Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Притча про блудного сина — одна з найвідоміших притч Ісуса Христа. Міститься в Євангелії від Луки 15:11-32 Нового Заповіту. Сюжет цієї притчі, на думку багатьох учених та богословів, у символічній формі ілюструє взаємовідносини між людиною та Богом. Син спочатку відходить, а потім повертається до батька, ніби людина повертається до свого небесного Отця Бога.
| Притча про блудного сина | |
 | |
| Похідна робота | d, d і d |
|---|---|
| Головний предмет твору | d |
| Персонажі | d |
| Опубліковано в | d |
 Притча про блудного сина у Вікісховищі | |
Притча про блудного сина є дуже поширеним сюжетом багатьох витворів мистецтва.
Зміст
І Він оповів: У чоловіка одного було два сини. І молодший із них сказав батькові: Дай мені, батьку, належну частину маєтку! І той поділив поміж ними маєток. А по небагатьох днях зібрав син молодший усе та й подався до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно. А як він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати. І пішов він тоді і пристав до одного з мешканців тієї землі, а той вислав його на поля свої пасти свиней. І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав їх йому. Тоді він спам'ятався та сказав: «Скільки в батька мого наймитів мають хліба аж надмір, а я отут з голоду гину! Устану, і піду я до батька свого, та й скажу йому: Прогрішився я, отче, против неба та супроти тебе... Недостойний я вже зватись сином твоїм; прийми ж мене, як одного з своїх наймитів...» І, вставши, пішов він до батька свого. А коли він далеко ще був, його батько вгледів його, і переповнився жалем: і побіг він, і кинувсь на шию йому, і зачав цілувати його! І озвався до нього той син: Прогрішився я, отче, против неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм... А батько рабам своїм каже: «Принесіть негайно одежу найкращу і його зодягніть, і персня подайте на руку йому, а сандалі на ноги. Приведіть теля відгодоване та заколіть, будемо їсти й радіти, бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся!» І почали веселитись вони. А син старший його був на полі. І коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці. І покликав одного з слуг та й спитав: «Що це таке?» А той каже йому: «То вернувся твій брат, і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бо ж здоровим його він прийняв». І розгнівався той і ввійти не хотів. Тоді вийшов батько його й став просити його. А той відповів і до батька сказав: «Ото, стільки років служу я тобі, і ніколи наказу твого не порушив, ти ж ніколи мені й козеняти не дав, щоб із приятелями своїми потішився я... Коли ж син твій вернувся оцей, що проїв твій маєток із блудницями, ти для нього звелів заколоти теля відгодоване...» І сказав він йому: «Ти завжди зо мною, дитино, і все моє то твоє! Веселитись та тішитись треба було, бо цей брат твій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся!»
Значення
У притчі розповідається про юного сина, який обтяжувався турботливою опікою свого батька й у своєму безумстві зважився на зраду йому. Він випросив у батька свою частину маєтку — і пішов в «далеку країну». Під цим нерозумним сином Євангеліє розуміє кожного грішника. Зрада Бога людиною зазвичай виражається в тому, що вона, отримавши від Бога «свою частку» — все, дароване йому від Бога в житті, — перестає вірити в Бога, перестає думати про Нього і боятися Його — і, зрештою, забуває про Його закони.
У притчі батько — це Бог, а блудний син — грішник, що кається. На блудного сина схожа кожна людина, яка душею своєю відходить від Бога і веде розбещений, свавільний (грішний) спосіб життя; своїми гріхами вона губить свою душу і всі дари (життя, здоров'я, силу, здібності), які отримала від Бога. Коли ж грішник, опам'ятавшись, приносить Богу щире покаяння зі смиренням і надією на Його милосердя, то Господь, як Отець милосердний, радіє з ангелами Своїми наверненню грішника, прощає йому всі його беззаконня (гріхи), якими б великими вони не були, і повертає йому Свої милості та дари.
Розповіддю про старшого сина Спаситель навчає, що кожен християнин повинен від усієї душі бажати усім спасіння, радіти наверненню грішників, не заздрити Божій любові до них і не вважати себе гідним Божих милостей більше, ніж ті, хто навертається до Бога від свого попереднього гріховного способу життя.
Примітки
| Вікіцитати містять висловлювання на тему: Притча про блудного сина |
- Феофилакт Болгарский, архиеп. Охридский, «Благовестник, или толкование на святое Евангелие от Луки», М.: Лепта, 2006, (рос.).
