Олександр I Александрійський (грец. Αλέξανδρος Α΄ Αλεξανδρείας, 250 — 17 квітня 328, Александрія, Єгипет) — єпископ Александрійської церкви, 19-й папа Александрійський православної та коптської церков з 313 року до своєї смерті.
Олександр Александрійський | |
---|---|
дав.-гр. Αλέξανδρος Α' | |
Основні відомості | |
Народження | 250[1][2] Александрія, Єгипет, Римська імперія |
Країна: | Стародавній Рим |
Конфесія: | християнство |
Смерть: | 17 квітня 326 |
Александрія, d, Римська імперія | |
Праці й досягнення | |
Рід діяльності: | священнослужитель |
Основні інтереси: | теологія |
Титул: | єпископ, Папа, святий |
Олександр I Александрійський у Вікісховищі |
Був активним учасником богословських суперечок свого часу: про час святкування Великодня, діях Мелетія Лікопольского (див. «Мелетіанський розкол») і боротьбі з аріанством. Був вождем опозиції щодо останнього на Першому вселенському соборі в 325 році, на якому був головою.
Був наставником свого наступника на кафедрі — Афанасія Олександрійського Великого.
Шанується в лику святих у православній, римсько-католицької та коптської церкви: 29 травня за юліанським календарем (11 червня за григоріанським календарем).
Боротьба з аріанством
Виважений з вирішенням найважливіших проблем Олександр, який особисто стикався з результатами діяльності аріан і знавший особисто Арія, змінив ставлення церкви в Єгипті до аріанства. Попередник Олександра Ахілла, не лише дозволив Арію повернутися до церкви, але і надав йому найстаріший храм в Александрії, що дозволяло аріанам розвивати великий вплив на християнськеу спільноту в Александрії. Внаслідок чого Арій навіть був претендентом на престол патріарха Александрії, після смерті Ахіли.
Конфлікт між Олександром і аріянами почався тоді коли Олександр оголосив триєдинство Бога, про Святу Трійцю, на одній з проповідей. Тоді Арій звинуватив Олександра в сабеліанізмі, в ересі котра вже була відкинута Церквою. Дискусія швидко зростала, і Арій знайшов підтримку серед ряду дияконів, і як мінімум одного пресвітера, який починав призначати власних священнослужителів. Арій продовжував залучати увагу до цієї дискусії ще і тим що подав позов на Олександра в суд. Але дискусія і судовий процес тільки сприяли обмеженню поширенню віри Арія.
В 320 році Олександр звернувся до синоду церкви в Олександрії і до синоду сусідньої церкви в Мареті, аби прийняти спільне рішення про осудження віровчення Арія. І спільний синод двох церков, у складі 36 пресвітерів і 44 дияконах, ухвалив рішення про засудження аріанізму.
У 321 році Олександр звернувся до генради церкви Єгипту. Рада не зібрала більше ніж сто учасників. Туди запросили і Арія, де він і дальше продовжував відстоювати свою позицію, що Син не міг бути разом вічний з Отцем, і навіть сказав, що Син не є подібний до Отця в субстанції. Це останнє твердження Арія було сприйняте з обуренням радою, що зібралася, і котра наклала на Арія анафему, доки він не відрікся своїх тверджень.
Потім Арій подався в Палестину, де знайшов підтримку в деяких єпископів і серед осіб пов'язаних імператорським двором у Візантії. Вони там уклали лист-скаргу про накладення анафеми на Арія в Єгипті і закликали імперську владу «відновити єдність церкви» і припинити протистояння, за їх словами спричиненого незначними аргументами про маловажливі речі.
Вживання насильства аріанами для захисту і поширення їх віровчення спонукали Олександра написати енцикліку до єпископів і до усіх братів во Христі, в котрій він описав історію аріанства і висловив свої думки про дефекти віровчення і практики аріан..
Вважається, що Арій написав свою книгу «Thalia» в той же час, коли з'явилася й енцикліка Олександра проти аріанства, і книга Арія була навіть більш успішнішою від енцикліки Олександра. Ці публікації загострили диспут між прибічниками і противниками Арія. У цій атмосфері і по пораді його диякона Опанаса, Олександр написав книгу про свою власну позицію стосовно віри християн. Він відправив цю велику книгу всім єпископам Церкви Христової, просячи їх підтримати його позицію. І він отримав велику підтримку, зокрема і тому, що єпископат чим далі тим більше обурювала схильність аріан до насильства..
