Свято бика (ірл. - saoire tarbh) — язичницьке свято у давній Ірландії. Відносилось до неперіодичних і несезонних свят, було пов'язане з вибором короля в Ірландії (переважно верховного короля), коли після смерті попереднього правителя наступництво не було очевидним. Одна з найважливіших церемоній, що супроводжувала інтронізацію Верховного короля Ірландії (ірл. - Ard Ri), втілювала архаїчні уявлення про те, що жертва бика замінювала людську жертву, королівську жертву — в церемонії домінував військовий аспект королівської влади.
Це свято є пережитком родо-племінної військової демократії в Ірландії, пережитком тих давніх часів, коли титул вождя племені (а пізніше короля) не успадковувався, а був результатом виборів воїнами свого ватажка. Ритуал Свята бика описаний у давніх ірландських скелах, зокрема, в скелі "Руйнування Дому Да Дерга" згадується про вибори верховного короля Ірландії в результаті яких верховним королем став Конайре Великий (Конайре Мор). Ритуал цього свята був наступним. Під час свята приносився в жертву бик. Один із воїнів їв м'ясо цього бика, пив відвар із цього м'яса, потім над ложем цього мужа "говорили слова правди" або "співали пісню справедливості" чотири друїда. Потім цей воїн лягав спати і той, кого він бачив у сні обирався верховним королем Ірландії.
Цей ритуал пояснюється ще тим, що бик був священною твариною у кельтів. Бик був символом і втілення сили природи, могутності, космічної родючості, влади. Крім того бик асоціювався з місячним божеством, сонячним божеством і божеством грому і блискавки. Також у давніх кельтів вважалось, що бик перевозить душі людей у потойбічний світ. Кельти інколи зображали священного бика три- або чотирирогим. Окремі реальні бики яких розводили ірландці і які відрізнялись особливою силою сакралізувалися. Володіння таким биком вважалося особливо почесним, такому бику приписувалися магічні властивості. Іноді за право володіння таким сакральним биком велися війни в давній Ірландії, що описано в циклі скел "Викрадення бика з Куальнге".
Джерела
- Косіков Г. К. (ред.) Легенди і міфи середньовічної Ірландії. — М.: Вид-тво Московського університету, 1991. — 284 с.
- Knott E. (ed.) Togail Bruidne Da Derga. — Dublin, 1963.
- Jeffrey Gantz (trans.) Early Irish Myths and Sagas. — Penguin Classics, 1981. — Р. 37 — 106.
- Stewart Macalister R. A. (ed. & trans.) Lebor Gabála Érenn // The Book of the Taking of Ireland Part V. — Irish Texts Society, 1956. — Р. 301.
- Geoffrey Keating. Foras Feasa ar Éireann. 1.37.
- Annals of the Four Masters. M 5090 — 5160.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svyato bika irl saoire tarbh yazichnicke svyato u davnij Irlandiyi Vidnosilos do neperiodichnih i nesezonnih svyat bulo pov yazane z viborom korolya v Irlandiyi perevazhno verhovnogo korolya koli pislya smerti poperednogo pravitelya nastupnictvo ne bulo ochevidnim Odna z najvazhlivishih ceremonij sho suprovodzhuvala intronizaciyu Verhovnogo korolya Irlandiyi irl Ard Ri vtilyuvala arhayichni uyavlennya pro te sho zhertva bika zaminyuvala lyudsku zhertvu korolivsku zhertvu v ceremoniyi dominuvav vijskovij aspekt korolivskoyi vladi Ce svyato ye perezhitkom rodo pleminnoyi vijskovoyi demokratiyi v Irlandiyi perezhitkom tih davnih chasiv koli titul vozhdya plemeni a piznishe korolya ne uspadkovuvavsya a buv rezultatom viboriv voyinami svogo vatazhka Ritual Svyata bika opisanij u davnih irlandskih skelah zokrema v skeli Rujnuvannya Domu Da Derga zgaduyetsya pro vibori verhovnogo korolya Irlandiyi v rezultati yakih verhovnim korolem stav Konajre Velikij Konajre Mor Ritual cogo svyata buv nastupnim Pid chas svyata prinosivsya v zhertvu bik Odin iz voyiniv yiv m yaso cogo bika piv vidvar iz cogo m yasa potim nad lozhem cogo muzha govorili slova pravdi abo spivali pisnyu spravedlivosti chotiri druyida Potim cej voyin lyagav spati i toj kogo vin bachiv u sni obiravsya verhovnim korolem Irlandiyi Cej ritual poyasnyuyetsya she tim sho bik buv svyashennoyu tvarinoyu u keltiv Bik buv simvolom i vtilennya sili prirodi mogutnosti kosmichnoyi rodyuchosti vladi Krim togo bik asociyuvavsya z misyachnim bozhestvom sonyachnim bozhestvom i bozhestvom gromu i bliskavki Takozh u davnih keltiv vvazhalos sho bik perevozit dushi lyudej u potojbichnij svit Kelti inkoli zobrazhali svyashennogo bika tri abo chotirirogim Okremi realni biki yakih rozvodili irlandci i yaki vidriznyalis osoblivoyu siloyu sakralizuvalisya Volodinnya takim bikom vvazhalosya osoblivo pochesnim takomu biku pripisuvalisya magichni vlastivosti Inodi za pravo volodinnya takim sakralnim bikom velisya vijni v davnij Irlandiyi sho opisano v cikli skel Vikradennya bika z Kualnge DzherelaKosikov G K red Legendi i mifi serednovichnoyi Irlandiyi M Vid tvo Moskovskogo universitetu 1991 284 s Knott E ed Togail Bruidne Da Derga Dublin 1963 Jeffrey Gantz trans Early Irish Myths and Sagas Penguin Classics 1981 R 37 106 Stewart Macalister R A ed amp trans Lebor Gabala Erenn The Book of the Taking of Ireland Part V Irish Texts Society 1956 R 301 Geoffrey Keating Foras Feasa ar Eireann 1 37 Annals of the Four Masters M 5090 5160