Ця стаття містить , але походження тверджень у ній через практично повну відсутність . (грудень 2019) |
Давид (в миру Данило Нащинський; 1721–1793) — Архімандрит Бізюківського Хрестовоздвиженського монастиря Смоленської єпархії, ректор Києво-Могилянської академії.
Життєпис
До 1758
Навчався у Києво-Могилянській академії (КМА). У списках студентів за 1736/1737 навчальний рік значиться у граматичному класі з відміткою «ученія не слабаго».
На кошти протектора КМА архієпископа Київського, Галицького і всієї Малої Росії Рафаїла Заборовського вивчав грецьку, староєврейську, халдейську, арабську й німецьку мови у всесвітньо відомому центрі орієнталістики — Магдебурзькій академії (м. Галле, Німеччина), слухав лекції в Кеніґсберзькому університеті.
З 1743 р. жив у м. Бреслау (тепер м. Вроцлав, Республіка Польща). Тут переклав кілька панегіриків, листів і богословських праць Т. Прокоповича, які були видані в збірниках під назвою «Miscellanea sacra» («Священне тисячоліття»; 1743) і «Lucubrationes illustrissimi ас reverendissimi Th. Procopovicz» («Праці, виконані по ночах, найяснішого і преосвященнішого Т. Прокоповича»; 1745). Заявив про себе як літератор, лінгвіст і перекладач.
Повернувшись бл. 1747 р. до Києва, відвідував лекції з поетики, риторики та філософії у Києво-Могилянській академії, вдосконалював знання з німецької мови у відомого професора С. Тодорського, став його послідовником як учений і просвітник.
У 1747–1755 рр. працював у КМА: вів класи граматики, синтаксими, піїтики, риторики й філософії, а також викладав німецьку, грецьку та нововведені — російську мову й скорочений курс російської поетики та риторики. Крім того, виконував обов'язки конґреґаційного префекта й префекта Києво-Могилянської академії.
У 1751 р. переклав російською мовою для студентів німецьку граматику Лангія. У 1752 р. почав читати філософію за підручником професора Бранденбурзької академії вольфіанця Християна Баумейстера «Elementa philosophiae Recentioris» («Елементи оглядової філософії»), лекції якого слухав у Кеніґсберзі і з яким підтримував наукові контакти. Таким чином, Києво-Могилянська академія пориває з арістотелівською традицією, на якій ґрунтувалася її стара філософська школа.
У 1755 р. його висвячено на архімандрита Слуцького Троїцького монастиря, що був центром православ'я на території України і Білорусі, які належали Речі Посполитій, і представляв там інтереси митрополита Київського.
У 1758 р. повернувся в Київ, де після смерті М. Максимовича одержав посаду ректора Києво-Могилянської академії (02.07.1758).
Ректор КМА (1758-1761)
За його ректорства у Києво-Могилянській академії змінились характер і методика викладання окремих предметів, запроваджено підручники. Зокрема, російську мову і російську риторику він викладав за підручником М. Ломоносова. Першим запровадив російський тонічний вірш.
Велику увагу приділяв богослов'ю. В основу своїх лекцій поклав «Исповеданіе Кафоліческой і Апостольской веры» І. Дамаскіна. Широко залучав й інші богословські вчення, навчав студентів критично їх розглядати й спиратися в своїх судженнях на першоджерела. З цією метою у 1759/60 навчальному році провів показовий богословський диспут.
Уславився як здібний і діяльний викладач, знавець мов, проповідник, книголюб (зібрав велику бібліотеку). Листувався з вітчизняними і зарубіжними вченими-просвітниками. Але добрі стосунки з викладачами Києво-Могилянської академії не склалися, оскільки він став ректором за рекомендацією Київської консисторії, в той час як академічна корпорація хотіла бачити на цій посаді іншу людину. Він звертався за підтримкою до протектора КМА, митрополита Київського, Галицького і всієї Малої Росії А. Могилянського. «Прошу, — писав він, — архіпастирською інструкцією окреслити точні межі начальництва ректорського над викладачами».
Його наполегливість і вимогливість викликали невдоволення. Окрім того, він підтримав настоятеля Київського Братського монастиря, котрий став відпускати менше коштів на утримання викладачів. Незадоволення переросло в конфлікт. Митрополит змушений був стати на бік викладачів. Нащинський відмовився від ректорства.
Монастирське життя (з 1761)
У 1761 р. його висвячено на архімандрита Гамаліївського Різдвобогородицького Харлампіївського монастиря Чернігівської єпархії.
У 1769–1772 роках був архімандритом Глухівського Петропавлівського монастиря (один з найдовершеніших архітектурних ансамблів доби розквіту українського бароко. Головне місце в ньому займав собор Петра і Павла (1697 р.), поруч з трапезною церквою. З північного боку було збудовано надбрамну Михайлівську церкву (1712 р.), з південно-західного боку два корпуси братських келій).
З 1772 — архімандрит Бізюківського Хрестовоздвиженського монастиря Смоленської єпархії, де доклав багато сил на захист ставропігійних прав монастиря.
Нащинський є автором ґрунтовної доповідної в синодську контору, в якій вимагав повернути монастиреві Георгіївську церкву. Цю церкву передали парафіянам с. Слободки, що, на його думку, спричинило до значних, далеко не благочестивих дійств на території монастиря, особливо у дні церковних свят. Доповідна вражає чіткою логікою, стилем, багатством побутових деталей з життя селян і монастиря.
1774 р. збудував нову Успенську Трапезну церкву. Під час освячення встановлено великий хрест (його можна було бачити ще на поч. XX ст.).
Останнє з численних його прохань до синоду 1789 р. — перевести його за станом здоров'я на спочинок з пенсією до Києво-Печерської лаври — нарешті вдовольнили: тут він прожив іще чотири роки.
Похований на кладовищі Дальніх печер Києво-Печерської лаври біля Різдвобогородицької церкви.
Джерела
- . Проект «Українці у світі»
- Києво-Могилянська академія в іменах, XVII-XVIII ст.: енциклопедичне видання. - Київ: КМ Академія, 2001.
Це незавершена стаття про особу, що має стосунок до України. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit perelik posilan ale pohodzhennya tverdzhen u nij zalishayetsya nezrozumilim cherez praktichno povnu vidsutnist vnutrishnotekstovih dzherel vinosok Bud laska dopomozhit polipshiti cyu stattyu peretvorivshi dzherela z pereliku posilan na dzherela vinoski u samomu teksti statti gruden 2019 David v miru Danilo Nashinskij 1721 1793 Arhimandrit Bizyukivskogo Hrestovozdvizhenskogo monastirya Smolenskoyi yeparhiyi rektor Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi ZhittyepisDo 1758 Navchavsya u Kiyevo Mogilyanskij akademiyi KMA U spiskah studentiv za 1736 1737 navchalnij rik znachitsya u gramatichnomu klasi z vidmitkoyu ucheniya ne slabago Na koshti protektora KMA arhiyepiskopa Kiyivskogo Galickogo i vsiyeyi Maloyi Rosiyi Rafayila Zaborovskogo vivchav grecku staroyevrejsku haldejsku arabsku j nimecku movi u vsesvitno vidomomu centri oriyentalistiki Magdeburzkij akademiyi m Galle Nimechchina sluhav lekciyi v Kenigsberzkomu universiteti Z 1743 r zhiv u m Breslau teper m Vroclav Respublika Polsha Tut pereklav kilka panegirikiv listiv i bogoslovskih prac T Prokopovicha yaki buli vidani v zbirnikah pid nazvoyu Miscellanea sacra Svyashenne tisyacholittya 1743 i Lucubrationes illustrissimi as reverendissimi Th Procopovicz Praci vikonani po nochah najyasnishogo i preosvyashennishogo T Prokopovicha 1745 Zayaviv pro sebe yak literator lingvist i perekladach Povernuvshis bl 1747 r do Kiyeva vidviduvav lekciyi z poetiki ritoriki ta filosofiyi u Kiyevo Mogilyanskij akademiyi vdoskonalyuvav znannya z nimeckoyi movi u vidomogo profesora S Todorskogo stav jogo poslidovnikom yak uchenij i prosvitnik U 1747 1755 rr pracyuvav u KMA viv klasi gramatiki sintaksimi piyitiki ritoriki j filosofiyi a takozh vikladav nimecku grecku ta novovvedeni rosijsku movu j skorochenij kurs rosijskoyi poetiki ta ritoriki Krim togo vikonuvav obov yazki kongregacijnogo prefekta j prefekta Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi U 1751 r pereklav rosijskoyu movoyu dlya studentiv nimecku gramatiku Langiya U 1752 r pochav chitati filosofiyu za pidruchnikom profesora Brandenburzkoyi akademiyi volfiancya Hristiyana Baumejstera Elementa philosophiae Recentioris Elementi oglyadovoyi filosofiyi lekciyi yakogo sluhav u Kenigsberzi i z yakim pidtrimuvav naukovi