Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Мусо Сосекі 夢窓 疎石 1275 20 жовтня 1351 середньовічний японський чернець дзен буддизму засновник монастирів секти Ріндзай

Мусо Сосекі

Мусо Сосекі

Мусо Сосекі (*夢窓 疎石, 1275 — 20 жовтня 1351) — середньовічний японський чернець дзен-буддизму, засновник монастирів секти Ріндзай, вчений, поет, каліграф, садівник періоду Муроматі. Відомий також як Мусо Кокусі.

Мусо Сосекі
яп. 夢窓疎石
image
Народився1275[1][2][…]
Провінція Ісе, Східноморський край, Японія
Помер20 жовтня 1351
d, Район Укьо, Кіото, Японія
Похованняd
КраїнаЯпонія
Національністьяпонець
Діяльністьполітик, поет, педагог, філософ, каліграф
Відомий завдякивчений, поет
Вчителіd
Знання мовяпонська
Напрямокd
Конфесіябуддизм
Рід
БатькоСасакі Асацуна
Матидонька Ходзьо Масамури
Родичіd

Життєпис

Походив зі знатного роду Сасакі. Син Сасакі Асацуни. За батьківською лінією був нащадком імператора Уда. За материнською — онуком сіккена Ходзьо Масамури. Народився в провінції Ісе 1275 року. У 4 роки втратив матір, його було відправлено на навчання до монастиря Хірасіояма під опіку ченця Куа.

З 1283 року стає молодим ченцем і вивчає постулати сект Сінгон і Тендай. 1292 року в монастирі Тодай (м. Нара) стає повноправним ченцем під ім'ям Тікаку. 1293 року стає прихильником дзен-буддизму під впливом китайського ченця Ішань Ініна. Слідом за цим змінив ім'я на Мусо Сосекі.

У 1305 році він досяг «просвітління» (саторі) після навчання у Кохо Кенніті, чий стиль виявився йому набагато ближчим, ніж суворий стиль Ішань Ініна. Після цього з 1318 року Мусо мешкав у різних монастирях системи годзан.

1325 року на запрошення імператора Ґо-Дайґо перебирається до Кіото, де очолює монастир Нандзен. У 1323 році заснував у рідній провінції монастир Дзен'о. 1326 року рушив до Камакури на запрошення сіккена Ходзьо Такатокі. На шляху зупинявся в монастирях Дзьоті і Енґаку. У 1327 році заснував монастир Дзюйсен неподалік від Камакури, що невдовзі став важливим культурним центром. Згодом заснував монастир Кьюко.

У 1332 році після падіння роду Ходзьо і відновлення прямого імператорського панування за наказом імператором перебирається до Кіото. Тут заснував монастирі Сейхо і Рінкава-дера. Водночас отримав від імператора ім'я Мусо Кокусі.

У 1335 році перейшов на бік Асікаґа Такаудзі, який повалив імператора й встановив новий сьогунат. Стає одним з довірених осіб Такаудзі. За ініціативи Мусо Сосекі в 1337 році бакуфу вирішило створити в кожній провінції дзенську обитель (так звані «храми спокою країни» — анкокудзі) і пагоду, щоб молитися про просвітління всіх без винятку воїнів, загиблих у боротьбі між Північною і Південною династіями. Мав значний вплив на фактичного тоді співволодаря сьогуна — його брата Асікаґа Тадайосі.

Залишався впливовим буддистським наставником імператорів з північної династії, діставши прізвисько «Наставник семи імператорів». У 1345 році заснував монастир Тенрю, де брав участь у поетичних змаганнях. Помер 1351 року.

Творчість

Є автором значного твору «Мутю мондо» («Бесіди уві сні»), в якому містяться роздуми про дзен-буддизм, медитацію, поради щодо чайної церемонії, створення садів, критика мистецьких творів. Побудовано у вигляді розмови з Асікаґа Тадайосі.

Політико-моралістичний характер мають «Мусо-кокусі ґороку» («Нариси висловів вчителя Мусо»), в них аналізуються характер імператорської й сьогунської влади. Водночас аналізуються політичні особистості період завершення доби Камакура і початку періоду Муроматі. Основу твору становить буддистська риторика.

На думку низки дослідників, є автором історико-політичного трактату «Байсьорон» («Міркування про сливи і сосни»). Назва пов'язана з метафорою, що є в самому тексті: «слава сьогуна розквітає на кшталт сливи, а довголіття його нащадків подібно сосні». Складається з 2 сувоїв. Його складено близько 1349 року. Укладено в жанрі історичних оповідань Кагамі-моно («Свічадо»). Описує політичну ситуацію часів кінця періоду Камакура, смуту років Сьокю, падіння Камакурского сьогунату, реставрацію Кьомму, боротьбу за владу між родами Нітта і Асікаґа, заснування сьогунату Муроматі, зосередження всієї повноти влади в руках Асікаґа Такаудзі. Основу твору становить конфуціанська риторика. З огляду на це ставиться під сумнів авторство Мусо Сосекі. Можливо, анонімний автор використав інші праці Сосекі для свого трактату.

Був знаним поетом. Його вірші вака увійшли до особистої збірки Мусо Сосекі.

image
Сад в монастирі Енґаку

Відомий тим, що привніс нові риси в садове мистецтво, збагатив його новими естетичними формами, що відповідали вимогам часу. За традицією саме з Мусо Сосекі ведеться відлік утворення дзенських садів. Яскравим прикладом є сад храму Сайхо. Створив у храмі Тенрю перший Сад каменів. Також сади було утворено в усіх храмах, що заснував Сосекі.

Також є багато робіт з каліграфії. Він залишив після себе численні каліграфії в храмах Енгаку і Дзюйсен в Камакурі і в Тенрю і Сайхо в Кіото. Мусо підписав багато своїх каліграфій псевдонімом Бокутоцусьо, що означає «дерев'яний затикач». Більшість каліграфій Мусо представлено скорописом. Головними темами є природа і буддистська освіта.

Джерела

  • Muso Kokushi. Reflections upon the Enmity between the Emperor Go-Daigo and the Shogun Ashikaga Takauji //Sources of Japanese Tradition compiled by R. Tsunoda. — N.Y.: 1964.
  • Dumoulin, Heinrich (2005). Zen Buddhism: A History. 2: Japan. Bloomington, IN: World Wisdom.
  • Ildegarda Scheidegger: Bokutotsusô: studies on the calligraphy of the Zen master Musô Soseki (1275—1351), (Worlds of East Asia; 6), Bern u. a. : Lang, 2005,

Примітки

  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #102369429 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  2. Зведений список імен діячів мистецтва
    d:Track:Q110250907d:Track:Q2494649
  3. Swartz A. Open Library — 2007.
    d:Track:Q461d:Track:Q1201876d:Track:Q302817
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Мусо Сосекі

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Muso Soseki 夢窓 疎石 1275 20 zhovtnya 1351 serednovichnij yaponskij chernec dzen buddizmu zasnovnik monastiriv sekti Rindzaj vchenij poet kaligraf sadivnik periodu Muromati Vidomij takozh yak Muso Kokusi Muso Sosekiyap 夢窓疎石Narodivsya1275 1 2 Provinciya Ise Shidnomorskij kraj YaponiyaPomer20 zhovtnya 1351 d Rajon Uko Kioto YaponiyaPohovannyadKrayinaYaponiyaNacionalnistyaponecDiyalnistpolitik poet pedagog filosof kaligrafVidomij zavdyakivchenij poetVchitelidZnannya movyaponskaNapryamokdKonfesiyabuddizmRidBatkoSasaki AsacunaMatidonka Hodzo MasamuriRodichid Mediafajli u VikishovishiZhittyepisPohodiv zi znatnogo rodu Sasaki Sin Sasaki Asacuni Za batkivskoyu liniyeyu buv nashadkom imperatora Uda Za materinskoyu onukom sikkena Hodzo Masamuri Narodivsya v provinciyi Ise 1275 roku U 4 roki vtrativ matir jogo bulo vidpravleno na navchannya do monastirya Hirasioyama pid opiku chencya Kua Z 1283 roku staye molodim chencem i vivchaye postulati sekt Singon i Tendaj 1292 roku v monastiri Todaj m Nara staye povnopravnim chencem pid im yam Tikaku 1293 roku staye prihilnikom dzen buddizmu pid vplivom kitajskogo chencya Ishan Inina Slidom za cim zminiv im ya na Muso Soseki U 1305 roci vin dosyag prosvitlinnya satori pislya navchannya u Koho Kenniti chij stil viyavivsya jomu nabagato blizhchim nizh suvorij stil Ishan Inina Pislya cogo z 1318 roku Muso meshkav u riznih monastiryah sistemi godzan 1325 roku na zaproshennya imperatora Go Dajgo perebirayetsya do Kioto de ocholyuye monastir Nandzen U 1323 roci zasnuvav u ridnij provinciyi monastir Dzen o 1326 roku rushiv do Kamakuri na zaproshennya sikkena Hodzo Takatoki Na shlyahu zupinyavsya v monastiryah Dzoti i Engaku U 1327 roci zasnuvav monastir Dzyujsen nepodalik vid Kamakuri sho nevdovzi stav vazhlivim kulturnim centrom Zgodom zasnuvav monastir Kyuko U 1332 roci pislya padinnya rodu Hodzo i vidnovlennya pryamogo imperatorskogo panuvannya za nakazom imperatorom perebirayetsya do Kioto Tut zasnuvav monastiri Sejho i Rinkava dera Vodnochas otrimav vid imperatora im ya Muso Kokusi U 1335 roci perejshov na bik Asikaga Takaudzi yakij povaliv imperatora j vstanoviv novij sogunat Staye odnim z dovirenih osib Takaudzi Za iniciativi Muso Soseki v 1337 roci bakufu virishilo stvoriti v kozhnij provinciyi dzensku obitel tak zvani hrami spokoyu krayini ankokudzi i pagodu shob molitisya pro prosvitlinnya vsih bez vinyatku voyiniv zagiblih u borotbi mizh Pivnichnoyu i Pivdennoyu dinastiyami Mav znachnij vpliv na faktichnogo todi spivvolodarya soguna jogo brata Asikaga Tadajosi Zalishavsya vplivovim buddistskim nastavnikom imperatoriv z pivnichnoyi dinastiyi distavshi prizvisko Nastavnik semi imperatoriv U 1345 roci zasnuvav monastir Tenryu de brav uchast u poetichnih zmagannyah Pomer 1351 roku TvorchistYe avtorom znachnogo tvoru Mutyu mondo Besidi uvi sni v yakomu mistyatsya rozdumi pro dzen buddizm meditaciyu poradi shodo chajnoyi ceremoniyi stvorennya sadiv kritika misteckih tvoriv Pobudovano u viglyadi rozmovi z Asikaga Tadajosi Politiko moralistichnij harakter mayut Muso kokusi goroku Narisi visloviv vchitelya Muso v nih analizuyutsya harakter imperatorskoyi j sogunskoyi vladi Vodnochas analizuyutsya politichni osobistosti period zavershennya dobi Kamakura i pochatku periodu Muromati Osnovu tvoru stanovit buddistska ritorika Na dumku nizki doslidnikiv ye avtorom istoriko politichnogo traktatu Bajsoron Mirkuvannya pro slivi i sosni Nazva pov yazana z metaforoyu sho ye v samomu teksti slava soguna rozkvitaye na kshtalt slivi a dovgolittya jogo nashadkiv podibno sosni Skladayetsya z 2 suvoyiv Jogo skladeno blizko 1349 roku Ukladeno v zhanri istorichnih opovidan Kagami mono Svichado Opisuye politichnu situaciyu chasiv kincya periodu Kamakura smutu rokiv Sokyu padinnya Kamakurskogo sogunatu restavraciyu Kommu borotbu za vladu mizh rodami Nitta i Asikaga zasnuvannya sogunatu Muromati zoseredzhennya vsiyeyi povnoti vladi v rukah Asikaga Takaudzi Osnovu tvoru stanovit konfucianska ritorika Z oglyadu na ce stavitsya pid sumniv avtorstvo Muso Soseki Mozhlivo anonimnij avtor vikoristav inshi praci Soseki dlya svogo traktatu Buv znanim poetom Jogo virshi vaka uvijshli do osobistoyi zbirki Muso Soseki Sad v monastiri Engaku Vidomij tim sho privnis novi risi v sadove mistectvo zbagativ jogo novimi estetichnimi formami sho vidpovidali vimogam chasu Za tradiciyeyu same z Muso Soseki vedetsya vidlik utvorennya dzenskih sadiv Yaskravim prikladom ye sad hramu Sajho Stvoriv u hrami Tenryu pershij Sad kameniv Takozh sadi bulo utvoreno v usih hramah sho zasnuvav Soseki Takozh ye bagato robit z kaligrafiyi Vin zalishiv pislya sebe chislenni kaligrafiyi v hramah Engaku i Dzyujsen v Kamakuri i v Tenryu i Sajho v Kioto Muso pidpisav bagato svoyih kaligrafij psevdonimom Bokutocuso sho oznachaye derev yanij zatikach Bilshist kaligrafij Muso predstavleno skoropisom Golovnimi temami ye priroda i buddistska osvita DzherelaMuso Kokushi Reflections upon the Enmity between the Emperor Go Daigo and the Shogun Ashikaga Takauji Sources of Japanese Tradition compiled by R Tsunoda N Y 1964 Dumoulin Heinrich 2005 Zen Buddhism A History 2 Japan Bloomington IN World Wisdom ISBN 978 0 941532 90 7 Ildegarda Scheidegger Bokutotsuso studies on the calligraphy of the Zen master Muso Soseki 1275 1351 Worlds of East Asia 6 Bern u a Lang 2005 ISBN 3 03910 692 9PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 102369429 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Zvedenij spisok imen diyachiv mistectva d Track Q110250907d Track Q2494649 Swartz A Open Library 2007 d Track Q461d Track Q1201876d Track Q302817 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Muso Soseki

Дата публікації:
Топ