Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Рудольф Карл Бультман (нім. Rudolf Karl Bultmann; 20 серпня 1884, Віфельштеде, Аммерланд, Нижня Саксонія, Німецька імперія — 30 липня 1976, Марбург, Гессен, ФРН) — німецький протестантський теолог-екзистенціаліст та біблеїст, один з основоположників діалектичної теології. Автор концепції «деміфологізації» Нового Заповіту.
| Рудольф Бультман | |
|---|---|
| нім. Rudolf Bultmann | |
| Народився | 20 серпня 1884[1][2][…] Віфельштеде, Аммерланд, Німеччина[1] |
| Помер | 30 липня 1976[1][2][…](91 рік) Марбург, Гіссен, Гессен, ФРН[1] |
| Поховання | d |
| Країна |  Німеччина[4] |
| Діяльність | богослов, викладач університету, філософ |
| Alma mater | Тюбінгенський університет, Марбурзький університет і HU Berlin |
| Відомі учні | d, d, d і d |
| Знання мов | німецька[5] і англійська[6] |
| Заклад | Марбурзький університет, Гіссенський університет і Вроцлавський університет |
| Членство | Гайдельберзька академія наук, Національна академія дей-Лінчей, d і d |
| Magnum opus | Новий заповіт та міфологія |
| Конфесія | Ліберальне християнство |
| Нагороди | |
| |
Він був однією з головних фігур біблеїстики ХХ століття. Відомий своєю роботою Новий заповіт та міфологія, що викликала багато дискусій через ідею деміфологізації. Будучи критиком ліберальної теології, Бультман натомість виступав за екзистенціалістичну, не буквальну інтерпретацію Нового Заповіту.
Біографія
Ранні роки та кар'єра
Бультман народився 20 серпня 1884 року у Віфельстеде, Ольденбург, у сім'ї Артура Кеннеді Бультмана, лютеранського пастора.
Вивчав богослов'я в Тюбінгенському університеті. Після трьох семестрів перейшов до Берлінського університету на два семестри і потім в університет Марбурга. У 1910 році захистив дисертацію, присвячену апостолу Павлу. Пізніше він стає викладачем Нового Завіту в Марбурзі. Після короткого лекторства в Бреслау і Гіссені, Бультман повертається в Марбург (1921), де трудиться до виходу на пенсію в 1951 році.
У 1921 році виходить книга «Історія синоптичної традиції» — одна з найважливіших екзегетичних робіт Бультмана, яка до сих пір зберігає своє значення при дослідженні Євангелія.
Марбургзький період
Бультман подружився з Мартіном Хайдеггером, який п'ять років викладав у Марбурзі. Погляди Хайдеггера на екзистенціалізм мали вплив на мислення Бультмана.
У 1924-1926 роках Ханна Арендт вивчала теологію у Бультмана, з яким він читав лекції з протестантської теології.
Бультманн критично ставився до нацизму з самого початку, і його кар’єра між 1933 і 1941 роками була відзначена серією боротьби з нацистами щодо їх впливу на університети та протестантську церкву. Як лютеранин, який вважав, що Церква не могла сподіватися, що нацистська держава буде християнською, хоча, він прямо не засуджував її антисемітизм. Також, він заперечував проти претензії нацистів на владу над усіма аспектами німецького життя, включаючи університети та протестантську церкву.
В 30-х роках та в часи Другої світової війни, Бультман був членом [en].
Важливі міркування Бультмана про Новий заповіт та міфологія (1941) збіглися з Другою світовою війною. Дебати про деміфологізацію, що почалися з цієї лекції, стали суперечливими після війни і призвели до заяви єпископа на Фленсбурзькому синоді Об'єднаної євангельсько-лютеранської церкви Німеччини в 1952 році, яка була спрямована проти підходу Бультмана до деміфологізації Нового завіту.
Тим не менш, свою роботу разом з ідеєю деміфологізації він вважав апологетичною, спрямованою на захист та обґрунтування християнства в епоху науки та критичного мислення, говорячи про унікальність та важливість донесення суті Євангелія, Доброї Вісті мовою сучасної людини, як писав Бультман у 1952 році.
