Кліфорд Джеймс Гірц (англ. Clifford James Geertz, нар.23 серпня 1926, Сан-Франциско — пом.30 жовтня 2006, Філадельфія) — американський антрополог та соціолог. Засновник інтерпретативної (символічної) антропології, що займається вивченням різноманітних культур і впливом концепції культури на концепцію людини.
Кліфорд Гірц | |
---|---|
англ. Clifford James Geertz | |
Народився | 23 серпня 1926 Сан-Франциско, |
Помер | 30 жовтня 2006 (80 років) Філадельфія, ·інфаркт міокарда |
Країна | ![]() |
Національність | американець |
Діяльність | антропологія |
Галузь | антропологія, культурна антропологія[1] і соціальна антропологія[1] |
Відомий завдяки | |
Alma mater | Гарвардський університет, d[2] і d |
Науковий керівник | Талкотт Парсонс |
Знання мов | англійська[3][1][4] |
Заклад | Чиказький університет і Інститут перспективних досліджень |
Учасник | Друга світова війна |
Членство | Національна академія наук США[5] і Американська академія мистецтв і наук |
Magnum opus | d |
У шлюбі з | d |
Нагороди | |
|
Біографія
Кліфорд Джеймс Гірц народився 23 серпня 1926 року у м. Сан-Франциско. У часи Другої Світової війни служив у воєнно-морському флоті США. Після закінчення війни навчався у Антіохійському коледжі, де вивчав англійську мову та філософію. Після отримання диплому бакалавра у 1950 р. зацікавився соціальними науками, після чого поступив до Гарвардського департаменту соціальних відносин. У 1956 р. він отримав докторську степінь з філософії у Гарвардському університеті. З 1970 року і до своєї смерті він був професором (а з 2000 р. — почесним професором) Інституту перспективних досліджень у Принстонському університеті.
Кліфорд Гірц отримав ступінь почесного доктора від приблизно 15 університетів та коледжів, включно з Гарвардським, Чиказьким та Кембриджським університетами. Був одружений із антропологинею Гільдред Гірц, а після розлучення одружився з Карен Блу, також антропологинею. Помер Кліфорд Гірц у 30 жовтня 2006 року від ускладнень, що виникли після операції на серці.
Польові дослідження
Кліфорд Гірц брав активну участь у польових дослідженнях. Наприкінці 1951 року він приєднався до дослідницького проєкту в Індонезії. У 1952—1954 роках був у складі команди дослідників, які працювали у місті Моджокуто, о. Ява. На основі результатів дослідження, у 1960 р. Гірц написав свою першу вагому працю «The Religion of Java». Вслід за нею у 1963—1964 рр. вийшли «Peddlers and Princes», у якій порівнювалися соціальний та економічний розвиток у двох абсолютно різних індонезійських містах — Моджокерто на острові Ява й Табанан на острові Балі, та «Agricultural Involution», де досліджувався зв'язок між щільністю населення та типом агрокультури. Також Гірц проводив польові дослідження у Марокко, де вивчав іслам та його вплив на культуру, економічне, соціальне та сімейне життя регіону. Результатом цих (а також попередніх індонезійських) досліджень стала праця «Islam Observed, Religious Development in Morocco and Indonesia», що побачила світ у 1968 р. На момент смерті Гірц вивчав питання етнічного розмаїття та його наслідків у загальносвітових процесах.
Основні ідеї
Основні праці присвячені традиційним релігіям і культурам Південно-східної Азії та Північної Африки. Кліфорд Гірц вважав себе прибічником веберівської «розуміючої соціології». Він став засновником інтерпретативного підходу у антропології, застосовуючи у ній герменевтичний підхід до трактування культури. Слід за Евансом-Прітчардом він відкидає позитивістську концепцію етнології. Його герметичний підхід проявляється у запереченні ідеї існування соціальних фактів. Гірц багато уваги приділяє методологічному аналізу ролі посередників (у першу чергу самих дослідників) у донесенні фактів та їх подальшу інтерпретацію.
Інтерпретативна антропологія
Кліфорда Гірца вважають засновником інтерпретативної антропології, послідовником герменевтичної традиції трактування культур. Суть цього методу зводиться до «читання» культур, порівнюючи культури з текстами. Культуралізм перетворюється на текстуалізм, але головна ідея, що кожна культура — світ у собі, зберігається. Він висунув семіотичну теорію культур, згідно з якою культура розуміється як символічна мережа, що належить семіотичному контексту. Людина є істотою, що заплуталась у власностворених тенетах символічних значень. Культуру не можна пізнати за допомогою наукових експериментів чи певних законів, лише за допомогою суб'єктивної інтерпретації. Одним із методів такого пізнання виступає насичений опис (thick description).
Насичений опис
У 1973 р. Гірц опублікував свою працю «Інтерпретація культур», у якій вводить поняття насиченого опису. У цьому він опирається на статтю Гілберта Райла «What Is 'Le Penseur' Doing?», особливо відмічаючи його «кліпаючу аналогію». Вивчаючи культурні процеси, він пов'язав ідею культури з ідеєю стилю життя та поведінки. Він наголошував, що соціальні факти не існують поза межами значень, що їх їм надають актори. Задача дослідника полягає у правильній інтерпретації значення, що міститься у кожній соціальній дії, та у розумінні першопричин, що надають дії сенсу. Сьогодні насичений опис застосовується у багатьох галузях, зокрема у літературному критицизмі.
Основні праці
Основні твори англійською мовою
- The Religion of Java (1960)
- Peddlers and Princes: Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Towns (1963)
- Agricultural Involution: the process of ecological change in Indonesia (1964)
- Ideology as a Cultural System. In Ideology and Discontent. Ed. David Apter. pp. 47–76. (1964)
- Islam Observed, Religious Development in Morocco and Indonesia (1968)
- The Interpretation of Cultures (1973)
- Kinship in Bali (1975)
- Negara: The Theatre State in Nineteenth-century Bali (1980)
- Local Knowledge: further essays in interpretive anthropology (1983)
- Works and Lives: The Anthropologist As Author (1988)
- After the Fact: Two Countries, Four Decades, One Anthropologist (1995)
- Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics (2000)
Працює російською чи українською мовами
- Працює російською мовою [ 18 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- Працює українською мовою [ 20 квітня 2021 у Wayback Machine.]
Посилання
- HyperGeertz@WorldCatalogue [ 14 червня 2020 у Wayback Machine.] Документація всіх публікацій Кліффорда Гирца на всіх мовах
- Публікації українською мовою [ 20 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- Публікації російською мовою [ 18 квітня 2021 у Wayback Machine.]
Виноски
- Czech National Authority Database
- http://www.nndb.com/edu/928/000098634/
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- CONOR.Sl
- NNDB — 2002.
