YuNESKO Sobor SvetichoveliPrimitki Nazva v oficijnomu anglomovnomu spiskuPosilannyaMcheta Svetichoveli Kafedralnyj sobor Dvenadcati Apostolov Natroev A Mchet i ego sobor Sveti Choveli Istoriko arheologicheskoe opisanie 1900 Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Lyutij 2010