Дагоме́йська міфоло́гія — комплекс міфологічних уявлень дагомейців (південні і центральні райони сучасного Беніну), ядро яких склали племена фон. Дагомейська міфологія типологічно близька міфології йоруба, що, можливо, почасти обумовлюється взаємовпливом і безпосередніми запозиченнями.
Космогонічні вірування
Головним в розвиненому політеїстичному пантеоні в міфах фон виступає Маву-Ліза — «небесне» божество з недостатньо чітко вираженими якостями (deus otiosus); більш чітко вимальовується його функціональна роль: він — вождь пантеону і прабатько (згідно з іншими варіантами міфу про створення світу, прабатьком є Айдо-Хведо, Нана-Бу луку). Верховенство Маву-Ліза значною мірою номінально: він передав управління природою, людьми богам, за кожним з яких закріплена певна, завжди конкретна область діяльності. Згідно раннім міфам, Маву і Ліза — роздільні божества, близнюки, породжені Нана-булук, який передав їм панування над світом. Маву (місяць) живе на заході, управляє вночі, Ліза (сонце) живе на сході, править днем. Місячні і сонячні затемнення викликані подружніми стосунками Маву і Ліза. Маву уособлює мудрість світу, Ліза — силу. В одному з варіантів близнюки Маву і Ліза породили сина Дана. За деякими міфам, Ліза — син деміурга Маву, який створив землю, а потім віддалився на небо. Маву, побачивши зверху неблагополуччя на землі через невміння людей користуватися її благами, послав Ліза на землю для удосконалення життя на ній, вручивши йому жезл (гугбаса). Ліза (як культурний герой) розчистив ліс, навчив людей користуватися металами, будувати житла, виготовляти одяг, добувати їжу. Повернувшись на небо і віддавши батькові гугбаса, Ліза в нагороду за виконане доручення отримав від Маву у володіння сонце, звідки він стежить за всесвіту. В цьому варіанті міфу Ліза виступає культурним героєм.
Стосовно іншого прабатька, то Айдо-Хведо в ранніх міфах — деміург. За віруваннями, пересуваючись по землі, вона створила її поверхню. Вона підтримує землю, згорнувшись кільцем і закусивши свій хвіст. Коли Айдо-Хведо ворушиться, щоб влаштуватися зручніше, відбуваються землетруси. Живе в морі, так як не любить спеки, а її їжа — це залізо, яке роблять для неї червоні мавпи, що живуть в морі. Коли Айдо-Хведо спливає на поверхню води, то відбивається в небі веселкою. Айдо-Хведо також шанували як предка правлячого роду.
Другорівневі боги
На другому ступені ієрархії стоять боги, що очолюють відповідні пантеони богів землі (Так Зоджі), грому (Хевіозо), моря (Агбе). Їм підпорядковані їхні діти — молодші божества, що мають чітко окреслені обов'язки і статус, які фактично здійснюють владу. Наприклад, пантеон, очолюваний Хевіозо, складають його сини: Аден, Аколомбе, Аджаката, Гбвезу та інші. Кожен пантеон мав у фон своїх жреців і своїх посвячених. В міфології шанувалася Богиня Міноха, покровителька жінок і володарка долі..
Агбе та його дружина Наєт були близнюками, народженими Маву Ліза. Інколи Агбе вважають сином бога грому Хевіоза, покровителя моря. Агбе зустрічається з Маву-Ліза на горизонті — там, де сходяться море і небо. У Агбе і Наєт народилось 6 дітей — бог хвиль, бог бурунів і т. д. Деякі з них стали згодом річками. Хевіозо міг з'являтися в образі барана, він володар неба, вершить верховний суд, так як знає потреби світу. Він посилає спеку і дощ; вбиває людей і руйнує будинки, знищує дерева і поля; але разом з тим дарує плодючість людям, родючість — полям.
Див. також
Примітки
- Мифы народов мира. Энциклопедия: Маву-Лиза, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 4687
- «Мифы народов мира» под ред. В. Топорова
- . Архів оригіналу за 22 грудня 2014. Процитовано 19 жовтня 2014.
