Azərbaycanca AzərbaycancaDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisItaliana ItalianaҚазақ ҚазақLietuvos LietuvosРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Нічне відві дування яп 夜這い йобаї японська традиція поширена в сільській місцевості з ранніх років періоду Едо 1603 до по

Йобаї

Нічне́ відві́дування (яп. 夜這い йобаї) — японська традиція, поширена в сільській місцевості з ранніх років періоду Едо (1603) до початку періоду Мейдзі (1868) і яка збереглася в деяких частинах Японії аж до середини XX століття. Традиція дозволяла молодим людям таємно проникати в будинки дівчат ночами і вступати з ними в статевий зв'язок зі згоди партнерки і з мовчазної згоди її батьків.

Опис

«Нічне відвідування» в традиційному розумінні полягало в тому, що молоді неодружені чоловіки могли вночі проникати у будинки, де проживали молоді незаміжні жінки. Безшумно пробравшись в покої жінки, роздягнений чоловік давав зрозуміти про свої наміри, і якщо отримував згоду, вони вступали в статевий зв'язок. До ранку чоловік повинен був піти. Батьки дівчини робили вигляд, що не знають про нічного візитера, навіть якщо це було не так. Незважаючи на підтримувану всіма видимість секретності, про зустрічі, як правило, було відомо заздалегідь як її безпосереднім учасникам, так і батькам жінки, які залишали вхідні двері відкритими і навмисно залишали дівчину в кімнаті одну. Після нічного відвідування, яке закінчилося вагітністю партнерки, від пари потрібно було вступити в шлюб, однак, якщо дитина все ж народжувалася поза шлюбними узами, то вона приймалася в сім'ю матері. Офіційними батьками в такому випадку «призначалися» батьки матері-одиначки. З урахуванням того, що до початку періоду Мейдзі у японських простолюдинів навіть не було прізвищ, особистість батька в цих умовах практично не мала значення.

Згідно з етнографом Акамацу Кісуке, традиція «йобаі» могла відрізнятися в деяких деталях в залежності від регіону. Кісуке поділяв «нічні відвідини» на три види: закриті — в яких дівчатам дозволялося приймати молодих людей тільки з того ж села; відкриті — коли дівчатам дозволялося приймати жителів інших сіл і повнолітніх проїжджих, як одружених, так і холостих; напіввідкриті — являли собою різні комбінації з перших двох видів.

Історія

З встановленням сьогунату Токугава японське суспільство було сильно забюрократизованим і ці фактори поділено на соціальні класи: самураї, ремісники, купці та селяни. Місцева влада записувала соціальний клас кожної сім'ї в сімейному реєстрі (яп. 戸籍 косекі), стежили за тим, щоб діти, народжені в цій родині, не могли вступити у шлюб з членом іншого соціального класу. У зв'язку з цим в Японії, особливо у вищих соціальних прошарках, були широко поширені шлюби за домовленістю. У простолюдинів, навпаки, існувала відносна свобода вибору партнера, і традиція «нічного відвідування», після якої молоді люди нерідко вступали в шлюб, розглядалася батьками дівчини як один із способів видати дочку заміж. Найбільш широко традиція була поширена на південному заході країни, де патріархальні звичаї були не настільки сильні, на відміну від півночі, і поняття моногамного шлюбу було досить умовним.

З падінням сьогунату соціальні класи були скасовані, і для вступу в шлюб вже не було потрібно дозволу влади. Тим не менш значна частина населення, особливо в сільській місцевості, продовжувала практику шлюбів за домовленістю, що негласно включала традицію «нічних відвідин». Однак державна політика одношлюбності змінила ставлення до «йобаі» з позитивного або нейтрального на негативний, і «нічні відвідини» стали засуджуватися як аморальні. У міру індустріалізації країни традиція ще зберігалася в сільських і гірських районах країни аж до середини XX століття, але в підсумку поступилася романтичним побаченням в «готелі для закоханих», лазнях і на курортах.

Сучасність

  • У сучасності додалося ще одне значення — вештання між ресторанами, барами та клубами після роботи.
  • У відеогрі [en] є мінігра названа «Йобаї», де гравець проходить нічний візит.