Останні роки життя
В 1974 році уряд Федеративної Республіки Німеччини нагородила Бультманна найвищим рівнем ордена «За заслуги».
Теолог помер 30 липня 1976 року в Марбурзі.
Теологія та внесок
Див. також: Новий заповіт та міфологія (Бультман)
Біблія
Бультман відомий своєю вірою в те, що історичний аналіз Нового Завіту є марним і непотрібним, враховуючи, що найдавніша християнська література мало цікавилася конкретними місцями. Бультман стверджував, що все, що має значення, це не те, що Ісус ніби-то робив дива та всі надприродні речі, а те, що він жив, проповідував і помер через розп'яття, цим самим радикально вплинув на історію та показав людству справжнє існування, подолавши відчуження.
Розвивав ідею «деміфологізації» Нового Завіту як звільнення «керигми» (позачасного євангельського послання) Нового Завіту від міфу як сукупності алегорій із вплетенням конкретно-історичного контексту, але в першу чергу як продукту сприйняття і мислення, підпорядкованих він принципу , переважно, засобами масової комунікації.
Бультман вважав, що деміфологізацію потребує інтелектуальна чесність, що не можна зберігати міф тільки тому, що він опинився у Біблії.
Бультман писав:
«Не можна користуватися електричним світлом та радіо, користуватися сучасними медичними та клінічними засобами у разі хвороби і при цьому вірити в дух та дивовижність Нового Завіту. І кожен, хто думає, що може зробити це сам, повинен усвідомити, що якщо вони проголошують це ставленням християнської віри, вони роблять християнське проголошення в сучасності незрозумілим та неможливим». - Новий Заповіт та міфологія, 1941, с. 18.
Бультман покладався на деміфологізацію, підхід до екзистенціального тлумачення міфологічних елементів у Новому Завіті. Бультман стверджував, що лише віра в керигму, або проголошення, Нового Заповіту була необхідною для християнської віри, а не будь-які конкретні факти щодо історичного Ісуса.
Філософія екзистенціалізму як спосіб розуміння Біблії
Бультман розглядав теологію в екзистенціальних термінах і стверджував, що Новий Заповіт був радикальним текстом, гідним розуміння, але підданим сумніву свого часу через переважаюче переконання протестантів у надприродній інтерпретації та в хвастощах законників[en], «які є вірними закону», і в хвалах філософів, «які пишаються своєю мудрістю», Бультманн знаходить «основне людське ставлення» до «самоветства, яке намагається ввести в нашу власну владу навіть подання, яке ми знаємо як нашу автентичну істоту». Проти будь-якої людської сваволі виступає Новий Заповіт, «який стверджує, що ми жодним чином не можемо звільнитися від нашої фактичної гріховності у світі, але звільняємося від неї лише дією Бога.
Ісус Христос
Бультманн залишався переконаним, що розповіді про життя Ісуса пропонують теологію у формі історії, вкладаючи уроки звичною мовою для того періоду — міфу. Їх не треба було виключати, а дати пояснення, щоб їх можна було зрозуміти на сьогодні. Бультман вважав, що віра має стати сучасною реальністю. Бультману здавалося, що люди світу завжди перебувають у розчаруванні та хвилюванні. Віра має бути рішучим життєвим актом волі, а не вибракуванням і вихвалянням «давніх доказів». Бультман сказав про спасіння і вічність: «Як відтепер є тільки віруючі і невіруючі, так і тепер є тільки врятовані і втрачені, ті, що мають життя, і ті, хто в смерті».
Бультманн вважав, що апостолів Павла та Івана не стільки цікавила людина Ісус чи його земне життя, а більше віруючий Христос, що він виправдовував передусім 2 Кор. 5:16: «Хоч ми пізнали Христа за тілом, ми більше не знаємо Його».
Особисте життя
Бультман одружився з Хелен Фельдман 6 серпня 1917 року. Хелен Бультман померла в 1973 році.