Посилання
- Дагомейская мифология [ 22 грудня 2014 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dagome jska mifolo giya kompleks mifologichnih uyavlen dagomejciv pivdenni i centralni rajoni suchasnogo Beninu yadro yakih sklali plemena fon Dagomejska mifologiya tipologichno blizka mifologiyi joruba sho mozhlivo pochasti obumovlyuyetsya vzayemovplivom i bezposerednimi zapozichennyami Vidomi znahari i chakluni na svyatkuvanni v stolici koroliv stva fon m Abomeyi z nagodi obrannya novogo korolya 1908Kosmogonichni viruvannyaGolovnim v rozvinenomu politeyistichnomu panteoni v mifah fon vistupaye Mavu Liza nebesne bozhestvo z nedostatno chitko virazhenimi yakostyami deus otiosus bilsh chitko vimalovuyetsya jogo funkcionalna rol vin vozhd panteonu i prabatko zgidno z inshimi variantami mifu pro stvorennya svitu prabatkom ye Ajdo Hvedo Nana Bu luku Verhovenstvo Mavu Liza znachnoyu miroyu nominalno vin peredav upravlinnya prirodoyu lyudmi bogam za kozhnim z yakih zakriplena pevna zavzhdi konkretna oblast diyalnosti Zgidno rannim mifam Mavu i Liza rozdilni bozhestva bliznyuki porodzheni Nana buluk yakij peredav yim panuvannya nad svitom Mavu misyac zhive na zahodi upravlyaye vnochi Liza sonce zhive na shodi pravit dnem Misyachni i sonyachni zatemnennya viklikani podruzhnimi stosunkami Mavu i Liza Mavu uosoblyuye mudrist svitu Liza silu V odnomu z variantiv bliznyuki Mavu i Liza porodili sina Dana Za deyakimi mifam Liza sin demiurga Mavu yakij stvoriv zemlyu a potim viddalivsya na nebo Mavu pobachivshi zverhu neblagopoluchchya na zemli cherez nevminnya lyudej koristuvatisya yiyi blagami poslav Liza na zemlyu dlya udoskonalennya zhittya na nij vruchivshi jomu zhezl gugbasa Liza yak kulturnij geroj rozchistiv lis navchiv lyudej koristuvatisya metalami buduvati zhitla vigotovlyati odyag dobuvati yizhu Povernuvshis na nebo i viddavshi batkovi gugbasa Liza v nagorodu za vikonane doruchennya otrimav vid Mavu u volodinnya sonce zvidki vin stezhit za vsesvitu V comu varianti mifu Liza vistupaye kulturnim geroyem Stosovno inshogo prabatka to Ajdo Hvedo v rannih mifah demiurg Za viruvannyami peresuvayuchis po zemli vona stvorila yiyi poverhnyu Vona pidtrimuye zemlyu zgornuvshis kilcem i zakusivshi svij hvist Koli Ajdo Hvedo vorushitsya shob vlashtuvatisya zruchnishe vidbuvayutsya zemletrusi Zhive v mori tak yak ne lyubit speki a yiyi yizha ce zalizo yake roblyat dlya neyi chervoni mavpi sho zhivut v mori Koli Ajdo Hvedo splivaye na poverhnyu vodi to vidbivayetsya v nebi veselkoyu Ajdo Hvedo takozh shanuvali yak predka pravlyachogo rodu Drugorivnevi bogiNa drugomu stupeni iyerarhiyi stoyat bogi sho ocholyuyut vidpovidni panteoni bogiv zemli Tak Zodzhi gromu Heviozo morya Agbe Yim pidporyadkovani yihni diti molodshi bozhestva sho mayut chitko okresleni obov yazki i status yaki faktichno zdijsnyuyut vladu Napriklad panteon ocholyuvanij Heviozo skladayut jogo sini Aden Akolombe Adzhakata Gbvezu ta inshi Kozhen panteon mav u fon svoyih zhreciv i svoyih posvyachenih V mifologiyi shanuvalasya Boginya Minoha pokrovitelka zhinok i volodarka doli Agbe ta jogo druzhina Nayet buli bliznyukami narodzhenimi Mavu Liza Inkoli Agbe vvazhayut sinom boga gromu Hevioza pokrovitelya morya Agbe zustrichayetsya z Mavu Liza na gorizonti tam de shodyatsya more i nebo U Agbe i Nayet narodilos 6 ditej bog hvil bog buruniv i t d Deyaki z nih stali zgodom richkami Heviozo mig z yavlyatisya v obrazi barana vin volodar neba vershit verhovnij sud tak yak znaye potrebi svitu Vin posilaye speku i dosh vbivaye lyudej i rujnuye budinki znishuye dereva i polya ale razom z tim daruye plodyuchist lyudyam rodyuchist polyam Div takozhMifologiyaPrimitkiMify narodov mira Enciklopediya Mavu Liza S 1 i dalee Mify narodov mira S 4687 Mify narodov mira pod red V Toporova Arhiv originalu za 22 grudnya 2014 Procitovano 19 zhovtnya 2014 PosilannyaDagomejskaya mifologiya 22 grudnya 2014 u Wayback Machine