- , Gilbert Ryle, архів оригіналу за 21 грудня 2014, процитовано 5 червня 2011
Джерела
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Кліфорд Гірц |
- Р. Дельєж Нариси з історії антропології. Школи. Автори. Теорії. — К.: Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2008
- V. Jupp The Sage dictionary of social research methods. — London: «Sage», 2006
- J. D. Moore Vision of culture. — Oxford: «Rowman Altamira», 2004
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kliford Dzhejms Girc angl Clifford James Geertz nar 23 serpnya 1926 San Francisko pom 30 zhovtnya 2006 Filadelfiya amerikanskij antropolog ta sociolog Zasnovnik interpretativnoyi simvolichnoyi antropologiyi sho zajmayetsya vivchennyam riznomanitnih kultur i vplivom koncepciyi kulturi na koncepciyu lyudini Kliford Gircangl Clifford James GeertzNarodivsya 23 serpnya 1926 1926 08 23 San Francisko SShAPomer 30 zhovtnya 2006 2006 10 30 80 rokiv Filadelfiya SShA infarkt miokardaKrayina SShANacionalnist amerikanecDiyalnist antropologiyaGaluz antropologiya kulturna antropologiya 1 i socialna antropologiya 1 Vidomij zavdyakiAlma mater Garvardskij universitet d 2 i dNaukovij kerivnik Talkott ParsonsZnannya mov anglijska 3 1 4 Zaklad Chikazkij universitet i Institut perspektivnih doslidzhenUchasnik Druga svitova vijnaChlenstvo Nacionalna akademiya nauk SShA 5 i Amerikanska akademiya mistectv i naukMagnum opus dU shlyubi z dNagorodi d 1974 Azijska premiya kulturi Fukuoka 1992 d 1983 Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u VikishovishiBiografiyaKliford Dzhejms Girc narodivsya 23 serpnya 1926 roku u m San Francisko U chasi Drugoyi Svitovoyi vijni sluzhiv u voyenno morskomu floti SShA Pislya zakinchennya vijni navchavsya u Antiohijskomu koledzhi de vivchav anglijsku movu ta filosofiyu Pislya otrimannya diplomu bakalavra u 1950 r zacikavivsya socialnimi naukami pislya chogo postupiv do Garvardskogo departamentu socialnih vidnosin U 1956 r vin otrimav doktorsku stepin z filosofiyi u Garvardskomu universiteti Z 1970 roku i do svoyeyi smerti vin buv profesorom a z 2000 r pochesnim profesorom Institutu perspektivnih doslidzhen u Prinstonskomu universiteti Kliford Girc otrimav stupin pochesnogo doktora vid priblizno 15 universitetiv ta koledzhiv vklyuchno z Garvardskim Chikazkim ta Kembridzhskim universitetami Buv odruzhenij iz antropologineyu Gildred Girc a pislya rozluchennya odruzhivsya z Karen Blu takozh antropologineyu Pomer Kliford Girc u 30 zhovtnya 2006 roku vid uskladnen sho vinikli pislya operaciyi na serci Polovi doslidzhennyaKliford Girc brav aktivnu uchast u polovih doslidzhennyah Naprikinci 1951 roku vin priyednavsya do doslidnickogo proyektu v Indoneziyi U 1952 1954 rokah buv u skladi komandi doslidnikiv yaki pracyuvali u misti Modzhokuto o Yava Na osnovi rezultativ doslidzhennya u 1960 r Girc napisav svoyu pershu vagomu pracyu The Religion of Java Vslid za neyu u 1963 1964 rr vijshli Peddlers and Princes u yakij porivnyuvalisya socialnij ta ekonomichnij rozvitok u dvoh absolyutno riznih indonezijskih mistah Modzhokerto na ostrovi Yava j Tabanan na ostrovi Bali ta Agricultural Involution de doslidzhuvavsya zv yazok mizh shilnistyu naselennya ta tipom agrokulturi Takozh Girc provodiv polovi doslidzhennya u Marokko de vivchav islam ta jogo vpliv na kulturu ekonomichne socialne ta simejne zhittya regionu Rezultatom cih a takozh poperednih indonezijskih doslidzhen stala pracya Islam Observed Religious Development in Morocco and Indonesia sho pobachila svit u 1968 r Na moment smerti Girc vivchav pitannya etnichnogo rozmayittya ta jogo naslidkiv u zagalnosvitovih procesah Osnovni ideyiOsnovni praci prisvyacheni tradicijnim religiyam i kulturam Pivdenno shidnoyi Aziyi ta Pivnichnoyi Afriki Kliford Girc vvazhav sebe pribichnikom veberivskoyi rozumiyuchoyi sociologiyi Vin stav zasnovnikom interpretativnogo pidhodu u antropologiyi zastosovuyuchi u nij germenevtichnij pidhid do traktuvannya kulturi Slid za Evansom Pritchardom vin vidkidaye pozitivistsku koncepciyu etnologiyi Jogo germetichnij pidhid proyavlyayetsya u zaperechenni ideyi isnuvannya socialnih faktiv Girc bagato uvagi pridilyaye metodologichnomu analizu roli poserednikiv u pershu chergu samih doslidnikiv u donesenni faktiv ta yih podalshu interpretaciyu Interpretativna antropologiya Kliforda Girca vvazhayut zasnovnikom interpretativnoyi antropologiyi poslidovnikom germenevtichnoyi tradiciyi traktuvannya kultur Sut cogo metodu zvoditsya do chitannya kultur porivnyuyuchi kulturi z tekstami Kulturalizm peretvoryuyetsya na tekstualizm ale golovna ideya sho kozhna kultura svit u sobi zberigayetsya Vin visunuv semiotichnu teoriyu kultur zgidno z yakoyu kultura rozumiyetsya yak simvolichna merezha sho nalezhit semiotichnomu kontekstu Lyudina ye istotoyu sho zaplutalas u vlasnostvorenih tenetah simvolichnih znachen Kulturu ne mozhna piznati za dopomogoyu naukovih eksperimentiv chi pevnih zakoniv lishe za dopomogoyu sub yektivnoyi interpretaciyi Odnim iz metodiv takogo piznannya vistupaye nasichenij opis thick description Nasichenij opis U 1973 r Girc opublikuvav svoyu pracyu Interpretaciya kultur u yakij vvodit ponyattya nasichenogo opisu U comu vin opirayetsya na stattyu Gilberta Rajla What Is Le Penseur Doing osoblivo vidmichayuchi jogo klipayuchu analogiyu Vivchayuchi kulturni procesi vin pov yazav ideyu kulturi z ideyeyu stilyu zhittya ta povedinki Vin nagoloshuvav sho socialni fakti ne isnuyut poza mezhami znachen sho yih yim nadayut aktori Zadacha doslidnika polyagaye u pravilnij interpretaciyi znachennya sho mistitsya u kozhnij socialnij diyi ta u rozuminni pershoprichin sho nadayut diyi sensu Sogodni nasichenij opis zastosovuyetsya u bagatoh galuzyah zokrema u literaturnomu kriticizmi Osnovni praciOsnovni tvori anglijskoyu movoyu The Religion of Java 1960 Peddlers and Princes Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Towns 1963 Agricultural Involution the process of ecological change in Indonesia 1964 Ideology as a Cultural System In Ideology and Discontent Ed David Apter pp 47 76 1964 Islam Observed Religious Development in Morocco and Indonesia 1968 The Interpretation of Cultures 1973 Kinship in Bali 1975 Negara The Theatre State in Nineteenth century Bali 1980 Local Knowledge further essays in interpretive anthropology 1983 Works and Lives The Anthropologist As Author 1988 After the Fact Two Countries Four Decades One Anthropologist 1995 Available Light Anthropological Reflections on Philosophical Topics 2000 Pracyuye rosijskoyu chi ukrayinskoyu movami Pracyuye rosijskoyu movoyu 18 kvitnya 2021 u Wayback Machine Pracyuye ukrayinskoyu movoyu 20 kvitnya 2021 u Wayback Machine PosilannyaHyperGeertz WorldCatalogue 14 chervnya 2020 u Wayback Machine Dokumentaciya vsih publikacij Klifforda Girca na vsih movah Publikaciyi ukrayinskoyu movoyu 20 kvitnya 2021 u Wayback Machine Publikaciyi rosijskoyu movoyu 18 kvitnya 2021 u Wayback Machine VinoskiCzech National Authority Database d Track Q13550863 http www nndb com edu 928 000098634 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 NNDB 2002 d Track Q1373513 Gilbert Ryle arhiv originalu za 21 grudnya 2014 procitovano 5 chervnya 2011DzherelaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Kliford Girc R Delyezh Narisi z istoriyi antropologiyi Shkoli Avtori Teoriyi K Vid dim Kiyevo Mogilyanska akademiya 2008 V Jupp The Sage dictionary of social research methods London Sage 2006 J D Moore Vision of culture Oxford Rowman Altamira 2004