kontakti Takim chinom Kiyevo Mogilyanska akademiya porivaye z aristotelivskoyu tradiciyeyu na yakij gruntuvalasya yiyi stara filosofska shkola U 1755 r jogo visvyacheno na arhimandrita Sluckogo Troyickogo monastirya sho buv centrom pravoslav ya na teritoriyi Ukrayini i Bilorusi yaki nalezhali Rechi Pospolitij i predstavlyav tam interesi mitropolita Kiyivskogo U 1758 r povernuvsya v Kiyiv de pislya smerti M Maksimovicha oderzhav posadu rektora Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi 02 07 1758 Rektor KMA 1758 1761 Za jogo rektorstva u Kiyevo Mogilyanskij akademiyi zminilis harakter i metodika vikladannya okremih predmetiv zaprovadzheno pidruchniki Zokrema rosijsku movu i rosijsku ritoriku vin vikladav za pidruchnikom M Lomonosova Pershim zaprovadiv rosijskij tonichnij virsh Veliku uvagu pridilyav bogoslov yu V osnovu svoyih lekcij poklav Ispovedanie Kafolicheskoj i Apostolskoj very I Damaskina Shiroko zaluchav j inshi bogoslovski vchennya navchav studentiv kritichno yih rozglyadati j spiratisya v svoyih sudzhennyah na pershodzherela Z ciyeyu metoyu u 1759 60 navchalnomu roci proviv pokazovij bogoslovskij disput Uslavivsya yak zdibnij i diyalnij vikladach znavec mov propovidnik knigolyub zibrav veliku biblioteku Listuvavsya z vitchiznyanimi i zarubizhnimi vchenimi prosvitnikami Ale dobri stosunki z vikladachami Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi ne sklalisya oskilki vin stav rektorom za rekomendaciyeyu Kiyivskoyi konsistoriyi v toj chas yak akademichna korporaciya hotila bachiti na cij posadi inshu lyudinu Vin zvertavsya za pidtrimkoyu do protektora KMA mitropolita Kiyivskogo Galickogo i vsiyeyi Maloyi Rosiyi A Mogilyanskogo Proshu pisav vin arhipastirskoyu instrukciyeyu okresliti tochni mezhi nachalnictva rektorskogo nad vikladachami Jogo napoleglivist i vimoglivist viklikali nevdovolennya Okrim togo vin pidtrimav nastoyatelya Kiyivskogo Bratskogo monastirya kotrij stav vidpuskati menshe koshtiv na utrimannya vikladachiv Nezadovolennya pereroslo v konflikt Mitropolit zmushenij buv stati na bik vikladachiv Nashinskij vidmovivsya vid rektorstva Monastirske zhittya z 1761 U 1761 r jogo visvyacheno na arhimandrita Gamaliyivskogo Rizdvobogorodickogo Harlampiyivskogo monastirya Chernigivskoyi yeparhiyi U 1769 1772 rokah buv arhimandritom Gluhivskogo Petropavlivskogo monastirya odin z najdovershenishih arhitekturnih ansambliv dobi rozkvitu ukrayinskogo baroko Golovne misce v nomu zajmav sobor Petra i Pavla 1697 r poruch z trapeznoyu cerkvoyu Z pivnichnogo boku bulo zbudovano nadbramnu Mihajlivsku cerkvu 1712 r z pivdenno zahidnogo boku dva korpusi bratskih kelij Z 1772 arhimandrit Bizyukivskogo Hrestovozdvizhenskogo monastirya Smolenskoyi yeparhiyi de doklav bagato sil na zahist stavropigijnih prav monastirya Nashinskij ye avtorom gruntovnoyi dopovidnoyi v sinodsku kontoru v yakij vimagav povernuti monastirevi Georgiyivsku cerkvu Cyu cerkvu peredali parafiyanam s Slobodki sho na jogo dumku sprichinilo do znachnih daleko ne blagochestivih dijstv na teritoriyi monastirya osoblivo u dni cerkovnih svyat Dopovidna vrazhaye chitkoyu logikoyu stilem bagatstvom pobutovih detalej z zhittya selyan i monastirya 1774 r zbuduvav novu Uspensku Trapeznu cerkvu Pid chas osvyachennya vstanovleno velikij hrest jogo mozhna bulo bachiti she na poch XX st Ostannye z chislennih jogo prohan do sinodu 1789 r perevesti jogo za stanom zdorov ya na spochinok z pensiyeyu do Kiyevo Pecherskoyi lavri nareshti vdovolnili tut vin prozhiv ishe chotiri roki Pohovanij na kladovishi Dalnih pecher Kiyevo Pecherskoyi lavri bilya Rizdvobogorodickoyi cerkvi Dzherela Proekt Ukrayinci u sviti Kiyevo Mogilyanska akademiya v imenah XVII XVIII st enciklopedichne vidannya Kiyiv KM Akademiya 2001 Ce nezavershena stattya pro osobu sho maye stosunok do Ukrayini Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi