Курос (грец. κοῦρος) — тип статуї юнака-атлета, зазвичай оголеного, характерний зразок давньогрецької пластики періоду архаїки (650 р. до н. е. — 500 р. до н. е.). Курос ставилися в святилищах і на гробницях; вони мали переважно меморіальне значення, але могли бути і культовими образами. Жіночий аналог куроси — кора.
Курос | |
Напрям, рух мистецький | d |
---|---|
Зображує | чоловік (особа) |
Протилежне | Кора |
|
Назва
Давньогрецьке слово kuros, (множина kouroi) означає «юнак». Воно використовувалося Гомером для позначення молодих солдатів. З 5 ст.до н. е. воно застосовується для позначення підлітків, безбородих чоловіків — але вже не дітей. (пор. Ефеб). Сучасні історики мистецтва почали використовувати це слово для визначення специфічного типу чоловічого ню починаючи з 1890-х рр. Як синонім також використовувалися терміни «Аполлон» або «архаїчний Аполлон», так як передбачалося, що куроси зображували ідеалізованого юного Аполлона. Зараз цей вислів вважається застарілим.
Опис
Куроси відрізняються строгою фронтальністю композиції, сумарним трактуванням форм людського тіла, обличчя їх жваві з т. зв. архаїчною посмішкою. Вони зображували молодих людей, які стоять у фронтальній позі, з лівою ногою, висунутою вперед. Руки тісно притиснуті до тіла — до стегон, прямо витягнуті уздовж тулуба, пальці зігнуті (хоча є й кілька статуй, одна з рук яких зігнута в лікті, простягаючи жертву). Куроси демонструють практично ідеальну симетрію у всіх анатомічних частинах тіла, зведених до простих геометричних форм!
Еволюція
Найбільш ранні куроси виготовлялися з деревини (див. ксоан) і тому не збереглися. Але у VII ст. до н. е. греки навчилися у древніх єгиптян мистецтву обробки каменю металевими інструментами, і почали висікати куроси з гірських порід — здебільшого з пароського і самоського мармуру. Причому на відміну від своїх попередників вони використовували вже не мідь і бронзу, а залізо, тому могли різати краще. Типові пам'ятки періоду архаїки як і куроси, створювалися, коли Греція відчувала культурний вплив Стародавнього Єгипту, як це можна помітити за характерною статичною фронтальною позою — можливим відображенням зображень фараонів. Греки могли бачити багато подібних статуй, відвідуючи Єгипет як купці або ж як наймані солдати. Як і їхні прототипи-фараони, куроси часто висікалися з висунутою ногою (в кроці), з піднятою головою і прямим пильним поглядом та архаїчною посмішкою на вустах. Зображені юнаки завжди були голими, в крайньому випадку з поясом, іноді в сандалях. Трактування їх постатей і голів показує культурний вплив Криту: волосся вони носять довгим, заплетеним або прикрашеним по критській моді, а в розрізі їхніх очей іноді помітний впізнаваний єгипетський обрис, який часто копіювався критськими митцями. Але подібність між єгипетськими і грецькими статуями не стосується суті: куроси починаючи з поч. VII ст. стали демонструвати ознаки допитливої душі, невгасного почуття свободи і вправність грецьких скульпторів.
До класики
До кінця VI століття до н. е. куроси почали створювати у більш розслаблених позах, і їх зачіски стали більше схожими на модні в материковій Греції. У VI столітті до н. е. розмір куросів став збільшуватися, у міру багатіння греків і зростання їх навичок при роботі з мармуром. Деякі з них стали в три або навіть в чотири рази перевищувати людський зріст. Наприклад, декілька з найбільших куросів були виготовлені для Самоського Герайона (храму Гери на острові Самос), який отримав щедрі дари від тирана Полікрата. Звідти походить найбільший з відомих, висотою до 5 м. Він був знайдений у 1981 році, зараз знаходиться в Самоському археологічному музеї, який довелося перебудувати, щоб він там помістився. «Хлопчик Крит», з атрибутами Криту (близько 490—480 років до н. е., Новий музей Акрополя), демонструє еволюцію від архаїчної до класичної скульптури під час першої греко-перської війни. Його реалістичні пропорції і деталі вже засновані на візуальному досвіді і математично розрахованих пропорціях (наприклад, «Канон» Поліклета), а не на схематичних ідеалах попереднього покоління.
Призначення
У VII ст., коли з'явилися перші статуї людини в повний зріст, куроси служили для двох цілей. У храмах вони були знаком вотивних обіцянок видатних еллінів, чому свідоцтво — написи, які часто зустрічаються на їх постаментах. Крім того, їх також встановлювали на цвинтарях, щоб позначити могили знатних громадян. На кладовищах ці куроси зображували покійних, як грецький ідеал чоловічності. У найранніший період, ймовірно, куросам приписували магічні здібності, і вони могли бути вмістилищем Даймона богів (традиція, що збереглася і в наступні часи). Курос ніколи не був портретом якогось конкретного індивідуума. Приміром, один з відомих куросів служив надгробком Кроісосу (Kroisos), афінському солдатові, і на постаменті його написано: «Зупинись і погорюй перед пам'ятним каменем Кроісоса, тепер покійного». Давньогрецьке слово «пам'ятний камінь» — sema, вжите тут, показує, що цей Курос був символічною репрезентацією воїна, а не його портретом.
Добре відомий приклад подвійного куроса — «Клеобіс і Бітон», знайдений у Дельфах. Ці парні статуї датуються приблизно 580 р. до н. е. і зображують двох легендарних героїв Пелопоннеса. Хоча напис на основі ідентифікує їх як Клеобіса і Бітона, вони — типові куроси, що втілюють архаїчні Пелопонеські чесноти любові і фізичної сили, а не реальні особистості. Напис на лівому стегні великого Самоського куроса свідчить, що він був присвячений Гері — іонійським аристократом на ім'я Ісхес (Isches) — більшість куросів було замовлено знатними греками як приношення храмам, або членами їх сімей, щоб поставити на могилах. Скульптура з мармуру була дорогим задоволенням, і тільки дуже забезпечена людина могла оплатити скульпторові створення подібної роботи. Таким чином, куроси — це репрезентація багатства та сили аристократичного класу Стародавньої Греції. І коли цей стан втратив владу в VI ст. до н. е. так само зійшла нанівець мода на куроси, як у політичному, так і в мистецькому сенсі. До кінця VI ст., одночасно з поступовим зникненням соціального замовлення, тип куросів відступив, давши дорогу натуралістичним зображенням реальних людей. Серед ранніх прикладів такого мистецтва — скульптурна група «Гармодія і Арістогітон», створена в Афінах бл. 500 р. до н. е. Ці дві парні статуї ще демонструють певну формальність традицій куросів, але є вже набагато ближчими до реальності. Значимим є те, що «Гармодія і Арістогітон» були меморіалом установлення в Афінах саме демократії. Це — приклад одночасно заміни іконографії куросів та аристократичної системи правління.
Галерея
- «Аполлон Тенейський», бл. 560—550 до н.е, Мюнхенська гліптотека
- Курос з Паросського Асклепіона, Лувр. Приклад архаїчної посмішки
- «Клеобіс і Бітон»
-
- «Хлопчик Крітія»
- Курос, Арх. музей, Афіни
- Мюнхенський курос
- Курос з храму Аполлона Птооса в Беотії
- Курос Священних Воріт
- Міланський курос
- Курос Ґетті. Вілла Ґетті
Див. також
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kuros grec koῦros tip statuyi yunaka atleta zazvichaj ogolenogo harakternij zrazok davnogreckoyi plastiki periodu arhayiki 650 r do n e 500 r do n e Kuros stavilisya v svyatilishah i na grobnicyah voni mali perevazhno memorialne znachennya ale mogli buti i kultovimi obrazami Zhinochij analog kurosi kora KurosNapryam ruh misteckijdZobrazhuyecholovik osoba ProtilezhneKora Kuros u VikishovishiNazvaDavnogrecke slovo kuros mnozhina kouroi oznachaye yunak Vono vikoristovuvalosya Gomerom dlya poznachennya molodih soldativ Z 5 st do n e vono zastosovuyetsya dlya poznachennya pidlitkiv bezborodih cholovikiv ale vzhe ne ditej por Efeb Suchasni istoriki mistectva pochali vikoristovuvati ce slovo dlya viznachennya specifichnogo tipu cholovichogo nyu pochinayuchi z 1890 h rr Yak sinonim takozh vikoristovuvalisya termini Apollon abo arhayichnij Apollon tak yak peredbachalosya sho kurosi zobrazhuvali idealizovanogo yunogo Apollona Zaraz cej visliv vvazhayetsya zastarilim OpisKurosi vidriznyayutsya strogoyu frontalnistyu kompoziciyi sumarnim traktuvannyam form lyudskogo tila oblichchya yih zhvavi z t zv arhayichnoyu posmishkoyu Voni zobrazhuvali molodih lyudej yaki stoyat u frontalnij pozi z livoyu nogoyu visunutoyu vpered Ruki tisno pritisnuti do tila do stegon pryamo vityagnuti uzdovzh tuluba palci zignuti hocha ye j kilka statuj odna z ruk yakih zignuta v likti prostyagayuchi zhertvu Kurosi demonstruyut praktichno idealnu simetriyu u vsih anatomichnih chastinah tila zvedenih do prostih geometrichnih form EvolyuciyaNajbilsh ranni kurosi vigotovlyalisya z derevini div ksoan i tomu ne zbereglisya Ale u VII st do n e greki navchilisya u drevnih yegiptyan mistectvu obrobki kamenyu metalevimi instrumentami i pochali visikati kurosi z girskih porid zdebilshogo z paroskogo i samoskogo marmuru Prichomu na vidminu vid svoyih poperednikiv voni vikoristovuvali vzhe ne mid i bronzu a zalizo tomu mogli rizati krashe Tipovi pam yatki periodu arhayiki yak i kurosi stvoryuvalisya koli Greciya vidchuvala kulturnij vpliv Starodavnogo Yegiptu yak ce mozhna pomititi za harakternoyu statichnoyu frontalnoyu pozoyu mozhlivim vidobrazhennyam zobrazhen faraoniv Greki mogli bachiti bagato podibnih statuj vidviduyuchi Yegipet yak kupci abo zh yak najmani soldati Yak i yihni prototipi faraoni kurosi chasto visikalisya z visunutoyu nogoyu v kroci z pidnyatoyu golovoyu i pryamim pilnim poglyadom ta arhayichnoyu posmishkoyu na vustah Zobrazheni yunaki zavzhdi buli golimi v krajnomu vipadku z poyasom inodi v sandalyah Traktuvannya yih postatej i goliv pokazuye kulturnij vpliv Kritu volossya voni nosyat dovgim zapletenim abo prikrashenim po kritskij modi a v rozrizi yihnih ochej inodi pomitnij vpiznavanij yegipetskij obris yakij chasto kopiyuvavsya kritskimi mitcyami Ale podibnist mizh yegipetskimi i greckimi statuyami ne stosuyetsya suti kurosi pochinayuchi z poch VII st stali demonstruvati oznaki dopitlivoyi dushi nevgasnogo pochuttya svobodi i vpravnist greckih skulptoriv Do klasikiDo kincya VI stolittya do n e kurosi pochali stvoryuvati u bilsh rozslablenih pozah i yih zachiski stali bilshe shozhimi na modni v materikovij Greciyi U VI stolitti do n e rozmir kurosiv stav zbilshuvatisya u miru bagatinnya grekiv i zrostannya yih navichok pri roboti z marmurom Deyaki z nih stali v tri abo navit v chotiri razi perevishuvati lyudskij zrist Napriklad dekilka z najbilshih kurosiv buli vigotovleni dlya Samoskogo Gerajona hramu Geri na ostrovi Samos yakij otrimav shedri dari vid tirana Polikrata Zvidti pohodit najbilshij z vidomih visotoyu do 5 m Vin buv znajdenij u 1981 roci zaraz znahoditsya v Samoskomu arheologichnomu muzeyi yakij dovelosya perebuduvati shob vin tam pomistivsya Hlopchik Krit z atributami Kritu blizko 490 480 rokiv do n e Novij muzej Akropolya demonstruye evolyuciyu vid arhayichnoyi do klasichnoyi skulpturi pid chas pershoyi greko perskoyi vijni Jogo realistichni proporciyi i detali vzhe zasnovani na vizualnomu dosvidi i matematichno rozrahovanih proporciyah napriklad Kanon Polikleta a ne na shematichnih idealah poperednogo pokolinnya PriznachennyaU VII st koli z yavilisya pershi statuyi lyudini v povnij zrist kurosi sluzhili dlya dvoh cilej U hramah voni buli znakom votivnih obicyanok vidatnih elliniv chomu svidoctvo napisi yaki chasto zustrichayutsya na yih postamentah Krim togo yih takozh vstanovlyuvali na cvintaryah shob poznachiti mogili znatnih gromadyan Na kladovishah ci kurosi zobrazhuvali pokijnih yak greckij ideal cholovichnosti U najrannishij period jmovirno kurosam pripisuvali magichni zdibnosti i voni mogli buti vmistilishem Dajmona bogiv tradiciya sho zbereglasya i v nastupni chasi Kuros nikoli ne buv portretom yakogos konkretnogo individuuma Primirom odin z vidomih kurosiv sluzhiv nadgrobkom Kroisosu Kroisos afinskomu soldatovi i na postamenti jogo napisano Zupinis i pogoryuj pered pam yatnim kamenem Kroisosa teper pokijnogo Davnogrecke slovo pam yatnij kamin sema vzhite tut pokazuye sho cej Kuros buv simvolichnoyu reprezentaciyeyu voyina a ne jogo portretom Dobre vidomij priklad podvijnogo kurosa Kleobis i Biton znajdenij u Delfah Ci parni statuyi datuyutsya priblizno 580 r do n e i zobrazhuyut dvoh legendarnih geroyiv Peloponnesa Hocha napis na osnovi identifikuye yih yak Kleobisa i Bitona voni tipovi kurosi sho vtilyuyut arhayichni Peloponeski chesnoti lyubovi i fizichnoyi sili a ne realni osobistosti Napis na livomu stegni velikogo Samoskogo kurosa svidchit sho vin buv prisvyachenij Geri ionijskim aristokratom na im ya Ishes Isches bilshist kurosiv bulo zamovleno znatnimi grekami yak prinoshennya hramam abo chlenami yih simej shob postaviti na mogilah Skulptura z marmuru bula dorogim zadovolennyam i tilki duzhe zabezpechena lyudina mogla oplatiti skulptorovi stvorennya podibnoyi roboti Takim chinom kurosi ce reprezentaciya bagatstva ta sili aristokratichnogo klasu Starodavnoyi Greciyi I koli cej stan vtrativ vladu v VI st do n e tak samo zijshla nanivec moda na kurosi yak u politichnomu tak i v misteckomu sensi Do kincya VI st odnochasno z postupovim zniknennyam socialnogo zamovlennya tip kurosiv vidstupiv davshi dorogu naturalistichnim zobrazhennyam realnih lyudej Sered rannih prikladiv takogo mistectva skulpturna grupa Garmodiya i Aristogiton stvorena v Afinah bl 500 r do n e Ci dvi parni statuyi she demonstruyut pevnu formalnist tradicij kurosiv ale ye vzhe nabagato blizhchimi do realnosti Znachimim ye te sho Garmodiya i Aristogiton buli memorialom ustanovlennya v Afinah same demokratiyi Ce priklad odnochasno zamini ikonografiyi kurosiv ta aristokratichnoyi sistemi pravlinnya Galereya Apollon Tenejskij bl 560 550 do n e Myunhenska gliptoteka Kuros z Parosskogo Asklepiona Luvr Priklad arhayichnoyi posmishki Kleobis i Biton Faraon Mikerin ta caricya Hamerernebti II bl 2548 Boston Hlopchik Kritiya Kuros Arh muzej Afini Myunhenskij kuros Kuros z hramu Apollona Ptoosa v Beotiyi Kuros Svyashennih Vorit Milanskij kuros Kuros Getti Villa GettiDiv takozhKariatida Kora