Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Науковий атеїзм одна з основних складових частин радянської комуністичної ідеологічної доктрини марксизму ленінізму обов

Науковий атеїзм

Науковий атеїзм

Науковий атеїзм — одна з основних складових частин радянської комуністичної ідеологічної доктрини марксизму-ленінізму; обов'язковий академічний фах у всіх вищих навчальних закладах СРСР.

Термін «науковий атеїзм» був введений в СРСР 1954 року і вперше використаний у постановах ЦК КПРС «Про великі недоліки в науково-атеїстичній пропаганді та заходи щодо її поліпшення» та «Про помилки у веденні науково-атеїстичної пропаганди серед населення». 1959 року курс «Основи наукового атеїзму» став обов'язковим у програмах вузів СРСР.

Зміст поняття

З точки зору марксистів-леніністів, атеїзм — це система поглядів, яка піддає критичному аналізу й припускає філософську, природничо-наукову і історичну неспроможність релігії з матеріалістичної точки зору. Галузі, в яких науковий атеїзм піддає критиці релігійні погляди, містять у собі філософську критику, спрямовану на розхитування релігійного світогляду, природничо-наукову критику, що обґрунтовують несумісність релігійного погляду на світ з науковими уявленнями у таких питаннях, як, наприклад, походження життя і людини, а також історичну критику, що пояснює походження і розвиток релігії як природний соціальний процес.

Методологія наукового атеїзму

Науковий атеїзм стверджує, що заснований на успіхах науки, у своїх дослідженнях існування/відсутності богів спирається на отримані нею результати і використовує науковий метод для спростування релігійних вигадок.

Докладніше: Науковий метод

Наукові підстави атеїзму

На думку багатьох науковців дані природничих наук суперечать уявленням про походження та будову світу, прийнятим у більшості релігій. Так, наприклад, вік Землі, обчислений на основі Біблії (трохи більше 6000 років ), не відповідає даним, отриманим за результатами геологічних досліджень (близько 4,6 млрд років). Найважливішою основою наукового атеїзму вважається еволюційне вчення, яке припускає відсутність необхідності «вищого розуму» для пояснення виникнення та розвитку життя на Землі. Важливе значення має також побудова пояснення психічних явищ виключно на основі фізіології без залучення надприродних сутностей (таких, наприклад, як (душа)).

Дані історичних наук та релігієзнавства розкривають історію релігій і вказують на те, що їх священні тексти створені людьми і змінювалися протягом життя народів, що сповідували ці релігії . Крім того, нерідко самі священні тексти внутрішньо суперечливі .

Використання атеїзму з політичною метою

У СРСР проповідування атеїстичних поглядів пропагандистським апаратом РКП(б)—ВКП(б)—КПРС та державними інституціями було використане для пограбування усіх Церков, що існували у державі, а також для розгортання масових репресій проти священнослужителів та віруючих, що підозрювались у нелояльності до влади.

З іншого боку, атеїзм був перетворений на своєрідний варіант віровчення, замінник релігії:

…теоретичну основу свого віровчення Ленін знаходить не в себе на батьківщині, а запозичує її у вестернізованого німецького єврея Карла Маркса. Хоча правда й те, що доктрини, ближчої до цілковитого заперечення всього західного суспільного устрою, ніж марксистське вчення, цей російський пророк двадцятого сторіччя на Заході не знайшов би. Саме негативні, а не позитивні елементи марксистської ідеології зробили її конгеніальною російському революційному духові; і це пояснює, чому в 1917 році ще екзотичний на той час російський капіталізм західного зразка був зметений не менш екзотичною західною антикапіталістичною доктриною. Таке пояснення підтверджується і метаморфозою, яку пережила ця марксистська філософія в російській атмосфері, де, як то неважко переконатися, марксизм перетворено на емоційну і інтелектуальну заміну православного християнства, де Маркс виступає в ролі Мойсея, а Ленін — як Месія, а зібрання їхніх творів визнано за Святе Письмо цієї нової атеістичної церкви — церкви агресивної і войовничої.

Бернард Шоу у своїй доповіді у Лондоні про поїздку до СРСР 1931 року зазначив, що «Третій Інтернаціонал — найсправжнісінька Церква, тому-то вона й не терпить поруч із собою ніякого іншого релігійного вчення».

Науковий атеїзм в Україні

Науковий атеїзм в Україні почав стрімко розвиватися як наукова та освітня дисципліна починаючи з хрущовської антирелігійної кампанії. У Київському державному університі імені Тараса Шевченка була відкрита перша в СРСР кафедра історії та теорії атеїзму у 1959 р. У Львівському університеті та Київському педагогічному інституті кафедри наукового атеїзму відкрилися у 1964 р.

Однією з провідних проблем українського наукового атеїзму була розробка радянської безрелігійної обрядовості.

Під час горбачовської Перебудови науковий атеїзм, під тиском критики інтелегенції, зазнає змін у теоретико-методологічних засадах. Наукові атеїсти починають писати про позитивні сторони релігії, зокрема про її вплив на розвиток культури.

Після скасування у березні 1990 р. III-ім З'їздом народних депутатів СРСР 6-ї статті Конституції СРСР про монопольну керівну роль КПРС, та після розпаду СРСР, ідеологічна доктрина КПРС залишилася без центрального «адміністративного ресурсу». Ідеологічні інституції КПРС перейшли у власність новозаснованих національних незалежних держав, їх було перейменовано. Так інститути та кафедри навчальних та академічних закладів, що до цього носили назву «Наукового атеїзму» стали зватися інститутами, відділеннями та кафедрами «Релігієзнавства». І відповідно, фахівці у галузі наукового атеїзму стали тепер називатися «релігієзнавцями».

Цікаві факти

Примітки

  1. Інші складові: діалектичним матеріалізмом, історичним матеріалізмом та науковим комунізмом
  2. Російські вчені про віру і освіті
  3. І. А. Кривелев. «Біблія: історико-критичний аналіз »М., 1985
  4. Книга про Біблію. Видавництво соціально-економічної літератури. Москва, 1958.
  5. . Архів оригіналу за 24 червня 2008. Процитовано 16 лютого 2013.
  6. Арнольд Тойнбі. Дослідження історії. Том 1 / Пер. з англ. В. Шовкуна.— К.: Основи, 1995.— 614 с.— С. 208.
  7. . Архів оригіналу за 4 березня 2012. Процитовано 3 лютого 2013.
  8. Кисельов О.С. «На периферії»: науковий атеїзм в структурі Інституту філософії // Філософська думка. – 2016. – № 6. – С. 46-51.
  9. Кисельов О.С. Прикладні аспекти вивчення обрядовості в науковому атеїзмі (на прикладі Інституту філософії АН УРСР) // Мультиверсум. Філософський альманах. – 2016. – № 7-8 (155-156). – С. 150-159; Кисельов О.С. Релігійна обрядовість в осмисленні марксистського релігієзнавства радянської України (1980-ті рр.) // Історія релігії в Україні. Науковий щорічник. – Львів: Логос, 2017. – Вип. 27. – С. 664-672.
  10. Кисельов О.С. Трансформації наукового атеїзму в Україні за часів Перебудови // Схід. - 2017. - № 4 (150). - С. 93-98. .
  11. Кисельов О.С. Співвідношення релігії і культури в осмисленні українських дослідників радянської доби // Філософські діалоги. Збірник наукових праць. – К., 2015. – Вип. 9-10. – С. 243-254.
  12. БСЭ Інститут наукового атеїзму

Література

  • Список рекомендованної літератури інституту Н.а. АСН при ЦК КПРСС

Посилання

  • Атеїзм марксистський; Корені атеїзму // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
  • «Науковий атеїзм»
  • «Атеїстичний сайт»
  • «Науково-популярний портал Наука і релігія»
  • Бібліотека Українського Атеїста