Примітки

  1. Josie Dew (2 серпня 2012). . Little, Brown Book Group. с. 380–. ISBN . Архів оригіналу за 13 червня 2021. Процитовано 12 лютого 2018.
  2. Liza Dalby (1 лютого 2009). East Wind Melts the Ice: A Memoir Through the Seasons. University of California Press. с. 252–. ISBN .
  3. Boye De Mente (12 липня 2011). Japan's Cultural Code Words: Key Terms That Explain the Attitudes and Behavior of the Japanese. Perseus Books Group. с. 296–. ISBN .
  4. Report. Asiatic Research Center, Korea University. 1966. с. 713.
  5. John Stevens (19 жовтня 2010). Tantra of the Tachikawa Ryu: Secret Sex Teachings of the Buddha. Stone Bridge Press. с. 41–. ISBN .
  6. Clare Campbell (8 грудня 2008). Tokyo Hostess: Inside the shocking world of Tokyo nightclub hostessing. Little, Brown Book Group. с. 64–. ISBN .
  7. 東京大学アメリカ太平洋研究. 東京大学大学院総合文化研究科附属アメリカ太平洋地域研究センタ. 2006. с. 223, 224.
  8. Sonia Ryang (19 жовтня 2006). Love in Modern Japan: Its Estrangement from Self, Sex and Society. Routledge. с. 30–. ISBN .
  9. Japan Studies Review. Southern Japan Seminar. 1998. с. 48, 50.
  10. . WAS (амер.). 12 лютого 2018. Архів оригіналу за 13 серпня 2020. Процитовано 12 лютого 2018.
  11. Buckley, Sandra (2009). (англ.). Taylor & Francis. ISBN . Архів оригіналу за 20 лютого 2018. Процитовано 20 лютого 2018.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Дата публікації:
Nichne vidvi duvannya yap 夜這い jobayi yaponska tradiciya poshirena v silskij miscevosti z rannih rokiv periodu Edo 1603 do pochatku periodu Mejdzi 1868 i yaka zbereglasya v deyakih chastinah Yaponiyi azh do seredini XX stolittya Tradiciya dozvolyala molodim lyudyam tayemno pronikati v budinki divchat nochami i vstupati z nimi v statevij zv yazok zi zgodi partnerki i z movchaznoyi zgodi yiyi batkiv Opis Nichne vidviduvannya v tradicijnomu rozuminni polyagalo v tomu sho molodi neodruzheni choloviki mogli vnochi pronikati u budinki de prozhivali molodi nezamizhni zhinki Bezshumno probravshis v pokoyi zhinki rozdyagnenij cholovik davav zrozumiti pro svoyi namiri i yaksho otrimuvav zgodu voni vstupali v statevij zv yazok Do ranku cholovik povinen buv piti Batki divchini robili viglyad sho ne znayut pro nichnogo vizitera navit yaksho ce bulo ne tak Nezvazhayuchi na pidtrimuvanu vsima vidimist sekretnosti pro zustrichi yak pravilo bulo vidomo zazdalegid yak yiyi bezposerednim uchasnikam tak i batkam zhinki yaki zalishali vhidni dveri vidkritimi i navmisno zalishali divchinu v kimnati odnu Pislya nichnogo vidviduvannya yake zakinchilosya vagitnistyu partnerki vid pari potribno bulo vstupiti v shlyub odnak yaksho ditina vse zh narodzhuvalasya poza shlyubnimi uzami to vona prijmalasya v sim yu materi Oficijnimi batkami v takomu vipadku priznachalisya batki materi odinachki Z urahuvannyam togo sho do pochatku periodu Mejdzi u yaponskih prostolyudiniv navit ne bulo prizvish osobistist batka v cih umovah praktichno ne mala znachennya Zgidno z etnografom Akamacu Kisuke tradiciya jobai mogla vidriznyatisya v deyakih detalyah v zalezhnosti vid regionu Kisuke podilyav nichni vidvidini na tri vidi zakriti v yakih divchatam dozvolyalosya prijmati molodih lyudej tilki z togo zh sela vidkriti koli divchatam dozvolyalosya