Посилання
- Блудний син — біблійна притча / ред. Гедзь В. С., Гурченко М. О. (укр.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pritcha pro bludnogo sina odna z najvidomishih pritch Isusa Hrista Mistitsya v Yevangeliyi vid Luki 15 11 32 Novogo Zapovitu Syuzhet ciyeyi pritchi na dumku bagatoh uchenih ta bogosloviv u simvolichnij formi ilyustruye vzayemovidnosini mizh lyudinoyu ta Bogom Sin spochatku vidhodit a potim povertayetsya do batka nibi lyudina povertayetsya do svogo nebesnogo Otcya Boga Pritcha pro bludnogo sina Pohidna robotad d i d Golovnij predmet tvorud Personazhid Opublikovano vd Pritcha pro bludnogo sina u Vikishovishi Pritcha pro bludnogo sina ye duzhe poshirenim syuzhetom bagatoh vitvoriv mistectva ZmistI Vin opoviv U cholovika odnogo bulo dva sini I molodshij iz nih skazav batkovi Daj meni batku nalezhnu chastinu mayetku I toj podiliv pomizh nimi mayetok A po nebagatoh dnyah zibrav sin molodshij use ta j podavsya do dalekogo krayu i roztrativ mayetok svij tam zhivuchi marnotratno A yak vin use prozhiv nastav golod velikij u tim krayi i vin stav biduvati I pishov vin todi i pristav do odnogo z meshkanciv tiyeyi zemli a toj vislav jogo na polya svoyi pasti svinej I bazhav vin napovniti shlunka svogo hoch struchkami sho yili yih svini ta nihto ne davav yih jomu Todi vin spam yatavsya ta skazav Skilki v batka mogo najmitiv mayut hliba azh nadmir a ya otut z golodu ginu Ustanu i pidu ya do batka svogo ta j skazhu jomu Progrishivsya ya otche protiv neba ta suproti tebe Nedostojnij ya vzhe zvatis sinom tvoyim prijmi zh mene yak odnogo z svoyih najmitiv I vstavshi pishov vin do batka svogo A koli vin daleko she buv jogo batko vglediv jogo i perepovnivsya zhalem i pobig vin i kinuvs na shiyu jomu i zachav ciluvati jogo I ozvavsya do nogo toj sin Progrishivsya ya otche protiv neba ta suproti tebe i nedostojnij vzhe zvatisya sinom tvoyim A batko rabam svoyim kazhe Prinesit negajno odezhu najkrashu i jogo zodyagnit i persnya podajte na ruku jomu a sandali na nogi Privedit telya vidgodovane ta zakolit budemo yisti j raditi bo cej sin mij buv mertvij i ozhiv buv propav i znajshovsya I pochali veselitis voni A sin starshij jogo buv na poli I koli vin ishov j nablizhavsya do domu pochuv muziki ta tanci I poklikav odnogo z slug ta j spitav Sho ce take A toj kazhe jomu To vernuvsya tvij brat i tvij batko zveliv zakoloti telya vidgodovane bo zh zdorovim jogo vin prijnyav I rozgnivavsya toj i vvijti ne hotiv Todi vijshov batko jogo j stav prositi jogo A toj vidpoviv i do batka skazav Oto stilki rokiv sluzhu ya tobi i nikoli nakazu tvogo ne porushiv ti zh nikoli meni j kozenyati ne dav shob iz priyatelyami svoyimi potishivsya ya Koli zh sin tvij vernuvsya ocej sho proyiv tvij mayetok iz bludnicyami ti dlya nogo zveliv zakoloti telya vidgodovane I skazav vin jomu Ti zavzhdi zo mnoyu ditino i vse moye to tvoye Veselitis ta tishitis treba bulo bo cej brat tvij buv mertvij i ozhiv buv propav i znajshovsya Znachennyahud en U pritchi rozpovidayetsya pro yunogo sina yakij obtyazhuvavsya turbotlivoyu opikoyu svogo batka j u svoyemu bezumstvi zvazhivsya na zradu jomu Vin viprosiv u batka svoyu chastinu mayetku i pishov v daleku krayinu Pid cim nerozumnim sinom Yevangeliye rozumiye kozhnogo grishnika Zrada Boga lyudinoyu zazvichaj virazhayetsya v tomu sho vona otrimavshi vid Boga svoyu chastku vse darovane jomu vid Boga v zhitti perestaye viriti v Boga perestaye dumati pro Nogo i boyatisya Jogo i zreshtoyu zabuvaye pro Jogo zakoni U pritchi batko ce Bog a bludnij sin grishnik sho kayetsya Na bludnogo sina shozha kozhna lyudina yaka dusheyu svoyeyu vidhodit vid Boga i vede rozbeshenij svavilnij grishnij sposib zhittya svoyimi grihami vona gubit svoyu dushu i vsi dari zhittya zdorov ya silu zdibnosti yaki otrimala vid Boga Koli zh grishnik opam yatavshis prinosit Bogu shire pokayannya zi smirennyam i nadiyeyu na Jogo miloserdya to Gospod yak Otec miloserdnij radiye z angelami Svoyimi navernennyu grishnika proshaye jomu vsi jogo bezzakonnya grihi yakimi b velikimi voni ne buli i povertaye jomu Svoyi milosti ta dari Rozpoviddyu pro starshogo sina Spasitel navchaye sho kozhen hristiyanin povinen vid usiyeyi dushi bazhati usim spasinnya raditi navernennyu grishnikiv ne zazdriti Bozhij lyubovi do nih i ne vvazhati sebe gidnim Bozhih milostej bilshe nizh ti hto navertayetsya do Boga vid svogo poperednogo grihovnogo sposobu zhittya PrimitkiVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Pritcha pro bludnogo sina Feofilakt Bolgarskij arhiep Ohridskij Blagovestnik ili tolkovanie na svyatoe Evangelie ot Luki M Lepta 2006 ISBN 5 98194 023 9 ros PosilannyaBludnij sin biblijna pritcha red Gedz V S Gurchenko M O ukr