Див. також

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Naukovij ateyizm odna z osnovnih skladovih chastin radyanskoyi komunistichnoyi ideologichnoyi doktrini marksizmu leninizmu obov yazkovij akademichnij fah u vsih vishih navchalnih zakladah SRSR Termin naukovij ateyizm buv vvedenij v SRSR 1954 roku i vpershe vikoristanij u postanovah CK KPRS Pro veliki nedoliki v naukovo ateyistichnij propagandi ta zahodi shodo yiyi polipshennya ta Pro pomilki u vedenni naukovo ateyistichnoyi propagandi sered naselennya 1959 roku kurs Osnovi naukovogo ateyizmu stav obov yazkovim u programah vuziv SRSR Zmist ponyattyaZ tochki zoru marksistiv leninistiv ateyizm ce sistema poglyadiv yaka piddaye kritichnomu analizu j pripuskaye filosofsku prirodnicho naukovu i istorichnu nespromozhnist religiyi z materialistichnoyi tochki zoru Galuzi v yakih naukovij ateyizm piddaye kritici religijni poglyadi mistyat u sobi filosofsku kritiku spryamovanu na rozhituvannya religijnogo svitoglyadu prirodnicho naukovu kritiku sho obgruntovuyut nesumisnist religijnogo poglyadu na svit z naukovimi uyavlennyami u takih pitannyah yak napriklad pohodzhennya zhittya i lyudini a takozh istorichnu kritiku sho poyasnyuye pohodzhennya i rozvitok religiyi yak prirodnij socialnij proces Metodologiya naukovogo ateyizmuNaukovij ateyizm stverdzhuye sho zasnovanij na uspihah nauki u svoyih doslidzhennyah isnuvannya vidsutnosti bogiv spirayetsya na otrimani neyu rezultati i vikoristovuye naukovij metod dlya sprostuvannya religijnih vigadok Dokladnishe Naukovij metodNaukovi pidstavi ateyizmuNa dumku bagatoh naukovciv dani prirodnichih nauk superechat uyavlennyam pro pohodzhennya ta budovu svitu prijnyatim u bilshosti religij Tak napriklad vik Zemli obchislenij na osnovi Bibliyi trohi bilshe 6000 rokiv ne vidpovidaye danim otrimanim za rezultatami geologichnih doslidzhen blizko 4 6 mlrd rokiv Najvazhlivishoyu osnovoyu naukovogo ateyizmu vvazhayetsya evolyucijne vchennya yake pripuskaye vidsutnist neobhidnosti vishogo rozumu dlya poyasnennya viniknennya ta rozvitku zhittya na Zemli Vazhlive znachennya maye takozh pobudova poyasnennya psihichnih yavish viklyuchno na osnovi fiziologiyi bez zaluchennya nadprirodnih sutnostej takih napriklad yak dusha Dani istorichnih nauk ta religiyeznavstva rozkrivayut istoriyu religij i vkazuyut na te sho yih svyashenni teksti stvoreni lyudmi i zminyuvalisya protyagom zhittya narodiv sho spoviduvali ci religiyi Krim togo neridko sami svyashenni teksti vnutrishno superechlivi Vikoristannya ateyizmu z politichnoyu metoyuU SRSR propoviduvannya ateyistichnih poglyadiv propagandistskim aparatom RKP b VKP b KPRS ta derzhavnimi instituciyami bulo vikoristane dlya pograbuvannya usih Cerkov sho isnuvali u derzhavi a takozh dlya rozgortannya masovih represij proti svyashennosluzhiteliv ta viruyuchih sho pidozryuvalis u neloyalnosti do vladi Z inshogo boku ateyizm buv peretvorenij na svoyeridnij variant virovchennya zaminnik religiyi teoretichnu osnovu svogo virovchennya Lenin znahodit ne v sebe na batkivshini a zapozichuye yiyi u vesternizovanogo nimeckogo yevreya Karla Marksa Hocha pravda j te sho doktrini blizhchoyi do cilkovitogo zaperechennya vsogo zahidnogo suspilnogo ustroyu nizh marksistske vchennya cej rosijskij prorok dvadcyatogo storichchya na Zahodi ne znajshov bi Same negativni a ne pozitivni elementi marksistskoyi ideologiyi zrobili yiyi kongenialnoyu rosijskomu revolyucijnomu duhovi i ce poyasnyuye chomu v 1917 roci she ekzotichnij na toj chas rosijskij kapitalizm zahidnogo zrazka buv zmetenij ne mensh ekzotichnoyu zahidnoyu antikapitalistichnoyu doktrinoyu Take poyasnennya pidtverdzhuyetsya i metamorfozoyu yaku perezhila cya marksistska filosofiya v rosijskij atmosferi de yak to nevazhko perekonatisya marksizm