У пари було чотири доньки:
- Емма Зенфт (1915—1977).
- Антьє Бультман-Лемке (1918—2017).
- Гезіне Дісельхорст (1920—2017).
- Хайльке Бультман (1924—1973).
Посилання
- Бультман Рудольф // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Бультман // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Примітки
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118517406 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- SNAC — 2010.
- Енциклопедія Брокгауз
- LIBRIS — 2012.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- CONOR.Sl
- Пальчик, Андрій (2012). ПРОГРАМА ДЕМІФОЛОГІЗАЦІЇ Р. БУЛЬТМАНА І ВІДПОВІДЬ КАТОЛИЦЬКОЇ ТЕОЛОГІЇ (PDF).
- Dennison, William D. (2008). The Young Bultmann: Context for His Understanding of God, 1884–1925. American University Studies VII: Theology and Religion. Vol. 241. New York: Peter Lang. с. 7, 14. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - Wood, Lawrence W. (2005). Theology as History and Hermeneutics: A Post-Critical Conversation with Contemporary Theology. Lexington, Kentucky: Emeth Press. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - Maier-Katkin, Daniel (2010). How Hannah Arendt Was Labeled an “Enemy of Israel”. Tikkun. Т. 25, № 6. с. 11-14. ISSN 2164-0041. Процитовано 21 липня 2023.
{{}}: Вказано більш, ніж один|pages=та|page=() - Hammann, Konrad (2013). Rudolf Bultmann: A Biography. Salem, Oregon: Polebridge Press. ISBN .
- Kelley, Shawn (2002). Racializing Jesus: race, ideology and the formation of modern biblical scholarship. Biblical limits (вид. 1. publ). London: Routledge. с. 155. ISBN .
- Портрет: Карл Рудольф Бультман – DW – 21.07.2003. dw.com (рос.). Процитовано 21 липня 2023.
- Hammann, Konrad (2013). Rudolf Bultmann: A Biography. Salem, Oregon: Polebridge Press. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - Rudolf Bultmann | Biography, Theology, Works, & Facts | Britannica. www.britannica.com (англ.). Процитовано 16 жовтня 2022.
- Broadhead, Edwin K. (2011). "Implicit Christology and the Historical Jesus". In Holmén, Tom; Porter, Stanley E. (eds.). Handbook for the Study of the Historical Jesus. Vol. 2. Leiden, Netherlands: Brill. pp. 1169–1182. с. 1170—1172. ISBN .
- Borg 1994. с. 1170–1172.
- Congdon, David W. (2 листопада 2015). Rudolf Bultmann: A Companion to His Theology (англ.). Wipf and Stock Publishers. с. 152. ISBN .
- The Mythological Element in the Message of the New Testament and the Problem of its Re-interpretation Part I – Religion Online (амер.). Процитовано 21 липня 2023.
- "Jesus and the Eschatological Kingdom". In Johnson, Roger A. (ed.). Rudolf Bultmann: Interpreting Faith for the Modern Era. Minneapolis, Minnesota: Fortress Press, 1991. pp. 94–95. .
- Cross, F. L.; Livingstone, E. A., eds. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church (rev. 3rd ed.). Oxford: Oxford University Press, p. 252. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - "New Testament and Mythology". Philadelphia: Fortress Press (published 1989). 1941. с. 28. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - "New Testament and Mythology". Philadelphia: Fortress Press (published 1989). с. 26. ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ () - The Gospel of John: A Commentary, 1971; p. 155
- Martin Hengel: Jesuszeugnisse ausserhalb der Evangelien, in: Testimony and Interpretation: Early Christology in Its Judeo-Hellenistic Milieu, London/New York 2004, S. 146: „Selbst R. Bultmann … gibt zu, dass die adverbielle Bedeutung ‚wahrscheinlicher’ sei, verwischt dann aber diese klare Bedeutung durch eine unsinnige Umkehrung. Selbst G. Theissen/A. Merz (Der historische Jesus, Göttingen 2. Auflage 1997, S. 100) wollen in 2 Kor 5,16 eine Abwertung des Rückgriffs auf den historischen Jesus sehen: Diese schwerwiegende Fehlinterpretation ist offenbar nicht auszurotten“.
- Otto Betz: Aufsätze zur biblischen Theologie, Bd. 2, WUNT 52, Tübingen 1990: "Das „kata sarka“ („nach dem Fleisch“) gehört aber zum Prädikat („kennen“), nicht zum Objekt („Christus“)".
- Dennison, William D. (2008). The Young Bultmann: Context for His Understanding of God, 1884–1925. American University Studies VII: Theology and Religion. Vol. 241. New York: Peter Lang. с. 101. ISBN .
- Dennison, William D. (2008). The Young Bultmann: Context for His Understanding of God, 1884–1925. American University Studies VII: Theology and Religion. Vol. 241. New York: Peter Lang, p. 101. ISBN .
- Meier, Holger (2011). Rudolf Bultmann und sein hermeneutischer Ansatz der Entmythologisierung als existentiale Interpretation [Rudopf Bultmann and His Hermeneutic Approach to De-Mythologization as Existential Interpretation] (in German). Munich: GRIN Verlag, p. 3.
- Meier, Holger (2011). ISBN .
{{}}: Перевірте значення|isbn=: недійсний символ ()
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Rudolf Karl Bultman nim Rudolf Karl Bultmann 20 serpnya 1884 Vifelshtede Ammerland Nizhnya Saksoniya Nimecka imperiya 30 lipnya 1976 Marburg Gessen FRN nimeckij protestantskij teolog ekzistencialist ta bibleyist odin z osnovopolozhnikiv dialektichnoyi teologiyi Avtor koncepciyi demifologizaciyi Novogo Zapovitu Rudolf Bultmannim Rudolf BultmannNarodivsya20 serpnya 1884 1884 08 20 1 2 Vifelshtede Ammerland Nimechchina 1 Pomer30 lipnya 1976 1976 07 30 1 2 91 rik Marburg Gissen Gessen FRN 1 PohovannyadKrayina Nimechchina 4 Diyalnistbogoslov vikladach universitetu filosofAlma materTyubingenskij universitet Marburzkij universitet i HU BerlinVidomi uchnid d d i dZnannya movnimecka 5 i anglijska 6 ZakladMarburzkij universitet Gissenskij universitet i Vroclavskij universitetChlenstvoGajdelberzka akademiya nauk Nacionalna akademiya dej Linchej d i dMagnum opusNovij zapovit ta mifologiyaKonfesiyaLiberalne hristiyanstvoNagorodid 1957 d 1954 Mediafajli u Vikishovishi Vin buv odniyeyu z golovnih figur bibleyistiki HH stolittya Vidomij svoyeyu robotoyu Novij zapovit ta mifologiya sho viklikala bagato diskusij cherez ideyu demifologizaciyi Buduchi kritikom liberalnoyi teologiyi Bultman natomist vistupav za ekzistencialistichnu ne bukvalnu interpretaciyu Novogo Zapovitu BiografiyaRanni roki ta kar yera Bultman narodivsya 20 serpnya 1884 roku u Vifelstede Oldenburg u sim yi Artura Kennedi Bultmana lyuteranskogo pastora Vivchav bogoslov ya v Tyubingenskomu universiteti Pislya troh semestriv perejshov do Berlinskogo universitetu na dva semestri i potim v universitet Marburga U 1910 roci zahistiv disertaciyu prisvyachenu apostolu Pavlu Piznishe vin staye vikladachem Novogo Zavitu v Marburzi Pislya korotkogo lektorstva v Breslau i Gisseni Bultman povertayetsya v Marburg 1921 de truditsya do vihodu na pensiyu v 1951 roci U 1921 roci vihodit kniga Istoriya sinoptichnoyi tradiciyi odna z najvazhlivishih ekzegetichnih robit Bultmana yaka do sih pir zberigaye svoye znachennya pri doslidzhenni Yevangeliya Marburgzkij period Bultman podruzhivsya z Martinom Hajdeggerom yakij p yat rokiv vikladav u Marburzi Poglyadi Hajdeggera na ekzistencializm mali vpliv na mislennya Bultmana U 1924 1926 rokah Hanna Arendt vivchala teologiyu u Bultmana z yakim vin chitav lekciyi z protestantskoyi teologiyi Bultmann kritichno stavivsya do nacizmu z samogo pochatku i jogo kar yera mizh 1933 i 1941 rokami bula vidznachena seriyeyu borotbi z nacistami shodo yih vplivu na universiteti ta protestantsku cerkvu Yak lyuteranin yakij vvazhav sho Cerkva ne mogla spodivatisya sho nacistska derzhava bude hristiyanskoyu hocha vin pryamo ne zasudzhuvav yiyi antisemitizm Takozh vin zaperechuvav proti pretenziyi nacistiv na vladu nad usima aspektami nimeckogo zhittya vklyuchayuchi universiteti ta protestantsku cerkvu V 30 h rokah ta v chasi Drugoyi svitovoyi vijni Bultman buv chlenom en Vazhlivi mirkuvannya Bultmana pro Novij zapovit ta mifologiya 1941 zbiglisya z Drugoyu svitovoyu vijnoyu Debati pro demifologizaciyu sho pochalisya z ciyeyi lekciyi stali superechlivimi pislya vijni i prizveli do zayavi yepiskopa na Flensburzkomu sinodi Ob yednanoyi yevangelsko lyuteranskoyi cerkvi Nimechchini v 1952 roci yaka bula spryamovana proti pidhodu Bultmana do demifologizaciyi Novogo zavitu Tim ne mensh svoyu robotu razom z ideyeyu demifologizaciyi vin vvazhav apologetichnoyu spryamovanoyu na zahist ta obgruntuvannya hristiyanstva v epohu nauki ta kritichnogo mislennya govoryachi pro unikalnist ta vazhlivist donesennya suti Yevangeliya Dobroyi Visti movoyu suchasnoyi lyudini yak pisav Bultman u 1952 roci Ostanni roki zhittya V 1974 roci uryad Federativnoyi Respubliki Nimechchini nagorodila Bultmanna najvishim rivnem ordena Za zaslugi Teolog pomer 30 lipnya 1976 roku v Marburzi Teologiya ta vnesokDiv takozh Novij zapovit ta mifologiya Bultman Bibliya Bultman vidomij svoyeyu viroyu v te sho istorichnij analiz Novogo Zavitu ye marnim i nepotribnim vrahovuyuchi sho najdavnisha hristiyanska literatura malo cikavilasya konkretnimi miscyami Bultman stverdzhuvav sho vse sho maye znachennya ce ne te sho Isus nibi to robiv diva ta vsi nadprirodni rechi a te sho vin zhiv propoviduvav i pomer cherez rozp yattya cim samim radikalno vplinuv na istoriyu ta pokazav lyudstvu spravzhnye isnuvannya podolavshi vidchuzhennya Rozvivav ideyu demifologizaciyi Novogo Zavitu yak zvilnennya kerigmi pozachasnogo yevangelskogo poslannya Novogo Zavitu vid mifu yak sukupnosti alegorij iz vpletennyam konkretno istorichnogo kontekstu ale v pershu chergu yak produktu sprijnyattya i mislennya pidporyadkovanih vin principu perevazhno zasobami masovoyi komunikaciyi Bultman vvazhav sho demifologizaciyu potrebuye intelektualna chesnist sho ne mozhna zberigati mif tilki tomu sho vin opinivsya u Bibliyi Bultman pisav Ne mozhna koristuvatisya elektrichnim svitlom ta radio koristuvatisya suchasnimi medichnimi ta klinichnimi zasobami u razi hvorobi i pri comu viriti v duh ta divovizhnist Novogo Zavitu I kozhen hto dumaye sho mozhe zrobiti ce sam povinen usvidomiti sho yaksho voni progoloshuyut ce stavlennyam hristiyanskoyi viri voni roblyat hristiyanske progoloshennya v suchasnosti nezrozumilim ta nemozhlivim Novij Zapovit ta mifologiya 1941 s 18 Bultman pokladavsya na demifologizaciyu pidhid do ekzistencialnogo tlumachennya mifologichnih elementiv u Novomu Zaviti Bultman stverdzhuvav sho lishe vira v kerigmu abo progoloshennya Novogo Zapovitu bula neobhidnoyu dlya hristiyanskoyi viri a ne bud yaki konkretni fakti shodo istorichnogo Isusa Filosofiya ekzistencializmu yak sposib rozuminnya Bibliyi Bultman rozglyadav teologiyu v ekzistencialnih terminah i stverdzhuvav sho Novij Zapovit buv radikalnim tekstom gidnim rozuminnya ale piddanim sumnivu svogo chasu cherez perevazhayuche perekonannya protestantiv u nadprirodnij interpretaciyi ta v hvastoshah zakonnikiv en yaki ye virnimi zakonu i v hvalah filosofiv yaki pishayutsya svoyeyu mudristyu Bultmann znahodit osnovne lyudske stavlennya do samovetstva yake namagayetsya vvesti v nashu vlasnu vladu navit podannya yake mi znayemo yak nashu avtentichnu istotu Proti bud yakoyi lyudskoyi svavoli vistupaye Novij Zapovit yakij stverdzhuye sho mi zhodnim chinom ne mozhemo zvilnitisya vid nashoyi faktichnoyi grihovnosti u sviti ale zvilnyayemosya vid neyi lishe diyeyu Boga Isus Hristos Bultmann zalishavsya perekonanim sho rozpovidi pro zhittya Isusa proponuyut teologiyu u formi istoriyi vkladayuchi uroki zvichnoyu movoyu dlya togo periodu mifu Yih ne treba bulo viklyuchati a dati poyasnennya shob yih mozhna bulo zrozumiti na sogodni Bultman vvazhav sho vira maye stati suchasnoyu realnistyu Bultmanu zdavalosya sho lyudi svitu zavzhdi perebuvayut u rozcharuvanni ta hvilyuvanni Vira maye buti rishuchim zhittyevim aktom voli a ne vibrakuvannyam i vihvalyannyam davnih dokaziv Bultman skazav pro spasinnya i vichnist Yak vidteper ye tilki viruyuchi i neviruyuchi tak i teper ye tilki vryatovani i vtracheni ti sho mayut zhittya i ti hto v smerti Bultmann vvazhav sho apostoliv Pavla ta Ivana ne stilki cikavila lyudina Isus chi jogo zemne zhittya a bilshe viruyuchij Hristos sho vin vipravdovuvav peredusim 2 Kor 5 16 Hoch mi piznali Hrista za tilom mi bilshe ne znayemo Jogo Osobiste zhittyaBultman odruzhivsya z Helen Feldman 6 serpnya 1917 roku Helen Bultman pomerla v 1973 roci U pari bulo chotiri donki Emma Zenft 1915 1977 Antye Bultman Lemke 1918 2017 Gezine Diselhorst 1920 2017 Hajlke Bultman 1924 1973 PosilannyaBultman Rudolf Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Bultman Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 118517406 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 SNAC 2010 d Track Q29861311 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 LIBRIS 2012 d Track Q1798125 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 Palchik Andrij 2012 PROGRAMA DEMIFOLOGIZACIYi R BULTMANA I VIDPOVID KATOLICKOYi TEOLOGIYi PDF Dennison William D 2008 The Young Bultmann Context for His Understanding of God 1884 1925 American University Studies VII Theology and Religion Vol 241 New York Peter Lang s 7 14 ISBN 978 0 8204 8113 5 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka Wood Lawrence W 2005 Theology as History and Hermeneutics A Post Critical Conversation with Contemporary Theology Lexington Kentucky Emeth Press ISBN 978 0 9755435 5 9 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka Maier Katkin Daniel 2010 How Hannah Arendt Was Labeled an Enemy of Israel Tikkun T 25 6 s 11 14 ISSN 2164 0041 Procitovano 21 lipnya 2023 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Vkazano bilsh nizh odin pages ta page dovidka Hammann Konrad 2013 Rudolf Bultmann A Biography Salem Oregon Polebridge Press ISBN 978 1 59815 118 3 Kelley Shawn 2002 Racializing