Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Кутіяттам (малаял. കൂടിയാട്ടം; IAST: kūṭiyāṭṭtam; літ. комбінований акт) — традиційний вид виконавського мистецтва у штаті Керала, Індія. Це поєднання стародавнього санскритського театру з елементами , стародавнього сценічного мистецтва . Він офіційно визнаний ЮНЕСКО .
| Кутіяттам | |
|---|---|
| Світова спадщина | |
 Кутіяттам | |
| Країна |  Індія |
| Тип | d і d |
| Зареєстровано: | 2008 (32 сесія) |
 Кутіяттам у Вікісховищі | |
Походження
Кутіяттам, що на малаялам означає «комбінована акторська гра», поєднує санскритську театральну виставу з елементами куту. Його традиційно виконують у храмових театрах, відомих як кутамбалами. Це єдиний збережений вид мистецтва, який використовує драму стародавнього санскритського театру. Його задокументована тисячолітня історія в Кералі, але його походження невідоме. Кутіяттам і Чакіяр Котху були одними з театралізованих танцювальних богослужінь у храмах стародавньої Індії, зокрема Керали. Як Кутіяттам, так і Чакіяр Котху походять від стародавньої форми мистецтва , яка кілька разів згадується в літературі Сангам та в епіграфах наступних періодів Паллава, Пандіян, Чера та Чола. Написи, пов'язані з куту, можна побачити в храмах у Тханджавурі, Тірувідаймарутурі, Ведараньямі, та Омампуліюрі. Їх розглядали як невід'ємну частину богослужінь, поряд із співом гімнів Теварам і Прабандам.
Серед авторів творів для цих служб значаться стародавні царі. Є докази цього на стародавньому субконтиненті в періоди Чола та Паллава. Царю Паллави на ім'я Раджасімха приписують авторство п'єси «Кайласодгаранам» тамільською мовою, у якій розповідається про те, як Равана стає підвладним гніву Шиви і його нещадно підкоряють за це.
Вважається, що Куласекхара Варма, середньовічний король династії Чера Перумал, реформував Кутіяттам, запровадивши місцеву мову для Відусаки та структурувавши подання п'єси на чітко визначені одиниці. Він сам написав дві п'єси, «Субгадрадгананджаям» і «Тапатісамварана», і за допомогою друга-брахмана (Тожан) організував їхній показ на сцені. Ці п'єси ставлять досі. Крім них, традиційно представлені п'єси включають Аскар'якудамані з Шактібгадрі, Кальянасаугандгіка з Нілакантхи, Бгагавададжука з , Нагананда з Харси та багато п'єс, приписуваних Бхасі, включаючи Абгішеку та Пратіму.
Інструменти
Традиційно основними музичними інструментами, які використовуються в кутіяттам, є , , , і . Міжаву, найвідоміший із них, — це ударний інструмент, на якому грає представник у супроводі Нанг'ярамми, що грає на кузіталамі (різновиді тарілок).
Стиль виконання
Традиційно Кутіяттам виконували ( індуїстів Керали) і (жінки касти Намбіар). Вважається, що назва «кутіяттам», що означає грати або виступати разом, відноситься до присутності кількох акторів на сцені, які діють у ритмі ударів барабанників міжаву. Крім того, це також може бути посиланням на поширену практику в санскритській драмі, коли до одного актора, який виступав соло протягом кількох ночей, приєднується інший.
Головною дійовою особою є Чак'яр, який виконує ритуальні куту та кутіяттам у храмі або в кутамбаламі. Жінки Чак'яр, , не допускаються до участі. Натомість жіночі ролі виконує Нанг'ярамма. Вистави Кутіяттам часто довгі та складні, від 12 до 150 годин, розподілених на кілька ночей. Повна вистава Кутіяттам складається з трьох частин. Перша з них — це пураппаду, де актор виконує куплет разом з аспектом нрітта танцю. Після цього йде нірваханам, де актор, використовуючи , представляє настрій головного героя п'єси. Потім є нірваханам, ретроспектива, яка переносить глядачів до моменту, де починається справжня вистава. Заключна частина вистави — це кутіяттам, тобто сама п'єса. У той час як перші дві частини є сольними діями, у кутіяттам може бути стільки персонажів, скільки потрібно для виконання на сцені.
Старійшини громади Чак'яр традиційно навчали мистецтва свою молодь. До 1950-х років його виконували лише Чак'яри. У 1955 році Гуру вперше виконав Кутіяттам за межами храму, через що він зіткнувся з багатьма проблемами з боку жорсткої спільноти Чак'яр. За його власними словами:
Мої власні люди засудили мій вчинок (виконання куту і кутіяттам поза межами храмів). Одного разу, після мого виступу у Вайккомі, вони навіть думали про те, щоб відлучити мене від церкви. Я хотів, щоб це мистецтво витримало випробування часом. Саме тому я наважився вийти за межі храму.
У 1962 році під керівництвом мистецтвознавця та санскритолога В. Рагхавана Санскрит Ранга з Мадрасу запросив гуру Мані Мадгаву Чак'яра виконати кутіяттам у Ченнаї. Таким чином, вперше в історії кутіяттам було виконано за межами Керали. Протягом трьох ночей вони демонстрували сцени з п'єс «Абгішека», «Субгадрадганаджая» та «Наґанда».
На початку 1960-х років Марія Крістоффер Бирські, польська студентка, яка досліджувала індійські театри в індуїстському університеті Бенарес, вивчала кутіяттам з Мані Мадгавою Чак'яром і стала першим не-чак'яром/намбіаром, який вивчав цю форму мистецтва. Вона залишилася в домі гуру в й навчалася традиційним способом Гурукули.
Відомі артисти
- , який у 1980-х став одним із перших виконавців кутіяттам, які представили це мистецтво міжнародній аудиторії.
- , який у 1981 році став першим резиденційним гуру в Margi, закладі, що пропагує традиційні форми мистецтва Керали. Він був двоюрідним братом Амманнура Мадгави Чак'яра.
- , який є учнем і племінником Мані Мадгави Чаккіара, також є виконавцем традиційних відданих кутіяттам.
Відхилити
Кутіяттам традиційно був ексклюзивним видом мистецтва, який виконувався в спеціальних місцях під назвою koothambalams в індуїстських храмах, і доступ до цих виступів був обмежений лише для кастових індуїстів. Крім того, виступи можуть тривати до сорока днів. Крах феодального ладу в дев'ятнадцятому столітті в Кералі обмежив меценатство артистів-кутіяттам, і вони зіткнулися з серйозними фінансовими труднощами. Після відродження на початку двадцятого століття Кутіяттам знову зіткнувся з браком фінансування, що призвело до кризи в професії.ЮНЕСКО закликала створити мережу установ кутіяттам і гурукулам для сприяння передачі форми мистецтва майбутнім поколінням і для розвитку нової аудиторії, окрім сприяння більшим академічним дослідженням у ньому. Натанакайралі в є однією з найвидатніших установ у сфері відродження котіяттам. Театральна група Маргі в Тіруванантапурамі є ще однією організацією, яка займається відродженням катхакалі та котіяттом у Кералі. Крім того, є установою, яка просуває кутіяттам і пов'язані з ним форми мистецтва в Moozhikkulam., Індійська національна академія музики, танцю та драми, присудила , найвищу нагороду для артистів-виконавців, таким артистам кутіяттам, як (2007), (2010) і Паінкулам Дамодара Чак'яр (2012).
Див. також
Список літератури
- UNESCO – Kutiyattam, Sanskrit theatre. ich.unesco.org (англ.). Процитовано 21 лютого 2022.
- Shulman, David. Creating and Destroying the Universe in Twenty-Nine Nights. The New York Review of Books. Процитовано 9 December 2012.
- All at home. The Hindu. 13 July 2012.
- Bhargavinilayam, Das (1999), , Department of Cultural Affairs, , ISBN , архів оригіналу за 15 February 2008
- Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work, K.N. Panikar, Sangeet Natak Akademi New Delhi, 1994
- The Samskrita Ranga Annual, Samskrita Ranga, Madras, 1963, с. 89
- Venkatarama Raghavan, A. L. Mudaliar (1968), Bibliography of the Books, Papers & Other Contributions of Dr. V. Raghavan, New Order Book Co., India, с. 370
- The Samskrita Ranga Annual, Samskrita Ranga, Madras, 1967, с. 77
- Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work (English film), , , , 1994.
- Kutiyattam, Sanskrit theatre.
- Welcome to margitheatre.
- Koodiyattom festival begins at Moozhikulam – The Hindu. The Hindu. 30 July 2012.
- . Official website. Архів оригіналу за 31 March 2016.
- Chakiar, Mani Madhava (1975), , ,
- Raja, Kunjunni (1964), An Introduction to Kutiyattam, ,
- (1994), , ,
Подальше читання
- Натякальпадрума (1975), книга про кутіяттам, лауреат , написана гуру , вважається авторитетним ученими.
- Натья-шастра, стародавній твір теорії драматургії, де описує санскритський театр імперії Гупти; вважається, що Кутіяттам зберіг деякі аспекти стилю виконання того періоду.
- , ще один твір теорії драматургії, який можна порівняти з Натья Шастрою.
- , Kutiyattam: санскритський театр Індії (University of Michigan Press, 2002). CD-ROM із відео та текстом.
- Раджендран К, «Традиційний санскритський театр Керали» (Університет Калікута, 1989)
- Вірджині Йохан, «Кутту-Кутіяттам: théâtres classiques du Kerala». Revue d'histoire du théâtre 216, 2002-4: 365—382.
- Віржині Йохан, «Pour un théâtre des yeux: l'exemple indien». Coulisses 33, 2006 : 259—274.
Посилання
- Вікіцитата: Гуру Мані Мадгава Чак'яр/Кутіяттам
- Kudiyattam: Мультидисциплінарний підхід до живого санскритського театру Керали
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kutiyattam malayal ക ട യ ട ട IAST kuṭiyaṭṭtam lit kombinovanij akt tradicijnij vid vikonavskogo mistectva u shtati Kerala Indiya Ce poyednannya starodavnogo sanskritskogo teatru z elementami starodavnogo scenichnogo mistectva Vin oficijno viznanij YuNESKO KutiyattamSvitova spadshinaKutiyattamKrayina IndiyaTipd i dZareyestrovano 2008 32 sesiya Kutiyattam u VikishovishiPohodzhennyaKutiyattam Kutiyattam sho na malayalam oznachaye kombinovana aktorska gra poyednuye sanskritsku teatralnu vistavu z elementami kutu Jogo tradicijno vikonuyut u hramovih teatrah vidomih yak kutambalami Ce yedinij zberezhenij vid mistectva yakij vikoristovuye dramu starodavnogo sanskritskogo teatru Jogo zadokumentovana tisyacholitnya istoriya v Kerali ale jogo pohodzhennya nevidome Kutiyattam i Chakiyar Kothu buli odnimi z teatralizovanih tancyuvalnih bogosluzhin u hramah starodavnoyi Indiyi zokrema Kerali Yak Kutiyattam tak i Chakiyar Kothu pohodyat vid starodavnoyi formi mistectva yaka kilka raziv zgaduyetsya v literaturi Sangam ta v epigrafah nastupnih periodiv Pallava Pandiyan Chera ta Chola Napisi pov yazani z kutu mozhna pobachiti v hramah u Thandzhavuri Tiruvidajmaruturi Vedaranyami ta Omampuliyuri Yih rozglyadali yak nevid yemnu chastinu bogosluzhin poryad iz spivom gimniv Tevaram i Prabandam Sered avtoriv tvoriv dlya cih sluzhb znachatsya starodavni cari Ye dokazi cogo na starodavnomu subkontinenti v periodi Chola ta Pallava Caryu Pallavi na im ya Radzhasimha pripisuyut avtorstvo p yesi Kajlasodgaranam tamilskoyu movoyu u yakij rozpovidayetsya pro te yak Ravana staye pidvladnim gnivu Shivi i jogo neshadno pidkoryayut za ce Vvazhayetsya sho Kulasekhara Varma serednovichnij korol dinastiyi Chera Perumal reformuvav Kutiyattam zaprovadivshi miscevu movu dlya Vidusaki ta strukturuvavshi podannya p yesi na chitko viznacheni odinici Vin sam napisav dvi p yesi Subgadradganandzhayam i Tapatisamvarana i za dopomogoyu druga brahmana Tozhan organizuvav yihnij pokaz na sceni Ci p yesi stavlyat dosi Krim nih tradicijno predstavleni p yesi vklyuchayut Askar yakudamani z Shaktibgadri Kalyanasaugandgika z Nilakanthi Bgagavadadzhuka z Nagananda z Harsi ta bagato p yes pripisuvanih Bhasi vklyuchayuchi Abgisheku ta Pratimu Vikonavec Kutiyattam Kapila VenuInstrumentiMizhavu zberigayut u mizhavi derev yanij yashik zroblenij specialno dlya zberigannya mizhavu Tradicijno osnovnimi muzichnimi instrumentami yaki vikoristovuyutsya v kutiyattam ye i Mizhavu najvidomishij iz nih ce udarnij instrument na yakomu graye predstavnik u suprovodi Nang yarammi sho graye na kuzitalami riznovidi tarilok Stil vikonannyaKutiyattam Guru u roli Ravana Tradicijno Kutiyattam vikonuvali induyistiv Kerali i zhinki kasti Nambiar Vvazhayetsya sho nazva kutiyattam sho oznachaye grati abo vistupati razom vidnositsya do prisutnosti kilkoh aktoriv na sceni yaki diyut u ritmi udariv barabannikiv mizhavu Krim togo ce takozh mozhe buti posilannyam na poshirenu praktiku v sanskritskij drami koli do odnogo aktora yakij vistupav solo protyagom kilkoh nochej priyednuyetsya inshij Golovnoyu dijovoyu osoboyu ye Chak yar yakij vikonuye ritualni kutu ta kutiyattam u hrami abo v kutambalami Zhinki Chak yar ne dopuskayutsya do uchasti Natomist zhinochi roli vikonuye Nang yaramma Vistavi Kutiyattam chasto dovgi ta skladni vid 12 do 150 godin rozpodilenih na kilka nochej Povna vistava Kutiyattam skladayetsya z troh chastin Persha z nih ce purappadu de aktor vikonuye kuplet razom z aspektom nritta tancyu Pislya cogo jde nirvahanam de aktor vikoristovuyuchi predstavlyaye nastrij golovnogo geroya p yesi Potim ye nirvahanam retrospektiva yaka perenosit glyadachiv do momentu de pochinayetsya spravzhnya vistava Zaklyuchna chastina vistavi ce kutiyattam tobto sama p yesa U toj chas yak pershi dvi chastini ye solnimi diyami u kutiyattam mozhe buti stilki personazhiv skilki potribno dlya vikonannya na sceni Starijshini gromadi Chak yar tradicijno navchali mistectva svoyu molod Do 1950 h rokiv jogo vikonuvali lishe Chak yari U 1955 roci Guru vpershe vikonav Kutiyattam za mezhami hramu cherez sho vin zitknuvsya z bagatma problemami z boku zhorstkoyi spilnoti Chak yar Za jogo vlasnimi slovami Moyi vlasni lyudi zasudili mij vchinok vikonannya kutu i kutiyattam poza mezhami hramiv Odnogo razu pislya mogo vistupu u Vajkkomi voni navit dumali pro te shob vidluchiti mene vid cerkvi Ya hotiv shob ce mistectvo vitrimalo viprobuvannya chasom Same tomu ya navazhivsya vijti za mezhi hramu U 1962 roci pid kerivnictvom mistectvoznavcya ta sanskritologa V Raghavana Sanskrit Ranga z Madrasu zaprosiv guru Mani Madgavu Chak yara vikonati kutiyattam u Chennayi Takim chinom vpershe v istoriyi kutiyattam bulo vikonano za mezhami Kerali Protyagom troh nochej voni demonstruvali sceni z p yes Abgisheka Subgadradganadzhaya ta Naganda Makiyazh oblichchya kutiyattam Na pochatku 1960 h rokiv Mariya Kristoffer Birski polska studentka yaka doslidzhuvala indijski teatri v induyistskomu universiteti Benares vivchala kutiyattam z Mani Madgavoyu Chak yarom i stala pershim ne chak yarom nambiarom yakij vivchav cyu formu mistectva Vona zalishilasya v domi guru v j navchalasya tradicijnim sposobom Gurukuli Vidomi artistiRasa emociya yaka nazivayetsya hit vikonuye guruNayaka geroj korol Udayana u Swapnavasavadattam Kutiyattam Ravanan u Nepatiyi yakij u 1980 h stav odnim iz pershih vikonavciv kutiyattam yaki predstavili ce mistectvo mizhnarodnij auditoriyi yakij u 1981 roci stav pershim rezidencijnim guru v Margi zakladi sho propaguye tradicijni formi mistectva Kerali Vin buv dvoyuridnim bratom Ammannura Madgavi Chak yara yakij ye uchnem i pleminnikom Mani Madgavi Chakkiara takozh ye vikonavcem tradicijnih viddanih kutiyattam VidhilitiKutiyattam tradicijno buv eksklyuzivnim vidom mistectva yakij vikonuvavsya v specialnih miscyah pid nazvoyu koothambalams v induyistskih hramah i dostup do cih vistupiv buv obmezhenij lishe dlya kastovih induyistiv Krim togo vistupi mozhut trivati do soroka dniv Krah feodalnogo ladu v dev yatnadcyatomu stolitti v Kerali obmezhiv mecenatstvo artistiv kutiyattam i voni zitknulisya z serjoznimi finansovimi trudnoshami Pislya vidrodzhennya na pochatku dvadcyatogo stolittya Kutiyattam znovu zitknuvsya z brakom finansuvannya sho prizvelo do krizi v profesiyi YuNESKO zaklikala stvoriti merezhu ustanov kutiyattam i gurukulam dlya spriyannya peredachi formi mistectva majbutnim pokolinnyam i dlya rozvitku novoyi auditoriyi okrim spriyannya bilshim akademichnim doslidzhennyam u nomu Natanakajrali v ye odniyeyu z najvidatnishih ustanov u sferi vidrodzhennya kotiyattam Teatralna grupa Margi v Tiruvanantapurami ye she odniyeyu organizaciyeyu yaka zajmayetsya vidrodzhennyam kathakali ta kotiyattom u Kerali Krim togo ye ustanovoyu yaka prosuvaye kutiyattam i pov yazani z nim formi mistectva v Moozhikkulam Indijska nacionalna akademiya muziki tancyu ta drami prisudila najvishu nagorodu dlya artistiv vikonavciv takim artistam kutiyattam yak 2007 2010 i Painkulam Damodara Chak yar 2012 Div takozh viddanij ritualnij kutiyattam yakij vikonuyetsya v hramah na pivnochi Kerali takih yak Kottiyoor Artist Spisok literaturiUNESCO Kutiyattam Sanskrit theatre ich unesco org angl Procitovano 21 lyutogo 2022 Shulman David Creating and Destroying the Universe in Twenty Nine Nights The New York Review of Books Procitovano 9 December 2012 All at home The Hindu 13 July 2012 Bhargavinilayam Das 1999 Department of Cultural Affairs ISBN 81 86365 78 8 arhiv originalu za 15 February 2008 Mani Madhava Chakkyar The Master at Work K N Panikar Sangeet Natak Akademi New Delhi 1994 The Samskrita Ranga Annual Samskrita Ranga Madras 1963 s 89 Venkatarama Raghavan A L Mudaliar 1968 Bibliography of the Books Papers amp Other Contributions of Dr V Raghavan New Order Book Co India s 370 The Samskrita Ranga Annual Samskrita Ranga Madras 1967 s 77 Mani Madhava Chakkyar The Master at Work English film 1994 Kutiyattam Sanskrit theatre Welcome to margitheatre Koodiyattom festival begins at Moozhikulam The Hindu The Hindu 30 July 2012 Official website Arhiv originalu za 31 March 2016 Chakiar Mani Madhava 1975 Raja Kunjunni 1964 An Introduction to Kutiyattam 1994 Podalshe chitannyaNatyakalpadruma golovnij traktat pro vsi aspekti kutiyattam vid guru Mani Madgvi Chak yaraNatyakalpadruma 1975 kniga pro kutiyattam laureat napisana guru vvazhayetsya avtoritetnim uchenimi Natya shastra starodavnij tvir teoriyi dramaturgiyi de opisuye sanskritskij teatr imperiyi Gupti vvazhayetsya sho Kutiyattam zberig deyaki aspekti stilyu vikonannya togo periodu she odin tvir teoriyi dramaturgiyi yakij mozhna porivnyati z Natya Shastroyu Kutiyattam sanskritskij teatr Indiyi University of Michigan Press 2002 CD ROM iz video ta tekstom Radzhendran K Tradicijnij sanskritskij teatr Kerali Universitet Kalikuta 1989 Virdzhini Johan Kuttu Kutiyattam theatres classiques du Kerala Revue d histoire du theatre 216 2002 4 365 382 Virzhini Johan Pour un theatre des yeux l exemple indien Coulisses 33 2006 259 274 PosilannyaVikicitata Guru Mani Madgava Chak yar Kutiyattam Kudiyattam Multidisciplinarnij pidhid do zhivogo sanskritskogo teatru Kerali