Суперечка з приводу аріанства стала серйозною проблемою, яка загрожувала пошкодити мир і єдність церкви й імперії. Констянтин, тоді єдиний претендент на трон, написав лист «до Опанаса і Арія». Копстянтин написав цей лист в Nicomedia, так деякі і назвали цей лист, Eusebius Nicomedia. Єпископ Nicomedia і прибічник Арія, можливо, був залучений до написання цього листа. Лист був наданий Hosius Cyrdoba, шанованому старшому єпископу, щоб доставити сперечальникам в Александрії. У листі, Констянтин попросив, щоб Олександр і Арій закінчили їх диспут.
Незабаром після отримання повідомлення від Констянтина, Олександр скликав нову генраду єпархії, яка, здається, підтвердила свою згоду з віросповіданням сформульованим Олександром, котре він раніше розповсюдив. Це також знову підтвердило відлучення від церкви Арія і засудження послідовників Мелетія, що звичайно гнівило аріан Олександрії найбільше. Арій безпосередньо формально скаржився до імператора на Олександра. У відповідь Констянтин закликав Арія аби він виправдався перед вселенським собором церкви, що відбувся в Нікеї 14 червня 325 року, вперше в історії.
Праці
- (рос.)Александр Александрийский. Похвальное слово о св. Петре Александрийском. // Журнал Московской Патриархии, 10, 1979. — С.71-75.
Примітки
- Тезаурус CERL — Consortium of European Research Libraries.
- Sapere.it — De Agostini Editore, 2001.
- Atiya, Aziz S.. The Coptic Encyclopedia. New York: Macmillan Publishing Company, 1991. .
Джерела
- Александр, епископ александрийский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. — Т. I. — С. 75. (рос. дореф.)
Посилання
- АЛЕКСАНДР I АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ [ 25 червня 2016 у Wayback Machine.] // Словари, энциклопедии и справочники.(рос.)
Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Це незавершена стаття про теолога або теологиню. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z takim im yam Oleksandr Oleksandr I Aleksandrijskij grec Ale3andros A Ale3andreias 250 17 kvitnya 328 Aleksandriya Yegipet yepiskop Aleksandrijskoyi cerkvi 19 j papa Aleksandrijskij pravoslavnoyi ta koptskoyi cerkov z 313 roku do svoyeyi smerti Oleksandr Aleksandrijskijdav gr Ale3andros A Osnovni vidomostiNarodzhennya250 1 2 Aleksandriya Yegipet Rimska imperiyaKrayina Starodavnij RimKonfesiya hristiyanstvoSmert 17 kvitnya 326Aleksandriya d Rimska imperiyaPraci j dosyagnennyaRid diyalnosti svyashennosluzhitelOsnovni interesi teologiyaTitul yepiskop Papa svyatij Oleksandr I Aleksandrijskij u Vikishovishi Buv aktivnim uchasnikom bogoslovskih superechok svogo chasu pro chas svyatkuvannya Velikodnya diyah Meletiya Likopolskogo div Meletianskij rozkol i borotbi z arianstvom Buv vozhdem opoziciyi shodo ostannogo na Pershomu vselenskomu sobori v 325 roci na yakomu buv golovoyu Buv nastavnikom svogo nastupnika na kafedri Afanasiya Oleksandrijskogo Velikogo Shanuyetsya v liku svyatih u pravoslavnij rimsko katolickoyi ta koptskoyi cerkvi 29 travnya za yulianskim kalendarem 11 chervnya za grigorianskim kalendarem Borotba z arianstvomVivazhenij z virishennyam najvazhlivishih problem Oleksandr yakij osobisto stikavsya z rezultatami diyalnosti arian i znavshij osobisto Ariya zminiv stavlennya cerkvi v Yegipti do arianstva Poperednik Oleksandra Ahilla ne lishe dozvoliv Ariyu povernutisya do cerkvi ale i nadav jomu najstarishij hram v Aleksandriyi sho dozvolyalo arianam rozvivati velikij vpliv na hristiyanskeu spilnotu v Aleksandriyi Vnaslidok chogo Arij navit buv pretendentom na prestol patriarha Aleksandriyi pislya smerti Ahili Konflikt mizh Oleksandrom i ariyanami pochavsya todi koli Oleksandr ogolosiv triyedinstvo Boga pro Svyatu Trijcyu na odnij z propovidej Todi Arij zvinuvativ Oleksandra v sabelianizmi v eresi kotra vzhe bula vidkinuta Cerkvoyu Diskusiya shvidko zrostala i Arij znajshov pidtrimku sered ryadu diyakoniv i yak minimum odnogo presvitera yakij pochinav priznachati vlasnih svyashennosluzhiteliv Arij prodovzhuvav zaluchati uvagu do ciyeyi diskusiyi she i tim sho podav pozov na Oleksandra v sud Ale diskusiya i sudovij proces tilki spriyali obmezhennyu poshirennyu viri Ariya V 320 roci Oleksandr zvernuvsya do sinodu cerkvi v Oleksandriyi i do sinodu susidnoyi cerkvi v Mareti abi prijnyati spilne rishennya pro osudzhennya virovchennya Ariya I spilnij sinod dvoh cerkov u skladi 36 presviteriv i 44 diyakonah uhvaliv rishennya pro zasudzhennya arianizmu U 321 roci Oleksandr zvernuvsya do genradi cerkvi Yegiptu Rada ne zibrala bilshe nizh sto uchasnikiv Tudi zaprosili i Ariya de vin i dalshe prodovzhuvav vidstoyuvati svoyu poziciyu sho Sin ne mig buti razom vichnij z Otcem i navit skazav sho Sin ne ye podibnij do Otcya v substanciyi Ce ostannye tverdzhennya Ariya bulo sprijnyate z oburennyam radoyu sho zibralasya i kotra naklala na Ariya anafemu doki vin ne vidriksya svoyih tverdzhen Potim Arij podavsya v Palestinu de znajshov pidtrimku v deyakih yepiskopiv i sered osib pov yazanih imperatorskim dvorom u Vizantiyi Voni tam uklali list skargu pro nakladennya anafemi na Ariya v Yegipti i zaklikali impersku vladu vidnoviti yednist cerkvi i pripiniti protistoyannya za yih slovami sprichinenogo neznachnimi argumentami pro malovazhlivi rechi Vzhivannya nasilstva arianami dlya zahistu i poshirennya yih virovchennya sponukali Oleksandra napisati encikliku do yepiskopiv i do usih brativ vo Hristi v kotrij vin opisav istoriyu arianstva i visloviv svoyi dumki pro defekti virovchennya i praktiki arian Vvazhayetsya sho Arij napisav svoyu knigu Thalia v toj zhe chas koli z yavilasya j enciklika Oleksandra proti arianstva i kniga Ariya bula navit bilsh uspishnishoyu vid encikliki Oleksandra Ci publikaciyi zagostrili disput mizh pribichnikami i protivnikami Ariya U cij atmosferi i po poradi jogo diyakona Opanasa Oleksandr napisav knigu pro svoyu vlasnu poziciyu stosovno viri hristiyan Vin vidpraviv cyu veliku knigu vsim yepiskopam Cerkvi Hristovoyi prosyachi yih pidtrimati jogo poziciyu I vin otrimav veliku pidtrimku zokrema i tomu sho yepiskopat chim dali tim bilshe oburyuvala shilnist arian do nasilstva Superechka z privodu arianstva stala serjoznoyu problemoyu yaka zagrozhuvala poshkoditi mir i yednist cerkvi j imperiyi Konstyantin todi yedinij pretendent na tron napisav list do Opanasa i Ariya Kopstyantin napisav cej list v Nicomedia tak deyaki i nazvali cej list Eusebius Nicomedia Yepiskop Nicomedia i pribichnik Ariya mozhlivo buv zaluchenij do napisannya cogo lista List buv nadanij Hosius Cyrdoba shanovanomu starshomu yepiskopu shob dostaviti sperechalnikam v Aleksandriyi U listi Konstyantin poprosiv shob Oleksandr i Arij zakinchili yih disput Nezabarom pislya otrimannya povidomlennya vid Konstyantina Oleksandr sklikav novu genradu yeparhiyi yaka zdayetsya pidtverdila svoyu zgodu z virospovidannyam sformulovanim Oleksandrom kotre vin ranishe rozpovsyudiv Ce takozh znovu pidtverdilo vidluchennya vid cerkvi Ariya i zasudzhennya poslidovnikiv Meletiya sho zvichajno gnivilo arian Oleksandriyi najbilshe Arij bezposeredno formalno skarzhivsya do imperatora na Oleksandra U vidpovid Konstyantin zaklikav Ariya abi vin vipravdavsya pered vselenskim soborom cerkvi sho vidbuvsya v Nikeyi 14 chervnya 325 roku vpershe v istoriyi Praci ros Aleksandr Aleksandrijskij Pohvalnoe slovo o sv Petre Aleksandrijskom Zhurnal Moskovskoj Patriarhii 10 1979 S 71 75 PrimitkiTezaurus CERL Consortium of European Research Libraries d Track Q60909659d Track Q1127581 Sapere it De Agostini Editore 2001 d Track Q63346450d Track Q2521786 Atiya Aziz S The Coptic Encyclopedia New York Macmillan Publishing Company 1991 ISBN 0 02 897025 X DzherelaAleksandr episkop aleksandrijskij Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 T I S 75 ros doref PosilannyaALEKSANDR I ALEKSANDRIJSKIJ 25 chervnya 2016 u Wayback Machine Slovari enciklopedii i spravochniki ros Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro teologa abo teologinyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi