Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
«Коби́ляча голова́» — українська народна казка та її однойменний персонаж — істота, що за виявлену гостинність віддячує добрій дівчині, а злу карає.
Кобиляча голова в казках
Основний сюжет
У діда та баби є дві доньки: дідова молодша і бабина старша. Бабина постійно гуляє з хлопцями та перекладає всю роботу на дідову. Баба ненавидить дідову дочку та наказує дідові відвести її в ліс на розтерзання звірам. В дорогу вона дає вузлики з борошном і харчами.
Йдучи лісом, дід з дочкою натрапляють на стежку, що приводить до хатки. Коли дідова дочка розгортає вузлики, всередині знаходить лиш попіл, тому бере харчі з комори. Дід повертається додому, хоча обіцяє дочці лишитися. Він вішає на куток хатки колодочку, що стукає, ніби він рубає дрова. Дочка кличе батька, але на її заклик прибуває Кобиляча голова.
Кобиляча голова просить проявити до неї гостинність: пересадити через поріг, посадити на піч і нагодувати. За це вона віддячує, сказавши взяти з вуха всіляких скарбів, після чого залізти в одне вухо та вилізти з іншого. Після цього Кобиляча голова зникає, а дівчина стає красунею і отримує незліченні багатства. Дівчина повертається з дідом додому.
Дідова дочка гостює в баби, після чого покидає батьків. Баба бажає такого ж достатку своїй дочці та просить діда відвести її до тієї самої хатки. Вночі прилітає Кобиляча голова, але бабина дочка не виявляє гостинності. Кобиляча голова наказує влізти їй в одне вухо і вилізти з іншого. Бабина дочка відмовляється, тоді Кобиляча голова з'їдає її та складає кістки до торби.
Бабиний пес віщує, що її дочка мертва. За це баба ламає йому ноги і врешті вбиває. Вона посилає до хатки діда, котрий знаходить кістки. Баба винить діда в убивстві.
Варіації
- В хатці (землянці, хижі лісника) живе старий, що приймає дідову дочку, а на ніч вирушає до села. Дівчина віддає йому частку скарбів Кобилячої голови. Бабина дочка приходить до хатки на курячій ніжці.
- Дід дає дочці трохи хліба. До хатки прибігає миша та просить хліба, дідова дочка ділиться з нею. Коли прибуває Кобиляча голова, миша радить тричі покрутитися, дівчина зменшується і ховається в мишиній норі, а вдруге покрутившись, збільшується. Миша віддячує дівчині, сказавши де заховано скарби, серед них — золоте яйце, яким можна перемогти Кобилячу голову. Дідова дочка кидає яйце і Кобиляча голова перетворюється на царевича. Дівчина одружується на ньому, а бабина дочка лишається в дівках. Мачуха помирає, подружжя забирає діда до себе.
- Дідова дочка не кличе батька, а засинає в хатці. Бабина дочка заглядає у вухо Кобилячій голові, звідки вискакують троє хлопців з батогами і шмагають її. Після цього бабина дочка помирає від голоду в хатці, а дід знаходить її кістки.
- В російському варіанті казки бабина дочка, залізши Кобилячій голові у вухо, вилазить беззубою і старою.
Символіка образу
Кобиляча голова (кобилячий череп) і порожнє житло виступають символами смерті. Кобила уособлює мертве непродуктивне начало, померлих членів роду. Проте за активності ззовні, в конкретному випадку приходу дідових і бабиних дочок, воно стає запорукою процвітання. Дідова дочка, проявляючи пошану до померлих предків, які постають в образі Кобилячої голови, сприяє тому, що вони дають достаток живим. Бабина дочка демонструє непошану і як наслідок гине, зруйнувавши типовий для міфологічного мислення зв'язок протиставлених світів.
Також Кобиляча голова вважається атрибутом дня Дідів, слов'янського аналога Самайну.
Український фольклорист Віктор Давидюк пояснював Кобилячу голову як учасника обряду ініціації, що носить маску, символізуючи тотем. На думку Давидюка, походження казки можна виводити з IV тисячоліття до н.е., коли в Середньому Подніпров'ї було одомашнено коня.
Див. також
Примітки
- Надель-Червинская, Маргарита (2012). (рос.). КРОК. ISBN . Архів оригіналу за 12 Березня 2018. Процитовано 12 Березня 2018.
- Давидюк, Віктор (2005). Первісна міфологія українського фольклору. Луцьк: Волинська обласна друкарня. с. 110—111.
Література
- Михайло Грушевський. Історія української літератури [ 15 Грудня 2004 у Wayback Machine.]
Посилання
| У Вікіджерелах є Кобиляча голова |
- Варіанти казки [ 21 Грудня 2021 у Wayback Machine.]
- Казка «Кобиляча голова» [ 1 Жовтня 2020 у Wayback Machine.] (поліська варіація) — текст адаптовано Прохасько Я. Т.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kobi lyacha golova ukrayinska narodna kazka ta yiyi odnojmennij personazh istota sho za viyavlenu gostinnist viddyachuye dobrij divchini a zlu karaye Obkladinka knigi Kobilyacha golova vidavnictvo Veselka 1971 rik Ilyustraciyi Arkadiya MilkovickogoMarka Ukrposhti Kobilyacha golova iz seriyi Dityachi knizhki 2010 Kobilyacha golova v podobi cherepaKobilyacha golova v kazkahOsnovnij syuzhet U dida ta babi ye dvi donki didova molodsha i babina starsha Babina postijno gulyaye z hlopcyami ta perekladaye vsyu robotu na didovu Baba nenavidit didovu dochku ta nakazuye didovi vidvesti yiyi v lis na rozterzannya zviram V dorogu vona daye vuzliki z boroshnom i harchami Jduchi lisom did z dochkoyu natraplyayut na stezhku sho privodit do hatki Koli didova dochka rozgortaye vuzliki vseredini znahodit lish popil tomu bere harchi z komori Did povertayetsya dodomu hocha obicyaye dochci lishitisya Vin vishaye na kutok hatki kolodochku sho stukaye nibi vin rubaye drova Dochka kliche batka ale na yiyi zaklik pribuvaye Kobilyacha golova Kobilyacha golova prosit proyaviti do neyi gostinnist peresaditi cherez porig posaditi na pich i nagoduvati Za ce vona viddyachuye skazavshi vzyati z vuha vsilyakih skarbiv pislya chogo zalizti v odne vuho ta vilizti z inshogo Pislya cogo Kobilyacha golova znikaye a divchina staye krasuneyu i otrimuye nezlichenni bagatstva Divchina povertayetsya z didom dodomu Didova dochka gostyuye v babi pislya chogo pokidaye batkiv Baba bazhaye takogo zh dostatku svoyij dochci ta prosit dida vidvesti yiyi do tiyeyi samoyi hatki Vnochi prilitaye Kobilyacha golova ale babina dochka ne viyavlyaye gostinnosti Kobilyacha golova nakazuye vlizti yij v odne vuho i vilizti z inshogo Babina dochka vidmovlyayetsya todi Kobilyacha golova z yidaye yiyi ta skladaye kistki do torbi Babinij pes vishuye sho yiyi dochka mertva Za ce baba lamaye jomu nogi i vreshti vbivaye Vona posilaye do hatki dida kotrij znahodit kistki Baba vinit dida v ubivstvi Variaciyi V hatci zemlyanci hizhi lisnika zhive starij sho prijmaye didovu dochku a na nich virushaye do sela Divchina viddaye jomu chastku skarbiv Kobilyachoyi golovi Babina dochka prihodit do hatki na kuryachij nizhci Did daye dochci trohi hliba Do hatki pribigaye misha ta prosit hliba didova dochka dilitsya z neyu Koli pribuvaye Kobilyacha golova misha radit trichi pokrutitisya divchina zmenshuyetsya i hovayetsya v mishinij nori a vdruge pokrutivshis zbilshuyetsya Misha viddyachuye divchini skazavshi de zahovano skarbi sered nih zolote yajce yakim mozhna peremogti Kobilyachu golovu Didova dochka kidaye yajce i Kobilyacha golova peretvoryuyetsya na carevicha Divchina odruzhuyetsya na nomu a babina dochka lishayetsya v divkah Machuha pomiraye podruzhzhya zabiraye dida do sebe Didova dochka ne kliche batka a zasinaye v hatci Babina dochka zaglyadaye u vuho Kobilyachij golovi zvidki viskakuyut troye hlopciv z batogami i shmagayut yiyi Pislya cogo babina dochka pomiraye vid golodu v hatci a did znahodit yiyi kistki V rosijskomu varianti kazki babina dochka zalizshi Kobilyachij golovi u vuho vilazit bezzuboyu i staroyu Simvolika obrazuKobilyacha golova kobilyachij cherep i porozhnye zhitlo vistupayut simvolami smerti Kobila uosoblyuye mertve neproduktivne nachalo pomerlih chleniv rodu Prote za aktivnosti zzovni v konkretnomu vipadku prihodu didovih i babinih dochok vono staye zaporukoyu procvitannya Didova dochka proyavlyayuchi poshanu do pomerlih predkiv yaki postayut v obrazi Kobilyachoyi golovi spriyaye tomu sho voni dayut dostatok zhivim Babina dochka demonstruye neposhanu i yak naslidok gine zrujnuvavshi tipovij dlya mifologichnogo mislennya zv yazok protistavlenih svitiv Takozh Kobilyacha golova vvazhayetsya atributom dnya Didiv slov yanskogo analoga Samajnu Ukrayinskij folklorist Viktor Davidyuk poyasnyuvav Kobilyachu golovu yak uchasnika obryadu iniciaciyi sho nosit masku simvolizuyuchi totem Na dumku Davidyuka pohodzhennya kazki mozhna vivoditi z IV tisyacholittya do n e koli v Serednomu Podniprov yi bulo odomashneno konya Div takozhPrimitkiNadel Chervinskaya Margarita 2012 ros KROK ISBN 9786176920250 Arhiv originalu za 12 Bereznya 2018 Procitovano 12 Bereznya 2018 Davidyuk Viktor 2005 Pervisna mifologiya ukrayinskogo folkloru Luck Volinska oblasna drukarnya s 110 111 LiteraturaMihajlo Grushevskij Istoriya ukrayinskoyi literaturi 15 Grudnya 2004 u Wayback Machine PosilannyaU Vikidzherelah ye Kobilyacha golovaVarianti kazki 21 Grudnya 2021 u Wayback Machine Kazka Kobilyacha golova 1 Zhovtnya 2020 u Wayback Machine poliska variaciya tekst adaptovano Prohasko Ya T