Постгеноцидне суспільство — поняття, запроваджене Дж.-Е.Мейсом у статті «Ваші мертві вибрали мене…», опублікованій газетою «День» (Київ) 12 лютого 2003. Перераховуючи всі види масових репресій, застосованих компартійно-радянським центром щодо України з метою подолання можливого сепаратизму, автор вказав: поза межами західних областей (радянізація яких почалася тільки 1939—40 й була перервана війною) нація українська втратила консенсус щодо власної ідентичності національної, історії і культурних цінностей. Із цього випливали два висновки:
- 1991 відбулося унезалежнення передіснуючої радянської держави;
- люди в посткомуністичній Україні не мають спільних національниї цінностей і спільного розуміння того, ким вони є.
Важливим кроком в усвідомленні минулого став Закон України «Про Голодомор 1932—1933 років в Україні» від 28 листопада 2006, в якому ця трагедія визнається актом геноциду українського народу. Однак ще й досі в українському суспільстві відсутній консенсус щодо визначення Голодомору 1932—1933 років в УСРР актом геноциду. Це пов'язане, по-перше, з недостатнім знанням того, яких форм набував масовий терор під час колективізації сільського господарства в УСРР. По-друге, важкі питання історії радянської доби вийшли на передній план у міжпартійній боротьбі, і кожна сторона намагається інтерпретувати їх, виходячи із власних політичних інтересів.
Див. також
Джерела та література
- Кульчицький С. В. Постгеноцидне суспільство // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2011. — Т. 8 : Па — Прик. — С. 437. — .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Postgenocidne suspilstvo ponyattya zaprovadzhene Dzh E Mejsom u statti Vashi mertvi vibrali mene opublikovanij gazetoyu Den Kiyiv 12 lyutogo 2003 Pererahovuyuchi vsi vidi masovih represij zastosovanih kompartijno radyanskim centrom shodo Ukrayini z metoyu podolannya mozhlivogo separatizmu avtor vkazav poza mezhami zahidnih oblastej radyanizaciya yakih pochalasya tilki 1939 40 j bula perervana vijnoyu naciya ukrayinska vtratila konsensus shodo vlasnoyi identichnosti nacionalnoyi istoriyi i kulturnih cinnostej Iz cogo viplivali dva visnovki 1991 vidbulosya unezalezhnennya peredisnuyuchoyi radyanskoyi derzhavi lyudi v postkomunistichnij Ukrayini ne mayut spilnih nacionalniyi cinnostej i spilnogo rozuminnya togo kim voni ye Vazhlivim krokom v usvidomlenni minulogo stav Zakon Ukrayini Pro Golodomor 1932 1933 rokiv v Ukrayini vid 28 listopada 2006 v yakomu cya tragediya viznayetsya aktom genocidu ukrayinskogo narodu Odnak she j dosi v ukrayinskomu suspilstvi vidsutnij konsensus shodo viznachennya Golodomoru 1932 1933 rokiv v USRR aktom genocidu Ce pov yazane po pershe z nedostatnim znannyam togo yakih form nabuvav masovij teror pid chas kolektivizaciyi silskogo gospodarstva v USRR Po druge vazhki pitannya istoriyi radyanskoyi dobi vijshli na perednij plan u mizhpartijnij borotbi i kozhna storona namagayetsya interpretuvati yih vihodyachi iz vlasnih politichnih interesiv Div takozhSud nad organizatorami Golodomoru v Ukrayini RashizmDzherela ta literaturaKulchickij S V Postgenocidne suspilstvo Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2011 T 8 Pa Prik S 437 ISBN 978 966 00 1142 7