Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Сексуальні меншини — збірний термін, який об'єднує осіб обох статей з мінорними за статистикою варіантами сексуальної орієнтації або гендерної ідентичності. До них відносять гомосексуалів, бісексуалів, а також трансгендерних людей, для позначення яких є ширший термін . У поняття «сексуальні меншини» не включаються групи осіб, чиї сексуальні пристрасті визначаються медициною як девіантні або патологічні, або реалізація сексуальних пристрастей яких відбувається не за взаємною згодою двох дорослих дієздатних осіб і тим самим порушує права інших людей, права тварин, або кримінальне законодавство. Зокрема, до сексуальних меншин не відносяться педофіли, зоофіли, некрофіли.
| Сексуальні меншини | |
 | |
| Названо на честь | сексуальність[d] і d |
|---|---|
| Протилежне | d |
Водночас слід розрізняти гомосексуальність, бісексуальність та трансгендерність як соціальні, сексуальні та культурні явища минулих епох та феномен сексуальних меншин як чітко оформленої соціальної групи. Якщо перші існували в усі часи, то як соціальна група сексуальні меншини оформились тільки з др. пол. XIX — сер. XX ст. унаслідок зростання самосвідомості ЛГБТ реакції на юридичне та психіатричне стигматування.
Виділення сексуальних меншин як соціальної групи
Про початок процесу виділення сексуальних меншин як окремої і соціальної групи можна говорити лише у зв'язку із впровадженням офіційного переслідування гомосексуальних стосунків з боку держави. До цього існували окремі субкультури, вирізнення яких здійснювалось не стільки за принципом сексуальної орієнтації, скільки за тією соціокультурною нішею, в яку їх поміщало традиційне суспільство.
До XVI—XVII ст. у західних країнах (у Франції до ХІІІ ст.) гомосексуальність розглядалась як варіант сексуальної поведінки, нехай і гріховний, і засуджувалась суспільством. Буденна свідомість її розглядала як різновид пригоди або зіпсованості, а всі, хто вступав у подібні стосунки, апріорі вважались за гетеросексуалів.
Унаслідок юридичної криміналізації гомосексуальності у XVI—XVII ст. розпочалося відчуження ЛГБТ від суспільства, до релігійного стигматування додалось юридичне — вона стала розглядатись як злочин проти держави та суспільства. Переслідування гомосексуалів стало елементом сексуальної політики.
До кінця XVIII ст. розуміння законного та незаконного в сексуальності в країнах Європи остаточно центрувалось на матримоніальних (шлюбних) відносинах. Перше місце у них відігравали подружній обов'язок, здатність його виконувати, відповідні нагляд, вимоги та примус, які сприяли його виконанню. Емоційні складові — еротизм, естетизм, кохання та ін. — були підпорядковані цій системі відносин. Звідси під протиприродним стали розуміти все, що не відповідає раціоналізованим матримоніальним відносинам. Як наслідок цього розпочався інтенсивний дискурс з приводу гомо-, бісексуальної поведінки та транссексуальності як протиприродних явищ, котрий призвів до суспільного оприявлення та класифікації різних форм статевої поведінки. Психіатричне стигматування призвело до того, що гомосексуальна поведінка, яка до цього існувала як периферійна і мало відрефлектована форма сексуальності, була виведена з тіні. А оскільки явище залишалось стабільно поширеним, було зроблено висновок щодо зумовленості гомосексуальної поведінки якимись психологічними та медичними особливостями, котрі почали намагатись ототожнити з різного роду відхиленнями від нормального стану психіки (божевілля, дегенерація, сексуальна психопатія і т. ін.). Так було видумано патологічну «особистість гомосексуала», яка перетворилася на соціального персонажа із власним минулим, дитинством і характером, формою та морфологією життя і навіть фізіологією. Гомосексуальність стала розглядатися не тільки як гріх, але і як особлива природа, нехай і збочена. Якщо содоміти попередньої епохи були лише злочинцями, гомосексуали були перетворені на патологічний різновид людини. Однак, психіатрична специфікація різних форм сексуальності парадоксальним способом вивела їх назовні, оприявнила; здійснюючи соціальне стигматування — помножила різнорідні сексуальності та імплантувала їх у соціальну структуру; способом переслідування — сегрегувала носіїв периферійної сексуальності у нові соціальні групи.
Юридичне та психіатричне стигматування призвело до формування внутрішньої відповіді представників ЛГБТ — тепер більшості з них доводилося здійснювати свідомий вибір між моральністю, яку їм нав'язує право та психіатрія, та прийняттям своєї власної природи. Тож у дедалі більшої кількості індивідів це призвело до поглиблення самосвідомості, ототожнення себе із дискримінованою соціальною групою та сприяло набуттю активної громадянської позиції (ЛГБТ-активісти, правозахисники та ін.). Це спричинило зростання артикуляції інтересів ЛГБТ та боротьбу за визнання за ними права на відмінність.
Наукові дослідження, що проводилися після Другої Світової війни, а також правозахисна діяльність призвели до признання за ЛГБТ-особами статусу меншини. З одного боку, як і будь-яка меншина, лесбійки, ґеї, бісексуали та трансгендерні індивіди змогли претендувати на дотримання щодо себе загальних прав людини як до рівноправних членів громадян та націй. Також це сприяло відчуттю упевненості у собі, зростанню самоприйняття, більшій відкритості інформації, зростанню способів самовираження та розвитку ЛГБТ-субкультур. З іншого боку, закріплення статусу меншини утруднило визнання того, що гомосексуальність — аспект сексуальності майже кожної людини; крім того, чим помітнішими і вимогливішими ставали ЛГБТ-особи, тим більше ворожості до них виявлялося. Тому не випадково, що зі зростанням ЛГБТ-руху зростає і антигомосексуальний рух. Тож для успішної інтеграції ЛГБТ-осіб оптимальним є не стільки визнання їхньої відмінності від гетеросексуальної більшості, скільки поширення у суспільстві свідомої байдужості до сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності.
Так західне суспільство протягом декількох століть перейшло від умовчування спочатку до сегрегації та стигматування гомосексуальності, а потім — до об'єктивної поінформованості та легітимації сексуальних меншин. Більше того, змінився спосіб наукового аналізу природи та динаміки сексуальних імпульсів — від матримоніального підходу він еволював до власне сексологічного, сексуальність стала розглядатися як автономне утворення, вона відділилася від репродуктивної функції та шлюбних відносин.
Джерела і посилання
- . Архів оригіналу за 30 січня 2012. Процитовано 20 листопада 2010.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Seksualni menshini zbirnij termin yakij ob yednuye osib oboh statej z minornimi za statistikoyu variantami seksualnoyi oriyentaciyi abo gendernoyi identichnosti Do nih vidnosyat gomoseksualiv biseksualiv a takozh transgendernih lyudej dlya poznachennya yakih ye shirshij termin LGBT spilnota U ponyattya seksualni menshini ne vklyuchayutsya grupi osib chiyi seksualni pristrasti viznachayutsya medicinoyu yak deviantni abo patologichni abo realizaciya seksualnih pristrastej yakih vidbuvayetsya ne za vzayemnoyu zgodoyu dvoh doroslih diyezdatnih osib i tim samim porushuye prava inshih lyudej prava tvarin abo kriminalne zakonodavstvo Zokrema do seksualnih menshin ne vidnosyatsya pedofili zoofili nekrofili Seksualni menshini Nazvano na chestseksualnist d i d Protilezhned Vodnochas slid rozriznyati gomoseksualnist biseksualnist ta transgendernist yak socialni seksualni ta kulturni yavisha minulih epoh ta fenomen seksualnih menshin yak chitko oformlenoyi socialnoyi grupi Yaksho pershi isnuvali v usi chasi to yak socialna grupa seksualni menshini oformilis tilki z dr pol XIX ser XX st unaslidok zrostannya samosvidomosti LGBT reakciyi na yuridichne ta psihiatrichne stigmatuvannya Vidilennya seksualnih menshin yak socialnoyi grupiPro pochatok procesu vidilennya seksualnih menshin yak okremoyi i socialnoyi grupi mozhna govoriti lishe u zv yazku iz vprovadzhennyam oficijnogo peresliduvannya gomoseksualnih stosunkiv z boku derzhavi Do cogo isnuvali okremi subkulturi viriznennya yakih zdijsnyuvalos ne stilki za principom seksualnoyi oriyentaciyi skilki za tiyeyu sociokulturnoyu nisheyu v yaku yih pomishalo tradicijne suspilstvo Do XVI XVII st u zahidnih krayinah u Franciyi do HIII st gomoseksualnist rozglyadalas yak variant seksualnoyi povedinki nehaj i grihovnij i zasudzhuvalas suspilstvom Budenna svidomist yiyi rozglyadala yak riznovid prigodi abo zipsovanosti a vsi hto vstupav u podibni stosunki apriori vvazhalis za geteroseksualiv Unaslidok yuridichnoyi kriminalizaciyi gomoseksualnosti u XVI XVII st rozpochalosya vidchuzhennya LGBT vid suspilstva do religijnogo stigmatuvannya dodalos yuridichne vona stala rozglyadatis yak zlochin proti derzhavi ta suspilstva Peresliduvannya gomoseksualiv stalo elementom seksualnoyi politiki Do kincya XVIII st rozuminnya zakonnogo ta nezakonnogo v seksualnosti v krayinah Yevropi ostatochno centruvalos na matrimonialnih shlyubnih vidnosinah Pershe misce u nih vidigravali podruzhnij obov yazok zdatnist jogo vikonuvati vidpovidni naglyad vimogi ta primus yaki spriyali jogo vikonannyu Emocijni skladovi erotizm estetizm kohannya ta in buli pidporyadkovani cij sistemi vidnosin Zvidsi pid protiprirodnim stali rozumiti vse sho ne vidpovidaye racionalizovanim matrimonialnim vidnosinam Yak naslidok cogo rozpochavsya intensivnij diskurs z privodu gomo biseksualnoyi povedinki ta transseksualnosti yak protiprirodnih yavish kotrij prizviv do suspilnogo opriyavlennya ta klasifikaciyi riznih form statevoyi povedinki Psihiatrichne stigmatuvannya prizvelo do togo sho gomoseksualna povedinka yaka do cogo isnuvala yak periferijna i malo vidreflektovana forma seksualnosti bula vivedena z tini A oskilki yavishe zalishalos stabilno poshirenim bulo zrobleno visnovok shodo zumovlenosti gomoseksualnoyi povedinki yakimis psihologichnimi ta medichnimi osoblivostyami kotri pochali namagatis ototozhniti z riznogo rodu vidhilennyami vid normalnogo stanu psihiki bozhevillya degeneraciya seksualna psihopatiya i t in Tak bulo vidumano patologichnu osobistist gomoseksuala yaka peretvorilasya na socialnogo personazha iz vlasnim minulim ditinstvom i harakterom formoyu ta morfologiyeyu zhittya i navit fiziologiyeyu Gomoseksualnist stala rozglyadatisya ne tilki yak grih ale i yak osobliva priroda nehaj i zbochena Yaksho sodomiti poperednoyi epohi buli lishe zlochincyami gomoseksuali buli peretvoreni na patologichnij riznovid lyudini Odnak psihiatrichna specifikaciya riznih form seksualnosti paradoksalnim sposobom vivela yih nazovni opriyavnila zdijsnyuyuchi socialne stigmatuvannya pomnozhila riznoridni seksualnosti ta implantuvala yih u socialnu strukturu sposobom peresliduvannya segreguvala nosiyiv periferijnoyi seksualnosti u novi socialni grupi Yuridichne ta psihiatrichne stigmatuvannya prizvelo do formuvannya vnutrishnoyi vidpovidi predstavnikiv LGBT teper bilshosti z nih dovodilosya zdijsnyuvati svidomij vibir mizh moralnistyu yaku yim nav yazuye pravo ta psihiatriya ta prijnyattyam svoyeyi vlasnoyi prirodi Tozh u dedali bilshoyi kilkosti individiv ce prizvelo do pogliblennya samosvidomosti ototozhnennya sebe iz diskriminovanoyu socialnoyu grupoyu ta spriyalo nabuttyu aktivnoyi gromadyanskoyi poziciyi LGBT aktivisti pravozahisniki ta in Ce sprichinilo zrostannya artikulyaciyi interesiv LGBT ta borotbu za viznannya za nimi prava na vidminnist Naukovi doslidzhennya sho provodilisya pislya Drugoyi Svitovoyi vijni a takozh pravozahisna diyalnist prizveli do priznannya za LGBT osobami statusu menshini Z odnogo boku yak i bud yaka menshina lesbijki geyi biseksuali ta transgenderni individi zmogli pretenduvati na dotrimannya shodo sebe zagalnih prav lyudini yak do rivnopravnih chleniv gromadyan ta nacij Takozh ce spriyalo vidchuttyu upevnenosti u sobi zrostannyu samoprijnyattya bilshij vidkritosti informaciyi zrostannyu sposobiv samovirazhennya ta rozvitku LGBT subkultur Z inshogo boku zakriplennya statusu menshini utrudnilo viznannya togo sho gomoseksualnist aspekt seksualnosti majzhe kozhnoyi lyudini krim togo chim pomitnishimi i vimoglivishimi stavali LGBT osobi tim bilshe vorozhosti do nih viyavlyalosya Tomu ne vipadkovo sho zi zrostannyam LGBT ruhu zrostaye i antigomoseksualnij ruh Tozh dlya uspishnoyi integraciyi LGBT osib optimalnim ye ne stilki viznannya yihnoyi vidminnosti vid geteroseksualnoyi bilshosti skilki poshirennya u suspilstvi svidomoyi bajduzhosti do seksualnoyi oriyentaciyi ta gendernoyi identichnosti Tak zahidne suspilstvo protyagom dekilkoh stolit perejshlo vid umovchuvannya spochatku do segregaciyi ta stigmatuvannya gomoseksualnosti a potim do ob yektivnoyi poinformovanosti ta legitimaciyi seksualnih menshin Bilshe togo zminivsya sposib naukovogo analizu prirodi ta dinamiki seksualnih impulsiv vid matrimonialnogo pidhodu vin evolyuvav do vlasne seksologichnogo seksualnist stala rozglyadatisya yak avtonomne utvorennya vona viddililasya vid reproduktivnoyi funkciyi ta shlyubnih vidnosin Dzherela i posilannya Arhiv originalu za 30 sichnya 2012 Procitovano 20 listopada 2010