prijmati zhiteliv inshih sil i povnolitnih proyizhdzhih yak odruzhenih tak i holostih napivvidkriti yavlyali soboyu rizni kombinaciyi z pershih dvoh vidiv IstoriyaZ vstanovlennyam sogunatu Tokugava yaponske suspilstvo bulo silno zabyurokratizovanim i ci faktori podileno na socialni klasi samurayi remisniki kupci ta selyani Misceva vlada zapisuvala socialnij klas kozhnoyi sim yi v simejnomu reyestri yap 戸籍 koseki stezhili za tim shob diti narodzheni v cij rodini ne mogli vstupiti u shlyub z chlenom inshogo socialnogo klasu U zv yazku z cim v Yaponiyi osoblivo u vishih socialnih prosharkah buli shiroko poshireni shlyubi za domovlenistyu U prostolyudiniv navpaki isnuvala vidnosna svoboda viboru partnera i tradiciya nichnogo vidviduvannya pislya yakoyi molodi lyudi neridko vstupali v shlyub rozglyadalasya batkami divchini yak odin iz sposobiv vidati dochku zamizh Najbilsh shiroko tradiciya bula poshirena na pivdennomu zahodi krayini de patriarhalni zvichayi buli ne nastilki silni na vidminu vid pivnochi i ponyattya monogamnogo shlyubu bulo dosit umovnim Z padinnyam sogunatu socialni klasi buli skasovani i dlya vstupu v shlyub vzhe ne bulo potribno dozvolu vladi Tim ne mensh znachna chastina naselennya osoblivo v silskij miscevosti prodovzhuvala praktiku shlyubiv za domovlenistyu sho neglasno vklyuchala tradiciyu nichnih vidvidin Odnak derzhavna politika odnoshlyubnosti zminila stavlennya do jobai z pozitivnogo abo nejtralnogo na negativnij i nichni vidvidini stali zasudzhuvatisya yak amoralni U miru industrializaciyi krayini tradiciya she zberigalasya v silskih i girskih rajonah krayini azh do seredini XX stolittya ale v pidsumku postupilasya romantichnim pobachennyam v goteli dlya zakohanih laznyah i na kurortah SuchasnistU suchasnosti dodalosya she odne znachennya veshtannya mizh restoranami barami ta klubami pislya roboti U videogri en ye minigra nazvana Jobayi de gravec prohodit nichnij vizit PrimitkiJosie Dew 2 serpnya 2012 Little Brown Book Group s 380 ISBN 978 1 4055 1969 4 Arhiv originalu za 13 chervnya 2021 Procitovano 12 lyutogo 2018 Liza Dalby 1 lyutogo 2009 East Wind Melts the Ice A Memoir Through the Seasons University of California Press s 252 ISBN 978 0 520 25991 1 Boye De Mente 12 lipnya 2011 Japan s Cultural Code Words Key Terms That Explain the Attitudes and Behavior of the Japanese Perseus Books Group s 296 ISBN 978 1 4629 0062 6 Report Asiatic Research Center Korea University 1966 s 713 John Stevens 19 zhovtnya 2010 Tantra of the Tachikawa Ryu Secret Sex Teachings of the Buddha Stone Bridge Press s 41 ISBN 978 1 61172 520 9 Clare Campbell 8 grudnya 2008 Tokyo Hostess Inside the shocking world of Tokyo nightclub hostessing Little Brown Book Group s 64 ISBN 978 0 7481 1208 1 東京大学アメリカ太平洋研究 東京大学大学院総合文化研究科附属アメリカ太平洋地域研究センタ 2006 s 223 224 Sonia Ryang 19 zhovtnya 2006 Love in Modern Japan Its Estrangement from Self Sex and Society Routledge s 30 ISBN 978 1 135 98863 0 Japan Studies Review Southern Japan Seminar 1998 s 48 50 WAS amer 12 lyutogo 2018 Arhiv originalu za 13 serpnya 2020 Procitovano 12 lyutogo 2018 Buckley Sandra 2009 angl Taylor amp Francis ISBN 9780415481526 Arhiv originalu za 20 lyutogo 2018 Procitovano 20 lyutogo 2018
Топ