Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Сватання Етайн - (ірл. – «Tochmarc Étaíne») - давня ірландська скела (сага). Під цією назвою до нашого часу дійшло три скели, що відомі по "Книзі бурої корови", де вони наведені не повністю, і по "Жовтій книзі з Лекану" (відповідно написані близько 1100 р. та XV століття). Без сумнівів це копії дуже давніх скел, що віками передавались з уст в уста філідами - професійними поетами, а потім були записані у ранньому середньовіччі ірландськими монахами і нелдноразово копіювалися, зазнаючи певної редакції та церковної цензури. Перша і третя скели під назвою "Сватання Етайн" граюсть роль вступу до циклу скел про верховного короля Ірландії Конайре Великого (Конайре Мора), хоча скела "Сватання Етайн" вважається однією з найважливіших скел давньої Ірландії. Скела "Сватання Етайн" по суті є синтетичною скелою, де три різних скели були об'єднані в одне ціле. І лишається дискусійним питання - чи Етайн цих скел є одним міфологічним персонажем, чи три різних персонажі були об'єднані в один образ. Крім того - в тексті присутні лакуни - текст скел дійшов до нас не в цілісному вигляді - тому з тексту не зрозуміло, чи мова йде про одну Етайн, чи про кількох жінок з однаком ім'ям.
Зміст скели
Дія скели відбувається одночасно у двох світах - у потойбічному світі, що називається сід і розташований в глибині пагорбів та давніх курганів, де живуть племена Дітей Богині Дану та їх ватажки, і в реальному світі десь приблизно у 82—70 до н. е. (згідно хронології Джеффрі Кітінга). При цьому Етайн в реальному світі не пам'ятає, що з нею діялось у потойбічному світі і навпаки. У потойбічному світі (сіді) Ірландією править король з роду Племен Богині Дану Еохайд Оллатар якого називали за його могутність Дагда. Там же живе жінка Етайн та її чоловік Елкмар. Закохався в неї король Потойбічного світу - Дагда і відправив її чоловіка в далеку подорож, а тим часом жив з нею і мав з нею сина, якого потім сховав і віддав на виховання в дім Мідіра. Далі в тексті відсутній великий фрагмент. І далі розповідається, що Мідір просить у Мак Ока найкращу в світі дівчину як нагороду за якусь заслугу. І як виявилось найкращою дівчиною в Ірландії є Етайн, яка є дочкою короля Уладу Айліля. Мак Ок мусив вирушити до короля Айліля, виконати велику кількість надскладних навдань, щоб нарешті отримати для Мідіра Етайн. Яким чином пов'язана ця Етайн з Етайн про яку мова велась раніше - незрозуміло. У цій скелі також розповідається про події реального світу, в якому Еоху Айрем прийшов до влади в Ірландії і влаштував «Свято Тари» на якому васальні королі регіональних королівств і вожді ірландських племен мали скласти присягу на вірність верховному королю. Повідомляється, що правителями регіональних королівств були тоді Конхобар мак Неса, Мес Гегра, Тігернах Тетбаннах, Ку Рої, Айліль мак Мата Муріск. Головними фортецями верховного короля Еоху Айрема були фортеці Дун Фремайн в королівстві Міде та Дун Фремайн в землі Тетба. Останню король найбільше любив і переважно в ній жив. Але васальні королі і вожді племен відмовились складати присягу верховному королю доти, доки в нього не буде дружини. Вибрав король собі за дружину Етайн дочку Етара. Але як виявилось, Етайн насправді була жінкою з потойбічного світу (сіду), куди в давнину пішло плем’я яке називалось Діти Богині Дану. Вона була вигнана з потойбічного світу через ревнощі Фуамнах – дружини Мідіра. Після свого вигнання з сіду вона отримала нове втілення в родині короля Уладу. Мідір прийшов з потойбічного світу і повідомив Етайн, хто вона насправді і як опинилася у світі людей. Потім Мідір у вигляді воїна з’явився в фортецю Еоху Айрема. Мідір представився як майстер гри в фідхелл (гри, правила якої були забуті ще в давнину, очевидно, щось схоже на шахи), яку король дуже любив і поважав. Король почав грати з Мідіром в фідхелл. Мідір спочатку програв кілька партій і король отримав виграш – коней та виконання низки важких робіт – будування загати на болоті та ін. Але потім король програв Мідіру свою дружину Етайн. Еоху Айрем не захотів віддавати йому свою дружину, але Мідір викрав її користуючись своїми здібностями в магії. Тоді король Еоху Айрем почав шукати свою дружину розриваючи пагорби, де були розташовані сіди – потойбічні світи. Для жителів потойбічного світу – сідів це було неприпустимо і вони погодились повернути Етайн королю, якщо той вгадає, хто його дружина з 50 однакових жінок. Король Еоху Айрем вгадав, хто з них Етайн і вона повернулась до короля. Але потім Мідір знову прийшов до короля і заявив, що насправді він вгадав не справжню Етайн, а її дочку, що є одночасно його дочкою. А на той час король вже мав дочку від тої, кого вважав своєю дружиною. Від сорому за це кровозмішування король наказав слугам відвести дитину в глушину Сліаб Фуайт і вбити її там. Але слуги пошкодували дитину і віддали її пастухам. Потім вона виросла і стала дружиною короля Етерскела і матір’ю верховного короля Ірландії на ймення Конайре Великий. Король Еоху Айрем дуже горював з приводу втрати своєї дружини і такої долі, влаштованої йому жителями потойбічного світу – сідами. Жив він тоді в своїй фортеці Фреман Тетба. Прийшов туди Сігмал – онук Мідіра і син дочки Мідіра Ойкніа і спалив фортецю Фреймайн Тетба вбивши короля Еоху Айрема як помсту за честь свого діда.
Джерела
1. Косіков Г. К. (ред.) Легенди і міфи середньовічної Ірландії. — М.: Вид-тво Московського університету, 1991. — 284 с.
2. Bergin E. O. , Best R. (ed. & trans.) Tochmarc Étaíne // Eriu. – 1938. – V. XII. – P. 137—196.
3. Jeffrey Gantz (trans.) Early Irish Myths and Sagas. — Penguin Classics, 1981. — Р. 37—106.
4. Stewart Macalister R. A. (ed. & trans.) Lebor Gabála Érenn // The Book of the Taking of Ireland Part V. — Irish Texts Society, 1956. — Р. 301.
5. Geoffrey Keating. Foras Feasa ar Éireann. 1.37.
6. Annals of the Four Masters. M 5090—5160.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svatannya Etajn irl Tochmarc Etaine davnya irlandska skela saga Pid ciyeyu nazvoyu do nashogo chasu dijshlo tri skeli sho vidomi po Knizi buroyi korovi de voni navedeni ne povnistyu i po Zhovtij knizi z Lekanu vidpovidno napisani blizko 1100 r ta XV stolittya Bez sumniviv ce kopiyi duzhe davnih skel sho vikami peredavalis z ust v usta filidami profesijnimi poetami a potim buli zapisani u rannomu serednovichchi irlandskimi monahami i neldnorazovo kopiyuvalisya zaznayuchi pevnoyi redakciyi ta cerkovnoyi cenzuri Persha i tretya skeli pid nazvoyu Svatannya Etajn grayust rol vstupu do ciklu skel pro verhovnogo korolya Irlandiyi Konajre Velikogo Konajre Mora hocha skela Svatannya Etajn vvazhayetsya odniyeyu z najvazhlivishih skel davnoyi Irlandiyi Skela Svatannya Etajn po suti ye sintetichnoyu skeloyu de tri riznih skeli buli ob yednani v odne cile I lishayetsya diskusijnim pitannya chi Etajn cih skel ye odnim mifologichnim personazhem chi tri riznih personazhi buli ob yednani v odin obraz Krim togo v teksti prisutni lakuni tekst skel dijshov do nas ne v cilisnomu viglyadi tomu z tekstu ne zrozumilo chi mova jde pro odnu Etajn chi pro kilkoh zhinok z odnakom im yam Zmist skeliDiya skeli vidbuvayetsya odnochasno u dvoh svitah u potojbichnomu sviti sho nazivayetsya sid i roztashovanij v glibini pagorbiv ta davnih kurganiv de zhivut plemena Ditej Bogini Danu ta yih vatazhki i v realnomu sviti des priblizno u 82 70 do n e zgidno hronologiyi Dzheffri Kitinga Pri comu Etajn v realnomu sviti ne pam yataye sho z neyu diyalos u potojbichnomu sviti i navpaki U potojbichnomu sviti sidi Irlandiyeyu pravit korol z rodu Plemen Bogini Danu Eohajd Ollatar yakogo nazivali za jogo mogutnist Dagda Tam zhe zhive zhinka Etajn ta yiyi cholovik Elkmar Zakohavsya v neyi korol Potojbichnogo svitu Dagda i vidpraviv yiyi cholovika v daleku podorozh a tim chasom zhiv z neyu i mav z neyu sina yakogo potim shovav i viddav na vihovannya v dim Midira Dali v teksti vidsutnij velikij fragment I dali rozpovidayetsya sho Midir prosit u Mak Oka najkrashu v sviti divchinu yak nagorodu za yakus zaslugu I yak viyavilos najkrashoyu divchinoyu v Irlandiyi ye Etajn yaka ye dochkoyu korolya Uladu Ajlilya Mak Ok musiv virushiti do korolya Ajlilya vikonati veliku kilkist nadskladnih navdan shob nareshti otrimati dlya Midira Etajn Yakim chinom pov yazana cya Etajn z Etajn pro yaku mova velas ranishe nezrozumilo U cij skeli takozh rozpovidayetsya pro podiyi realnogo svitu v yakomu Eohu Ajrem prijshov do vladi v Irlandiyi i vlashtuvav Svyato Tari na yakomu vasalni koroli regionalnih korolivstv i vozhdi irlandskih plemen mali sklasti prisyagu na virnist verhovnomu korolyu Povidomlyayetsya sho pravitelyami regionalnih korolivstv buli todi Konhobar mak Nesa Mes Gegra Tigernah Tetbannah Ku Royi Ajlil mak Mata Murisk Golovnimi fortecyami verhovnogo korolya Eohu Ajrema buli forteci Dun Fremajn v korolivstvi Mide ta Dun Fremajn v zemli Tetba Ostannyu korol najbilshe lyubiv i perevazhno v nij zhiv Ale vasalni koroli i vozhdi plemen vidmovilis skladati prisyagu verhovnomu korolyu doti doki v nogo ne bude druzhini Vibrav korol sobi za druzhinu Etajn dochku Etara Ale yak viyavilos Etajn naspravdi bula zhinkoyu z potojbichnogo svitu sidu kudi v davninu pishlo plem ya yake nazivalos Diti Bogini Danu Vona bula vignana z potojbichnogo svitu cherez revnoshi Fuamnah druzhini Midira Pislya svogo vignannya z sidu vona otrimala nove vtilennya v rodini korolya Uladu Midir prijshov z potojbichnogo svitu i povidomiv Etajn hto vona naspravdi i yak opinilasya u sviti lyudej Potim Midir u viglyadi voyina z yavivsya v fortecyu Eohu Ajrema Midir predstavivsya yak majster gri v fidhell gri pravila yakoyi buli zabuti she v davninu ochevidno shos shozhe na shahi yaku korol duzhe lyubiv i povazhav Korol pochav grati z Midirom v fidhell Midir spochatku prograv kilka partij i korol otrimav vigrash konej ta vikonannya nizki vazhkih robit buduvannya zagati na boloti ta in Ale potim korol prograv Midiru svoyu druzhinu Etajn Eohu Ajrem ne zahotiv viddavati jomu svoyu druzhinu ale Midir vikrav yiyi koristuyuchis svoyimi zdibnostyami v magiyi Todi korol Eohu Ajrem pochav shukati svoyu druzhinu rozrivayuchi pagorbi de buli roztashovani sidi potojbichni sviti Dlya zhiteliv potojbichnogo svitu sidiv ce bulo nepripustimo i voni pogodilis povernuti Etajn korolyu yaksho toj vgadaye hto jogo druzhina z 50 odnakovih zhinok Korol Eohu Ajrem vgadav hto z nih Etajn i vona povernulas do korolya Ale potim Midir znovu prijshov do korolya i zayaviv sho naspravdi vin vgadav ne spravzhnyu Etajn a yiyi dochku sho ye odnochasno jogo dochkoyu A na toj chas korol vzhe mav dochku vid toyi kogo vvazhav svoyeyu druzhinoyu Vid soromu za ce krovozmishuvannya korol nakazav slugam vidvesti ditinu v glushinu Sliab Fuajt i vbiti yiyi tam Ale slugi poshkoduvali ditinu i viddali yiyi pastuham Potim vona virosla i stala druzhinoyu korolya Eterskela i matir yu verhovnogo korolya Irlandiyi na jmennya Konajre Velikij Korol Eohu Ajrem duzhe goryuvav z privodu vtrati svoyeyi druzhini i takoyi doli vlashtovanoyi jomu zhitelyami potojbichnogo svitu sidami Zhiv vin todi v svoyij forteci Freman Tetba Prijshov tudi Sigmal onuk Midira i sin dochki Midira Ojknia i spaliv fortecyu Frejmajn Tetba vbivshi korolya Eohu Ajrema yak pomstu za chest svogo dida Dzherela1 Kosikov G K red Legendi i mifi serednovichnoyi Irlandiyi M Vid tvo Moskovskogo universitetu 1991 284 s 2 Bergin E O Best R ed amp trans Tochmarc Etaine Eriu 1938 V XII P 137 196 3 Jeffrey Gantz trans Early Irish Myths and Sagas Penguin Classics 1981 R 37 106 4 Stewart Macalister R A ed amp trans Lebor Gabala Erenn The Book of the Taking of Ireland Part V Irish Texts Society 1956 R 301 5 Geoffrey Keating Foras Feasa ar Eireann 1 37 6 Annals of the Four Masters M 5090 5160