Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття є сирим з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. (березень 2020) |
«Папеса Іоанна» (грец. Πάπισσα Ιωάννα) — роман Еммануїла Роїдиса, опублікований у 1866 році з підзаголовком «середньовічні часи» (грец. μεσαιωνική μελέτη). В основу твору лягла історія жінки — Папеси Іоанни — котра стала, за твердженням деяких дослідників, Папою Римським і яка посідала Святий Престол під ім'ям Івана VIII у період з 855 по 858 рік. Роман вважається найважливішим із творів Роїдиса і одним із найвеличніших грецьких романів — передусім, через його «антиромантизм», котрий передував переходу до реалізму у грецькій прозі. Твір був засуджений «як антихристиянський і злоякісний» (інструкція Священного синоду Грецької церкви за номером 5688 від 4 квітня 1866 року), а сам автор зазнав судового переслідування.
| Папеса Іоанна | ||||
|---|---|---|---|---|
| грец. Πάπισσα Ιωάννα | ||||
 | ||||
| Жанр | біографія, історія | |||
| Форма | роман | |||
| Автор | ||||
| Мова | грецька | |||
| Опубліковано | 1866 | |||
| Країна |  Греція | |||
| | ||||
Структура та опис
«Папеса Іоанна» має підзаголовок «середньовічне дослідження» або «середньовічні часи» (грец. μεσαιωνική μελέτη) і в книзі — окрім самої розповіді, в якій часто можна зустріти виноски з додатковими інформаційний матеріалами — наявні три додаткових розділи: передмова автора, спрямована на читачів, яка містить інформацію про історію проєкту, дослідження, джерела, стиль і критику, з котрою Еммануїл Роїдис зіштовхнувся з боку церкви; об'ємне бачення, що надає всі відомі автору докази існування Папеси Іоанни як реального історичного персонажа, і її біографія; і розділ з розлогими примітками наприкінці «проєкту», в якому перераховані інші історичні фігури того часу і дані коментарі до тексту.
Основний наратив описує життя Іоанни: він починається розповіддю про її батьків — двох місіонерів — і продовжується початком чернечого життя героїні, її знайомством і любовними стосунками з монахом Фрументієм, поїздками у Німеччину, Швейцарію та Францію, їхньому спільному тривалому перебуванню в Афінах і зупинкам у Римі. Потім розповідається про поступовий підйом Іоанни по церковній ієрархії, котрий, у кінцевім підсумку, приводить її до Папства. Завершується історія її любовними стосунками з камердинером, вагітністю і, нарешті, смертю.
Історія створення і реакція
Сенсаційна робота була опублікована на початку 1866 року. Проєкт Роїдиса починається передмовою, у якій він стверджує, що вперше почув середньовічну легенду про Папесу Іоанну в Генуї — де він жив зі своєю сім'єю — коли був ще дитиною. Історія вразила його і він упродовж декількох місяців лишався у Німеччині (з 1855 по 1856 рік), збираючи матеріали; після чого він вирушив у подорож по Італії, а також відвідав Національну бібліотеку у грецьких Афінах. Основним об'єктом його інтересу були середньовічні книги.
Міф (або легенда) о Іоанну був досить широко розповсюджений і цікавив у минулому немало істориків і письменників, так що Роїдис мав у своєму розпорядженні немало текстів, з котрих він черпав матеріал по предмету. Основними текстами, використаними автором, стали: робота кальвініста Friedrich Spanheim «Disquisitio historica de papa foemina inter Leonem IV et Benedictum III»; опублікована в 1631 році книга італійського поета Джамбаттиста Касти «Papessa» (1804).
Після публікації книгу негайно розкритикували представники Церкви: особливе невдоволення церковних ієрархів викликали «деякі зухвалі сцени». Атаки на Роїдиса спочатку вів священник Макарій — використовуючи статті у пресі — але пізніше у процес був залучений і Священний Синод. Книга була названа «злоякісною і богохульною»; синод закликав до втручання і державу, щоб заборонити її розповсюдження — чого не відбулося. Роїдис відповів на випади проти нього і його роботи кількома сатиричними текстами.
Окрім того, критика книги йшла не тільки з боку церкви, але й від багатьох учених того часу: як у Греції, так і за рубежем. Особливо різка критика вийшла з-під пера француза Барбе д'Оревілія (Барб д'Оревіліє): його газетна стаття у паризькій «Constitutionel» вийшла 9 квітня 1878 року, тобто через дванадцять років після першої публікації книги.
І в XX столітті, у 1940 році, при підготовці накладу збірки творів Роїдиса уряд заборонив перевидання роману.
Окрім критики «моральних сторін» роботи, Роїдис зіштовхнувся і зі звинуваченнями на адресу літературного боку твору: він був звинувачений у «плагіаті» з використаних ним джерел. Однак, пізніше «Папесса Іоанна» була визнана одним із найбільш «інноваційних» романів грецької прози XIX віку — не тільки завдяки продуманому стилю, але і через «антиромантизм», котрий вважали попередником переходу до реалізму, состоявшемуся у грецькій прозі після появи нового покоління письменників у 1880-х роках.
Література
- Папесса Иоанна / Пер. Н. Подземской. — МА.: Пізнання, 1991.— 95 з.
- Απαντα: Είς 2 τ. / Επιμέλεια Έ. Π. Φωτιαδου. — Αθήναι: Σακάλης, 1960; Ή πάπισσα Ιωάννα: Μυθιστόρημα. — Αθήνα: Δίφρος, 1954. — 327 σ.
- Παράσχος Κ. Εμμανουήλ Ροΐδης: Είς 2 τ.— Αθήναι, 1942—1953.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad berezen 2020 Papesa Ioanna grec Papissa Iwanna roman Emmanuyila Royidisa opublikovanij u 1866 roci z pidzagolovkom serednovichni chasi grec mesaiwnikh meleth V osnovu tvoru lyagla istoriya zhinki Papesi Ioanni kotra stala za tverdzhennyam deyakih doslidnikiv Papoyu Rimskim i yaka posidala Svyatij Prestol pid im yam Ivana VIII u period z 855 po 858 rik Roman vvazhayetsya najvazhlivishim iz tvoriv Royidisa i odnim iz najvelichnishih greckih romaniv peredusim cherez jogo antiromantizm kotrij pereduvav perehodu do realizmu u greckij prozi Tvir buv zasudzhenij yak antihristiyanskij i zloyakisnij instrukciya Svyashennogo sinodu Greckoyi cerkvi za nomerom 5688 vid 4 kvitnya 1866 roku a sam avtor zaznav sudovogo peresliduvannya Papesa Ioannagrec Papissa IwannaObkladinka vidannya 1882 rokuZhanr biografiya istoriyaForma romanAvtorMova greckaOpublikovano 1866Krayina GreciyaStruktura ta opis Papesa Ioanna maye pidzagolovok serednovichne doslidzhennya abo serednovichni chasi grec mesaiwnikh meleth i v knizi okrim samoyi rozpovidi v yakij chasto mozhna zustriti vinoski z dodatkovimi informacijnij materialami nayavni tri dodatkovih rozdili peredmova avtora spryamovana na chitachiv yaka mistit informaciyu pro istoriyu proyektu doslidzhennya dzherela stil i kritiku z kotroyu Emmanuyil Royidis zishtovhnuvsya z boku cerkvi ob yemne bachennya sho nadaye vsi vidomi avtoru dokazi isnuvannya Papesi Ioanni yak realnogo istorichnogo personazha i yiyi biografiya i rozdil z rozlogimi primitkami naprikinci proyektu v yakomu pererahovani inshi istorichni figuri togo chasu i dani komentari do tekstu Osnovnij narativ opisuye zhittya Ioanni vin pochinayetsya rozpoviddyu pro yiyi batkiv dvoh misioneriv i prodovzhuyetsya pochatkom chernechogo zhittya geroyini yiyi znajomstvom i lyubovnimi stosunkami z monahom Frumentiyem poyizdkami u Nimechchinu Shvejcariyu ta Franciyu yihnomu spilnomu trivalomu perebuvannyu v Afinah i zupinkam u Rimi Potim rozpovidayetsya pro postupovij pidjom Ioanni po cerkovnij iyerarhiyi kotrij u kincevim pidsumku privodit yiyi do Papstva Zavershuyetsya istoriya yiyi lyubovnimi stosunkami z kamerdinerom vagitnistyu i nareshti smertyu Istoriya stvorennya i reakciyaSensacijna robota bula opublikovana na pochatku 1866 roku Proyekt Royidisa pochinayetsya peredmovoyu u yakij vin stverdzhuye sho vpershe pochuv serednovichnu legendu pro Papesu Ioannu v Genuyi de vin zhiv zi svoyeyu sim yeyu koli buv she ditinoyu Istoriya vrazila jogo i vin uprodovzh dekilkoh misyaciv lishavsya u Nimechchini z 1855 po 1856 rik zbirayuchi materiali pislya chogo vin virushiv u podorozh po Italiyi a takozh vidvidav Nacionalnu biblioteku u greckih Afinah Osnovnim ob yektom jogo interesu buli serednovichni knigi Mif abo legenda o Ioannu buv dosit shiroko rozpovsyudzhenij i cikaviv u minulomu nemalo istorikiv i pismennikiv tak sho Royidis mav u svoyemu rozporyadzhenni nemalo tekstiv z kotrih vin cherpav material po predmetu Osnovnimi tekstami vikoristanimi avtorom stali robota kalvinista Friedrich Spanheim Disquisitio historica de papa foemina inter Leonem IV et Benedictum III opublikovana v 1631 roci kniga italijskogo poeta Dzhambattista Kasti Papessa 1804 Pislya publikaciyi knigu negajno rozkritikuvali predstavniki Cerkvi osoblive nevdovolennya cerkovnih iyerarhiv viklikali deyaki zuhvali sceni Ataki na Royidisa spochatku viv svyashennik Makarij vikoristovuyuchi statti u presi ale piznishe u proces buv zaluchenij i Svyashennij Sinod Kniga bula nazvana zloyakisnoyu i bogohulnoyu sinod zaklikav do vtruchannya i derzhavu shob zaboroniti yiyi rozpovsyudzhennya chogo ne vidbulosya Royidis vidpoviv na vipadi proti nogo i jogo roboti kilkoma satirichnimi tekstami Okrim togo kritika knigi jshla ne tilki z boku cerkvi ale j vid bagatoh uchenih togo chasu yak u Greciyi tak i za rubezhem Osoblivo rizka kritika vijshla z pid pera francuza Barbe d Oreviliya Barb d Oreviliye jogo gazetna stattya u parizkij Constitutionel vijshla 9 kvitnya 1878 roku tobto cherez dvanadcyat rokiv pislya pershoyi publikaciyi knigi I v XX stolitti u 1940 roci pri pidgotovci nakladu zbirki tvoriv Royidisa uryad zaboroniv perevidannya romanu Okrim kritiki moralnih storin roboti Royidis zishtovhnuvsya i zi zvinuvachennyami na adresu literaturnogo boku tvoru vin buv zvinuvachenij u plagiati z vikoristanih nim dzherel Odnak piznishe Papessa Ioanna bula viznana odnim iz najbilsh innovacijnih romaniv greckoyi prozi XIX viku ne tilki zavdyaki produmanomu stilyu ale i cherez antiromantizm kotrij vvazhali poperednikom perehodu do realizmu sostoyavshemusya u greckij prozi pislya poyavi novogo pokolinnya pismennikiv u 1880 h rokah LiteraturaPapessa Ioanna Per N Podzemskoj MA Piznannya 1991 95 z Apanta Eis 2 t Epimeleia E P Fwtiadoy A8hnai Sakalhs 1960 H papissa Iwanna My8istorhma A8hna Difros 1954 327 s Parasxos K Emmanoyhl Roidhs Eis 2 t A8hnai 1942 1953