Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Помазання монарха або Помазання на престол - релігійна/церковна церемонія помазання святим миром під час сходження на престол нового монарха, що символізувало сакралізацію його посади і одночасно його підпорядкування Божій Волі.
В православ'ї, католицизмі та англіканстві помазання на престол є обрядом, що є складовою частиною церемонії коронації нового монарха (імператор, король, великий князь, тощо), який починає своє правління. Помазання здійснюється першосвященником святим миром або єлеєм, з метою надання монарху дарів Святого Духа, з метою благословення його для правління державою.
Помазання на престол зазвичай було частиною складного богослужбового чину коронації. Помазання на престол не входить в число семи церковних таїнств, і його слід відрізняти від таїнства звичайного миропомазання.
Історія
В Біблії миропомазання виступає як символ надання людині вищих дарів і застосовувалося при зведенні на вищі посади та відповідальне служіння - первосвященика, пророка і монарха.
Помазання згадується в історії зведення Аарона в сан первосвященика (Вих. 28:41). Неодноразово в Старому Завіті зустрічаються вказівки на помазання королів (наприклад, Саула і Давида, пророком Самуїлом). Згодом вираз «помазання на правління» став застосовуватись до церемонії, що проводилась при сходженні короля на престол. Пророки, як вищі служителі правди, також помазувалися на своє служіння (наприклад, Ілля помазав свого наступника Єлисея - 3Цар. 19:16).
У Східній Римській імперії та в країнах Східної Європи, що перейняли візантійську традицію, а в подальшому в цілій православній традиції закріпилось миропомазання. В західному християнстві ця церемонія з часом була замінена на благословення на правління та помазання освяченим єлеєм, найчастіше т.з. «єлеєм оголошених».
Вважається, що в християнській Європі першим королем, що був помазаний під час церемонії коронації були Каролінги в VII столітті. Поступово Католицька Церква сформувала та унормувала церемонію помазання, що символізувала дарування духовної благодаті та благословення монарха правити "з Божої Ласки". Однак багато королів та імператорів з Меровингів, Каролінгів, Оттонів та з інших династій не проводили церемонію помазання.
Королі Франції (аж до Карла Х в 1824 році) помазувалися особливим миром, в яке додавалася невелика кількість мира зі «Святої Ампули», яку, за легендою, принесла голубка з небес під час коронації короля Хлодвіга 496 року.
У розвиненому та детально прописаному церемоніалі Східної Римської імперії, яким пізніше користувались також в Російській імперії, чин помазання (вінчання) на престол миропомазання відбувалося після коронації, під час наступної літургії (перед причастям); в той час як в західних церемоніях (включаючи Середньовічний чин коронування англійських королів) воно передувало коронації.
У Королівстві Швеції та Норвегії традиційним посудом для мира був ріг (форма, що відповідає як біблійній традиції, так і традиціям вікінгів). Для коронації англійського короля Карла I у 1626 році святе миро виготовляли із суміші помаранча, жасмину, арома-олії троянд, кориці, олії бехена, екстракту бензоїну, амбри, мускусу та циветону.
У Середньовіччі помазання англійських, шотландських, а також французьких монархів проводилося як невід'ємна частина ритуалу коронації (сакра - французькою мовою). На початку ХХІ ст. церемонія помазання проводиться лише для правителів Великої Британії та королів Тонги.
У православ'ї помазання правителя вважається Святою Таємницею (таїнством). Цей вчинок вважався наданням монарху довіреності з благодаті Святого Духа на виконання покладених Богом обов’язків та службою захисту православної віри. Миро, яке використовується для помазання, також використовується для помазання монарха. У Російській православній церкві під час коронації царя помазання відбулося безпосередньо перед Святим Причастям, незадовго до закінчення церемонії. Монарха та його чоловіка провели до імператорських воріт (іконостасу) у храмі, де їх помазав митрополит. Після помазання самого царя здійснювали царські ворота (цей акт, як правило, зарезервований для єпископів і священиків або новохрещених.
В той же час, обряд помазання не символізував підпорядкування монарха духовній владі. В пізньому Середньовіччі в католицьких монархіях цю церемонію зазвичай проводив не Папа Римський, а найвищий архієпископ (примас) в країні.
У православ'ї обряд помазання проводив патріарх. При коронації російських царів під час помазання використовувалася так звана «Августова крабіца» - посудина західноєвропейської роботи, що належав (згідно пізньої легенди) Римському імператору Октавіану Августу; він був втрачений після Жовтневої революції 1917 року.
За словами священика Іллі Соловйова: «помазання на престол традиційно розглядалася в Візантії як обмеження прав імператора нормою християнського закону, тобто імператор, прийнявши помазання від Церкви, церковне благословення, вже не міг мати, припустимо, кілька дружин, не міг творити неправий суд, не міг віддаватися незаконним звеселянням і так далі. З плином часу, в Росії помазання стало розглядатися зовсім інакше - <...> як надання імператору якихось прав з управління Церквою.. ».
Джерела
- Ульянов О. Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // Русь и Византия: Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада. Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. — М. : ИВИ РАН, 2008. — С. 133-140. — .
- Nelson, Janet L., 'The Lord's anointed and the people's choice: Carolingian royal ritual', Cambridge University Press, 1987,
- Angenendt, Arnold: 'Pippins Königserhebung und Salbung', in: Becher, Michael & Jarnut, Jörg: Der Dynastiewechsel von 751. Vorgeschichte, Legitimationsstrategien und Erinnerung, Münster: Scriptorum 2004.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pomazannya monarha abo Pomazannya na prestol religijna cerkovna ceremoniya pomazannya svyatim mirom pid chas shodzhennya na prestol novogo monarha sho simvolizuvalo sakralizaciyu jogo posadi i odnochasno jogo pidporyadkuvannya Bozhij Voli Pomazannya na prestol korolya Lyudovika XV V pravoslav yi katolicizmi ta anglikanstvi pomazannya na prestol ye obryadom sho ye skladovoyu chastinoyu ceremoniyi koronaciyi novogo monarha imperator korol velikij knyaz tosho yakij pochinaye svoye pravlinnya Pomazannya zdijsnyuyetsya pershosvyashennikom svyatim mirom abo yeleyem z metoyu nadannya monarhu dariv Svyatogo Duha z metoyu blagoslovennya jogo dlya pravlinnya derzhavoyu Pomazannya na prestol zazvichaj bulo chastinoyu skladnogo bogosluzhbovogo chinu koronaciyi Pomazannya na prestol ne vhodit v chislo semi cerkovnih tayinstv i jogo slid vidriznyati vid tayinstva zvichajnogo miropomazannya IstoriyaV Bibliyi miropomazannya vistupaye yak simvol nadannya lyudini vishih dariv i zastosovuvalosya pri zvedenni na vishi posadi ta vidpovidalne sluzhinnya pervosvyashenika proroka i monarha Pomazannya zgaduyetsya v istoriyi zvedennya Aarona v san pervosvyashenika Vih 28 41 Neodnorazovo v Staromu Zaviti zustrichayutsya vkazivki na pomazannya koroliv napriklad Saula i Davida prorokom Samuyilom Zgodom viraz pomazannya na pravlinnya stav zastosovuvatis do ceremoniyi sho provodilas pri shodzhenni korolya na prestol Proroki yak vishi sluzhiteli pravdi takozh pomazuvalisya na svoye sluzhinnya napriklad Illya pomazav svogo nastupnika Yeliseya 3Car 19 16 U Shidnij Rimskij imperiyi ta v krayinah Shidnoyi Yevropi sho perejnyali vizantijsku tradiciyu a v podalshomu v cilij pravoslavnij tradiciyi zakripilos miropomazannya V zahidnomu hristiyanstvi cya ceremoniya z chasom bula zaminena na blagoslovennya na pravlinnya ta pomazannya osvyachenim yeleyem najchastishe t z yeleyem ogoloshenih Vvazhayetsya sho v hristiyanskij Yevropi pershim korolem sho buv pomazanij pid chas ceremoniyi koronaciyi buli Karolingi v VII stolitti Postupovo Katolicka Cerkva sformuvala ta unormuvala ceremoniyu pomazannya sho simvolizuvala daruvannya duhovnoyi blagodati ta blagoslovennya monarha praviti z Bozhoyi Laski Odnak bagato koroliv ta imperatoriv z Merovingiv Karolingiv Ottoniv ta z inshih dinastij ne provodili ceremoniyu pomazannya Koroli Franciyi azh do Karla H v 1824 roci pomazuvalisya osoblivim mirom v yake dodavalasya nevelika kilkist mira zi Svyatoyi Ampuli yaku za legendoyu prinesla golubka z nebes pid chas koronaciyi korolya Hlodviga 496 roku U rozvinenomu ta detalno propisanomu ceremoniali Shidnoyi Rimskoyi imperiyi yakim piznishe koristuvalis takozh v Rosijskij imperiyi chin pomazannya vinchannya na prestol miropomazannya vidbuvalosya pislya koronaciyi pid chas nastupnoyi liturgiyi pered prichastyam v toj chas yak v zahidnih ceremoniyah vklyuchayuchi Serednovichnij chin koronuvannya anglijskih koroliv vono pereduvalo koronaciyi U Korolivstvi Shveciyi ta Norvegiyi tradicijnim posudom dlya mira buv rig forma sho vidpovidaye yak biblijnij tradiciyi tak i tradiciyam vikingiv Dlya koronaciyi anglijskogo korolya Karla I u 1626 roci svyate miro vigotovlyali iz sumishi pomarancha zhasminu aroma oliyi troyand korici oliyi behena ekstraktu benzoyinu ambri muskusu ta civetonu U Serednovichchi pomazannya anglijskih shotlandskih a takozh francuzkih monarhiv provodilosya yak nevid yemna chastina ritualu koronaciyi sakra francuzkoyu movoyu Na pochatku HHI st ceremoniya pomazannya provoditsya lishe dlya praviteliv Velikoyi Britaniyi ta koroliv Tongi U pravoslav yi pomazannya pravitelya vvazhayetsya Svyatoyu Tayemniceyu tayinstvom Cej vchinok vvazhavsya nadannyam monarhu dovirenosti z blagodati Svyatogo Duha na vikonannya pokladenih Bogom obov yazkiv ta sluzhboyu zahistu pravoslavnoyi viri Miro yake vikoristovuyetsya dlya pomazannya takozh vikoristovuyetsya dlya pomazannya monarha U Rosijskij pravoslavnij cerkvi pid chas koronaciyi carya pomazannya vidbulosya bezposeredno pered Svyatim Prichastyam nezadovgo do zakinchennya ceremoniyi Monarha ta jogo cholovika proveli do imperatorskih vorit ikonostasu u hrami de yih pomazav mitropolit Pislya pomazannya samogo carya zdijsnyuvali carski vorota cej akt yak pravilo zarezervovanij dlya yepiskopiv i svyashenikiv abo novohreshenih V toj zhe chas obryad pomazannya ne simvolizuvav pidporyadkuvannya monarha duhovnij vladi V piznomu Serednovichchi v katolickih monarhiyah cyu ceremoniyu zazvichaj provodiv ne Papa Rimskij a najvishij arhiyepiskop primas v krayini U pravoslav yi obryad pomazannya provodiv patriarh Pri koronaciyi rosijskih cariv pid chas pomazannya vikoristovuvalasya tak zvana Avgustova krabica posudina zahidnoyevropejskoyi roboti sho nalezhav zgidno piznoyi legendi Rimskomu imperatoru Oktavianu Avgustu vin buv vtrachenij pislya Zhovtnevoyi revolyuciyi 1917 roku Za slovami svyashenika Illi Solovjova pomazannya na prestol tradicijno rozglyadalasya v Vizantiyi yak obmezhennya prav imperatora normoyu hristiyanskogo zakonu tobto imperator prijnyavshi pomazannya vid Cerkvi cerkovne blagoslovennya vzhe ne mig mati pripustimo kilka druzhin ne mig tvoriti nepravij sud ne mig viddavatisya nezakonnim zveselyannyam i tak dali Z plinom chasu v Rosiyi pomazannya stalo rozglyadatisya zovsim inakshe lt gt yak nadannya imperatoru yakihos prav z upravlinnya Cerkvoyu DzherelaUlyanov O G O vremeni vozniknoveniya inauguracionnogo miropomazaniya v Vizantii na Zapade i v Drevnej Rusi Rus i Vizantiya Mesto stran vizantijskogo kruga vo vzaimootnosheniyah Vostoka i Zapada Tezisy dokladov XVIII Vserossijskoj nauchnoj sessii vizantinistov M IVI RAN 2008 S 133 140 ISBN 5 94067 244 2 Nelson Janet L The Lord s anointed and the people s choice Carolingian royal ritual Cambridge University Press 1987 Angenendt Arnold Pippins Konigserhebung und Salbung in Becher Michael amp Jarnut Jorg Der Dynastiewechsel von 751 Vorgeschichte Legitimationsstrategien und Erinnerung Munster Scriptorum 2004