peretvoreno na emocijnu i intelektualnu zaminu pravoslavnogo hristiyanstva de Marks vistupaye v roli Mojseya a Lenin yak Mesiya a zibrannya yihnih tvoriv viznano za Svyate Pismo ciyeyi novoyi ateistichnoyi cerkvi cerkvi agresivnoyi i vojovnichoyi Bernard Shou u svoyij dopovidi u Londoni pro poyizdku do SRSR 1931 roku zaznachiv sho Tretij Internacional najspravzhnisinka Cerkva tomu to vona j ne terpit poruch iz soboyu niyakogo inshogo religijnogo vchennya Naukovij ateyizm v UkrayiniNaukovij ateyizm v Ukrayini pochav strimko rozvivatisya yak naukova ta osvitnya disciplina pochinayuchi z hrushovskoyi antireligijnoyi kampaniyi U Kiyivskomu derzhavnomu universiti imeni Tarasa Shevchenka bula vidkrita persha v SRSR kafedra istoriyi ta teoriyi ateyizmu u 1959 r U Lvivskomu universiteti ta Kiyivskomu pedagogichnomu instituti kafedri naukovogo ateyizmu vidkrilisya u 1964 r Odniyeyu z providnih problem ukrayinskogo naukovogo ateyizmu bula rozrobka radyanskoyi bezreligijnoyi obryadovosti Pid chas gorbachovskoyi Perebudovi naukovij ateyizm pid tiskom kritiki intelegenciyi zaznaye zmin u teoretiko metodologichnih zasadah Naukovi ateyisti pochinayut pisati pro pozitivni storoni religiyi zokrema pro yiyi vpliv na rozvitok kulturi Pislya skasuvannya u berezni 1990 r III im Z yizdom narodnih deputativ SRSR 6 yi statti Konstituciyi SRSR pro monopolnu kerivnu rol KPRS ta pislya rozpadu SRSR ideologichna doktrina KPRS zalishilasya bez centralnogo administrativnogo resursu Ideologichni instituciyi KPRS perejshli u vlasnist novozasnovanih nacionalnih nezalezhnih derzhav yih bulo perejmenovano Tak instituti ta kafedri navchalnih ta akademichnih zakladiv sho do cogo nosili nazvu Naukovogo ateyizmu stali zvatisya institutami viddilennyami ta kafedrami Religiyeznavstva I vidpovidno fahivci u galuzi naukovogo ateyizmu stali teper nazivatisya religiyeznavcyami Cikavi faktiV SRSR v 1964 1991 rr u Moskvi isnuvav Institut naukovogo ateyizmu a u Kiyevi z 1978 r funkcionuvav jogo filial V derzhavnih universitetah isnuvali kafedri naukovogo ateyizmu V instituti filosofiyi AN URSR isnuvalo dva viddili naukovogo ateyizmu odin u Kiyevi a drugij v Ivano Frankivsku PrimitkiInshi skladovi dialektichnim materializmom istorichnim materializmom ta naukovim komunizmom Rosijski vcheni pro viru i osviti I A Krivelev Bibliya istoriko kritichnij analiz M 1985 Kniga pro Bibliyu Vidavnictvo socialno ekonomichnoyi literaturi Moskva 1958 Arhiv originalu za 24 chervnya 2008 Procitovano 16 lyutogo 2013 Arnold Tojnbi Doslidzhennya istoriyi Tom 1 Per z angl V Shovkuna K Osnovi 1995 614 s S 208 Arhiv originalu za 4 bereznya 2012 Procitovano 3 lyutogo 2013 Kiselov O S Na periferiyi naukovij ateyizm v strukturi Institutu filosofiyi Filosofska dumka 2016 6 S 46 51 Kiselov O S Prikladni aspekti vivchennya obryadovosti v naukovomu ateyizmi na prikladi Institutu filosofiyi AN URSR Multiversum Filosofskij almanah 2016 7 8 155 156 S 150 159 Kiselov O S Religijna obryadovist v osmislenni marksistskogo religiyeznavstva radyanskoyi Ukrayini 1980 ti rr Istoriya religiyi v Ukrayini Naukovij shorichnik Lviv Logos 2017 Vip 27 S 664 672 Kiselov O S Transformaciyi naukovogo ateyizmu v Ukrayini za chasiv Perebudovi Shid 2017 4 150 S 93 98 Kiselov O S Spivvidnoshennya religiyi i kulturi v osmislenni ukrayinskih doslidnikiv radyanskoyi dobi Filosofski dialogi Zbirnik naukovih prac K 2015 Vip 9 10 S 243 254 BSE Institut naukovogo ateyizmuLiteraturaSpisok rekomendovannoyi literaturi institutu N a ASN pri CK KPRSSPosilannyaAteyizm marksistskij Koreni ateyizmu Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Naukovij ateyizm Ateyistichnij sajt Naukovo populyarnij portal Nauka i religiya Biblioteka Ukrayinskogo AteyistaDiv takozhAteyizm Prirodnichi nauki

Дата публікації:
Топ