Jesus race ideology and the formation of modern biblical scholarship Biblical limits vid 1 publ London Routledge s 155 ISBN 978 0 415 15402 4 Portret Karl Rudolf Bultman DW 21 07 2003 dw com ros Procitovano 21 lipnya 2023 Hammann Konrad 2013 Rudolf Bultmann A Biography Salem Oregon Polebridge Press ISBN 978 1 59815 118 3 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka Rudolf Bultmann Biography Theology Works amp Facts Britannica www britannica com angl Procitovano 16 zhovtnya 2022 Broadhead Edwin K 2011 Implicit Christology and the Historical Jesus In Holmen Tom Porter Stanley E eds Handbook for the Study of the Historical Jesus Vol 2 Leiden Netherlands Brill pp 1169 1182 s 1170 1172 ISBN 978 90 04 17092 6 Borg 1994 s 1170 1172 Congdon David W 2 listopada 2015 Rudolf Bultmann A Companion to His Theology angl Wipf and Stock Publishers s 152 ISBN 978 1 4982 7359 6 The Mythological Element in the Message of the New Testament and the Problem of its Re interpretation Part I Religion Online amer Procitovano 21 lipnya 2023 Jesus and the Eschatological Kingdom In Johnson Roger A ed Rudolf Bultmann Interpreting Faith for the Modern Era Minneapolis Minnesota Fortress Press 1991 pp 94 95 ISBN 978 0 8006 3402 5 Cross F L Livingstone E A eds 2005 The Oxford Dictionary of the Christian Church rev 3rd ed Oxford Oxford University Press p 252 ISBN 978 0 19 280290 3 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka New Testament and Mythology Philadelphia Fortress Press published 1989 1941 s 28 ISBN 978 0 8006 2442 2 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka New Testament and Mythology Philadelphia Fortress Press published 1989 s 26 ISBN 978 0 8006 2442 2 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka The Gospel of John A Commentary 1971 p 155 Martin Hengel Jesuszeugnisse ausserhalb der Evangelien in Testimony and Interpretation Early Christology in Its Judeo Hellenistic Milieu London New York 2004 S 146 Selbst R Bultmann gibt zu dass die adverbielle Bedeutung wahrscheinlicher sei verwischt dann aber diese klare Bedeutung durch eine unsinnige Umkehrung Selbst G Theissen A Merz Der historische Jesus Gottingen 2 Auflage 1997 S 100 wollen in 2 Kor 5 16 eine Abwertung des Ruckgriffs auf den historischen Jesus sehen Diese schwerwiegende Fehlinterpretation ist offenbar nicht auszurotten Otto Betz Aufsatze zur biblischen Theologie Bd 2 WUNT 52 Tubingen 1990 Das kata sarka nach dem Fleisch gehort aber zum Pradikat kennen nicht zum Objekt Christus Dennison William D 2008 The Young Bultmann Context for His Understanding of God 1884 1925 American University Studies VII Theology and Religion Vol 241 New York Peter Lang s 101 ISBN 978 0 8204 8113 5 Dennison William D 2008 The Young Bultmann Context for His Understanding of God 1884 1925 American University Studies VII Theology and Religion Vol 241 New York Peter Lang p 101 ISBN 978 0 8204 8113 5 Meier Holger 2011 Rudolf Bultmann und sein hermeneutischer Ansatz der Entmythologisierung als existentiale Interpretation Rudopf Bultmann and His Hermeneutic Approach to De Mythologization as Existential Interpretation in German Munich GRIN Verlag p 3 Meier Holger 2011 ISBN 978 3 656 09464 7 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka